中國古代有名的“四大丑女”說的是誰？

中國歷史上四大丑女：嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女，她們在歷代文人筆下也時常出現。 1.嫫母 古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲： “嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬

嫫母、鍾離春、孟光、阮氏女

相對四大美女，就有四大丑女：嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女，她們在歷代文人筆下也時常出現。 古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬

中國歷史上有西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女。這四大美女常常成為歷代文人客或褒或貶的吟詠物件。 相對四大美女，就有四大丑女：嫫母、鍾離春、孟光、阮氏女，她們在歷代文人筆下也時常出現。

中國古代四大丑女:嫫母 鍾離春 孟光 阮女 1.第一位醜女是遠古時代的嫫母。相傳，嫫母長得形同夜叉，醜陋無比，因此被後人看成是中國古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行，則是中國女性的楷模。屈原在《楚辭·九章·惜往日》中讚美嫫母智慧超群

說到四大美女，大家肯定都是耳熟能詳的，關於西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女的故事被文人墨客津津樂道，但你知道，中國歷史上還有四大丑女麼，她們的故事也同樣精彩。這四大丑女分別是嫫母、鍾離春、孟光、阮氏女。

中國古代四大丑女是嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女。 1、嫫母——遠古中華始祖黃帝之妻 形同夜叉醜無敵，軒轅重才娶為妻。修德養蠶惠天下，留芳萬古勝西施。 古代最出名的醜女，當首推嫫母。相傳，嫫母長得形同夜叉，醜陋無比，因此被後人看成是中國

1、嫫母——遠古中華始祖黃帝之妻

第一:嫫母 第二:鍾離春 第三:孟光 第四:許允妻或是阮氏女 中國古代有四大美女的說法，與之相對，也有四大丑女的說法。這些都是唐朝以前評選的，標準不統一，教條成分太多，和現在的選美一樣，不值得認真看待。不過有一點值得重視——這四個醜八怪

古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”屈原《九章"惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她為人賢德，黃帝娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒說，就隨同彤魚氏上山去了。嫫母氣力大，挖石板比別的女人都快。不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，陽光普射大地。嫫母突然發現石頭堆裡有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地裡刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什麼怪物，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。連她自己也覺得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮裡對任何人也沒有講這件事。她乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反覆摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就這樣，人類使用的第一面鏡子產生了。 嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。

第一:嫫母 第二:鍾離春 第三:孟光 第四:許允妻或是阮氏女 中國古代有四大美女的說法，與之相對，也有四大丑女的說法。這些都是唐朝以前評選的，標準不統一，教條成分太多，和現在的選美一樣，不值得認真看待。不過有一點值得重視——這四個醜八怪

2、鍾離春——戰國時齊宣王之皇后

四大丑女依時間順序排列： 嫫毋可謂四大丑女之首，相傳她形同夜叉、醜陋無比。而嫫毋的德行則是當時女人們的楷模。詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好。”嫫毋的智慧也非比尋常，她這些優良的內在素質讓黃帝極為讚賞，並

人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春（也就是鍾無豔）。書上說她“四十未嫁”，“極醜無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“面板烤漆”。 她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭髮少，頸部喉結比男人的還要大，面板黑紅，好大年紀未出嫁。當時執政的齊宣王，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌醜，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：“危險啊！危險啊？”

四大丑女 1、嫫毋：遠古時代黃帝的妻子，相傳其容貌醜陋無比。但嫫毋卻以德性和智慧成為當時女性的楷模並最終助黃帝擊敗了炎帝。詩人屈原曾這樣評價嫫毋：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。 2、鍾離春：戰國時期齊國無鹽縣的超級醜女， 也就是“貌

齊宣王被她弄得稀裡糊塗，要醜女說個明白。那醜女上前施禮，說道：“我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供遊樂的雪宮。”民女不才，但我也聽說‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒著殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了！”

四大丑女，她們是嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女，雖然長得醜，但是她們個個心地善良，富有才華。 一 古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”她是黃帝的妻子，5000年前，

醜女這一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：“如果你不及時來到這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！”把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇后。

四大丑女，她們是嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女，雖然長得醜，但是她們個個心地善良，富有才華。 一 古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”她是黃帝的妻子，5000年前，

元人還將她的事蹟編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。

嫫母 古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲： “嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她為人賢德，黃帝納她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們

3、孟光——東漢名士梁鴻之妻

中國古代四大丑女，都是賢良淑德的模仿，得以善終。 1、中華民族始祖母——嫫母：古代最出名的醜女，當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”但她為人賢德。屈原《九章.惜往日》 ：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好

夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《後漢書?梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”由此還引出另一個成語便是“相敬如賓”。

我國古代有四大美女，也有四大丑女。四大丑女的賢德，非一般女子能及；四大丑女的夫君，皆為如雷貫耳的“社會名流”。 最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。但其德行卻為當時女人楷模，智慧也非同尋常。黃帝娶之為妻，因嫫母內助，黃帝

相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”， 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。梁鴻雖然很有學問，卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚歎道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引“竄梁鴻於海曲，豈乏明時”來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。 留下了舉案齊眉的千古美談。清人張蘩大加讚賞：“滌器當壚情更洽，操舂舉案志更志。”

中國歷史上有著名的四大美女：“沉魚”西施、“落雁”昭君、“閉月”貂蟬、“羞花”楊玉環，她們也是歷代文人客或褒或貶的吟詠物件。那麼有了四大美女，自然就也有四大丑女，分別是：嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女。

4、阮氏——東晉名士許允之妻

大家都知道中國有四大美女，而且用“沉魚落雁，閉月羞花”來形容她們，她們分別是楊貴妃，西施，王昭君還有貂蟬。既然有美就有醜，那麼中國古代四大丑女又分別是誰呢？下面我們一起來看一看。 嫫母，上古時期傳說的人物。她可以說是四大丑女之首，

東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓範來看他，對許允說：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓範的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

按照史載，分別是：嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女。雖然他們美貌遠不及四大美女，但是卻是比四大美女更“美”! NO,1嫫(mo)母 嫫(mo)母，古代最出名的醜女，應當非嫫母莫屬。史載，其形同夜叉，奇醜無比。但是要是論其的德行，那麼可以毫不誇

古代德美才佳的醜女還有很多，但最為有名的是以上四位。

古代歷史記載中除了四大美女，還有四大丑女。其中四大丑女分別是嫫母，鍾離春，孟光和阮德尉的女兒。據野史記載中描述，四人中最醜的應該是嫫母，因為她貌若夜叉，形如大山，長相醜陋難以直視。但是嫫母可不是一般的女性，她為人心地善良，隨和

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中國古代有四大*，但你知道有四大丑女嗎

四大丑女，她們是嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女，雖然長得醜，但是她們個個心地善良，富有才華。

一

古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”她是黃帝的妻子，5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女（封號嫫母）作為自己第四妻室。黃帝還說：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”

相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母製作的。

屈原在《楚辭·九章》中歌頌道：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”《淮南子·修務訓》也拿*西施與醜女嫫母比較道：“不待脂粉芳澤而性可悅者，西施；雖粉白黛黑弗能為美者，嫫母”。意思是西施是自然美，而嫫母是心靈美。

二

鍾無豔，又名鍾離春、鍾無鹽，齊宣王之妻。許多古書裡說“貌比無鹽”，跟“貌如西子”呼應。醜到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹顯得黯淡發乾，上下比例失調，而且骨架很大，非常的壯，像男人一樣，鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉結，額頭像臼，就是中間下陷的。又沒有幾根頭髮，面板黑得像漆。

她是戰國齊國無鹽邑之女。外貌極醜，四十歲不得出嫁，自請見齊宣王，陳述齊國危難四點，為齊宣王採納，立為王后。於是拆漸臺、罷女樂、退諂諛，進直言，選兵馬，實府庫，齊國大安。而中國也留下兩句成語“醜勝無豔”和“自薦枕蓆”。

三

古代有舉案齊眉的故事，說的是東漢賢士梁鴻和他的妻子孟光的故事。東漢平陵人孟光，長得“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。有許多人為她作媒，卻屢遭謝絕。年齡已到30了，仍獨居在家。有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”。

相傳當時孟光隨梁鴻至吳地為人傭工，孟光嫁給她第七天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。後隨梁鴻拋棄孟家的富裕生活，隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。

四

三國時期曹魏名士許允之妻阮氏，又稱為阮氏女。花燭之夜，許允發現阮家女貌醜容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓範來看他，對許允說：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓範的話，果真跨進了新房。

但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。

歷史上認可的四大丑女是誰

嫫母

古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：

“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她為人賢德，黃帝納她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。

相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒說，就隨同彤魚氏上山去了。嫫母氣力大，挖石板比別的女人都快。不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，陽光普射大地。嫫母突然發現石頭堆裡有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地裡刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什麼怪物，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。連她自己也覺得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮裡對任何人也沒有講這件事。她乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反覆摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就這樣，人類使用的第一面鏡子產生了。

嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。

鍾離春

人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春，又名鍾無豔、鍾無鹽。書上說她“四十未嫁”，“極醜無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻

鍾無豔(鄭秀文飾)

結喉，肥頂少發”，而且“面板烤漆”。 她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭髮少，頸部喉結比男人的還要大，面板黑紅，好大年紀未出嫁。當時執政的齊宣王**，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌醜，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：“危險啊！危險啊？”

齊宣王被她弄得稀裡糊塗，要醜女說個明白。那醜女上前施禮，說道：“我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供遊樂的雪宮。民女不

鍾無豔(范文芳飾)(4張)

才，但我也聽說‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒著殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了！”

醜女這一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：“如果你不及時來到這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！”把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇后。

元人還將她的事蹟編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。

孟光

成語“舉案齊眉”

夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來稱讚夫妻之間

的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《後漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”由此還引出另一個成語便是“相敬如賓”。

相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”， 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩*想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。

五噫歌

梁鴻雖然很有學問，卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚歎道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引“竄梁鴻於海曲，豈乏明時”來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。 留下了舉案齊眉的千古美談。清人張蘩大加讚賞：“滌器當壚情更洽，操舂舉案志猶堅。”

阮氏

曹魏的中領軍許允娶了衛尉阮共的女兒為妻[1]  ，花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓範來看他，對許允說：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓範的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，於是魏明帝派人把他抓起來。

武士帶走許允的時候，許允婦光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓後，家人號泣，許允婦說：不要緊，他很快就會回來。然後煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉，是臣瞭解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願領罪。考察的結果，許允任用的同鄉都稱職，於是明帝放了他。 後來許允官至鎮北將軍，高興地對妻子說：這下我可以高枕無憂了。許允婦說：也許禍事正從這裡開始，怎麼可以說無憂呢？之前，許允素與夏侯玄、李豐友善。後來司馬師懷疑許允密謀以夏侯玄取代自己輔政，就將許允流放去樂浪（今平壤），並在途中殺了許允。門生得到訊息，慌忙跑來告訴許允婦。當時她正在織布，面色不改地說：早知道會有這麼一天了。門生想把許允的兩個兒子藏起來，許允婦說：不關兒子們的事。於是就帶兒子們去墓所旁居住。司馬師派鍾會前去打探，並告訴鍾會：如果許允兒子們的才幹趕得上他們父親，就抓起來。許允的兒子問母親怎麼辦，許允婦說：你們雖然不錯，但是才具不足。可以敞開胸懷跟他談；不要太悲哀，鍾會不說話，你們也不要說；不要問太多朝中的事。 兒子們以母親的教誨接待鍾會，鍾會如實稟告給司馬師，許允的兩個兒子終於在亂世中得以活命。

其他醜女

齊愍王之妻——宿瘤

生長在齊國都城郊外的醜女，宿瘤，連姓名也沒有流傳下來，正史中只有一句：“君子謂齊瘤女通而有禮。”宿瘤世居臨淄東郊，以採桑，養蠶，繅絲為生，因為頸項下長了一個大瘤子，所以大家就稱她“宿瘤女”，整天忙忙碌碌為生活操勞，年逾花信還無人問津。“瘤子”長在頸下，就是甲狀腺腫大，古代醫藥不夠發達，無法醫治，無法切除，也不明白病因。

儘管遠遠近近的婚齡男子，都用異樣的眼光來看待宿瘤，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界裡，對周圍的一切不聞不問，甚至不屑一顧。她這種與眾不同的性格，突然引起齊愍王的好奇心理，不惜移樽就教、不接觸不知道，一接觸嚇一跳，齊愍王對她的賢德才智肅然起敬，更為敬重而滋生愛意[2]  。

諸葛亮之妻——黃月英

三國時的黃阿醜（本名黃月英），諸葛亮之妻，又黑又小，一頭黃髮，身形猥瑣，俗不可耐，但黃阿醜能詩善文，博學多識，相夫教子，勤勞持家，成就了諸葛亮“功蓋三分國，名成八陣圖”的千秋大業。

諸葛亮六出祁山，威震中原，發明了一種新的運輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張郃就死在這種武器之下，實際上這些都是他醜媳婦教的。據范成大《桂海虞衡志》記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食麵者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其製為木牛流馬。”此外，諸葛亮五月渡瀘，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的“諸葛行軍散”，“臥龍丹”也是醜媳婦教給他的[2]  。然而還有一說,說是黃月英本不醜,相反是年輕貌美,只不過村裡其他年輕女性嫉妒她而故意詆譭。

登徒子妻

登徒子曾向楚王說宋玉好色。後來宋玉在楚王面前為自己辯護，由於登徒子沒有在場，宋玉得以利用機會為自己開脫，極力詭辯，並對登徒子大肆攻擊。章華大夫受了迷惑而從旁支援，從而使宋玉得以辯白。

宋玉為表明自己不好色，塑造了一個舉世無雙的*來自我烘托，說這位*登牆三年偷看自己，而他一直無動於衷，於是解除了楚王擔心他淫亂後宮的心事。接著描述登徒子如何喜愛醜陋的妻子，與她生了五個孩子，從而把“性好色”的罪名加在登徒子身上，使登徒子蒙受不白之冤。兩千多年來，“登徒子”竟成了“好色之徒”的代名詞。

施阿冬——東施

東施效顰：越國*西施因心口痛而常常用手捧住心口微蹙著眉頭，病態美的樣子十分地姣好。村東的醜女"東施"也模仿西施的捧心蹙眉，使本來醜陋的長相更加醜陋可怕。鄰居們望而生厭，有的閉門不出，有的乾脆帶著妻兒逃之夭夭。這就是“東施效顰”典故的來歷。於是東施和西施成為醜與美的典型，一直活在人們的口頭和筆下。此謂“醜而愈醜，美而愈美”。

西晉醜皇后——賈南風

賈南風，是西晉晉惠帝司馬衷的皇后，史稱惠賈皇后[3]  。賈南風之父是西晉的開國元勳賈充，這是她能夠與皇太子聯姻的主要原因。歷史上鼎鼎有名的醜女人：據史書上記載，惠賈皇后[2]  身材矮小，面目黑青，鼻孔朝天，嘴脣保地，眉後還有一大塊胎記。根據史書《晉書》及《資治通鑑》所記載，賈后，除了與太醫令私通以外，更經常派人在路上尋找美少男，並加以虐殺。《晉書列傳第一》帝曰：“衛公女有五可，賈公女有*可。衛家種賢而多子，美而長白;賈家種妒而少子，醜而短黑。”賈南風的“暴戾”和“*天下”及廢黜太子奸謀，終於引起司馬氏宗室諸王的強烈不滿和反對。賈南風的干政，終於導致了“八王之亂”的發生，更使西晉“宗室日衰”，大一統的中國，從此陷入了三百多年的*割據局面。其中賈南風本人罪責是難逃的。

中國古代四大丑女的結局

中國古代四大丑女，都是賢良淑德的模仿，得以善終。

1、中華民族始祖母——嫫母：古代最出名的醜女，當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”但她為人賢德。屈原《九章.惜往日》 ：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”為此，黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖，傳說，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內助有功。

2、戰國時齊國無鹽縣的鐘離春：人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部）的醜女鍾離春。書上說她“四十未嫁”，“極醜無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“面板烤漆”。但她關心國家大事，晉中之窗曾自己去謁見齊宣王，當面指責他的奢淫*。宣王十分感動，立她為後。元人還將她的事蹟編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。

3、東漢梁鴻之妻孟光：“舉案齊眉”這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。據說梁鴻未婚前，就名氣很大，晉中之窗許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。

4、東晉名士許允之妻阮氏：東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓範來看他，對許允說：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”晉中之窗許允聽了桓範的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

中國古代“四大丑女”的外貌各自缺點是什麼？

我國古代有四大*，也有四大丑女。四大丑女的賢德，非一般女子能及；四大丑女的夫君，皆為如雷貫耳的“社會名流”。

最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。但其德行卻為當時女人楷模，智慧也非同尋常。黃帝娶之為妻，因嫫母內助，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。

二是戰國時的鐘離春。鍾額頭、雙眼均下凹，上下比例失調，鼻孔向上翻，喉結比男人還大，面板像黑漆，頭顱碩大，頭髮稀疏。其志遠大，飽讀詩書，有治國的抱負，被齊宣王立為王后。元人將她的故事編成雜劇，傳唱她以天下為己任的精神。

三是東漢時期的孟光。孟又黑又肥，十分粗俗，力大過人。但品行特好，深得當時大名士、美男子梁鴻看重，並娶為妻。梁鴻落魄，每次勞作回來，孟都把食物恭恭敬敬舉至眉平，留下了舉案齊眉的千古美談。

四是東晉時期阮德尉的女兒。洞房花燭夜時，阮女的模樣嚇得新郎拔腿就跑。這位新郎---名士許允，最終被阮女非凡的見識征服，徹底拜倒在阮女的石榴裙下，美滿一生。

中國古代有四大*，但你知道古代四大丑女嗎

中國歷史上有著名的四大*：“沉魚”西施、“落雁”昭君、“閉月”貂蟬、“羞花”楊玉環，她們也是歷代文人*客或褒或貶的吟詠物件。那麼有了四大*，自然就也有四大丑女，分別是：嫫母、鍾無豔、孟光、阮氏女。