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中國第一部詩歌理論和評論專著

我國第一部文學理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》 我國第一部詩歌總集——《詩經》 我國第一部編年體史詩——《左傳》 我國第一部國別體史書——《國語》 我國第一部紀傳體史書——《史記》 我國第一部語錄體儒家經典散文作品——《論語》 我國第一部軍

中國第一部詩歌理論和評論專著

《詩品》

《詩品》是南朝梁鍾嶸撰,其所論的範圍主要是五言詩。全書共品評了兩漢至樑代的詩人一百二十二人,計上品十一人,中品三十九人,下品七十二人。為我國古代第一部詩論專著。

《文心雕龍》是中國第一部美學和文學理論鉅著,也是一部文學批評著作,完書於中國南北朝時期。 《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰(xié)創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著。成書於公元501~502年(南朝齊和帝中興元、

《詩品》是古代第一部詩論專著,南朝梁鍾嶸撰。《隋書?經籍志》:”《詩評》三卷,鍾嶸撰。或曰《詩品》。”唐宋時期還是兩個名稱並行。明清以後,《詩品》一名流行。《詩品》的寫作時間,根據有關材料推斷,大約是在梁武帝天監元年(502)至十二年(513)間。《詩品》版本很多,現存最早的版本是元延祐庚申(1320)圓沙書院刊宋章如愚《山堂先生群書考索》本,現藏北京大學圖書館。通行《歷代詩話》本。

《文心雕龍》 《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰(xié)創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著。成書於公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、"體大而慮周"(章學誠《文史通

《詩品》所論的範圍主要是五言詩。全書共品評了兩漢至樑代的詩人一百二十二人,計上品十一人,中品三十九人,下品七十二人。在《詩品序》裡,他談到自己對詩的一般看法:“故詩有三義焉,一曰興,二曰比,三曰賦。文已盡而意有餘,興也;因物喻志,比也;直書其事,寓言寫物,賦也。巨集斯三義,酌而用之,幹之以風力,潤之以丹採,使味之者無極,聞之者動心,是詩之至也。若專用比興,患在意深,意深則詞躓。若但用賦體,患在意浮,意浮則文散,嬉成流移,文無止泊,有蕪漫之累矣。”從這一段話來看,他對詩的看法一是強調賦和比興的相濟為用,一是強調內在的風力與外在的丹採應同等重視。這和劉勰的看法大體接近,僅僅在對比興的解釋和重視程度上略有不同。

關於第一部著作的國學常識如下: 第一部字典《說文解字》 第一部詞典《爾雅》。 第一部韻書《切韻》。 第一部方言詞典《方言》。 第一部字書《字通》。 第一部詩集《詩經》。 第一部文訊昭明文遜。 第一部神話集《山海經》。 第一部筆記小說集《

鍾嶸論詩堅決反對用典,還堅決反對沈約等人四聲八病的主張。鍾嶸論詩一方面是反對某些形式主義的現象,另一方面也受到南朝形式主義潮流的影響。他品評詩人,往往把詞采放在第一位,很少涉及他們作品的思想成就。所以,他就把“才高詞贍,舉體華美”的陸機稱為“太康之英”,放在左思之上;把“才高詞盛,富豔難蹤”的謝靈運稱為“元嘉之雄”,放在陶潛、鮑照之上。在劃分等級的時候,甚至把開建安詩風的曹操列為下品,把陶潛、鮑照列為中品。這些地方,顯然和他序中所說的風力與丹採並重的觀點並不符合。他摘句論詩的批評方式,雖然反映了當時創作上“爭價一句之奇”的傾向,也開了後代摘句批評的不良風氣

我國第一部軍事著作——《孫子兵法》作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。 《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,被譽為“兵學聖典”。共有六千字左

鍾嶸《詩品》是第一部論詩的著作,對後世詩歌的批評有很大的影響。唐司空圖,宋嚴羽、敖陶孫,明胡應麟,清王士禎、袁枚、洪亮吉等人論詩都在觀點上、方法上、或詞句形式上受到他不同程度的啟發和影響。

《文心雕龍》是我國第一部系統的文學理論專著(作者是南朝的劉勰。成書於南朝齊和帝中興元、二年(501~502)間。

擴充套件閱讀,以下內容您可能還感興趣。

我國第一部歷史評論著作是什麼?

一、中國第一部歷史評論著作是唐朝劉知幾寫出的《史通》。

二、《史通》的主要內容,是評論史書體例與編撰方法,以及論述史籍源流與前人修史之得失。包括的範圍十分廣泛,基本上可以概括為史學理論和史學批評兩大類。《史通》總結出了唐以前史學方面存在的全部問題,因此,在中國乃至世界具有極高的史學地位。

三、《史通》的主要成就有以下幾點:一是第一次對編年體史書和紀傳體史書的優缺點進行了總結,第一次對編寫史史書的方法和技巧進行了較多的論述。二是廣泛吸收,它認為對民間流傳的各種“雜史”也要辨別清楚之後有所選擇。三是堅持直書,反對曲筆,提出並堅持了直書歷史的原則。四是第一次提出“三長”觀點,也就是說史學家必須具備史才、史學、史識“三長”的論點,這一論點對後世有很大影響。五是具有史學的科學精神,比如他反對“歷史的宿命論”,認為朝代興替不是天命,而是人事,比如他反對以成敗論英雄,甚至不主張“內中國而外夷狄”的歷史觀。

四、著名史學家白壽彝先生指出,《史通》“在形式上有近於《淮南子》的‘牢籠無地,博極古今’。……在內容和精神上,吸取了揚雄《法言》的傳統,以反對詭說異辭;繼承了王充《論衡》的觀點,以攻擊欺惑牴牾;重視了應劭《風俗通》的方法,以化除拘忌。並吸收了應劭辨識人物兼偏長短,陸景品藻賢愚善惡,劉勰評論古今文章等特點。”,對《史通》給出了極高的評價。

五、《史通》作者劉知幾。劉知幾,(661-721年),唐朝史學家。字子玄,彭城(今江蘇徐州)人。當時,由於權貴控制史館,史官無著述自由,凡事皆需仰承監修旨意,劉知幾對此不能苟同,於是以私人的方式撰寫《史通》,從唐代武后長安二年開始編寫,至唐中宗景龍四年成書,花了九年時間才完成。

我國古代第一部文學評論專著是

《文心雕龍》

《文心雕龍》,古代文學理論著作。劉勰撰。成書於南朝齊和帝中興元、二年(501~502)間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的,“體大而慮周”的文學理論專著。

我國第一部文學批評專著是《典論論文》還是《文心雕龍》

我國第一部文學批評專著——曹丕的《典論》:

《典論•論文》是中國文學批評史上第一篇文學評論專論,三國時期文學專論,作者曹丕即魏文帝。《典論》是他在建安後期為魏太子時所撰的一部*、社會、道德、文化論集。全書由多篇專文組成。《論文》是其中的一篇《典論•論文》是魏文帝曹丕所寫的二十篇文章之一,按照“子”書的形式寫成,是曹丕關於國家大事一系列的問題的論文總集。但是很可惜,這二十篇文章到現在大多已經失散,只剩下殘章斷簡。而幸運的是,《論文》由於被南朝的蕭統選入了《昭明文選》而得以完整保留下來。

我國第一部文學理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》:

詩人及別號

必備的語文常識

1.第一位女詩人是:蔡文姬

2.第一位女詞人是:李清照

3.第一部詞典是:《爾雅》

4.第一部大百科全書是:《永樂大典》

5.第一部詩歌總集是:《詩經》

6.第一部文選:《昭明文選》

7.第一部字典:《說文解字》

8.第一部神話集:《山海經》

9.第一部文言志人小說集:《世說新語》

10.第一部文言志怪小說集:《搜神記》

11.第一部語錄體著作:《論語》

第一部紀傳體通史:《史記》

12.第一部編年體史書是:《春秋》

13.第一部斷代史:《漢書》

14.第一部兵書:《孫子兵法》

15.文章西漢兩司馬:司馬遷.司馬相如

16.樂府雙璧:《木蘭詞》《孔雀東南飛》

樂府三絕:《木蘭詞》《孔雀東南飛》《秦婦吟》

17.史學雙璧:《史記》《資治通鑑》

18.二拍:《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》(淩濛初)

19.大李杜:李白 杜甫

小李杜:李商隱 杜牧

20.中國現代文壇的雙子星座:魯迅 郭沫若

21.三不朽:立德 立功 立言

22.三代:夏 商 周

23《春秋》三傳:《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》

24.三王:夏禹 商湯 周公

25.三山:蓬萊 方丈 瀛洲

26.三教:儒 釋 道

27.三公:周時,司馬 司徒 司空 / 西漢,丞相 太尉 御史大夫 / 清 明,太師 太傅 太保

28.三曹:曹操 曹丕 曹植

29.*三袁:袁宗道 袁巨集道 袁中道

30.江南三大古樓:(湖南)岳陽樓 (武昌)黃鶴樓 (南昌)滕王閣

31.歲寒三友:鬆 竹 梅

32.三輔:左馮翊 右扶風 京兆尹

33.科考三元:鄉試,會試,殿試的第一名(解元,會元,狀元)

34.殿試三鼎甲:狀元 榜眼 探花

35.中國三大國粹:京劇 中醫 中國畫

36.三言:《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》(馮夢龍)

37.儒家經典三禮:周禮 儀禮 禮記

38.三吏:新安吏 石壕吏 潼關吏

39.三別:新婚別 垂老別 無家別

40.郭沫若“女神“三部曲:《女神之再生》《湘果》《棠棣之花》

41.茅盾“蝕“三部曲:《幻滅》《動搖》《追求》

農村三部曲:《春蠶》《秋收》《殘冬》

42.巴金“愛情“三部曲:《霧》《電》《雨》

“激流“三部曲:《家》《春》《秋》

43.第一部國別史:《國語》

44.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集:《國策》(《戰國策》)

45.第一部專記個人言行的歷史散文:《晏子春秋》

46.第一位偉大的愛國詩人:屈原

47.第一*篇敘事詩:《孔雀東南飛》

48.第一部文學批評專著:《典論•論文》(曹丕)

49.第一位田園詩人:(東晉)陶淵明

50.第一部文學理論和評論專著:南北朝樑人劉勰的《文心雕龍》

51.第一部詩歌理論和評論專著:南北朝樑人鍾嶸的《詩品》

52.第一部科普作品,以筆記體寫成的綜合性學術著作:北宋的沈括的《夢溪筆談》

53.第一部日記體遊記:明代的徐巨集祖的《徐霞客遊記》

54.第一位女詞人,亦稱“一代詞宗“:李清照

語文常識(二)

1.我國第一部長篇諷刺小說:《儒林外史》

2.我國第一部介紹進化論的譯作:嚴復譯的赫胥黎的《天演論》,他是一個由不懂外,卻成了翻譯家的人。

3.我國第一部個人創作的文言短篇小說集:《聊齋志異》

4.我國新文學史上第一篇短篇小說是:《狂人日記》

5.第一位開拓“童話園地“的作家是:葉聖陶

6.我國第一部浪漫主義神話小說:《西遊記》

7.第一篇報告文學作品是:(夏衍)《包身工》

8.新中國第一位獲得“人民藝術家“稱號的作家:老舍。其作品是:《龍鬚溝》

9.先秦時期的兩大顯學是:儒 墨

10.儒家兩大代表人物是:孔丘和孟子,分別被尊至聖和亞聖。

11.唐代開元,天寶年間,有兩大詞派,:以高適,岑參為代表的邊塞詩以王維,孟在為代表的其風格,前者雄渾豪,後者恬淡疏樸

12.常把宋詞分為豪放,婉約兩派:前者以蘇軾,辛棄疾為代表,後者以柳永,周邦彥,李清照為代表。

13.“五四“新文化運動高舉的兩面大旗:反對舊禮教,提倡新道德,反對舊文學,提倡新文學

14.兩篇《狂人日記》的作者分別是:俄羅斯的果戈裡我國的魯迅

15.世界文學中有兩*詩:《伊利亞特》《奧德賽》

16.佛教三寶是:佛(大知大覺的) 法(佛所說的教義) 僧(繼承或宣揚教義的人)

17.三從四德

三從:未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子

四德:婦德 婦言 婦容 婦功 / 品德 辭令 儀態 女工

18.初伏,中伏,末伏統稱三伏。夏至節的第三個庚日為初伏的第一天,第四個庚日為中伏的第一天,立秋節後的第一個庚日是末伏的第一天。初伏,末伏後十天,中伏十天或二十天。

19.三綱五常:

三綱:父為子綱群為臣綱夫為妻綱

五常:仁義禮智信

20.三姑六婆:

三姑:尼姑道姑卦姑

六婆:媒婆 師婆 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆

21.三皇五帝:

三皇:伏羲 燧人 神農

五帝:黃帝 顓頊 帝嚳 堯舜

22.三教九流:

三教:儒 道 釋

九流:儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜農

23.三山五嶽:

三山:瀛洲、蓬萊、方丈;

五嶽:東嶽泰山 南嶽衡山 西嶽華山 北嶽恆山 中嶽嵩山

24.三性:祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢)

25.三一律:歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創作原則,就是地點一致,時間一致,情節一致。

26.佛教三昧:止息雜慮,心專注於一境。(修行方法之一)

27.佛教三藏:總說根本教義為經,述說戒律為律,闡發教義為論(通曉三藏的叫三藏法師)

28.三省六部:

三省:中書省(決策)門下省(審議)尚書省(執行)

六部:吏 戶 禮 兵 刑 工

29.三蘇:蘇洵 蘇軾 蘇轍

三軍:上中下//左中右//海陸空

30.三吳:吳郡 吳興 會稽(丹陽)

三國:魏 蜀 吳

31.三秦:雍王(西)塞王(東)瞿王(陝西北)

32.三楚:港陵-南楚吳-東楚彭城-西楚

33.三原色:紅 綠 藍

34.三墳五典:

三墳:伏羲 神農 黃帝

五典:少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞舜

35.三體石經:《尚書》《春秋》《左傳》 / 古文 小篆 漢隸 (三種字型書寫)

語文常識(三)

1.經典四書:《大學》《中庸》《孟子》《論語》

2.四大類書:

宋初四大類書:《太平御覽》 《冊府元龜》 《太平廣記》 《文苑英華》

唐代四大類書:《北堂書鈔》 《藝文類聚》 《初學記》 《白氏六帖》

中國古代四大類書:《太平御覽》、《文苑英華》、《冊府元龜》、《全唐文》

3.戰國四君:齊國的孟嘗君 趙國的平原君 楚國的春申君 魏國的信陵君

4.初唐四傑:王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王

5.北宋文壇四大家:王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅

6.元曲四大家:關漢卿 馬致遠 白樸 鄭光祖

7.明代江南四大才子:唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓

8.北宋四大書法家:蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄

9.楷書四大家:唐- 顏真卿 柳公權 歐陽洵元(趙孟頫)

10.書法四體:真(楷)草 隸 篆

11.文房四寶:湖筆 微墨 宣紙 端硯

12.中國四大藏書閣:北京的文淵閣 瀋陽文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣

13.古代秀才四藝(文人雅趣):琴 棋 書 畫

14.國畫四君子:梅 蘭 竹 菊

15.書四庫:經 史 子 集

16.兄弟四排行:伯 (孟) 仲 叔 季

17.五胡:匈奴 鮮卑 羯 氐 羌

18.五花:金菊花 木棉花 水仙花 土牛花

19.八門:

(算命占卦的)皮(賣草藥的)彩(變戲法的)掛(江湖賣藝的)平(說書評彈的)團(街頭賣唱的)洞(搭蓬扎紙的)聊(高臺唱戲的)巾

20.竹林七賢:嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶

21.建安七子:孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應瑒 劉楨

22.七政(七緯):日 月 金 木 水 火 土

23.戰國七雄:趙 魏 韓 齊 秦 楚 燕

24.七情:喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲

25.七大古都:北京 西安 洛陽 開封 南京 杭州 安陽

26.神話八仙:鐵柺李 漢鍾離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅

27.唐宋散文八大家:韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏

28.文起八代之衰中的八代:東漢 魏 宋 晉 齊 樑 陳 隋

29.四時八節中的八節指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

30.八卦:乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌 (分別象徵:天 地 雷 風 水 火 山 澤)

31.八股文中的八股:破題 承題 起講 入手 起股 中股 後股 束股

32.揚州八怪指:鄭燮 羅聘 黃慎 李方膺 高翔 金農 李鱓 汪士慎

33.九州指:冀 兗 青 荊 揚 樑 雍 徐 豫

34.九族指:高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孫 曾孫 玄孫

35.九章指:惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風

36.九歌指:東皇太一 雲中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼國殤 禮魂

37.十家指:儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜農 小說家

38.中國歷史上十女詩人指:班婕妤(班固之祖姑)蔡琰左芬(左思之妹)蘇惠謝道韞鮑令暉(鮑照之妹)薛濤李清照朱淑貞秋瑾

39.中國十大古典悲劇:《竇娥冤》《趙氏孤兒》《精忠旗》《清忠譜》《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶 記》《嬌紅記》《長生殿》《雷峰塔》

40.中國十大古典喜戲:《救風塵》《玉簪記》《看錢奴》《西廂記》《牆頭馬上》《李逵負荊》《幽閣記》《中山狼》《風箏誤》

41.十天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

42.中國十部著名歌劇:《白毛女》《王貴和李香香》《小二黑結婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛隊》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐》

43.十二地支:子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

44.十二生肖:鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬

45.十二時:夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 日中 日昳 脯時 日入 黃昏 人定

46.十二律:黃鐘大呂太簇夾鍾姑洗仲呂蕤賓林鐘夷則南呂無射應鐘

47.十三經:《易經》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《左傳》《禮記》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《孟子》《孝經》《爾雅》

48.七夕指:七月七日

49.十惡不赦中的十惡指:謀反 謀大逆 謀叛 惡逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不義 內亂

語文常識(四)

1.佛教四大名山:五臺山 峨眉山 普陀山 九華山

2.中國四大發明:指南針 造紙術 印刷術 火藥

3.中醫四診:望 聞 問 切

4.戲曲四行當:生 旦 淨 醜

5.道教四大名山:湖北武當山 江西龍虎山 四川青城山 安徽齊雲山

6.四大石窟:雲岡石窟 龍門石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟

7.黃山四絕:奇鬆 怪石 雲海 溫泉

8.泰山四大奇觀:旭日東昇 晚霞反照 黃河金帶 雲海玉盤

9.中國四大名樓;岳陽樓 黃鶴樓 騰王閣 太白樓

10.四大古典小說:《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》

11.四大譴責小說:《官場現形記》(李寶嘉)《二年目睹之怪現狀》(吳研人)《老殘遊記》(劉鄂)《孽海花》(曾樸)

12.民間四大傳說:《牛郎織女》《孟姜女尋夫》《梁山伯與祝英臺》《白蛇與許仙》

13.古代四*:西施(沉魚)王昭君(落雁)貂禪(閉月)楊玉環(羞花)

14.古代四美:音樂 珍味 文章 言談(良晨 美景 賞心 樂事)

15.蘇門四學士:黃庭堅 秦觀 曾補之 張耒

16.四史:《史記》《漢書》《君漢書》《三國志》

17.歷史上四大書院:廬山白鹿洞 長沙嶽麓 衡陽石鼓

18.商丘:應天府

19.古代祥瑞四靈:龍 鳳 麒麟 龜

20.宋中興四詩人:陸游 楊萬里 範大成 尤袤

21.科考四級及錄取者稱謂:院試-秀才鄉試-舉人會試-貢生殿士-進士

22.千古文章四大家:韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇軾

23.有很高史學和文學價值的三史:《史記》《漢書》《後漢書》

24.三班父子:班彪 班固 班昭

25.三書指:魏書 蜀書 吳書(後人將其合為一本稱三國志)

26.左思的三都賦指:蜀都賦(成都)吳都賦(南京)魏都賦(鄴)

27.南朝三謝:謝靈運 謝惠連 謝眺

28. .漢字的字音的四種音調叫四聲指:平上去入現代則分為:陰平陽平上聲去聲

29. .元末明初吳中四傑:高啟 楊基 張羽 徐賁

30. 元雜劇的四大愛情劇:《倩女離魂》《拜月亭》《西廂記》《牆頭馬上》

31. 我國古代有四個大城市稱四京:東京-汴梁西京-長安南京-金陵北京-順天

32.舊書塾使用的三種教本簡稱為三百千指:《三字經》《百家姓》《千字文》

33.鄭板橋(鄭燮)的三絕指:繪畫 作詩 書法

34.魯迅的三部短篇小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》

35.我國當代文學史上的三大散文作家是:劉白羽 楊朔 秦牧

36.高爾其的自傳體三部曲是:《童年》《在人間》《我的大學》

37.世界作品中三大吝嗇鬼指:老葛朗臺 夏洛克 潑留希金

38.老舍小說《四世同堂》也是三部曲指:《惶惑》《偷生》《饑荒》

39. 三瘦詞人指:李清照三個名句是:

莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

知否,知否?應是肥紅瘦。

新來瘦,非千病酒,不是悲秋。

語文常識(五)

1.英國莎士比亞的四大悲劇:《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》

2.四言詩是:我國漢代以前最通行的詩歌形式,通章或通篇每句四字。

3.四體不勤中的四體指:人的四肢

4.四大皆空是指:(佛語)地水火風組成的宇宙四種元素

5.管仲把禮義廉恥四道德看作治國的四個綱。

6.四六文指;駢文的一種,全篇多以四字或六字相間為句,盛行於南朝。

7.春秋五霸指:齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公

8.五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵

9.五經:詩 書 禮 易 春 秋

10.五行:金 木 水 火 土 / 仁 義 禮 智 信

11.五常(五倫):君 臣 父 子 兄 弟 夫 婦 朋 友

12.五教:父義 母慈 兄友 弟恭 子孝

13.五音:宮 商 角 徵 羽

14.五刑:(隋前)墨 劓 刖 宮 大辟 (隋後)笞 杖 徒 流 死

15.死的五稱:天子-崩諸候-薨大夫-卒士-不祿平民-死

16.唐代五大書法家:柳公權 顏真卿 歐陽洵 褚遂良 張旭

17.五大奇書:《三國演義》《水滸傳》《本遊記》《紅樓夢》《金瓶梅》

18.五穀:稻 麥 黍 菽 麻

19.五彩:青 黃 紅 白 黑

20.唐代以後的五代指:後梁 後唐 後晉 後漢 後周

21.五帝:黃帝 顓頊 嚳帝 唐堯 虞舜

22.五毒:蛇蠍 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

23.五更與時鐘的對應是:一更(19-21)二更(21-23)三更(23-1)四更(1-3)五更(3-5)

24.五官:耳 目 口 鼻 身

25.新中國五位語言大師:郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹理

26.五葷:(佛語)大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠

27.五嶺:越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺

28.五味:甜 酸 苦 辣 鹹

29.五香:花椒 八角 桂皮 丁香 花蕾 茴香子

30.五臟:心 肝 脾 肺 腎

31.五陵:高祖長陵 惠祖安陵 景帝陽陵 武帝茂陵 昭帝平陵

32.五湖:洞庭湖 鄱陽湖 太湖 巢湖 洪澤湖

33.四大洋:太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋

34.六藝經傳指:詩 書 禮 易 樂 春秋

35.通五經貫六藝中的六藝指:禮 樂 書 數 射 御

36.造字六書:象形 指示 會意 形聲 轉註 假借

37.詩經六義措:風 雅 頌 賦 比 興

38.六部;戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部

39.六親;父 母 兄 弟 妻 子

40.古代婚嫁六禮:納采 問名 納吉 納徵 清期 親迎

41.六朝;吳 東晉 宋 齊 樑 陳都建都建康,史稱六朝。

42.六畜:馬 牛 羊 狗 豬 雞

43.蘇門六君子:黃庭堅 秦觀 晁補之 張耒 陳師道 李麃

44.六甲:六十甲子 // 甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌 // 婦女懷孕

45.六塵(佛教名詞):聲 色 香 味 觸 法 (六種境界)

46.六合:天 地(上下)東 西 南 北

47.佛教六根(佛教名詞):眼 耳 鼻 舌 身 意

48.科舉考試中的五魁:各級考試的第一名

詩品是一部古代詩歌賞析著作對嗎

《詩品》是最早一部詩歌評論專著

鍾嶸是南朝齊樑時期的文學批評家。他的《詩品》是我國文學史上最早一部詩歌評論專著。

鍾嶸(生卒年代說法不一)字仲偉,穎川長社(今河南長葛縣)人。齊時做過司徒行參軍,樑時,做過衡陽王及晉安王的記室,所以又稱為鍾記室。他的《詩品》,是繼劉勰《文心雕龍》之後的又一部傑出的文學批評名著。《詩品》寫於天監十二年(公元 513年)以後的樑代。當時,詩歌衰微,形式主義嚴重,一味講究用典故和拘忌於聲律而忽視內容。他認為,奏議、論說的散文,引用古事,自然難免。詩歌主要是抒情,不貴於用事用典。他對當時的顏延之、謝莊等人的詩誇示博學、*典故引用連篇表示很不滿。他說:“若乃經國文符, 應資博古。撰德駁奏,宜窮往烈。至乎吟情性亦何貴於用事?‘思君如流水’,既是目;‘高臺多悲風’,亦惟所見;‘清晨登隴首’,羌無故實;‘明月照積雪’,邁出經史?觀古今勝語,多非補假,皆由直尋。”在聲律方面,他強調“風力”,主張自然,反對當時詩壇上盛行的四聲八病的說法。他認為,詩人只應該注意自然的音律,能達到和諧悅耳的程度便夠了,如果以聲病的嚴格*,詩人便作了聲病的奴隸,反而有傷詩的自然美。他更反對在詩歌中高談哲理,淡乎寡味的“玄風”,這種玄風因當時玄學、道學的興盛而風靡一時,有 些作品成為枯淡無文的歌訣。他指出:“永嘉時,貴黃、老,稍尚虛談,於時篇什,理過其辭,淡乎寡味。愛 及江表,微波尚傳。孫綽、許詢、桓、庾諸公詩,皆平典似《道德論》,建安風力盡矣。”詩歌成了象《道德 論》式的說理散文、佛經中的倡語,這使鍾嶸感到十分氣憤與傷心。

《詩品》全書三卷,專論五言詩的起源、發展和不同流派。作者對從漢至齊樑的一百二十二個詩人分別作 了評議,分為上中下三品,(所以起名為《詩品》),每品之中,以時代先後排列,每個詩人都作簡要介紹,論 其作品的特點及前後作家間的關係。對作家的風格淵源、詩歌的繼承發展、詩的語言等問題,提出了許多精闢 的見解。不過,由於時代、作者本人思想和藝術欣賞能力的侷限,在三品論人時,亦有不當。如把陸機列為上 品,陶淵明列為中品,曹操列為下品,並認為曹(植)、劉(楨)殆文章之聖,陸(機)、謝(靈運)為體貳之才”。 這都是不太公平的。同時,他過分強調了歷史的繼承關係,忽視了現 實生活對作家所起的決定作用,也是不太恰當的。儘管如此,《詩品》仍不失為在詩歌理論上有較深造詣的批 評專著,對後世的影響特別大。

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