- 孔夫子搬家——尽输(书)是什么意思呢?下面就让我们一起来了解一下吧:孔夫子搬家——尽输(书)的意思是指孔子家中有很多藏书,因此若是孔子要搬家的话,书就占了绝大部分。这是一句非常经典的歇后语,取了书和输的谐音,现在泛指一直在输,没有赢过。拓展资料:歇后语介绍歇后语是群众在生...
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- 1、“尽信书不如无书”,泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。2、《尽信书,不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。“尽信书,则不如无书。”这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。3、孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策2而已矣。仁人无敌于...
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- 1、完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。2、该句出自春秋战国时期的《孟子·尽心下》。3、原文:孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”4、译文:孟子说:“完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》...
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- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的是【尽信书不如无书】;意思是指读书不要拘泥于书上或迷信书本,这是精辟的读书之法,要求读者善于独立思考问题,出自《孟子·尽心下》:“尽信《书》,则不如无《书》,吾于《武成》,取二三策而已矣。”意思是完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》,我对于...
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- 1、意思是:完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》,指读书不要拘泥于书上或迷信书本。2、出处:《孟子》的《尽心章句下》。3、作品原文:孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。”4、原文翻译:孟子说:完...
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- 1、尽信书不如无书意思泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。2、出处:《孟子》的《尽心章句下》。作品原文:孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?...
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- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的是【尽信书不如无书】;意思是指读书不要拘泥于书上或迷信书本,这是精辟的读书之法,要求读者善于独立思考问题,出自《孟子·尽心下》:“尽信《书》,则不如无《书》,吾于《武成》,取二三策而已矣。”意思是完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》,我对于...
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- 1.隶书怎么写隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,书写速度更快。汉隶在笔画上具有波、磔(zhe)之美。所谓波,指笔画左行如曲波,后楷书中变为撇;所谓磔只右...
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- 孔夫子搬家——尽输(书)的意思是指孔子家中有很多藏书,因此若是孔子要搬家的话,书就占了绝大部分。这是一句非常经典的歇后语,取了书和输的谐音,现在泛指一直在输,没有赢过。拓展资料:歇后语介绍歇后语是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式,也是一种短小、风趣、形象的语句...
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- 1、尽信书不如无书的书,指的是《尚书》。2、尽信书不如无书,意思是指读书不要拘泥于书上或迷信书本,出自《孟子·尽心下》。3、原文:孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”4、译文:孟子说:“完全相信...
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- 1、意思是:完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》,指读书不要拘泥于书上或迷信书本。出处:《孟子》的《尽心章句下》。2、作品原文:孟子曰:尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?3、原文翻译:孟子说:完全相信《...
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- 1、书不尽言,言不尽意是一个汉语词汇,意思是信中难以充分表达其意。书:书信。信中难以充分表达其意。2、书不尽言,言不尽意,读音shūbùjìnyán,yánbùjìnyì。3、出处:《周易·系辞上》:“子曰:书不尽言,言不尽意,然则圣人之意,其不可见乎?”...
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- 哈喽,大家好!今天要给大家讲解的是【尽信书不如无书】;意思是指读书不要拘泥于书上或迷信书本,这是精辟的读书之法,要求读者善于独立思考问题,出自《孟子·尽心下》:“尽信《书》,则不如无《书》,吾于《武成》,取二三策而已矣。”意思是完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》,我对于...
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- 1、“尽信书不如无书”,泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。2、《尽信书,不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。“尽信书,则不如无书。”这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。3、孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策2而已矣。仁人无敌于...
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- 1、尽信书不如无书意思泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。2、出处:《孟子》的《尽心章句下》。作品原文:孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?...
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