- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 原文:李嗣昭,汾州太谷縣民家子也。太祖出獵,至其家,見其林中鬱郁有氣,甚異之,召其父問焉。父言家適生兒,太祖因遺以金帛而取之,命其弟克柔養以爲子。初喜嗜酒,太祖嘗微戒之,遂終身不飲。太祖愛其謹厚,常從用兵,爲衙內指揮使。天覆元年,樑軍西犯京師,圍鳳翔,嗣昭乘間攻樑晉、絳,戰平陽,執樑...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 1、伶官詞語解釋:樂官。《詩.邶風.簡兮序》:衛之賢者﹐仕於伶官。鄭玄箋:伶官﹐樂官也。伶氏世掌樂而善焉﹐故後世多號樂官爲伶官。伶﹐一本作泠。後以稱供職宮廷的伶人。2、《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論。此文透過對五代時期的後唐盛衰過程的具體分析,推論...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 新五代史原文:高季興字貽孫,陝州人也。本名季昌,避後唐獻祖廟諱,更名季興天覆二年,樑兵攻鳳翔,李茂貞堅壁不出,太祖議欲收軍還河中。季興獨進曰:“天下豪傑窺此舉者一歲矣,今岐人已憊,破在旦夕,而大王之所慮者,閉壁以老我師,此可以誘致之也。”太祖壯其言,命季興募勇敢士得騎士馬景,季頭...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
- 27410
- 原文:王建,字光圖,陳州項城人。唐末,隸名於忠武軍。秦宗權據蔡州,懸賞以募之,建始自行間得補軍候。初,楊復光以忠武軍八千人立爲八都,鹿晏弘與建各一都校也。建與別將韓建友善,晏弘猜二建,僞待之厚,引入臥內。二建懼,夜登城慰守陴者,月下共謀所向,因率三千人趨行在,僖宗嘉之,賜與鉅萬。光...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 原文:煜字重光,初名從嘉,璟第六子也。煜爲人仁孝,善屬文,工書畫,而豐額駢齒,一目重瞳子。自太子冀已上,五子皆早亡,煜以次封吳王。建隆二年,璟遷南都,立煜爲太子,留監國。璟卒,煜嗣立於金陵。大赦境內。遣中書侍郎馮延魯修貢於朝廷,令諸司四品已下無職事者,日二員待制於內殿。三年,泉州留...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
- 26061
- 1、原文嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“樑,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約爲兄弟;而皆背晉以歸樑。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之於廟。其後用兵,則遣從事以一...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
- 15406
- 原文:王景仁,廬州合肥人也。初名茂章,少從楊行密起淮南。景仁爲將驍勇剛悍,質略無威儀,臨敵務以身先士卒,行密壯之。梁太祖遣子友寧攻王師範與青州,師範乞兵與行密,行密遣景仁以步騎七千救師範。師範以兵背城爲兩柵,友寧夜擊其一柵,柵中告急,趣景仁出戰,景仁按兵不動。友寧已破一柵,連...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
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- 哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《五代史伶官傳序》,《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論,透過對五代時期後唐盛衰過程的具體分析,推論出一些經典的理論,例如,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!以及,憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也,還有,夫禍患常積於忽微,而智勇多...
- 17428
- 1、中國近現代史從1840年開始到1949年結束。又細分兩個部分。從1840年鴉片戰爭到1919年“五四”運動前夕,是舊民主主義革命階段;從“五四”運動到中華人民共和國成立,是新民主主義革命階段。2、中國現代史是指1949年10月中華人民共和國成立至今的歷史,分爲新民主主義社會與社...
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- 關於五代十國曆史的書有:1、《五代十國風雲錄》是中國三峽出版社於2008年5月1日出版的圖書,作者是姜狼,本書講述了中國歷史上五代十國這一階段社會發展過程之曲折、各個勢力集團之間鬥爭之殘酷以及人民命運之無常;2、《十國春秋》共114卷,清人吳任臣編撰紀傳體取書,寫十國君主...
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