- 1、能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。2、出处:《国风·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?”3、译文:看那黍子一行行,高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤。能够...
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- 1、歌名:《惊鸿一面》,是由许嵩作词作曲,许嵩和黄龄演唱的一首歌,收录在许嵩2014年发行的专辑《不如吃茶去》中。2、歌词:翻手为云覆手为雨金盆洗手止风雨不恋红尘却难舍回忆每一段都有你年少初遇常在我心多年不减你深情江山如画又怎能比拟你送我的风景柳下闻瑶琴起舞和一曲仿...
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- 1、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求的意思是理解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。这句话出自《国风·王风·黍离》。2、《国风·王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌,是一首有感于家国兴亡的诗歌。3、“知我...
- 18421
- 1、意思是他们有自己的人格品性和自我价值,并不追求位高权重者(美人)的青睐。表达了作者不慕名利但求实现自身价值的高尚情操。2、出自:《感遇·其一》。3、原文:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?4、译文:春天里的幽兰...
- 26645
- 1、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求的意思是理解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。这句话出自《国风·王风·黍离》。2、《国风·王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌,是一首有感于家国兴亡的诗歌。3、“知我...
- 16257
- 1、“草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。2、此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗《感遇·其一》,原文如下:欣欣此生意,自尔为佳节。草木有本心,何求美人折?3、译文:世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。草木散发香气源于天...
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- 1、“有夫如此,夫复何求”的意思是:有如此好的丈夫,还有什么要追求的。“夫”是句首发语词,无实意。“复”是“再,又,还”的意思。“何”是“什么”,“求”是“追求”。2、造句:拥有幸福美满的家庭,令人羡慕的事业,在外人看来,是夫复何求。有山有水有绿树,白送你,夫复何求。执子之手,与...
- 14212
- 得子如此夫复何求的意思是娶了这样好的妻子做丈夫的还有什么不满呢,是形容妻子很好,很让人满意。“夫复何求”不是一个固定的词语或者成语,而是一个常用短句,可做定语。“夫”是句首发语词无实意。“复”是“再,又,还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。“夫复何求...
- 6040
- 1、“有夫如此,夫复何求”的意思是:有如此好的丈夫,还有什么要追求的。“夫”是句首发语词,无实意。“复”是“再,又,还”的意思。“何”是“什么”,“求”是“追求”。2、造句:拥有幸福美满的家庭,令人羡慕的事业,在外人看来,是夫复何求。有山有水有绿树,白送你,夫复何求。执子之手,与...
- 12140
- 1、上一句是惟忠与义。2、出处:较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》承叹曰:吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!3、释义:夫的读音并非是fū,而是fú,是句首发语词,无实意;而并非大丈夫或其他的什么意思。4、“夫复何求”字面意思是:还有什...
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- 1、“有子如此,夫复何求”意思是:我能得到这样的儿子,就已经很满足了。2、“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。《诗经》原文是“执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?”3、“子”是“儿子”或者“女儿”;“亦”是“也”“...
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- 1、意思是他们有自己的人格品性和自我价值,并不追求位高权重者(美人)的青睐。表达了作者不慕名利但求实现自身价值的高尚情操。2、出自:《感遇·其一》。3、原文:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?4、译文:春天里的幽兰...
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- “有子如此,夫复何求”意思是:我能得到这样的儿子,就已经很满足了。“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。《诗经》原文是“执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?”“子”是“儿子”或者“女儿”;“亦”是“也”“如此”是“...
- 13518
- 1、意思是我不再需要别的什么了,得到这个就足够了。较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰:‘吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!2、“夫”的读音并非是fū,而是fú,是句首发语词,无实意;而并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此,这个短...
- 17250
- 1、“人生如此,夫复何求”的意思是:拥有这样一般的人生,就不需要再要求什么了。2、“人生如此,夫复何求”是一句复合句,“人生如此”是后人加上去的,“夫复何求”较早的出处见于唐房玄龄等人合著《晋书·宗室列传》,原文为:承叹曰:“吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义...
- 24121
- 1、“有夫如此,夫复何求”的意思是:有如此好的丈夫,还有什么要追求的。“夫”是句首发语词,无实意。“复”是“再,又,还”的意思。“何”是“什么”,“求”是“追求”。2、造句:拥有幸福美满的家庭,令人羡慕的事业,在外人看来,是夫复何求。有山有水有绿树,白送你,夫复何求。执子之手,与...
- 5723
- 1、意思是:用尽一生,去做一个光明磊落的人。2、故事背景:1528年阴历十一月二十八日夜,王阳明从一个美的出奇的梦中醒来,他问弟子:“到哪里了?”弟子回答:“青龙铺。”王阳明又问:“船好像停了?”弟子回答:“在章江河畔。”王阳明笑了一下:“到南康还有多远?”弟子回答:还有一大段距离。...
- 14370
- 1、知道的说我是心里忧愁,不知道的,不知道我在找寻什么。2、出自:《诗经·国风·王风·黍离》:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!3、译文:那儿的黍子茂又繁,那儿的高粱刚发苗。走上旧心事沉沉昏如醉,心中忧郁神恍惚。了解...
- 24325
- 1、夫复何求释义:还有什么要追求的呢?2、夫复何求(fúfùhéqiú)不是一个固定的词语或者成语,而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了,得到这个就足够了。较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰:‘吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫...
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- “有子如此,夫复何求”意思是:我能得到这样的儿子,就已经很满足了。“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。《诗经》原文是“执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?”“子”是“儿子”或者“女儿”;“亦”是“也”“如此”是“...
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- 1、意思是他们有自己的人格品性和自我价值,并不追求位高权重者(美人)的青睐。表达了作者不慕名利但求实现自身价值的高尚情操。2、出自:《感遇·其一》。3、原文:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?4、译文:春天里的幽兰...
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- 1、“有子如此,夫复何求”意思是:我能得到这样的儿子,就已经很满足了。2、“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。《诗经》原文是“执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?”3、“子”是“儿子”或者“女儿”;“亦”是“也”“...
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- 1、“草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。2、此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗《感遇·其一》,原文如下:欣欣此生意,自尔为佳节。草木有本心,何求美人折?3、译文:世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。草木散发香气源于天...
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- 1、意思:能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。2、出处:《国风·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?”3、译文:看那黍子一行行,高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤。...
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- 1、折是折断、摘取的意思。2、这句话的意思是说,草木也会有自己的生命和想法,对他们而言,被美人摘取就意味生命的终结,并不是一件多麽幸运的事情。3、这句诗出自唐朝宰相张九龄所作《感遇十二首·其一》,是这首诗的较后一句。这首诗描写的是兰花。诗人以兰花自喻,通过对兰花的...
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