佛開光是什麼意思

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佛像開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養。《禪林象器箋垂說門》中說:凡新造佛祖大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。在佛教中，經過開光後，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。一般開光的佛像可在寺院道觀的法物流通處緣請，網路的話則在須彌山宗教眾籌平臺緣請。

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佛像開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養。《禪林象器箋垂說門》中說:凡新造佛來自祖大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。在佛教中，經過開光後，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮五額打張本句承膜拜。一般開光的佛爭原像可在寺院道村顧菜益客觀的法物流通處緣請，網路的話則在須彌山宗教眾籌平臺緣請。

佛教開光什麼意思啊？

開光的意思如下：

開光，又稱開光點眼，多用在神像或者宗教藝術品上，乃是透過宗教儀式，請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內。主廳蠢旅其事者通常是僧侶或者道士，在臺灣，也常由代表、高階或者門閥聞人為之。其儀式大略是在念誦各種咒語或者吉祥話後，以硃砂筆點神像或藝品之上。

佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：“佛教並不存在開光一事。現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些檔亂都是違背佛法的宗旨，佛教神扮凳像供奉就可以了”

佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。

佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。

開光的含義

開光是佛教術語，意思是請佛和菩薩的化身與般若智慧安住於佛像內。

佛教開光加持儀式的所在地是佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。

佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。在開光之前，一般先舉行灑淨儀式。

此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。

佛教寺院、佛塔和佛像落成，舉行開光儀式，是為了向大眾昭示佛法，表示佛法長住，提醒大眾不忘佛恩，精進修行，開啟我們的自性光明。

所以不是人給佛菩薩開光，佛菩薩也根本不需要人們給開光，是以佛菩薩的形像表其智慧，借佛的般若之光，開啟我們自性的智慧之光，這是佛教開光的真正意思。

藏傳佛教比較重視佛像的開光，開光有一套完整的儀軌。在佛像開光前，通常要給佛像“裝藏”。通俗來說，“裝藏”是把不同的安置在佛像的不同部位，如：頭部、四肢、身軀等。不同的佛像裝的也不一樣。

佛教開光是什麼意思

“開光”本身並沒有什麼神祕性可言，只是一個佛教儀軌而已。我們的願和開光的物品相融合，就叫開光。

開光也叫做引請，就是祈請諸佛菩薩從入定的狀態，把他生命的力量或者慈悲的光芒融入到這個物品裡面。這個物品就注入了靈性，注入了光明，注入了諸佛菩薩的悲願。這是一種連結，並不是進入，所以它叫做緣起。

諸佛頂上有圓光，開光儀式中有巾，筆，鏡等，都是一種表法。執鏡表照破魔外邪見；執筆點開正法眼，開眼光，耳光，鼻光，舌光，身光，意光，使六根對六塵不起分別，轉識成智，當下即是光明普照。

如執巾偈雲：“抹去五塵煩惱垢，顯出真常法性身，生滅來去當下是，閒忙動靜見本真。”破一份無明，顯一分法身，無明破盡，法身遍一切處，一點靈光通天徹地，開光是開自心地光。

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開光佛像是什麼意思

佛像就是佛像，開光的不是佛像。而是通過佛像，開啟眾生的自性光明。簡稱開光。南無阿彌陀佛

正確給佛像開光方法 什麼是開光

      

      1、一般來說，開光方法如下：帶上要開光的物品到寺廟，把要開光的東西放在指定的地方，然後要往功德箱裡放錢，師傅們會對著你要開光的物品開始唸經，理論上，唸的時間越長，開光越好。

      2、開光是一個宗教用語，簡單來說就是讓一件具體的物品附著上佛的法力，是用來避邪的。一般來說，越有名的寺廟、越得道的高僧開光後的東西越靈。比如佛像被製造出來之後只是一件藝術品，開光就是把佛的法身請來，使之附著到佛像上去，然後，就可以把佛像作為佛在人間的一個法身來供奉。信徒有了這顆敬仰的心，的時候，佛像上的法力就為他，起到保佑的作用。這就是所謂的開光了。可以用來開光的物品有很多，佛像、玉器、經書之類。

請問佛教中開光是什麼意思啊？

開光是指給佛像請一個佛的法身進駐，修行時，佛的法身會保護著你。護持著你。至於佛教中的儀式，儀式性質較多，能不能請來神佛要看心誠於否，不看場面大不大

開光是什麼意思?

開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。

故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了。而道教開光神像的方法，乃事須經由高師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀。

儀式中含：清淨、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此藉助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人蔘拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。

開光的意義

每一種儀式都有很深的歷史文化，而開光也一樣，雖有人不信，但是如果人人都能參透開光的意義，把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，開光其實並沒有什麼神奇的內容在裡面。只是信佛之人抱著一顆對佛恭敬的人，希望她能夠大發慈悲救助苦難的期望。

而如何你也是信佛之人。足夠恭敬、足夠誠信，那麼自己也能對佛珠開光。開光的真正意義是啟發自信光明，而現在一般飾品、擺件用來開光就多數是為了迎合人們的心理需求了。

佛像開光和加持有什麼區別？

開光和加持是不同的兩個概念。

【開光】：開光者，請神佛入住某個雕像或者建築。開光之後的物品是不能移動的 （神佛入住之後不敢亂動恐對神佛不敬 ）因此只能給神像，建築之類的不可動物體開光。

【加持】：加持則是利用自身法力或者藉助上界神佛法印的力量為某件物品進行灌注，使物品具有一定的特殊能力。多用在神像法物或者風水法器亦或是可佩戴的吉祥物上；乃是透過宗教法局儀式，恭請神光祝照，諸天尊神力加持。

祈求護身，辟邪攘災，時降安康，歲賜吉祥，三災不侵，宿業消亡，疾病遠離，口舌得藏，得貴人扶助，遇難呈祥，心想事成，諸事呈祥等法力加持。

表法意義

佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。唐代神秀禪師說過：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

所以，在開光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；用硃砂筆點向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼，開發眾生的內在智慧。

如果眾生沒有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，還執為實有，所以需要除去眼病，發掘原有的般若智慧。

佛珠手鍊的“開光”是什麼意思？

讓一件具體的物品附著上佛的法力，從而可以讓信徒來供奉。

佛珠，本稱念珠，是用線來貫穿一定數目的珠粒，唸佛或持咒時，用以記數的隨身法具。

“佛珠”的本意是“弗誅”，戴在身上隨時提醒我們，不可誅殺任何有性命的東西，包括人、動物、植物，而且要想盡一切辦法來維護對方的生存，讓他們也能安心地活下去。

在我國，佛珠是佛教徒的一項重要標誌。佛珠卻並非佛教所創用。中國人知道佛珠這一稱謂，最早始於東晉時代所翻譯的《木木患子經》。

開過光是什麼意思?

問題一：開過光是啥意思呀？ 開光有多種，一般分為佛教開光、道教開光、陰陽師開光、堂口開光等，常見的為佛教開光和道教開光。開光和加持實際是有區別的，現在統一叫開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。開光是特指佛像或神像的開光明，在佛教中，經過開光的佛像或神像具有宗教意義上的神聖性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。

從宗教意義上來說，不論佛像、神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。從更深的意義上來說，也是清淨我們的內心，開啟我們內在的般若智慧。

其實“開光”的正式啟用來自道教，開光即為道教科儀之一。佛教本來沒有開光，但佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。流傳到現，就都統一叫開光了。

問題二：佛珠開過光的是什麼意思 開過光就是指高僧為佛器等做了法事，祈福，賜予佛的靈性和祝福，簡單地說就是讓一件具體的物品附上佛的無邊法力為信徒，起到保佑的作用。

問題三：開過光是什麼意思 開過光就是指高僧為佛器等做了法事，祈福，賜予佛的靈性和祝福，簡單地說就是讓一件具體的物品附上佛的無邊法力為信徒，起到保佑的作用。

問題四：嘴開過光是什麼意思 說什麼，什麼就靈

開光是佛教術語。

說好就好，說壞就壞。有點玩笑的意思。

問題五：開光是什麼意思? 一）

開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。

二）

開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心、清淨心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什麼神奇的地方，大概也就是這個了。

【開光】 （術語）佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：‘復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱開光為聖住，聖住為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。

一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？

這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世飢時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。

如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。

至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來......>>

問題六：嘴開過光什麼意思 指這個人說過的話總能實現

問題七：一個男生說一個女的咱嘴開過光呀？啥意思 意思你會說話

問題八：開光是什麼意思 開光有多種，一般是指道教開光，常見的道教開光，現在統一叫開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。開光是特指道教神像的開光明，在道教中，經過開光的神像具有宗教意義上的神聖性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。

從宗教意義上來說，神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。從更深的意義上來說，也是清淨我們的內心，開啟我們內在的智慧。

佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：“佛教並不存在開光一事。現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”

佛教開光

佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。

佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。

開光之前，一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。

開光儀軌（一）

1、爐香贊

2、南無般若會上佛菩薩（三稱）

3、滾引磬，剎板

4、請聖

（1） 香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請。娑婆教主本師釋迦牟尼佛。西方接引阿彌陀佛。當來下生彌勒尊佛。盡虛空、遍法界一切諸佛。惟願不違本誓，慈光攝照，光臨道場。（以下皆三請）

（2）香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請。觀音勢至、文殊普賢、清淨海眾，諸大菩薩，律藏會上，優波離尊者，西天東土歷代祖師，惟願不違本誓，慈光攝照，光臨道場。

（3） 香花迎！香花請！各稱自己法名一心奉請。光明會上，寄位諸天。梵釋四王、天龍八部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士，幽顯靈只，惟願不違本誓，光臨道場。

5、 法師說法

（1）執毛巾：今日世尊色清淨，威容顯耀絕無倫；

無盡大悲憐三界，惠以眾生真實利。

（2）執鏡： 佛面猶如淨滿月　亦如千日放光明

圓光普照於十方　普渡一切諸有情

（3） 執毛筆：普願世尊開智慧光，速使眾生如實開寶藏

普願世尊開大悲光，拔其眾生三界極苦輪

普願世尊開清淨光，滅諸眾生三垢煩惱塵

普願世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光，光明顯耀威神力，無量有情普得度，身意柔軟普生喜，速發菩提得解脫。-------開！

6、佛寶贊

7、迴向[1]

開光儀軌（二）

1、維那呼：迎請和尚或主法法師（鐘鼓齊鳴）

儀仗隊迎請：從接引殿至觀音殿，請主法、法師至接引殿。

2、維那舉贊：戒定真香DD－主法拈香、禮佛

維那t大馨三聲：主法向佛合掌白

萬德莊嚴相 法性清淨身

湛然應一切 普利濟眾生

蓋聞：妙應本虛 唯至虛而能應

真實無相 乃假相而顯真

極大難名 圓光普照

（應時開啟頭上蓋布）

3、維那舉稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

4、請聖：

香花迎、香花請DDD

弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、消災延壽藥師如來、盡虛空，遍法界一切諸佛，唯願不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。

香花迎、香花請DDD

弟子眾等，一心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空，遍法界一切諸大菩薩，唯願不違本誓，哀憫有請，居慈蓮座 ，光降道場。

香花迎，香花請DDD

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