陳太丘與友期行賞析

《陳太丘與友期行》劉義慶賞析：《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關於守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。文章開始以“期行”、“期日中”、“不至”、“捨去” 、“乃至” 等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。文章的結尾，雖只客寥數語，但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強勁兒，也用“入門，不顧”四個字，描繪得惟妙惟肖。就在最能體現文章中心思想的第二層 （子斥友人）中，儘管作者用了比開頭和結尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對錶現元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善於應對的性格，起到了絕好的作用。《陳太丘與友期》一文細節微言、涵泳無窮。表現出鮮明個性與獨立人格，不論是情節上的起伏變化，還是人物情態上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質，都值得我們琢磨品味。

《陳太丘與友期行》賞析：《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關於守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅瞭如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的文章開始以“期行”、“期日中”、“不至”、“捨去” 、“乃至” 等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前文章的結尾，雖只客寥數語，但卻字字生輝“慚”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態及行為刻畫得入木三分對元方鄙棄“無信”的那股倔強勁兒，也用“入門，不顧”四個字，描繪得惟妙惟肖作者：劉義慶。年代：南北朝。

我們為您從以下幾個方面提供陳太丘與友期行的詳細介紹：

一、《陳太丘與友期行》的全文 點此檢視《陳太丘與友期行》的詳細內容

陳太丘與友期行，期日中。

過中不至，太丘捨去，

去後乃至。元方時年七歲，

門外戲。客問元方：

“尊君在不？”答曰：

“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！

與人期行，相委而去。

”元方曰：“君與家君期日中。

日中不至，則是無信；

對子罵父，則是無禮。

”友人慚，下車引之。

元方入門不顧。

二、《陳太丘與友期行》劉義慶其他詩詞

《詠雪/詠雪聯句》、《陳太丘與友期》、《荀巨伯探病友/荀巨伯探友》、《楊氏之子》、《陳太丘與友期行》。

三、譯文

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午。過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。

陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。

四、背景

《世說新語》主要記錄了魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當時名士之間交往言談的記載。當時，劉義慶處在宋文帝劉義隆對於宗室諸王懷疑猜忌的統治之下，為了全身遠禍，於是招聚文學之士，寄情文史，編輯了《世說新語》這樣一部清談之書。

五、賞析

《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關於守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。文章開始以“期行”、“期日中”、“不至”、“捨去” 、“乃至” 等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。文章的結尾，雖只客寥數語，但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強勁兒，也用“入門，不顧”四個字，描繪得惟妙惟肖。就在最能體現文章中心思想的第二層 （子斥友人）中，儘管作者用了比開頭和結尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對錶現元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善於應對的性格，起到了絕好的作用。《陳太丘與友期》一文細節微言、涵泳無窮。表現出鮮明個性與獨立人格，不論是情節上的起伏變化，還是人物情態上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質，都值得我們琢磨品味。

六、註解

陳太丘：陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許人，做過太丘縣令。太丘，古地名。

期行：相約同行。

期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。

過中：過了正午。

舍：捨棄，拋棄。

去：離開。

乃：才。

至：到。

時年：當時的年齡。

戲：嬉戲。

元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。

尊君在不：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”。

曰：說。

已去：已經 離開。

非：不是。

相委而去：丟下我走了。相 ，偏指一方對另一方的行為。委，丟下，捨棄。

則：就是。

信：誠信，講信用。

慚：感到慚愧。

引：拉，要和元方握手。

顧：回頭看。

相同朝代的詩歌

《擬行路難》、《擬行路難》、《擬行路難》、《舞鶴賦》、《王昭君》、《發後渚》、《代東武吟》、《擬行路難》、《擬行路難》、《代堂上歌行》。

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