普蘭塔論壇

普蘭塔論壇是一個遊戲討論社群，主要討論的是日本人氣遊戲《普拉託尼亞》。在這個論壇上，玩家可以分享遊戲心得、提出問題、交流攻略，還可以結交遊戲好友。普蘭塔論壇也提供了一些遊戲資訊和活動資訊，讓玩家更好地瞭解這個遊戲。除了普拉託尼亞，論壇也涵蓋了一些其他遊戲的討論。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

普蘭塔是什麼

有很多種意思，如人名，有網站名稱的意思，生態多樣性論壇。

普蘭塔論壇由中國科學院植物研究所 、生物多樣性與生物安全研究組建立。

生物多樣性是指在一定時間和一定地區所有生物(動物、植物、微生物)物種及其遺傳變異和生態系統的複雜性總稱。它包括遺傳(基因)多樣性、物種多樣性、生態系統多樣性和景觀生物多樣性四個層次。

名詞解釋:指生物及其與環境形成的生態複合體以及與此相關的各種生態過程的總和。

window7 canoco軟體執行報錯

要到CanoDraw屬性-“相容性”裡 設定為“以管理員身份執行此程式”。每次分析得到con檔案的時候，記得Save log. 因為CanoDraw 新建project的時候要讀取con和log兩個檔案。

如果以上操作還是不行，試著在相容性裡開啟“以相容模式執行這個程式”，指的是CanoDraw.

log檔案很重要，從這個檔案中能得知你是該用線性模型還是單峰模型。

無論是做PCA還是CCA，都要先做DCA分析，生成log檔案。

可能後面的分析都要用到DCA分析的log檔案。

如何查詢文獻資訊

問題一：如何查詢文獻資料 查文獻時最好是從中文開始，然後是外文文獻。主要有以下幾種方法：

1. 根據文章出處，去一些較大圖書館查詢原文。

2. 如果學校或單位有CNKI，維普，萬方的話，就比較好辦，中文文獻一般都可以搞定，把關鍵詞、期刊名稱、卷，期、年等資訊輸入即可檢索到。

3. 對於自然科學來講英文文獻檢索首推Elsevier，Springer等。這些資料庫裡面文獻很多，可以為我們提供很多的文獻資源。

4.如果所在單位或大學沒有購買這些資料庫，我們可以去Science網上雜誌找文章，對中國人完全免費！另外還可以通過Google學術搜尋（scholar.google）來查詢。裡面一般會搜出來你要找的文獻，在Google學術搜尋裡通常情況會出現每組幾個等字樣,然後進入後，分別點選，裡面的其中一個就有可能會下到全文。

5. 如果上面的方法找不到全文，就把文章作者的名字或者文章的title在Google 裡搜尋（不是Google 學術搜尋），用作者的名字來搜尋，是因為很多國外作者都喜歡把文章的全文（PDF）直接掛在網上，一般情況下他們會把自己的文章掛在自己的個人主頁（home page）上，這樣可能也是為了讓別的研究者更加了解自己的學術領域，這樣你就有可能下到你想要的文獻的全文了。第一作者查不到個人主頁，就接上面的方法查第二作者。

如果通過上面幾種方式你還沒有找到文獻全文，那你還可以試一試以下幾種方法：

1. 根據作者E-mail地址，向作者索要 ，這是最有效的方法之一，一般都願意向你提供，但一定要簡潔！為了更方便大家向作者索取原文，下面是模板：

I am in ××× Institute of ×××, Chinese Academy of Sciences.　I am writing to request your assistance. I search one of your papers: ________（你想要的文獻題目）, but I can not read full-text content, would you mind sending your papers by E-mail

問題二：如何查詢文獻的基本資訊 所有責任者： (英)薩莉・拉姆奇(Sally Rumsey)著 廖曉玲譯所有題名： 並列正題名 : How to find information標識號： ISBN : 978-7-301-10672-3出版發行時間：2007出版、發行地： 北京出版、發行者： 北京大學出版社關鍵詞： 情報檢索---高等學校---教材 情報檢索語種： Chinese 漢語分類： 中圖分類 : G252.7載體形態： 237頁 定價：￥18.00 元

問題三：用搜索引擎或資料庫如何查詢文獻資訊 你說的是學術搜尋吧，xueshu.search.qinggl

問題四：怎樣利用中文資料庫進行文獻資訊檢索 文獻所附參考文獻或引用文獻文獻檢索途徑

（1）、機構（機構著者或著者所在機構）索引，便於我們從學科所屬範圍來查詢文獻資料，可以解決某些特別的問題;的作用，如專利號、譯者。

（2）、派生與平行的關係、序號途徑

有些文獻有特定的序號。由於主題法能集中反映一個主題的各方面文獻資料，具有明確。

一些檢索系統中提供按題名字順檢索的途徑、某一事物和物件作全面系統的專題性研究、篇名等途徑，主要是利用分類目錄和分類索引，稱為引文途徑，專利文獻檢索系統有專利權人索引，因此、商品名，可以從特定程式碼順序進行檢索。

（7）。從分類途經檢索文獻資料，是文獻的外表特徵之一、年代等的特定順序進行檢索，即可查到同一主題的各方面文獻資料、專門專案途徑

從文獻資訊所包含的或有關的名詞術語、人名、環系索引等，利用這些索引從著者;觸類旁通、分類途徑

按學科分類體系來檢索文獻、國際標準書號和刊號等、編者、生物屬名，比較能體現學科系統性。

（3）。這一途徑是以知識體系為中心分類排檢的。

（5）、程式碼途徑

利用事物的某種程式碼編成的索引。文獻序號對於識別一定的文獻、專利權人的姓名或機關團體名稱字順進行檢索的途徑統稱為著者途徑。

（8），它提供從被引論文去檢索引用論文的一種途徑、地名。依此編成的各種序號索引可以提供按序號自身順序檢索文獻資訊的途徑、唯一性特點、題名包括書名。我們通過主題目錄或索引、刊名，稱為引文索引系統、主題途徑

通過反映文獻資料內容的主題詞來檢索文獻、合同號，如書名目錄和刊名目錄、著者途徑

許多檢索系統備有著者索引、報告號、機構名。利用這種引文而編制的索引系統、簡短，如分子式索引，反映學科與事物的隸屬。

問題五：如何查詢最新文獻 發表論文是報道研究成果的主要方式，因此如果能及時關注本研究領域內的論文發表情況，也就差不多瞭解了本領域的研究動向。最近感覺獲取研究動態的方式跟訊號傳播的途徑甚為相似，即訊號的發射(作者和出版機構)和接收(讀者)。讀者捕捉本領域的研究動態，正如一個接收器最大程度地接收特定訊號。

如果接收器能夠接收的頻段越多，得到的資訊也就越多。類似地，讀者需要利用各種途徑去尋找及關注本領域內的研究動態。如果不主動接收訊號，哪怕周圍已經被極強的訊號覆蓋，讀者依舊會對研究動態一無所知。那麼，獲取研究動態的主要途徑有哪些呢？個人感覺主要有：

各個學術期刊或出版公司的電子郵件提醒服務(email alert)。竊以為這是最方便的獲取方式，並可以選擇以每日或者每週向你預設的電子郵箱傳送最新發表論文的資訊。如今，三大學術出版公司Wiley-Blackwell、Elsevier和Springer均有各自的郵件提醒服務。只要註冊一個免費賬號，選定本專業領域內的目標期刊，便大功告成了。還有一些類似Nature、Science和PNAS的期刊，需要分別開通各自的郵件提醒功能；

關注中感興趣的作者。當稍微熟悉所從事的研究領域後，便可以對目標學者進行“跟蹤”。比如有些比較“潮”的學者會天天刷，並及時釋出他們最新的研究進展。因此也是獲取第一手資訊的絕佳途徑，但是前提是你們得成為好友，而且可嘆的是，國內需要用特殊手段才能登入；

ReaserachGate。ResearchGate被稱為科研人員的，而且在國內可以自由訪問。你可以類似於關注微博中那些大V一樣關注ResearchGate中的一些業界大牛。許多大牛都會第一時間更新他們所發表的論文，並上傳論文的PDF稿件。同時，你可以在ResearchGate中提問題，來自全球同領域的同行便有可能回覆你的問題。唯一要求是，註冊ResearchGate需要有一個以.e打尾的郵件地址，否則沒法註冊。待註冊成功後，可以把註冊郵箱改為你準備接收提醒郵件的郵箱；

定期登入特定期刊。期刊可以分為週刊、月刊、雙月刊、季刊或年刊等等。如果你能在每個期刊的新一期文章刊出後，登入該雜誌主頁，便能瞭解到最新的文獻。或者，時不時瀏覽本領域內這些期刊的在刊稿件(early view)，但是這個方式比較累人，建議採用第一條途徑獲取郵件提醒；

登入感興趣作者的個人網站主頁。現在幾乎所有科研組都會有實驗室網頁，點選其中的發表論文頁面(publications)，便能瀏覽他們所發表的文章。比如，對於生態學或保護生物學領域的研究人員，可以按照這個列表(約300人)按圖索驥，或者直接以人名Google搜尋，看看有沒有他們的Google Scholar賬號。若有，他/她的所有論文均會列出。該方法同樣適用於在ISI系統中檢索特定作者的論文發表記錄；

搜尋某一篇特定文獻的被引用文獻。檢視某一篇特定文獻的最近一兩年的被引用記錄，可以迅速找到感興趣的文獻；

關注相關專業的論壇或網站。很多特定主題的論壇或者網站均有報道最新研究進展的板塊。如側重於介紹保護生物學的Mongebay網站，以及如生態學與生物多樣性論壇－普蘭塔等等；

學術會議及研討會。參加專業內的學術會議也是獲得第一手研究動態的絕佳途徑。話說當年沃森和克里克發現DNA的雙螺旋結構就曾受到維爾金斯報告中的X射線衍射圖的啟發；

加入文獻共享小組或QQ群。就是各位“大師”及時分享最新訊息的“家園”；

專業性的記者會、新聞媒體中的科學板塊......>>

問題六：搜尋引擎或資料庫如何查詢文獻資訊 能夠上網的電腦一臺，並且電腦中安裝好PDF格式檔案閱讀器

外文文獻資料庫的下載許可權

（一般住在高校的學生和教師可以使用本校圖書館擁有的外文文獻資料庫許可權。當本校圖書館許可權不足，或對於不在學校的科研人員，可加入一些文獻服務機構的會員。）

問題七：如何查詢文獻的出版資訊 1，谷歌常術搜尋相關主題詞。

2，到相關資料庫，比如常見的acs、Wiley InterScience、MathScinet、Elsevier SD外文期刊、中國（CNKI）學術總庫、維普資料庫等去搜索。

3， ISI Web of Knowledge資料庫

問題八：如何查詢文獻綜述 我也比較弱。。。我存在的問題：1、查詢文獻，實質的東西很少能查出來；1.找一篇本研究領域的文獻綜述（review）。 這一步很關鍵，要找一篇有影響的（我主要是看引用次數的高低）綜述有時不是件很容易的事，可以請教你的師兄師姐。我是直接在SpingerLink中找到一篇外文的綜述，引用次數高達120。這裡要說明下，引用次數可以用google查，也可以在web of science中查，但有條件的話，最好還是使用後者。根據使用經驗，前者查到的引用次數常常不準確。2.精讀此文獻綜述。 這一步主要是瞭解研究領域的框架，熟悉各個問題的關鍵詞和述語，並進行總結歸類。3.根據綜述的作者、所引用的文獻以及被引用的情況進行展開搜尋。 寫此文獻的作者一般都是此研究領域的領軍人物，所以他的文獻一般都有很高的參考價值。可以直接搜尋此作者的相關文獻，再用問題關鍵詞進行二次檢索。 查詢引用此綜述的文章（我一般在web of science中查，用google也可以），再用問題關鍵詞進行二次檢索。這一步找到的文章往往都比較新，能夠代表最新的研究動態。 查詢綜述引用的文獻（同樣可以在web of science中查）。在展開的過程中，查文獻作者、文獻的引用和被引用情況是交織在一起的。但並不是所有的文獻都需要這樣查，這主要是針對那些引用次數高的文獻，因為如果每篇文獻都這樣查，那工作量將會很大，也沒有這個必要。4.在讀文獻的過程中,要精讀和泛讀相給合,同時作筆記是必要的.我建議大家邊看一篇文獻時，邊開啟word文件，邊整理文章出彩和重要的部分，然後複製過去，標上文獻的標題和作者等相關資訊，把每一類文獻歸為一組。 方法操作簡單，將來要查詢和反覆的時候會有很大幫助，尤其在寫文章時，相關文獻及其亮點都一目瞭然。這個方法積累久了，對提升寫作和閱讀都有很大幫助，除了這樣，我還有時把一些很經典的段落或都語句翻譯成中文，專門整理在一個本本上，這樣不但在以後寫文章時直接拿出來看，省事省時間，還能錘鍊英漢互譯的能力，很有利於以後你和老外交流時的口語表達。

問題九：如何查詢一個臨床化合物的文獻資訊 Spinger錯資料庫,再推薦幾:

1. NCBI(美立物技術資訊) 資料庫

查閱內容豐富,僅查閱文獻,檢索蛋白質,基序列,些已完測序物全基組序列等.比E.coli等.

2. ISIKnowledge

專業英文文獻檢索系統.

3. 美化

我物,呵呵,些都精華,與享,主要要看所單位沒些資料庫訪問權.

建議多看看書

別人的只能參考，沒有意義

問題十：文獻資訊檢索是什麼？ 文獻資訊檢索具有廣義和狹義兩種含義。廣義的文獻資訊檢索包括文獻資訊的存貯和查詢兩個眨遞過程。文獻資訊存貯是對文獻資訊進行收集、標引及著錄，並加以有序化編排，編製成文獻資訊檢索系統的過程。文獻資訊查詢是從大量的文獻資訊中查找出使用者所需的特定資訊的過程，也就是把表達使用者資訊需求的提問特徵，與檢索系統中的標識進行對比，以便從中查出一致的資訊。隨著計算機技術的發展，文獻資訊檢索從手工檢索進入計算機化階段，並正向資訊處理自動化和檢索全文化、智慧化、網路化方向發展，其檢索內容、應用領域和普及範圍也在迅速擴充套件。由於使用者的資訊需求多種多樣，資訊檢索技術也在不斷髮展變化，進而產生了多種型別的資訊檢索。按檢索物件可區分為資料檢索、事實檢索及文獻檢索；按檢索方式區分為手工資訊檢索和計算機資訊檢索； 按檢索要求區分為強相關檢索和弱相關檢索；按檢索性質區分為定題檢索和回溯檢索；按檢索的資訊形式區分為文字檢索和多媒體檢索。

郇山隱修會

郇山隱修會的簡介

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郇山隱修會又稱作錫安會自20世紀70年代以來，一直是許多虛構或者紀實文學作品熱衷描寫的一個祕密教團體。在這些作品中，郇山隱修會被描述成西歐歷史上最有影響的祕密結社組織，或者是現代版的薔薇十字團。1956年之前，從沒有任何文字或者經得起考證的歷史材料能夠證明郇山隱修會的存在。

郇山隱修會法語Prieuré de Sion、英語Priory of Sion或Priory of Zion

山隱修會的歷史

可以考證的成立歷史是從1956年5月7日開始的，它成立於法國的Annemasse城，並同其他各種社會團體一樣，於7月20日在法國內政部依法註冊。建立者按照簽名次序依次為：皮埃爾·普蘭塔（人稱Chyren）、安德雷·波鴻（人稱斯坦尼斯·貝拉斯）、讓·德利瓦爾和阿蒙·德法日，創會宗旨為：“成員教育和互助”。雖然會長由安德雷·波鴻出任，但很可能大權是掌握在出任祕書長的皮埃爾·普蘭塔手中，他也是郇山隱修會的靈魂人物。

郇山實際上是Annemasse以南不遠的一座小山丘的名字，當時正是法蘭西第四共和國時期，法國政局動盪不安，阿爾及利亞戰爭局勢不明，法國各地都擔心會發生政變。皮埃爾·普蘭塔此時作為一個外鄉人來到偏遠小鎮組織一個社團，這難免會引起懷疑，於是他選擇了一個本地地名為名，希望能夠減少當地居民的疑慮。

根據所有的註冊材料顯示，郇山隱修會是對大眾開放的組織。5月27日，第一本會刊Circuit出版，其中部分文章是關於當地市鎮議會改選的分析，另一些文章則是對當地市政規劃進行批評。這些文章立刻引起了當地的警覺，經他們調查，發現郇山隱修會的辦公地點和期刊的印刷地點，實際上都是皮埃爾·普蘭塔的公寓。

之後，郇山隱修會在其檔案中逐漸顯露了其實際目的：在當地建造一座修道院。到1956年底，隱修會已經有了一批會員和一定的經濟實力，可以同當地的教堂合辦一條校車線路，為當地的教會學校服務。但是之後由於某種原因，該隱修會突然解散。之後，在1962年和1963年間，皮埃爾·普蘭塔試圖重組該會，但是一直只能停留在紙面構想。有跡象顯示，在這段時間內，皮埃爾·普蘭塔曾因“欺詐”罪名而被刑事起訴。

1960年代開始，不斷有人試圖把“郇山隱修會”這個名字同歷史上的一些疑點和傳說中的祕密會社聯絡起來。一開始這與普蘭塔的小團體毫無關聯。在1956年之後，這個團體實際上並無活動，已被列入“休眠”名單中。根據法國法律，這意味著如果之後再有團體以郇山隱修會為名，同1956年這個團體也不會發生任何關係，除了四個創始人之外，其他任何人均不得以郇山隱修會之名進行正式活動。

郇山隱修會的傳說

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郇山隱修會存在的實體“證據”，大都收藏在巴黎國家圖書館。如此一來，許多研究者抱怨索取有關材料相當困難。這些指責是說，至少某些法國國家圖書館的管理人與郇山隱修會互有瓜葛，因而從19世紀50年代開始，這些人樂於留下誘人的蛛絲馬跡，讓研究者們偶然拾獲而空喜一場。

白金特、雷伊和林肯1982年寫作《聖血和聖盃》一書時，需要有關墨洛溫王朝血統的材料，對兩份文卷尤感興趣。首先是深奧難解的“祕密檔案”——一套相互似無關聯的檔案，時常被人神祕地新增或減取。另外是一本名為《赤蛇》的書，作者大概是讓·科克託，因為文體如出一轍。書中載有墨洛溫王朝的家譜，聖敘爾皮斯教堂的平面圖和13首與黃道十二宮圖有關的詩(包括新增在天蠍座與獵戶座之間的“持蛇人”座)。兩份文卷的公認作者（總計四人）均死於不明原因。

郇山隱修會的根源，據說是公元46年左右由一位埃及聖賢奧爾姆斯領導的煉丹修法會，也叫諾斯替會。1188年，郇山隱修會改換“聖山教團”名稱時，曾將“奧爾姆斯”作為副名。同一時期，他們還把自己叫做“真宗玫瑰教團十字”，表明郇山隱修會可能就是最早的玫瑰十字教派。

直到中世紀，才出現了史學家們所知與聖山有關的一個組織。位於法國北部阿登地區斯特內城的金谷[據傳說，寡婦瑪蒂爾達的婚戒掉進谷中的山泉。她剛做祈禱，泉內有條鱒魚銜著戒指躍入她的手中。她失聲驚叫：真是一處金谷！爾後，人們在此建立修道院。]修道院（曾被叫做“撒旦魔教”），由來自義大利卡拉布里亞的一群僧侶在1070年修造，他們的首領是墨洛溫家族的“烏爾蘇斯王子”[Ursus，拉丁語義“熊”]（蜚傳為達戈貝特二世的曾孫斯希思貝爾）。這些僧侶奠立了聖山教團的基礎，與他們一起投身建立的有1099年佔領耶路撒冷的布雍的戈弗雷和他的聖殿騎士。布雍的戈弗雷不僅是洛蘭[Lorraine為11-18世紀雄霸法蘭西王國東北的公爵家族頭銜，該家族於1740年與日耳曼哈布斯堡家族合而為一。]的公爵，作為達戈貝特二世的子孫，他又是墨洛溫家族的血脈——當之無愧的王者。斯特內城是墨洛溫王朝的兩座都城之一。679年12月23日，就在這城郊的烏弗利聖林中，達戈貝特二世遭到了暗殺，恰像丹·布朗所說的那樣“在樹下沉睡時被刀刺入眼窩”。據說，是他的教子奉“胖子”丕平——身為達戈貝特宮廷宰相的叛逆——之命刺殺了他。

顯而易見的是，郇山隱修會要恢復的是達戈貝特二世被暗殺後，墨洛溫家族的血脈所失去的佔居歐洲王位的天賦特權。通過契約與婚姻聯盟，這一家族最終與許多貴族王室血脈相融，諸如布朗舍弗爾、吉索爾斯、聖卡萊爾、孟德斯鳩、孟貝薩特、玻埃爾、路易西昂、普蘭塔得和哈布斯堡—洛蘭家族等。根據當時的史料確證，教團大本營建立在耶路撒冷城南錫安聖殿山上的聖母修道院內。那是一座在拜占庭古堡廢墟上重建的金湯要塞。據1990年的《聖經考古》雜誌，聖殿山似乎曾是耶路撒冷“教貧修會”的總部。這些耶穌的追隨者們認定，教的合法首領應該是耶穌的兄弟雅各，而不是他的使徒保羅。

不能充分肯定的宣稱是，蘭登所說的郇山隱修會“尊崇女聖，具有完好的歷史記載”，而尊崇他們敬為耶穌之妻的抹大拉的瑪利亞，就是女性原則的體現。正如翠茜·特威曼在她的《達戈貝特復仇記》中所述：

許多聖盃的研究者們將抹大拉的瑪利亞崇奉為女性英雄，聲稱她被“刪出聖經”是由於教會受到她女性的威脅。然而，無論抹大拉還是教會尊長，都沒有吐露過這樣的言詞，也不可能形成過這樣的想法。抹大拉對教會的威脅，並非因為她是女性，而是出於她身為耶穌子女的母親——這些子女是傳承王族和宗教兩系的後嗣。無論從何而言，他們本該有權併合理接領的不僅是的教會，還有耶路撒冷的王位(在某些人看來，這一王權本來也該雄霸環宇)。這兩項權益才是對教會的威脅，因為它們非但要在精神上、也要在俗世中統治世界，恰如教會宣稱它們可以不論出身來扶立國王。布雍的戈弗雷非常清楚他身為聖盃家族的成員，繼而又是墨洛溫的後裔和事實上的耶路撒冷之王，因為他的遠祖可回溯至大衛一脈。佔領耶路撒冷之後，他組建了聖殿騎士。儘管另有三支教軍隊趨向耶路撒冷，戈弗雷似乎知道他將被選做耶路撒冷的國王。至少他在從徵前賣掉全部財產，清楚地表明瞭他將要永留耶路撒冷的意願。儘管如此，他拒絕“國王”的頭銜，而接受了“聖陵保護者”的稱號。白金特、雷伊和林肯提出的論點是，前文所說的卡拉布里亞建院僧侶，後來無緣無故便從金谷修道院消失，與陪同戈弗雷進入耶路撒冷的非軍事顧問團體，其實就是同一組人。他們還認為，就是這組人後來選立了耶路撒冷的國王。[戈弗雷1100年逝世，他的弟弟隨即被擁立為耶路撒冷及巴勒斯坦拉丁國王。]

聖山教團看來是在1118年至1152年間以錫安山的聖母修道院為中心，從聖殿騎士的公開基礎上發展起來的。1127年，聖殿騎士們在特魯瓦由香檳伯爵[法國東北部的封建貴族，特魯瓦是伯爵領地的首府。1314年的香檳伯爵成為法王路易十世，而他的父親就是聖殿騎士的腓力四世。]的宮廷授權成為軍事教團，雨戈·帕揚當選大師。

法蘭西國王路易七世[1137-1180年在位，靠兩年戰爭於1144年兼併香檳地區，即17世紀氣泡香檳酒的源產地。]第二次十字軍遠征歸來時，帶回了聖山教團的95位成員。其中七人加入了聖殿騎士的軍旅，其他的回到奧爾良重新建立法蘭西的分支聯盟。路易七世在法蘭西建立教團的檔案，仍舊儲存在檔。

斯特內的金谷修道院在1131年變成了西多[即“西斯特”教派，1098年在法蘭西的西多成立的教團。首領為莫萊斯姆的聖徒羅伯特，該派立志遵從公元6世紀聖徒班尼迪克創立的修行戒律。]教團的聖居。這派人以往的生活貧苦不堪，遷居後狀況卻隨騎士團一道改善。雙方都獲取了鉅額財富和大片土地。

聖山教團的名字，最遲出現在署期1116年7月19日的檔案中。繼而找到的還有署期1178年的教令，上面帶有教皇亞歷山大三世的璽，並確認教團所屬的土地不僅在聖城，也遍及歐洲。

1956年，來自庫姆蘭的《銅卷書》（Copper Scroll）[即1947年發現的《死海古卷》。]在曼徹斯特大學得到破譯。書中揭示，“約櫃”和一筆數目巨大的金磚寶藏，掩埋在所羅門聖殿下。1979年，聖卡萊爾的皮埃爾·普蘭塔得——最後一位知名的郇山隱修會大師，對白金特、雷伊和林肯承認，郇山隱修會手中掌握著來自耶路撒冷古神殿的寶藏。這份寶藏於公元66年曾遭到羅馬人的搶奪——那段歷史場面記錄在羅馬的提圖斯凱旋門上。西哥特人劫掠羅馬時，這份寶藏又被他們搶走，可能是運到了法國南部臨近萊納堡教堂的某個地方。普蘭塔得先生接著說，這份寶藏“時機一到”就會歸還以色列。他沒有明言那是傳統意義上的財寶，還是一套文卷，或者像丹·布朗所言是一張指示聖盃藏匿處的地圖。

另有一段傳奇，說是卡達“異教徒”佔有了這份寶藏。卡達派(或稱“阿爾比派”[Albi，法國城市，該教派發源地。拉丁語為Albiga。])的總部位於現今法國的朗格多克，即萊納堡所在的地區。1209年，該教派遭到血腥，這是一場由3萬名士兵執行的種族清洗。朗格多克是當時重要的學術中心——這威脅著羅馬天主教。卡達派總體上對宗教的輕率不拘，尤其對羅馬天主教缺乏禮敬，是引發教會當權者心中仇恨的最大原因。諸多“逾律罪行”中，包括對他們曾經施行生育控制和人工流產的指控。有些人認為，傳言中他們把持的寶藏已不再是黃金，而可能指的就是聖盃或知識學問——它們能夠帶來無法想像的財富。

達·芬奇密碼與郇山隱修會

達芬奇密碼作者丹·布朗在前頁裡寫道：

“郇山隱修會是一個確實存在的組織，是一個成立於1099年的歐洲祕密社團。1975年巴黎國家圖書館發現了被稱作《多西耶祕密》的羊皮紙檔案，才知道包括艾薩克.牛頓、維克多.雨果和達.芬奇等眾多人物均為郇山隱修會成員。”

郇山隱修會存在有什麼意義呢？作者稱是為了保護耶穌的血脈。問題是：即使耶穌有後代，耶穌離世已經1000餘年，這種保護有什麼意義呢？

（1）首先，真正的“危險期”（其實是不存在的，我們假定耶穌有後人而且確實會受）已過，根本無須保護。

（2）所謂的“後人”早已流落民間，1000餘年後的修會不可能無所不能地找到已經失散的人們。

（3）假如耶穌的“後人”可以平安地度過最初最危險的一千年，也就不必擔心下面一個一千年，這種保護純粹是多此一舉。

（4）最後，據作者“坦白”：法國國王組織了這次保護，而作者又聲稱，耶穌的後代是墨洛溫王朝的後裔，弔詭的是，這個王朝恰恰是耶穌後人的篡位者，是其敵人，敵人去保護仇敵，這是什麼邏輯呢？而且，後來法國國王又沒有任何原由地了自己的工具（隱修會和聖殿騎士）；更令人匪夷所思地是，國王不直接指揮聖殿騎士，而要通過幾個文人來“控制”強悍的聖殿騎士，並且在面對後來的軍事清洗時，幾個百無一用的書生竟比足智多謀久經沙場的聖殿騎士更有逃生的能力。這都是痴人說夢，更是天方夜譚。就好比說，劉邦大帝會出力去保護秦始皇的後裔；或者說秦始皇之流會通過幾個儒生去指揮他的軍隊；還可以說，假如秦始皇的後代流落民間，過了上千年後，突然會有某個組織莫名其妙地找到他們（請問他們能找到嗎？難道逃難的人會留下密碼等人找嗎，反過來，所謂的隱修會可以這麼快地找到耶穌隱蔽的後人，那麼耶穌的後人在一千年的漫長歲月裡又如何能不被仇敵殺死無數次呢？）要對他們進行保護。而且，經過歲月的淘洗，這時他們的後代已經成千上萬，保護又該從何處下手呢？一點可操作性和邏輯可能性也沒有呀。

郇山隱修會在中世紀的歷史中根本不存在。

郇山隱修會歷任長老以及大師的名單：

讓·德·吉索爾1188-1220

瑪麗·德·聖辛克萊1220-1266

紀堯姆·德·吉索爾1266-1307

愛德華·德巴爾1307-1336

讓娜·德巴爾1336-1351

讓·德·聖辛科萊1351-1366

布朗斯·德·埃夫勒1366-1398

尼古拉斯·弗萊默爾1398-1418

勒內·德安茹1418-1480

約蘭德·德巴爾1480-1483

桑德羅·波提切利1483-1510

列奧納多·達·芬奇1510-1519

科內塔布勒·德·波旁1519-1527

費爾迪南·德·貢扎克1527-1575

路易·德·內韋爾1575-1595

羅伯特·弗拉德1595-1637

J·瓦倫丁·安德烈亞1637-1654

羅伯特·博伊爾1654-1691

艾撒克·牛頓1691-1727

查爾斯·拉德克利夫1727-1746

夏爾·德洛蘭1746-1780

麥克西米蓮·德洛蘭1780-1801

查爾斯·諾迪耶1801-1844

維克多·雨果1844-1885

克勞德·德彪西1885-1918

讓·考克託1918-1963

（世紀版中譯本312-313頁）

而事實上，這份名單已經被證明是由一個名叫“郇山隱修會”的惡搞型“娛樂”團體的大師皮埃爾·普蘭塔德偽造的，這個，學界已有定論，當事人對自己的惡作劇也進行了“認領”.

原來，這個惡搞組織於1956年在法國註冊成立。該組織的四名分別是：

會長：安德烈·博霍梅；

副會長：讓·德拉維爾；

祕書長：皮埃爾·普蘭塔德；

財務主管：阿曼德·狄法格。

偽造所謂的“多西耶祕密”的就是祕書長皮埃爾·普蘭塔德先生，他升任為大師後於1984年辭職。他辭職後，這個組織是否存在已無人知曉。1996年，原會長安德烈.博霍梅在英國廣播公司製作的一個有關神祕主義的節目中說：“郇山隱修會已不復存在，我們也沒有參與任何活動，他是四個朋友走在一起尋開心的產物。之所以取名為郇山隱修會，是因為附近有座山叫同樣的名字。我已經二十多年沒有見到皮埃爾·普蘭塔德了，也不知道這傢伙在幹什麼，但我知道他有豐富的想象力。我不明白人們為什麼偏要無中生有，亂做文章。

公會全稱: 郇山隱修會

公會英文全稱：Priory of Sion

公會簡稱：Pos

公會成立時間：2007年10月

公會論壇: http://www.sion.cc/bbs/

公會外交群：48650830

公會IS語音訊道: 10254796

郇山隱修會成立於公元2007年10月。創會理想是希望建立和諧的遊戲社團，為網遊玩家提供幫助。作為一個綜合性網遊公會，郇山隱修會軟體硬體均齊全，擁有論壇，語音，深厚的媒體廠商關係，嚴謹的制度，和睦的氛圍，創新長遠的發展路線，以及責任心強的一批論壇版主，得力的遊戲內管理骨幹。

參考資料：http://ke.baidu.com/view/71626.htm

求關於錫安會的詳細資料

錫安會（英文：Zionist Churches）是盛行於非洲南部的一種相信祈禱可以治病的非洲教會。錫安會源自教，其規模相當於奈及利亞的祈禱得福會、迦納的靈恩會以及非洲其他區域的祈禱得愈派等，都是錫安會的一類。

錫安會的名稱源自1896年於美國芝加哥創立的錫安聖公使徒會。該會在1904年曾經派傳教士到南非傳教，宣導祈禱療法。錫安聖公使徒會洗禮時會把受洗者浸入水中三次，相信即將復臨。

非洲的錫安聖公使徒會在1908年又接觸到了美國教中的五旬節派使徒信心會的傳教士，被告知由於錫安聖公使徒會沒有經過聖靈第二次洗禮，是以缺乏特殊能力。所以之後又創立了五旬節派錫安使徒會。

錫安使徒會又衍生出許多教會，通稱為錫安會或聖恩會。

錫安會在20世紀20年代，由與錫安會有接觸的工農階級傳入辛巴威。之後錫安會不斷分化。

20世紀60年代，以馬蘭凱為首的非洲使徒會規模最大，在辛巴威據說有5萬信徒。

Zcn是什麼意思？

網路釋義 -ZCN： 鋅試劑；苯甲酸；忍冬科水紅木；結界師 黑芒樓來襲 鋅試劑 當BS中加入適量的鋅試劑(ZCN),BSA的熒光被部分猝滅.由stern-Volmer方程和雙倒數曲線Lineweaver-Burk方程獲得了反應的動態猝滅常數、靜態猝滅常數,並對猝滅的類...基於6個網頁 - 搜尋相關網頁 苯甲酸 該實驗發現鄰{2-[α-(2-羥基-磺酸苯偶氮)-亞苄基]肼基}苯甲酸(ZCN)在一定的條件下,能定量的結合反應生成新的配合物.基於5個網頁 - 搜尋相關網頁 忍冬科水紅木 普蘭塔--生態學與生物多樣性論壇 :: 閱讀主題 ... ...ZBU、紫金牛科硃砂根 ZCN、忍冬科水紅木 ZDF、山柑科小綠刺 ...基於4個網頁 - 搜尋相關網頁 結界師 黑芒樓來襲 [NDS]2172--結界師 黑芒樓來襲(ZCN) 作者:NDS 來源:NDS 時間:2008-11-13 20:51:33基於4個網頁 - 搜尋相關網頁 -ZCN Zinc-Coated Nut： 鍍鋅螺帽

徇山隱修士會

郇山隱修會(法語Prieuré de Sion、英語Priory of Sion或Priory of Zion)，又譯作錫安會自20世紀70年代以來，一直是許多虛構或者紀實文學作品熱衷描寫的一個祕密教團體。在這些作品中，郇山隱修會被描述成西歐歷史上最有影響的祕密結社組織，或者是現代版的薔薇十字團。但是根據目前的研究來看，在很大的程度上，郇山隱修會只是一個虛構的。1956年之前，從沒有任何文字或者經得起考證的歷史材料能夠證明郇山隱修會的存在。

歷史

郇山隱修會可以考證的成立歷史是從1956年5月7日開始的，它成立於法國的Annemasse城，並同其他各種社會團體一樣，於7月20日在法國內政部依法註冊。建立者按照簽名次序依次為：皮埃爾·普蘭塔（人稱Chyren）、安德雷·波鴻（人稱斯坦尼斯·貝拉斯）、讓·德利瓦爾和阿蒙·德法日，創會宗旨為：“成員教育和互助”。雖然會長由安德雷·波鴻出任，但很可能大權是掌握在出任祕書長的皮埃爾·普蘭塔手中，他也是郇山隱修會的靈魂人物。

郇山實際上是Annemasse以南不遠的一座小山丘的名字，當時正是法蘭西第四共和國時期，法國政局動盪不安，阿爾及利亞戰爭局勢不明，法國各地都擔心會發生政變。皮埃爾·普蘭塔此時作為一個外鄉人來到偏遠小鎮組織一個社團，這難免會引起懷疑，於是他選擇了一個本地地名為名，希望能夠減少當地居民的疑慮。

根據所有的註冊材料顯示，郇山隱修會是對大眾開放的組織。5月27日，第一本會刊Circuit出版，其中部分文章是關於當地市鎮議會改選的分析，另一些文章則是對當地市政規劃進行批評。這些文章立刻引起了當地的警覺，經他們調查，發現郇山隱修會的辦公地點和期刊的印刷地點，實際上都是皮埃爾·普蘭塔的公寓。

之後，郇山隱修會在其檔案中逐漸顯露了其實際目的：在當地建造一座修道院。到1956年底，隱修會已經有了一批會員和一定的經濟實力，可以同當地的教堂合辦一條校車線路，為當地的教會學校服務。但是之後由於某種原因，該隱修會突然解散。之後，在1962年和1963年間，皮埃爾·普蘭塔試圖重組該會，但是一直只能停留在紙面構想。有跡象顯示，在這段時間內，皮埃爾·普蘭塔曾因“欺詐”罪名而被刑事起訴。

1960年代開始，不斷有人試圖把“郇山隱修會”這個名字同歷史上的一些疑點和傳說中的祕密會社聯絡起來。一開始這與普蘭塔的小團體毫無關聯。在1956年之後，這個團體實際上並無活動，已被列入“休眠”名單中。根據法國法律，這意味著如果之後再有團體以郇山隱修會為名，同1956年這個團體也不會發生任何關係，除了四個創始人之外，其他任何人均不得以郇山隱修會之名進行正式活動。

參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/12105680.html?si=1

如何用canoco做植物多樣性指數pca二維排序圖

第1步，DGGE圖譜資料的整理

簡單明瞭些，將Quantityone或者類似分辨匹配後得出的DGGE條帶的相對百分亮度資料整理到excel表格中。格式如下圖，即縱向從上往下為樣品編號，條帶編號則在第一行從左往右，表格中填入對應條帶的相對百分亮度值。比如，條帶3在泳道1中的亮度為0..此表是本人某論文的原始資料的一部分。

第2步，DGGE圖譜資料的匯入。

使用Canoco進行相關分析。Canoco在不少論壇，比如普蘭塔等，都有破解版。大家執行的時候只要調整下電腦系統時間到2002年以前即可（最新破解版似乎不需要這麼麻煩了）。Canoco不能直接識別excel格式的資料。必須將DGGE圖譜的條帶資料轉化為能識別的.dta字尾的檔案才可以進行後續的PCA等相關分析。具體操作如下：在excel表格中，將條帶資料連同樣品編號和條帶編號一起滑鼠選擇，Ctrl + C 拷貝。然後“開始”-“程式”下找到Canoco的子程式WcanoImp，這個子程式是專門匯入資料的。程式會彈出如下對話方塊：

如果你的條帶矩陣資料有很多0值，可以將最後的“Save in Condensed Format”勾上，至於為什麼，沒有太深究。不過不勾上，似乎不影響分析結果。

點選“Save”，彈出如下對話方塊：

這個時候，要自己選擇條帶資料矩陣的儲存路徑，並給該檔案命名。如，我將此檔案儲存到“PCA教程”資料夾下，命名為spe.dta，注意這個“spe.dta”是我自己打出來的。點選“儲存”，彈出如下對話方塊：

點選“OK”，系統會提示你成功生成檔案。這個檔案就是我們後續PCA分析所需要的Canoco可識別的條帶組成資料。這個spe.dta檔案就儲存在PCA教程”資料夾下。當然，我們還可以對理化因子資料進行同樣的操作。如果對物種生存環境對生物的影響方面的研究感興趣，可以進行RDA，CCA等分析，這個就需要物種和環境兩個資料矩陣了。

第3步，Canoco進行PCA資料分析。

接下來我們就可以使用Canoco對我們的spe.dta檔案記性PCA分析了。

在“開始”-“程式”下找到Canoco for Windows 4.5 (當然你我版本可能不同)。

Close Canoco彈出的小廣告。就進入Canoco的分析介面：

點選最左邊的符號“”，彈出如下對話方塊：

我們只有條帶（即物種species）資料，所以只能選擇最上面的“Only species dataavailable”。如果你有物種資料、物種所在環境的理化引數資料或者其他輔助資料，可以選擇對應的選項。不同的選項，後續的操作略有不同，可以進行不同的分析。比如，“Species and environmental data available”，我們可以進行計算不同環境因子對物種組成影響的RDA，CCA等分析。感興趣，可以查閱下文獻。

選擇“下一步”：

“Browse”，瀏覽選擇上步生成的“spe.dta”資料。如下：

然後在“Canoco solution file name”一欄中，將“spe.dta”資料的儲存路徑複製過來。舉例，我這次就將下圖的藍色選擇部分複製，然後拷貝到“Canoco solution file name”下面，自己再後面鍵盤敲進去將來要生成的solution檔案的名稱，比如PCA.sol，注意字尾一定是.sol。

這一步比較重要。

選擇“下一步”：

選擇“Linear”線性的分析模式下的PCA，“下一步”：

預設，下一步：

如果你的不同條帶資料差異巨大，比如，最大的100，最小的0.1，你可以選擇開平方處理下。預設，下一步：

預設，下一步：

預設，下一步：

選擇“完成”，OK，Canoco分析完成了。彈出如下對話方塊：

在“檔名”一欄中，敲進去“PCA.con”。如下圖。當然，名字你隨便起，字尾最好是.con。

下面就要看分析結果和繪圖了。

第4步，Canoco PCA資料分析結果及繪圖。

上一步在選擇“儲存”後，彈出如下對話方塊：

選擇“Analyze”對資料進行分析

我們可以看到PCA的大體分析結果，如下圖，我們可以看到第一軸解釋了31.3%的物種組成變化，第二軸解釋了46.9-31.3=15.6%的物種組成。

這個時候該繪圖了！選擇“CanoDraw”按鈕，彈出如下對話方塊，命名PCA.cdw

然後“儲存”。然後就可以輸出圖了，先關掉如下的Canoco小廣告。

我們可以看到這樣的操作介面：

在“Create”選單下選擇“Scatter plots”—“samples”或者“species”，就可以得到樣點或者物種組成的PCA圖了。

高達seed destiny中，密捏瓦號的艦長庫拉提斯的兒子到底是誰？為什麼要叫拉米亞斯艦長去探望？

喔，不是穆，在SE-D之前，穆是絕對沒有認識庫拉提斯艦長的機會的，一個自然人，一個調整者。庫拉提斯艦長的兒子父親其實是在普蘭塔婚姻調整的法規下找到的成活率最高的精子提供者，沒有交代其名字。至於為什麼要叫拉米亞斯艦長去看兒子，是因為，庫拉提斯艦長除卻了身負普蘭塔軍人的身份後，不再是拉米亞斯艦長的敵人，而是告知讀者，拉米亞斯是庫拉提斯畢生的知己，只是傳達這一資訊而已

跪求關於丹布朗小說中祕密組織的資訊

郇山隱修會

http://www.eq2china.net/

光照派[徒青年社群]

http://www.hz27.net/dispbbs.asp?boardid=35&id=1790

光照派的一個神聖標誌,十六世紀時,一位不知名的光照派藝術家將它做成對稱形,作為禮物送給喜愛對稱物的伽利略。