《青春之歌》中餘永澤是怎樣的人物形象 有什麼性格特點

《青春之歌》中餘永澤是怎樣的人

餘永澤——林道靜的前任男友，地主少爺出身的北大學生在回鄉探親時救起了投海自殺的林道靜。回北平之前，餘永澤通過關係，把林道靜安排在楊莊教書。和林道靜同居後，很快暴露出他的自私、卑微和庸俗的個性。餘永澤反對林道靜和進步青年來往，對林道靜和盧嘉川的交往非常嫉妒，有意製造事端，使林道靜感到難堪。二人終因政治的分歧，追求的不同，感情的破裂而痛苦地分手。

道靜從北戴河逃到了北平，去奔赴她的愛情。新婚甜蜜，二人確實過了一段美滿幸福的日子，但道靜天生自由與獨立的性格讓她不甘心囿於廚房，忙著出門尋找職業，而餘永澤想要的是一個“丈夫至上”的家庭婦女，他將道靜比作一匹東闖西撞的小馬，認定了她會撞得筋疲力盡，餘永澤的男權主義十分強烈，他所說的“完完全全的愛”不過是他的控制慾在作祟。尤其是在道靜結識了革命友人盧嘉川后，他的妒火與羞辱感上升到了頂峰，“完啦——完啦——為他人做嫁衣裳，而自謂得意……”，他與道靜的矛盾也進一步激化。餘永澤不再是海邊花前月下的吟詩公子，道靜也不是涉世未深的小姑娘，當感恩與崇拜消失殆盡，站在道靜眼前的不過是一個自私狹隘的普通男子。迷人的愛情幻成了絢麗的虹彩，隨著時間漸漸退去了它完美的顏色，林道靜和餘永澤兩個年輕人都慢慢被現實的鞭子從幻覺中抽醒來了。

餘永澤不過是個凡人，有著人性中的自私與狹隘，他的出身與他接受的教育都使他的心與古人連在一起，對於當時的進步思想與革命熱血通通逃避，他對前來求援的老鄉冷臉相待，卻對自認為是貴人的盧大方盛情款待。甚至在二人分手後，道靜在街上見他挽著豔俗的女人，他還譏諷道靜為“馬克思主義的大弟子”。

餘永澤愛林道靜嗎?毫無疑問，是愛的。但是他的愛太僵化陳腐，逼得道靜喘不過氣來，道靜是困在籠中的鳥兒，尤其在接觸了革命事業後，更向往去藍天展翅飛翔。道不同不相為謀，結局當然是相忘於江湖。

革命路上的絆腳石

如果說林道靜是“馬克思主義的大弟子”，那麼餘永澤就是“胡適之的門下生”，他穿著古舊的長袍大褂，他始終認為應該用知識救國，他追求的是循規蹈矩的安穩日子，在祖國危難之際也只會躲在圖書館裡裝作泰然自若。當道靜勸他一同參加“三一八”遊行時，他卻在擔憂“天有不測風雲，誰知道那一塊雲彩下雨...”，他的懦弱與事不關己的態度，同道靜的一腔熱血形成了鮮明的對比。

在道靜參加“三一八”遊行時，他卻彷彿兩耳不聞窗外事的研究著他的學術，但當他想要出去救出道靜時，看見“警察和學生們正廝打成一團。呼喊、怒罵、閃亮的刺刀、舞動著的木棒、飛來飛去的石塊和躺在血泊中的人影……”，卻開始反覆確認自己是否受傷，早就把道靜拋在了腦後。雖然他還有著善良與愛，雖然他不會背叛道靜、陷害革命者，但是一個袖手旁觀的看客，對於革命也是十分可怕的。直到他想看熱鬧一般看著道靜遊行，冷眼旁觀道靜的鮮血與傷痕，他已經完全墮落，變成了一個庸庸碌碌，見識短淺的老夫子、老學究。

在小說《青春之歌》中，餘永澤是自私的、懦弱的，卻也曾善良浪漫過，當時的社會狀況不容許他一輩子做一個富貴少爺，也磨滅了他浪漫才子的樣子。這個人物是矛盾的，他自然是有可取之處。他是北大的高材生，對於一眾文學作品侃侃而談，學識自然十分淵博，這也是最初道靜崇拜他的原因，他救起道靜的生命，婚後也從未背叛、拋棄過道靜，他雖無心革命卻也沒有告過盧嘉川的密，從某種程度上可以說是一個好丈夫。但他錯在苟且偷生，這是道靜最輕視的，他庸俗瑣碎、消極避世，大男子主義，對待弱者道貌岸然，對待強者趨炎附勢...種種形成了他矛盾的性格。但的的確確，沒有他，也不會有後來的道靜，他救了道靜的生命，卻也成為道靜生命中最大的絆腳石，既是拯救者也是阻礙者，可謂亦正亦邪。

餘永澤人物形象

餘永澤出生在地主家庭，這並不能夠說明什麼，畢竟有那麼多的地主家庭的青年最後成為了革命的先驅。餘永澤生性懦弱這卻至關重要，他順從父母的安排，娶了一個有缺陷的女人做妻子，可沒過多長時間就死了。他看到林道靜在小村無依無靠，就主動去幫助她，進而兩人產生了感情，結為夫妻。可是生性懦弱的他，不敢參加革命，認為這只是少數人的事情，不需要自己關心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什麼不測，因此堅決反對。餘永澤的懦弱使他不敢向反動的統治者說不，不敢加入革命的隊伍，而只能順著傳統的和平的路那樣走著。他是中文系的學生，從他待人接物，和林道靜討論文學，我們應該知道他也是有很強能力的人，可是他將他的未來定在了只為個人而生活的那一個狹小的信念中，在民族危亡的時刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，為自己而工作。我們是否需要激烈的批評呢，我想大可不必，因為有人說，性格決定人生，餘永澤生活在一個沒有鬥志的地主家庭，形成了他懦弱的性格，在戰火紛飛，時局動盪的革命年代，他的性格決定他只能沉默。

但我們始終沒有看到餘永澤背叛林道靜，這一點我們應該看到，他沒有告密，沒有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀著一切，但是一個原則卻是不倒向反動派。餘永澤的錯誤在於沒有看到對付黑暗的統治只能用革命的手段，想苟活於世，只能碌碌無為。在那個時代，其實像他這樣沒有革命的人其實是許多的，看過《圍城》的人都知道那上面發生的事也差不多就是抗日的時候，可是我們卻並沒有批評方鴻漸他們不革命，因為那只是一本描寫普通生活的書。我們的社會什麼樣的人都有，人的性格決定著他的行為，我們不能苛求每個人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有侷限性，也許是他生活的環境不允許他如此。我們所要批評的人是那些反動派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會的發展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。