用引用的修辭手法造句，字一定要少 少點的引用句怎麼寫

用引用的修辭手法寫一段話，急。

答：我喜歡北方山水的樸實大氣，我也喜歡江南”小橋流水人家”的典雅溫婉。讀了老舍，郁達夫，徐霞客等人的散文，我更加熱愛我們美麗的祖國了。

（“小橋流水人家”，是暗引，暗引了馬致遠的《天淨沙。秋》） 眼前的瀑布，彷彿從雲端裡流淌下來，用李白的詩句“疑是銀河落九天”來形容它是再恰當不過了。

我久久地站在瀑布前，看著它的白浪翻天，聽著它的轟鳴，我完全被它的魅力震懾住了。 （李白的詩句“疑是銀河落九天”——是明引） 引用修辭： 也叫引語， 引話， 援，創造性地引用現成語（警句，詩詞，成語，熟語等），以印證，補充，對照作者的本意。

引用的作用因作者的意圖和文體的不同而不同，或警闢中肯，或簡潔凝練，或風趣幽默，或生動形象，總之，能增強文章或說話的說服力和感染力。 引用一般分為三種：明引，暗引和意引。

（也有人分為引經，稽古 ，出新，反用四種。） [明引]（正引）直接引用原文，註明出處或作者。

例句：我們中國有句農諺：“不行春風，難得秋雨”。這句話，不只提出了氣候上的一條規律，也是人類生活中的一條哲理。

[暗引]引用原文，但不註明出處或作者。例句： “牆裡開花牆外香”。

王振泰的藝術之花，生命之花開得燦爛奪目，香遠益清，卻又開得太遲，太短，太難……等到“牆外”的清香反饋到“牆裡”，中國已經沒有王振泰了！零落成泥碾作塵，只有香如故……. [意引]不直接引用原文，只間接引述原意，或註明出處，或不註明出處。例句：在這薄靄和微漪裡，聽著那悠然的間歇的漿聲，誰能不被引入他的美夢去呢？只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀？---引李清照《武陵春。

風住塵香》詞意。原文是：“聞道雙溪春天尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。”轉述願意，化而用之。

1.方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止後嫋嫋空中的餘音。

--錢鍾書《圍城》

2.鴻漸走出門，神經麻木得不感覺冷，意識裡只有左頰在發燙。頭腦裡，情思瀰漫紛亂像個北風飄雪片的天空。

--錢鍾書《圍城》

3.街道很寬，可以包容下一大片餘輝，兩個人走十分溫馨，一個人走萬分淒涼。

--韓寒《零下一度》

4.我無法不老，但我還有可能年輕。我不能對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有有一種苦澀後的回味，焦灼後的貪心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。

--餘秋雨《文化苦旅》

5.從前的人吃力地過一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵。子孫晒衣裳的時候又把灰塵給抖了下來，在黃色的太陽裡飛舞著。回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。

--張愛玲《更衣記》

6.我貧窮、低傲、不美麗，但當我們的靈魂走過墳墓時我們都是一樣的。

--夏綠蒂.勃朗特《簡愛》

7.孔子曰：六藝治於一也：《禮》以治人，《樂》以發和，《書》已道事，《詩》以達意，《易》以神化豈不大哉，《春秋》以道義。太史公曰：天道恢恢，豈不大哉。談言微中，亦可以解紛。

--《古文觀止》

8.酒極則亂，樂極生悲，萬事盡然。言不可及，極之而衰。

--《滑稽列傳》

9.《老子》曰：至治之極，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民各美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。

--《貨殖列傳序》

10. 多少事，從來急，

天地轉，光陰迫。

一萬年太久，只爭朝夕。

--**

11.你

一會看我

一會看雲

我覺得

你看我時很遠

你看雲時很近

--顧城

12. 每個人的幸福和悲哀總是不是和這個人就是那個人糾纏在一起。

--泰戈爾

13.應該關注生活裡更多的細節。大雨天的潮溼氣味，晴朗夏日的午後陽光，清涼月光流瀉在地板上，白楊樹在夜色中的輪廓，麥田的輕聲吟唱，在小餐館裡喝酒聊天到凌晨才離去……我們置身的城市雖然大而粗糙，壓力沉重，但一定可以找到些許瞬間的美好。

--安妮寶貝《清醒紀》

14. 那些消逝了的歲月，彷彿隔著一塊積著灰塵的玻璃，看得到，抓不著。他一直在懷念著過去的一切，如果他能衝破那塊積著灰塵的玻璃，他會走回早已消逝的歲月。

--《花樣年華》

15.概括人類歷史的四句德國民諺：

1.上帝讓誰滅亡，總是讓他先瘋狂；

2.蜜蜂盜花，卻讓花開得更茂盛；

3.時間是篩子，最終會篩去一切渣滓；

4.天黑透的時候，更能看見星光。

一、表示行文中直接引用的話。例如：①為了經常提醒自己，魯迅還在書籤上寫了一行字：“心到、口到、眼到，讀書三到。”（明確：這是在行文中的直接引用。因此，值得注意的是所引用的內容結束後，句號應該在雙引號的裡面）②“滿遭損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。（明確：這也是直接引用的一種，不過，“‘滿遭損，謙受益'”與“這句格言”成為了同位復指，共同做了“流傳”的主語，所以，雙引號裡的內容結束後，不需要加上其他標點）③下山的路上，不知誰哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個遊程卻沒有看到。（明確：這是一個陳述句，作者只引用《高山青》裡的一句歌詞作為行文的內容，所以，在所引用的話的引號外面加上逗號，與其他話語組成一個完整的陳述內容）④現代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼備，充滿生機。”（明確：這一句與前面所講的例②有異曲同工之妙。只不過所引用的內容的位置，前者為“主”，後者為“賓”）

二、表示著重論述的物件。例如，散文的重要特點是“形散而神不散”。所謂“形散”，主要指散文的取材廣泛自由，不受時間和空間的限制。所謂“神不散”，主要是從散文的立意方面說的，即它所要表達的中心意思，必須明確而集中；無論散文的內容多麼廣泛，表現方法怎樣靈活多變，無不是為表達中心意思服務的。（明確：這個語段涉及到的引用屬於總分關係。“總”——“形散而神不散”；“分”——“形散”和“神不散”。所以，這裡引號的作用表示著重要論述的物件）

三、表示具有特殊含義的詞語。例如，①從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星。（明確：這裡“之”字引用實際上表示的是摩形格的修辭手法，即形象化的將山路蜿蜒曲折比喻成為像“之”字）②人類在“足不出戶”的時代就能夠測算出，遙遠的星星體積有多大，溫度有多高，有些什麼元素，在怎樣運動。（明確：“足不出戶”是一個成語，意思是腳不出家門。形容見識淺陋，視野不廣。這裡賦予它的特殊含義指我們的祖先，雖然處於遠古時代，科學技術還沒有今天這樣發達，然而，他們已經能夠從地球上探索出宇宙的某些奧祕）③雲就像是天氣的“招牌”，天上掛什麼雲，就將出現什麼樣的天氣。（明確：“招牌”，原來的意思是指掛在商店門前寫明商店名稱或經營貨物的牌子，作為商店的標誌。這裡的含義是指天上的各種各樣的雲朵，有經驗的人看到它就會知道天氣的情況，正所謂“看雲識天氣”）④這樣的“聰明人”還是少一點好。（明確：這裡的“聰明人”加上引號，其實是反話正說，修辭手法稱之為反語。“聰明人”，既“愚笨者”）

此外，引號裡面還要用引號時，外面一層用雙引號，裡面一層用單引號。例如，我可以理直氣壯地回答：“朋友，人們不是說‘沉默勝於雄辯'嗎？”（明確：“沉默勝於雄辯”是這句話直接引用之中的引用，為了表明層次，所以，要用單引號）再看雙引號裡面套用單引號的兩個例子。如：①“先生，‘怪哉'這蟲，是怎麼一回事？……”（魯迅《從百草園到三味書屋》）②“你相信嗎？那是我開車到幾十裡以外，一塊塊親手挑選，論公斤買下，然後用汽車拉回來的。那是我們家的‘北海'。”（蕭乾《棗核》）（明確：例①單引號突出“怪哉”之蟲；例②單引號突出“北海”這一地名）

當然，如果單引號裡頭還需要引號，那就可以使用雙引號。不過，這樣用的機會很少了。

口訣：

引用之語能獨立，標點符號引號裡。

引用之語未獨立，標點符號引號外。

具體使用方法如下：

1、如果引文獨立成句，意思又完整，句號放在引號裡面。

例：我聯想到了唐朝賈島的詩句：“只在此山中，雲深不知處。”

2、如果引文不完整或引文作為行文的一部分時，句號放在引號外面或不用。

分兩種情況：

(1)引文結束前不需停頓，那麼其後不能有任何標點符號號。

例：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”是魯迅先生的行動寫照。

(2)引文結束時剛好需要停頓，那麼句號應在引號後。

例：那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經成了難以尋覓的影子—— 真可謂“夢憶深深深幾許，一街一巷總關情”。

請問四年級下冊是哪個出版社的？具體什麼書：語文，英語還是其他什麼書籍？給你說人教版的語文的一些好句子吧。

1、大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）2、春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）3、言必行，行必果《論語 *子路》4、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之《孟子*離婁下》5、.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子*梁惠王上》6、人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。（雷鋒）7、我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受，也不是在於爭取。（巴金）8、對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。（愛因斯坦）9、舟行碧波上，人在畫中游——小船在碧波盪漾的湖面上行駛， 人好像在畫卷中游覽觀賞一樣。10、①相看兩不厭，只有敬亭山。②遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。③日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

希望對你有所幫助~

1. 蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。——李白《客中行/客中作》

釋義：蘭陵美酒甘醇，就像鬱金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀色光晶瑩迷人。

2. 惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。——李商隱《贈荷花》

釋義：只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。

3. 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——李白《清平調 其一》

釋義：見雲之燦爛想其衣裳之華豔，見花之豔麗想人容貌照人。

4. 絕代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》

釋義：有位舉世無雙的美人，隱居在空曠的山谷中。

5. 素手青條上，紅妝白日鮮。——李白《子夜吳歌·春歌》

釋義：素手在青條上採來採去，在陽光下其紅妝顯得特別鮮豔。

6. 掃眉才子於今少，管領春風總不如。——王建《寄蜀中薛濤校書》

釋義：像她那樣有才華的女子，在今天已經很少了，即使那些能完全領略文學高妙意境的人，總也有點不如她。

7. 美人舞如蓮花旋，世人有眼應未見。——岑參《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》

釋義：美人起舞好似蓮花旋轉，世上之人想必從未看見。8. 抱石恥獻玉，沉泉笑探珠。——李白《贈丹陽橫山周處士惟長》

釋義：你身懷美玉而不露，心有高才而不顯。

9. 看取蓮花淨，應知不染心。 ——孟浩然《題大禹寺義公禪房》

釋義：看蓮花出汙泥卻依然潔淨，才知義公一塵不染的心境。

10. 豈若瓊樹枝，終歲長翕赩。——李白《詠槿》

哪裡像美麗的玉樹枝，一年到頭都光彩燦爛。

看你整段文章的情況而言.一、表示行文中直接引用的話.例如：①為了經常提醒自己，魯迅還在書籤上寫了一行字：“心到、口到、眼到，讀書三到.”（明確：這是在行文中的直接引用.因此，值得注意的是所引用的內容結束後，句號應該在雙引號的裡面）②“滿遭損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了.（明確：這也是直接引用的一種，不過，“‘滿遭損，謙受益'”與“這句格言”成為了同位復指，共同做了“流傳”的主語，所以，雙引號裡的內容結束後，不需要加上其他標點）③下山的路上，不知誰哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個遊程卻沒有看到.（明確：這是一個陳述句，作者只引用《高山青》裡的一句歌詞作為行文的內容，所以，在所引用的話的引號外面加上逗號，與其他話語組成一個完整的陳述內容）④現代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼備，充滿生機.”（明確：這一句與前面所講的例②有異曲同工之妙.只不過所引用的內容的位置，前者為“主”，後者為“賓”）。