布依族世代相傳的樂器是什麼

布依族世代相傳的樂器是什麼：答案是布依族勒尤。

布依族世代相傳的樂器是布依族勒尤。

布依族勒尤，流傳於貴州省黔西南州興義市及南北盤江沿岸的布依族聚居地區的傳統音樂，是國家級非物質文化遺產之一。

勒尤大約產生於布依戲之後，已有兩百多年的歷史。

布依族勒尤技巧豐富、發音甜美，具有圓潤流暢、優美動聽的藝術風格，可以表情達意。

勒尤管身長約四十釐米，由共鳴筒、管身、銅箍、芯子、蟲哨五個部分組成，音域a-a1。

勒尤分大、中、小三種型號。

布依族勒尤樂曲委婉抒情、柔美纏綿，具有田園風味與民族情調。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

“布依族世代相傳的樂器是什麼”主要包括：銅鼓、勒尤、月琴、嗩吶、銅鼓、勒尤、月琴、嗩吶，並且大部分使用者都認為銅鼓更好。

銅鼓是生活在南、北盤江流域的布依族最古老、最具民族特色的神器和樂器。

貞豐布依族民間樂器勒尤，是布依族人民獨創的民間傳統樂器。

勒 尤原稱“勒悠”，由於這件樂器像嗩吶一樣吹奏，且又用蟬兒做蟲哨，發 出蟬蟲悠悠的歌聲，所以，大家就叫它“勒悠”。

後來，它又逐漸成了布 依族後生談情說愛的媒介，因而也叫“勒尤”或“勒友”(勒尤:布依族語， 即邀朋友)。

勒尤在布依人民的生活中深深地紮下了

布依族的傳統樂器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。

http:'/'/zhidao.baidu.com'/question'/48591278.html?an=3&si=4

其中，拉弦的有牛角胡、馬骨胡、牛骨胡、蠻竹胡、竹根胡、葫蘆胡;彈奏的有月琴、葫蘆琴、三絃;吹奏的有立簫、姊妹簫、橫笛、嗩吶、勒優、木葉;打擊樂則有牛皮鼓、竹鼓、鑔、馬鑼，等等。

布依族世代相傳的樂器是布依族勒尤。布依族勒尤，流傳於貴州省黔西南州興義市及南北盤江沿岸的布依族聚居地區的傳統音樂，是國家級非物質文化遺產之一。勒尤大約產生於布依戲之後，已有兩百多年的歷史。布依族勒尤技巧豐富、發音甜美，具有圓潤流暢、優美動聽的藝術風格，可以表情達意。勒尤管身長約四十釐米，由共鳴筒、管身、銅箍、芯子、蟲哨五個部分組成，音域a-a1。勒尤分大、中、小三種型號。布依族勒尤樂曲委婉抒情、柔美纏綿，具有田園風味與民族情調。

我國少數民族布依族世代相傳的民族樂器是什麼

勒尤

勒尤和勒浪，是布依族雙簧氣鳴樂器，流行於貴州省黔西南布依族苗族自治州貞豐、望謨、冊亨和黔南布依族苗族自治州羅甸等地。它們形似嗩吶、無碗、上置蟲哨吹奏，音色明亮而甜美，可用於獨奏或為歌唱伴奏，深受布依族人民的喜愛。

由布依語音譯過來的樂器

勒尤是布依族世代相傳的民族樂器，由布依語音譯而來。

“勒”作名詞講時意為“喇叭”，作動詞講則為“追”之意；“尤”即“情人”“戀人”。所以，“勒尤”可意譯為“對情人發出訊號的小喇叭”或“喚醒情人的小喇叭”。主要流傳於南、北盤江流域，特別是安龍與興義交界的馬鞍營和南盤江鎮一帶的布依族聚居地區。

“勒尤”是布依族世代相傳的一種古老的民間雙簧豎吹樂器，其音色明亮而甜美，具有豐富的音樂表現力，深受布依族人民喜愛。2008年，被文化部確定為第二批國家級非物質文化遺產保護名錄的專案。

據《布依族簡史》記載

在清乾隆年間普安州畔（今貴州省興義市）的巴結，開始編演布依戲。勒尤大約產生於布依戲之後，至今已有兩百多年的歷史。勒尤出現以後，為布依族八音坐唱樂班所吸納，成為重要的演奏樂器。勒尤產生於盤江流域布依族群眾居住地，據樂師相傳，勒尤是一種布依族世代傳承的獨特的民族樂器。

勒尤製作材質簡單，用竹（木）製成，盤江一帶遍地竹，勤勞智慧的布依先民，在長期的生產生活中製成了這種獨特的樂器，用於各種集會、慶典活動和青年男女的愛情、娛樂生活中。勒尤被運用於布依戲樂曲中，它在布依戲中最能表達旦角、小生複雜的內心情感和瀟灑浪漫的性格。後來，在不少布依族八音坐唱樂班中，也加入了勒尤這種樂器。

布依族的樂器有哪些

布依族的傳統樂器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。

http://zhidao.baidu.com/question/48591278.html?an=3&si=4

貴州黔西南布依族最古老最具民族特色的神器和樂器是

貴州黔西南布依族最古老最具民族特色的神器和樂器是銅鼓。

銅鼓，是黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和樂器，布依語稱銅鼓為“來年”。布依先民認為“萬物有靈，靈魂不滅”，銅鼓是他們崇拜的三大祖神之一。不管是祭祀還是其它日常活動中，都離不開銅鼓。

目前黔西南州有布依銅鼓300多面，興仁縣就有226面，佔全州總數的75%以上，它們主要集中在屯腳鎮銅鼓村、李關鄉李關村、新馬場鄉聯增村、巴鈴鎮木橋村、田灣鄉法爾村等120餘個布依族自然村寨。

布依族銅鼓

銅鼓十二調，是指用銅鼓演奏的十二段樂曲。布依族銅鼓十二調由“喜鵲調”“散花調”“祭鼓調”“祭祖調”“三六九調”“祭祀調”“喜慶調”等組成，是在慶典、祭祖和祭祀等儀式中表達布依族特性的民族音樂。

布依銅鼓起源於青銅器時代的中晚期，大約在西周時期，鑄造成仿鍋的造型。經過多次鑄造技術的發展，在秦漢時期已經鑄造成鼓面有圖紋的布依先民銅鼓。

布依族銅鼓的鼓面直徑一般是48～52釐米，厚度為28～30釐米，整個銅鼓的重量一般為16～28千克。銅鼓的紋飾、重量、高度、周長等數值，以及乳釘、花紋數目，幾乎通通為偶數。每面銅鼓的均有明顯的四條合縫線，是鑄造過程中留下的痕跡。

每面銅鼓的鼓面核心敲擊處，均有光芒四射的12芒太陽圖，與布依族對12個太陽的圖騰崇拜密切相關。把整個鼓面分為12層圈，各圈之間有不同的紋飾。

布依族的樂器有哪些

布依族的民間樂器主要有：勒尤、勒浪，直吹雙簧樂器。

勒尤、勒浪：

勒尤、勒浪，直吹雙簧樂器。勒尤意為“選擇情人的小嗩吶”，勒浪意為飄遊浪蕩的小嗩吶 。勒尤吹奏的曲調有“飄遊調”和“思情調”兩類。勒浪則吹奏一般小調。這些曲調有一個大體固定的旋律，演奏者可以即興發揮。

對簫：

直吹雙簧樂器。分公、母兩管，左右手各按1管,一口分吹。常用於小歌伴奏，更多的是獨奏，兩管各奏一個聲部,曲 調和小歌相同。

筆管，橫吹單簧竹管樂器。形似長筆，用於山歌伴奏。

姊妹簫：

直吹竹簧雙管樂器。多吹奏短小精悍的曲調，有些來源於漢族的嗩吶曲。

貴州黔西南布依族最古老的樂器

貴州黔西南布依族最古老的樂器是銅鼓。

布依語稱銅鼓為“來年”。布依先民認為“萬物有靈，靈魂不滅”，銅鼓是他們崇拜的三大祖神之一。不管是祭祀還是其它日常活動中，都離不開銅鼓。

遠古時期，布依先民們獵獲野獸，人吃獸肉，皮作披掛，厚的象皮、牛皮用作蒙鼓，閒時娛樂助興狂歡，慶祝某種勝利等，特別高興時，鍋、碟、盆、瓢都一起敲響了，從中發現鍋的聲響大而悅耳，猛獸也遠離而去，從此以後，皮鼓增加了金屬響器。

二十世紀八十年代以來，考古工作者在普安縣發現有鑄造銅鉞的沙石範，時代在漢代，這一帶的古地名中又有“銅鼓山”之名，說明布依族在兩千多年前，已鑄造銅鉞和銅鼓。

銅鼓的意思

銅鼓在古代常用於戰爭中指揮軍隊進退，也常用於宴會、樂舞中，是一種流行於廣西、廣東、雲南、貴州、四川、湖南等少數民族地區的打擊樂器。銅鼓是中國古代悠久而燦爛文化的結晶，是中國少數民族先民智慧的象徵，它具有東方藝術的特色，是世界文化藝術寶庫之珍藏。銅鼓在越南、寮國、緬甸和泰國甚至印度尼西亞諸島也有流傳。

2016年1月10日，由廣西非物質文化遺產“壯族銅鼓鑄造技藝”代表性傳承人韋啟初、韋啟參兄弟倆設計製作的一面直徑4.2米、高2.6米、重達7噸的巨大銅鼓，是目前世界最大銅鼓。

布依族最古老的樂器

銅鼓是布依族最古老的樂器，用青銅鑄成，鼓身鑄有各種花紋圖案。

銅鼓，布依語稱銅鼓為“來年”。布依先民認為“萬物有靈，靈魂不滅”，銅鼓作為布依族人心中神的化身，有“布依神鼓”之稱，被布依族人視為傳家寶和氏族團結的象徵，敬若神靈，年年施祭，歲歲禮拜。

布依族簡介：

布依族，中國西南部一個較大的少數民族，民族語言為布依語，漢藏語系壯侗語族壯傣語支，與壯語有密切的親屬關係，通用漢文。

布依族由古代僚人演變而來，以農業為主，布依族祖先很早就開始種植水稻，享有“水稻民族”之稱。

布依族源於古“百越”，秦漢以前稱“濮越”或“濮夷”，東漢六朝稱“僚”，唐宋稱“蕃蠻”，元、明、清至中華人民共和國成立前稱“八蕃”、“仲家”、“儂家”、“布籠”、“籠人”、“土人”、“夷族”等。

布依族主要分佈在貴州、雲南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多，佔全國布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及安順市、貴陽市、六盤水市，其餘各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。

根據《中國統計年鑑-2021》，中國境內布依族的人口數為3576752人。

五十六個民族的代表樂器分別是什麼

漢族：古琴；

壯族：篳列；

*** ：角笛；

彝族：巴烏；

苗族：角胡；

滿族：鐵簧；

藏族：鐵琴；

侗族：蘆笙；

瑤族：長鼓；

京族：竹梆；

白族：篳篥；

傣族：篳；

黎族：鼻簫；

畲族：龍角；

佤族：竹鼓；

水族：銅鼓；

土族： *** ；

羌族：其篥；

怒族：口弦；

蒙古族：胡琴；

土家族：頭鈸；

布依族：勒尤；

朝鮮族：玄琴；

哈尼族：次喔；

傈僳族：額資；

拉祜族：吐任；

東鄉：族鈸；

保安族： *** ；

納西族：蘇古篤；

仫佬族：銅鼓；

仡佬族：泡木筒；

錫伯族：額墨；

景頗族：洞巴；

珞巴族：彈篾；

撒拉族：口細；

布朗族：得波；

毛南族：海螺；

普米族：葫蘆笙；

阿昌族：芒鑼；

基諾族：竹簧；

德昂族：結臘；

門巴族：那額；

裕固族：鵝琴；

獨龍族：響篾；

高山族：樂杵；

赫哲族：薩滿鼓；

*** 爾族：卡龍；

哈薩克族：庫布孜；

達斡爾族：狍哨；

塔吉克族：乃依；

鄂溫克族：銅鏡；

鄂倫春族：手鼓；

塔塔爾族：曼多林；

俄羅斯族：三角琴；

柯爾克孜族：口弦；

摩梭族：祭師達巴。

布依族最具民族特色的樂器是什麼

布依族最具民族特色的樂器是銅鼓。

銅鼓是布依族最古老、最具有民族特點的樂器。 它全部用青銅鑄成，鼓身鑄有各種花紋圖案。1950年以前幾乎每寨都有銅鼓，隆重節慶必敲擊為樂。舉行喪葬、祭祀，則只有摩公才能按照儀式的程式敲擊銅鼓。

布依族銅鼓的特點

布依族銅鼓的鼓聲作為一種文化符號，包含著極其豐富的內容。布依族銅鼓的演奏有一系列技巧，根據鼓槌敲擊各點位（鼓心、鼓邊、鼓腰、鼓足）的輕、重、緩、急所發出的音響而組成不同的銅鼓曲調，具有原生態民族打擊樂的特點。當地的布依族銅鼓有專門的鼓譜，但是傳承主要依靠老輩人的口傳心授。

每面銅鼓的均有明顯的四條合縫線，是鑄造過程中留下的痕跡。每面銅鼓的鼓面核心敲擊處，均有光芒四射的12芒太陽圖，與布依族對12個太陽的圖騰崇拜密切相關。把整個鼓面分為12層圈，各圈之間有不同的紋飾。

由布依語音譯過來的樂器

勒尤

貞豐布依族民間樂器勒尤，是布依族人民獨創的民間傳統樂器。勒尤原稱“勒悠”，由於這件樂器像嗩吶一樣吹奏，且又用蟬兒做蟲哨，發出蟬蟲悠悠的歌聲，所以，大家就叫它“勒悠”。後來，它又逐漸成了布依族後生談情說愛的媒介，因而也叫“勒尤”或“勒友”（勒尤：布依族語，即邀朋友）。

勒尤在布依人民的生活中深深地紮下了根，一代一代地相傳下來。勒尤是布依族的民間雙簧豎歡樂器。形似嗩吶，無碗，上置蟲哨吹奏，可以獨奏或為歌唱伴奏，流行於黔西南廣大地區。

勒尤的音階音域

勒尤能發出（a、c1、d1、e1、g1、a1）6個音，音域為一個八度。發音清脆而甜美，類似西洋樂器雙簧管的音色，有著濃郁的鄉土氣息。演奏技巧大致和嗩吶相似，經常運用迴圈換氣法，使吹奏的曲調圓潤流暢、優美動聽，富有表現力。主要用於單獨演奏勒尤（或勒浪）調——布依族一種獨特的情歌。