己亥雜詩的評析怎麼寫

龔自珍己亥雜詩共有315首。

己亥，是我國古代用天干地支法來標記的年月，在本詩中它其實就是一八三九年。這年龔自珍辭官南歸，後又北上接取家屬，在南北往返的途中，他寫成了三百一十五首短詩，並總命名為《己亥雜詩》。它是近代著名的大型組詩，以詩人的一生經歷為主線，述寫其平生出處、著述、交遊等，題材廣泛；或記事，或抒情內容複雜，大多借題發揮，抨擊時弊，表達其反對侵略、呼喚變革的思想和對未來的憧憬。風格是雄奇與哀豔並存。本文就談談龔自珍《己亥雜詩》的思想性和藝術性。龔自珍生活在鴉片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關係到國計民生的鹽鐵生產、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運，對江南人民加重剝削，致使農業生產凋敝，人民困苦不堪，危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。

龔自珍生活在鴉片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。例如《己亥雜詩》中第一二三首，“不論鐵鹽不愁河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠妞那不生栽禾。”寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關係到國計民生的鹽鐵生產、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運，對江南人民加重剝削，致使農業生產凋敝，人民困苦不堪，危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。再如《己亥雜詩》中第八七首，“故人懷海拜將軍，側立南天未蕆勳。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。”表達詩人對禁菸鬥爭的關注，對國家命運的關注。

龔自珍是中國改良主義運動的先驅人物。他清醒地看到了清王朝已經進入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統治的腐朽，揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風雷的風氣。《己亥雜詩》中第一二五首，“九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”此詩揭露社會弊病，抨擊官僚制度，表現作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發。他們對死氣沉沉的社會。砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢，促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統治的同時，還表達了作者追求思想解放和個性解放。《己亥雜詩》中第一二五首，是作者路過鎮江時為道士們所撰寫的祭玉皇大帝與風神、風雷的“青詞”。作者借題發揮，以祈禱天神的口吻，呼喚風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人材多造成的死氣沉沉的局面，表達作者解放人材，變革社會，振興國家的願望。

在詩歌的藝術上，龔自珍自稱“莊騷兩靈魂，盤踞肝腸深”，其詩歌多用象徵隱喻，具有浪漫主義風格色彩、構思神奇、想象豐富、奇特，文辭魁瑋，接受莊子和屈原的影響較大，其中貫穿一種詩人獨有的凌厲剽悍之氣，譚獻的《復堂日記》說其詩：“以霸氣行之”，因而其詩晶光外射，飛動鬱勃，富有力度。是對古代理想化詩歌藝術的總結與發展。

龔自珍《己亥雜詩》多用象徵影喻，想象豐富、奇特，運用意象手法創景抒情。例如《己亥雜詩》中第五首，“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。作者從小就在北京讀書，又在北京考中進士做官，北京是他的第二故鄉，是他的理想所在。現在，他被迫離京，心情是多麼複雜呀！黃昏日落的慘淡景象，天涯海角的遙遠距離，使他的離愁更加浩大而沉重了。詩的後兩句，詩人將筆鋒一轉，即景抒情，表達了一種昂揚向上的精神：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是多麼新奇的詩句。在古人眼裡，凋謝飄零的落紅，總是引起嘆息和傷感的“無情物”；然而作者卻看到它有情的、積極有為的一面，用來比喻辭官歸隱的自己，表現一種不甘自棄、繼續奮鬥的精神，表明要在退出官場後仍然為國家、為民族貢獻自己的一切。再如《己亥雜詩》中第一二五首，“九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材！”詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨闢奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。

己亥雜詩（315首）（清·龔自珍）全部內容：

最佳答案己亥雜詩

【作者及作品簡介】

龔自珍（1792-1841），又名鞏祚（zuò），字璱（sè）人，號定庵，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。是中國近代傑出的啟蒙思想家、學者、文學家和愛國主義者。

【中心思想和寫作特點】

全詩抒發了自己辭官司離京時的複雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情於物，形象貼切，構思巧妙，寓意深刻。

【對照譯文及譯註】

浩蕩離愁白日斜（xiá），吟鞭東指即天涯。

離愁滿懷，正對著白日西下，揚鞭東去從此辭官赴天涯。[浩蕩：廣大無邊，這裡形容愁思無窮無盡。離愁：離別的愁思。白日：太陽。吟鞭：詩人的馬鞭。]

[評析]以“白日斜”“天涯”來烘托離愁，可見詩人辭官心情的痛苦。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

落花紛紛絕不是無情飄灑，化作春泥願培育出更多新花。[落紅：落花。花朵以紅色者居多。因此落花又稱為落紅。這二句用來比喻自己雖辭官但仍會關心國家的命運。]

詩歌的三、四兩句抒發詩人的即使辭官歸隱，也要奉獻自己畢生精力乃至生命的志願或志向，這兩句詩包含的哲理是：“落紅”似乎成了無用之物，但從另一角度看，它能化泥護花，仍有價值和作用，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，“有用”和“無用”不是絕對的，而是相對的，關鍵在於觀察者的視角，在於自身的價值和功用。

[評析]形象、貼切地展示作者為國效力的獻身精神。

詩文

己亥 （hài）雜詩

清·龔（gōng） 自珍

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

己亥雜詩

（清）龔自珍

浩蕩離愁白日斜，

吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，

化作春泥更護花。

簡介

己亥（jǐ hài），是我國古代用天干地支法來標記的年月，在本詩中它其實就是一八三九年。這年龔自珍辭官南歸，後又北上接取家屬，在南北往返的途中，《己亥雜詩》誕生了。在這路途中，龔自珍一有感觸便寫下來，扔進簍裡。他珍惜詩篇，315首詩一首都沒丟。他述寫其平生出處、著述、交遊等，題材廣泛；或記事，或抒情內容複雜，大多借題發揮，抨擊，，己亥，，雜詩》的思想性和藝術性。龔自珍生活在鴉片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、，集中反映了詩人高度，關懷民族、國家命，運的愛國激情。寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關係到國計民生的鹽鐵生，堪危。龔自珍《己亥雜詩》多用象徵印喻，想象豐富、奇特，運用意象手法創景抒情。

【註釋】

1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。己亥：道光19年（公元1839年） 九州：中國。

2.生氣：生氣勃勃的局面。

3.恃（shì）：依靠。

4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。

5.天公：造物主，最高統治者 也可以說作者想呼喚上天重：重新。

6.降：降生。

7. 究：終究，畢竟。

8. 抖擻：振作精神。

9.不拘一格：不拘泥於陳規。

【譯文】

只有風雪激盪般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機， 然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。 我奉勸天帝能重新振作精神， 不要拘守一定規格降下更多的人才。

【寫作背景】

道光十九年（1831年）歲次己亥，龔自珍辭官返鄉，又去北上迎接妻兒，在南北往來途中，感於清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩315首表達了變革社會的強烈願望。

【賞析】

這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特徵的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。 詩人熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。

離京

浩蕩離愁白日斜，

吟鞭東指即天涯.

落紅不是無情物，

化作春泥更護花.

【註釋】：“浩蕩離愁”，指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。

“吟鞭”指詩人馬鞭。“東指”指東方故里。“天涯”指離京都遙遠。

“落紅”指落葉。此句暗喻自己是有愛國情懷的志士。

“花”指國家。此句表明作者造福人類為國效力的高貴品質。後人又常用此句表達前輩對後輩的愛護.

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。並反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，並不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。

己亥雜詩（其五）——[清]龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。 【註釋】 浩蕩離愁白日斜（xiá）：浩蕩，廣闊無邊的樣子，這裡形容愁思無窮無盡。離愁，離別的愁思。白日，指太陽。 吟鞭：詩人的馬鞭。 落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。 【古詩今譯】 帶著滿懷離愁別緒，趁著西下的斜陽，揚鞭催馬，遠走天涯。紛紛飄零的落花絕不是無情之物，化作春泥還要培育出更美的鮮花。 【賞析】 龔自珍（1792-1841），又名鞏祚（zuò），字璱（sè）人，號定庵，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。清代傑出的思想家、詩人和學者。共有《己亥雜詩》315首，多詠懷和諷刺之作，寫於已亥年，即清道光十九年（1839）。 這首詩是龔自珍最著名的代表作之一。這首詩的含義主要體現在兩個方面，一方面抒發了詩人離京南返時的愁緒，另一方面表達了詩人雖已辭官赴天涯，但仍決心為國效力，流露了作者效忠朝廷與國家的深沉豐富的思想感情。 詩的前兩句既有抒情，又有敘事，詩人在無限感慨中表現出了豪放灑脫的氣概，感慨的是離別之憂傷；灑脫的是終於逃脫了令人窒息的官場樊籠，可以輕鬆愉快地到外面的世界做自己想做的事。這樣，離別愁緒就和迴歸喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有夕陽斜暉，又有廣闊天涯。這是詩人當時複雜心境的真實寫照。 詩的後兩句則筆鋒一轉，用形象生動的比喻表白自己的心境，用“落紅”來比喻自己雖年事已高，告老還鄉，但仍會關心國家的命運，仍要做些於國於民有益的事。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是歷來為人們傳頌的經典名句，它一方面是詩人的抒懷言志，另一方面也是詩人崇高人格道德境界的真實寫照，形象、貼切地展示了作者為國效力的獻身精神和鞠躬盡瘁死而後已的決心。 詩人以“白日斜”來烘托離愁，以“吟鞭東指即天涯”抒寫退出官場事故紛爭後的灑脫豪放，以“落紅”暗示自己“處江湖之遠則憂其君”之“進亦憂，退亦憂”的憂國憂民情懷，可見詩人辭官心情是極其複雜的，也是極其痛苦的。全詩寄情於物，形象貼切，渾然一體，感人至深。

望採納，謝謝！

祝你學習更上一層樓！

最佳答案己亥雜詩 【作者及作品簡介】 龔自珍（1792-1841），又名鞏祚（zuò），字璱（sè）人，號定庵，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。

是中國近代傑出的啟蒙思想家、學者、文學家和愛國主義者。 【中心思想和寫作特點】 全詩抒發了自己辭官司離京時的複雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。

全詩移情於物，形象貼切，構思巧妙，寓意深刻。 【對照譯文及譯註】 浩蕩離愁白日斜（xiá），吟鞭東指即天涯。

離愁滿懷，正對著白日西下，揚鞭東去從此辭官赴天涯。[浩蕩：廣大無邊，這裡形容愁思無窮無盡。

離愁：離別的愁思。白日：太陽。

吟鞭：詩人的馬鞭。] [評析]以“白日斜”“天涯”來烘托離愁，可見詩人辭官心情的痛苦。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。 落花紛紛絕不是無情飄灑，化作春泥願培育出更多新花。

[落紅：落花。花朵以紅色者居多。

因此落花又稱為落紅。這二句用來比喻自己雖辭官但仍會關心國家的命運。

] 詩歌的三、四兩句抒發詩人的即使辭官歸隱，也要奉獻自己畢生精力乃至生命的志願或志向，這兩句詩包含的哲理是：“落紅”似乎成了無用之物，但從另一角度看，它能化泥護花，仍有價值和作用，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，“有用”和“無用”不是絕對的，而是相對的，關鍵在於觀察者的視角，在於自身的價值和功用。[評析]形象、貼切地展示作者為國效力的獻身精神。

己亥雜詩（龔自珍）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。⑴詩中表明作者心志的句子是落紅不是無情物，化作春泥更護花。

請你對該句做一點賞析。作者借花落歸根，化為春泥，抒發自己積極向上的人生態度。

⑵詩歌首句中的“浩蕩”一詞，寫出了詩人離愁之多。⑶詩歌的三、四兩句抒發詩人的即使辭官歸隱，也要奉獻自己畢生精力乃至生命的志願或志向，這兩句詩包含的哲理是：“落紅”似乎成了無用之物，但從另一角度看，它能化泥護花，仍有價值和作用，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，“有用”和“無用”不是絕對的，而是相對的，關鍵在於觀察者的視角，在於自身的價值和功用。

已亥，是我國古代用天干地支法來標記的年月，在本詩中它其實就是一八三九年。

這年龔自珍辭官南歸，後又北上接取家屬，在南北往返的途中，他寫成了三百一十五首短詩，並總命名為《已亥雜詩》。它是近代著名的大型組詩，以詩人的一生經歷為主線，述寫其平生出處、著述、交遊等，題材廣泛；或記事，或抒情內容複雜，大多借題發揮，抨擊時弊，表達其反對侵略、呼喚變革的思想和對未來的憧憬。

風格是雄奇與哀豔並存。本文就談談龔自珍《已亥雜詩》的思想性和藝術性。

龔自珍生活在雅片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。

《已亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。例如《已亥雜詩》中第一二三首，“不論鐵鹽不愁河，獨倚東南涕淚多。

國賦三升民一斗，屠妞那不生栽禾。”寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關係到國計民生的鹽鐵生產、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運，對江南人民加重剝削，致使農業生產凋敝，人民困苦不堪，危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。

再如《已亥雜詩》中第八七首，“故人懷海拜將軍，側立南天未蕆勳。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。”

表達詩人對禁菸鬥爭的關注，對國家命運的關注。 龔自珍是中國改良主義運動的先驅人物。

他清醒地看到了清王朝已經進入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統治的腐朽，揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風雷的風氣。《已亥雜詩》中第一二五首，“九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”此詩揭露社會弊病，抨擊官僚制度，表現作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發。

他們對死氣沉沉的社會。砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢，促使人們向真、向善、向美、向勇。

抨擊專制統治的同時，還表達了作者追求思想解放和個性解放。《已亥雜詩》中第一二五首，是作者路過鎮江時為道士們所撰寫的祭玉皇大帝與風神、風雷的“青詞”。

作者借題發揮，以祈禱天神的口吻，呼喚風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人材多造成的死氣沉沉的局面，表達作者解放人材，變革社會，振興國家的願望。 在詩歌的藝術上，龔自珍自稱“莊騷兩靈魂，盤踞肝腸深”，其詩歌多用象徵隱喻，具有浪漫主義風格色彩、構思神奇、想象豐富、奇特，文辭魁瑋，接受莊子和屈原的影響較大，其中貫穿一種詩人獨有的凌厲剽悍之氣，譚獻的《復堂日記》說其詩：“以霸氣行之”，因而其詩晶光外射，飛動鬱勃，富有力度。

是對古代理想化詩歌藝術的總結與發展。 龔自珍《已亥雜詩》多用象徵影喻，想象豐富、奇特，運用意象手法創景抒情。

例如《已亥雜詩》中第五首，“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”

此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。

作者從小就在北京讀書，又在北京考中進士做官，北京是他的第二故鄉，是他的理想所在。現在，他被迫離京，心情是多麼複雜呀！黃昏日落的慘淡景象，天涯海角的遙遠距離，使他的離愁更加浩大而沉重了。

詩的後兩句，詩人將筆鋒一轉，即景抒情，表達了一種昂揚向上的精神：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是多麼新奇的詩句。

在古人眼裡，凋謝飄零的落紅，總是引起嘆息和傷感的“無情物”；然而作者卻看到它有情的、積極有為的一面，用來比喻辭官歸隱的自己，表現一種不甘自棄、繼續奮鬥的精神，表明要在退出官場後仍然為國家、為民族貢獻自己的一切。再如《已亥雜詩》中第一二五首，“九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。

“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。

從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深遽的藝術境界。詩的後兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”是傳誦的名句。

詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨闢奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。

參考資料：/supermanage/showcontent.asp?articleid=10943&parent=24&smallclassid=65&num=20362670554&page=1。

龔自珍己亥雜詩共有315首。

己亥，是我國古代用天干地支法來標記的年月，在本詩中它其實就是一八三九年。這年龔自珍辭官南歸，後又北上接取家屬，在南北往返的途中，他寫成了三百一十五首短詩，並總命名為《己亥雜詩》。

它是近代著名的大型組詩，以詩人的一生經歷為主線，述寫其平生出處、著述、交遊等，題材廣泛；或記事，或抒情內容複雜，大多借題發揮，抨擊時弊，表達其反對侵略、呼喚變革的思想和對未來的憧憬。風格是雄奇與哀豔並存。

本文就談談龔自珍《己亥雜詩》的思想性和藝術性。龔自珍生活在鴉片戰爭前夕。

他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。

寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關係到國計民生的鹽鐵生產、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運，對江南人民加重剝削，致使農業生產凋敝，人民困苦不堪，危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。 龔自珍生活在鴉片戰爭前夕。

他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。

例如《己亥雜詩》中第一二三首，“不論鐵鹽不愁河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠妞那不生栽禾。”

寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關係到國計民生的鹽鐵生產、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運，對江南人民加重剝削，致使農業生產凋敝，人民困苦不堪，危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。再如《己亥雜詩》中第八七首，“故人懷海拜將軍，側立南天未蕆勳。

我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。”表達詩人對禁菸鬥爭的關注，對國家命運的關注。

龔自珍是中國改良主義運動的先驅人物。他清醒地看到了清王朝已經進入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統治的腐朽，揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風雷的風氣。

《己亥雜詩》中第一二五首，“九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”

此詩揭露社會弊病，抨擊官僚制度，表現作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發。他們對死氣沉沉的社會。

砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢，促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統治的同時，還表達了作者追求思想解放和個性解放。

《己亥雜詩》中第一二五首，是作者路過鎮江時為道士們所撰寫的祭玉皇大帝與風神、風雷的“青詞”。作者借題發揮，以祈禱天神的口吻，呼喚風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人材多造成的死氣沉沉的局面，表達作者解放人材，變革社會，振興國家的願望。

在詩歌的藝術上，龔自珍自稱“莊騷兩靈魂，盤踞肝腸深”，其詩歌多用象徵隱喻，具有浪漫主義風格色彩、構思神奇、想象豐富、奇特，文辭魁瑋，接受莊子和屈原的影響較大，其中貫穿一種詩人獨有的凌厲剽悍之氣，譚獻的《復堂日記》說其詩：“以霸氣行之”，因而其詩晶光外射，飛動鬱勃，富有力度。是對古代理想化詩歌藝術的總結與發展。

龔自珍《己亥雜詩》多用象徵影喻，想象豐富、奇特，運用意象手法創景抒情。例如《己亥雜詩》中第五首，“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。”此詩前兩句寫景。

望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。作者從小就在北京讀書，又在北京考中進士做官，北京是他的第二故鄉，是他的理想所在。

現在，他被迫離京，心情是多麼複雜呀！黃昏日落的慘淡景象，天涯海角的遙遠距離，使他的離愁更加浩大而沉重了。詩的後兩句，詩人將筆鋒一轉，即景抒情，表達了一種昂揚向上的精神：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”

這是多麼新奇的詩句。在古人眼裡，凋謝飄零的落紅，總是引起嘆息和傷感的“無情物”；然而作者卻看到它有情的、積極有為的一面，用來比喻辭官歸隱的自己，表現一種不甘自棄、繼續奮鬥的精神，表明要在退出官場後仍然為國家、為民族貢獻自己的一切。

再如《己亥雜詩》中第一二五首，“九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材！”詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。

“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。

從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”是傳誦的名句。

詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨闢奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。

己亥雜詩（315首）（清·龔自珍）全部內容：。

清代：龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

譯文：

離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘願培育美麗的春花成長。

賞析：

前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如雲，往事如煙；另一方面，離別是輕鬆愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界裡另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和迴歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的後兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。“化作春泥更護花”，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發後，他多次給駐防上海的江西巡撫樑章鉅寫信，商討國事，並希望參加他的幕府，獻計獻策。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。並反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，並不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。

主旨：抒發了自己辭官司離京時的複雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情於物，形象貼切，構思巧妙，寓意深刻。

擴充套件資料

落花決不是無情的廢物，詩人辭去禮部主事之職，正是為了到家鄉主掌書院，聚徒講學，把自己的學業和思想傳給生徒，以變革的熱情和未來的憧憬啟迪他們，為國為民儘自己的最後一點力量。花落歸根，化為春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以獻給後之來者。

詩人從大自然生生不息的規律中得到啟發。大自然裡花開花落，本來風雨由之，無感情可言，落紅說不上是“有情物”還是“無情物”，只是詩人把自己的身世與落花完全結合起來，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，從而變成有情物。落花有情，表現在去釀造新的彩色的世界——“化作春泥更護花”。

至此，詩人終於把飛花般紛亂的思緒捉住，從愁思中擺脫出來，帶著時代的使命感，上升到一種莊嚴神聖的境界。“化作春泥更護花”，這是飛花的獨自，也是詩人與腐敗的官場決裂，向黑暗的勢力抗爭的莊嚴而神聖的宣誓。為了國家和黎民百姓，為了似錦繁花，不惜獻身化為春泥。