中國古代的書院教育是怎麼樣的

1、古代書院的“一把手”不叫“院長”，多稱“山長”、“洞主”。這是因為古代書院多建在環境優美、景色宜人的山上，喜歡與道觀、寺廟為鄰。宋代以後，書院成了古代中國讀書人心目中的學術聖地。而成就書院這一崇高地位的，是其辦學理念。

2、書院與官學的辦學理念和模式完全不同，不設門戶，完全開放，講學自由。學生的培養目標不是政治精英，而是學術精英。書院刻意與官學保持一定的距離，教授保持獨立的學術品德，學生尊崇獨立的自學精神。

3、書院實行“山長負責制”，山長相當於如今的大學校長，雖然沒有行政級別，但山長有絕對的權力和權威，既是書院最高行政領導，也是首席教學主管和“學術帶頭人”。

4、山長始終把教學放在第一位，參與一線教學工作。如程顥、程頤、司馬光、范仲淹、朱熹、張栻等名儒大師，在主持書院日常教學時都是親自進課堂給學生授課。

5、日常教學中，山長授課一般放在每月的一、三、六、八日。書院一般每月有三次課試，從出題到評閱，均由山長負責。興辦於南宋淳祐元年（公元1241年）的建康（今南京）明道書院即規定：“每旬山長入堂，會集職事生員授講、籤講、覆講如規，三、八講經，一、六講史，並書於講簿。每月三課，上旬經疑，中旬史疑，下旬舉業。”

6、北宋教育家范仲淹當年在應天書院執教時就曾“勤勞恭謹，以身先之”，據《范文正公集·言行拾遺事錄》記載，范仲淹“出題使諸生作賦，必先自為之，欲知其難易及所當用意，亦使學者准以為法”。

7、給學生出試題作文，自己先做一篇，范仲淹由此名氣遠播，“四方從學者輻輳”。

8、書院招生不設門檻無戶籍限制，明代文昌書院學子“不需一束均得入院肄業”古代書院最大的特點之一是其平民教育情懷，即便如元明清時期好多書院改為“官辦”，這種情懷也沒有改變。

9、書院從誕生那天起，便向社會下層和民間士子開放。書院招生不設門檻，入學無戶籍限制，只要有志於學業的，不分貧富，不論地域，均可入學，即孔子所提倡的“有教無類”。如四川文昌書院的“招生簡章”（文昌書院記）中便有這樣的說法：“凡越雋生童，不需一束，均得入院肄業，按月觀課。捐廉獎賞，作育人材，大公無類。”

10、“大公無類”一直是書院的辦學準則，也是“有教無類”辦學理念的昇華。雖然招生不設門檻，但入學要求還是有的，名氣較大的書院，因為報名的人多，“招生標準”也很嚴格，文化水平和自身素質都相對較高。考核包括學業在內的綜合素質測試，光學習好還不行。如白鹿洞書院，一度要求入學者是舉人，朱熹的《招舉人入書院狀》可以為證。