社群調查怎麼寫

1.調查報告的概念 調查報告是通過對典型的問題、情況、事件的深入調查，經過分析、綜合，從而揭示出其本 質或客觀規律的書面報告。

2.調查報告的作用 調查報告具有針對性、真實性、論理性、典型性和時效性，起到了解、剖析事物的本質及其 發展趨向，對於解決問題具有積極的作用。 3.調查報告的分類 調查報告可分為：基本情況調查報告、典型經濟調查報告、新生事物調查報告、揭露問題調 查報告。

4.調查報告的結構 調查報告一般由標題和正文兩部分組成。 （1）標題。

調查報告的標題形式比較靈活，通常有兩種構成形式：一種是雙行標題，又 叫主副式標題；一種是單行標題。雙行標題由主標題和副標題構成，與新聞專訪的標題相似。

單行標題又分兩種構成形式：一種是公文式標題，由事由和文種構成；另一種是內容概括 式標題，這種形式相當靈活。 （2）正文。

由前言、主體和結語三部分組成。 前言，著重介紹基本情況並提出問題。

主體，是調查報告的核心內容，也是對調查研究 結果的具體引證、論說部分。其結構形式分為縱式結構和邏輯結構兩種。

結語，是調查報告 的結束語，要求簡明扼要，言盡即止。

調查報告一般由標題和正文兩部分組成。

（一）標題。標題可以有兩種寫法。一種是規範化的標題格式，即“發文主題”加“文種”，基本格式為“**關於****的調查報告”、“關於****的調查報告”、“****調查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。

（二）正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。

1.前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、物件或範圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；第二種是寫明調查物件的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。

2.主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。

3.結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發人們的進一步思考；或展望前景，發出鼓舞和號召。

父母為了我，操盡了心.捨不得吃，捨不得用，也要給我吃好的，穿好的.為了我能成材，花大量的錢財給我上各種補習班.看看日曆，2007年了，再過幾個月我就滿14歲，就是名副其實的小大人了.14年來，父母對我無微不至的照顧與呵護，已經不是能用語言可以形容的.今年的春節，我比賽獲得的獎金和平時寫文章的稿費不是個小數目了，所以我決定，為爸爸媽媽做點什麼.媽媽有精神衰弱症，天天失眠.所以我決定幫她買一個助眠器.可是，設想跟現實往往是有差別的.我到了商場，看了助眠器的價錢.天啊！699元！摸摸我扁扁的荷包……唉，雖然說買完了還是綽綽有餘，但是，這個“餘”也太少了吧？不管了！為了我親愛的母親！我買了！我一回到家，馬上向媽媽展示我的“豐功偉績”.媽媽見了我精心包好的東西，再瞧瞧我的一臉神祕的，好奇地打開了盒子.一陣短暫的沉默……“一定……很貴吧.”我怎麼突然覺得媽媽的聲音有點顫抖？“不貴不貴，只要你能睡好覺，精神好，就達到目標了！”唉，當然不能告訴媽媽這是花光了我的老本的啦，不然她一定很傷心的.“傻孩子……”媽媽別過臉，我看不到她的表情，可是，聲音卻更低了.“媽，沒事兒的，你一定要用它，好好睡覺，這樣就不用我太操心啦，對吧？” ”媽媽終於轉過臉，我果然看見了媽媽臉上的淚痕，不過這時她笑得好開心！晚上，每個人都睡了，可我還偷偷開著燈，正寫什麼……第二天早上，母親在包了看到了一封信.看完後，拿在手上，微笑散開.只見信的結尾，有一個小小的愛心和一句平凡卻又富有親情的話.“媽媽，我愛你！”。

南國花園社群調查方案一、調查目的1. 通過對南國花園社群的實地調查，較全面地瞭解該社群的各項管理現狀，並結合城市社群管理理論，在所獲取的第一手資料基礎上分析南國花園社群管理中的優缺，找出其發展現狀與理想社群模式間存在的差距，進而思考產生該差距與若干問題的內外部原因，最後就如何有效的改善存在問題、構建協調發展的城市社群探索和提出可行性的解決方法。

2. 在對南國花園社群實地調查的過程中，堅持理論與實踐相結合的原則，熟練地掌握與靈活地運用多種社會調查方法，培養收集和處理社會資訊的能力，提高發現問題、分析問題與解決問題的能力。二、調查內容以位於廣州市天河珠江新城馬場西路的南國花園為調查物件，深入瞭解社群管理的實際操作過程，包括對社群的行政、規劃、建設、物業、環境衛生、文化、安全、服務等方面的管理作巨集觀的把握，進而在概括性認識的基礎上根據社群特色選取重點展開進一步的資料收集與深入細緻的思考、剖析。

三、調查時間1. 總體時間安排：2003年10月21日至2003年12月5日2. 具體時間安排（1） 10月21日~10月25日：前期準備階段（2） 10月26日~11月16日：實地調查階段（3） 11月17日~12月5日：後期總結階段四、調查步驟1. 前期準備：制定調查方案、設計訪談問題2. 實地調查（1） 在城市社群管理理論系統化的知識指導下，總體把握南國花園社群行政、規劃、建設、物業、環衛、文化、安全、服務管理等情況；（2） 在初步資料收集的基礎上，總結南國花園社群的特色所在，確定調查主題，重點探討該社群管理中的兩到三個方面的問題；（3） 圍繞調查主題，進一步完善社群相關資料的收集。3. 後期總結：資料整理與分析、撰寫調查報告、製作幻燈片與影片等彙報素材五、調查方法1. 從調查物件的角度分析，本次採用的是個案調查，即對南國花園這個特定的社群作深入細緻的調查研究。

2. 從具體的實地調查過程分析，主要涉及的調查方法有：（1） 觀察法。實地觀察南國花園的景觀規劃、環境衛生狀況、社群物業、文化、安全、服務等方面的管理情況，以獲取具體的第一手資料。

（2） 訪談法。為收集更全面、真實的社群資訊，有計劃地訪問社群居民、物業管理公司負責人與社群居委會工作人員。

3. 在後期總結階段，對資料的整理分析主要採用文獻法，進一步瞭解當前相關問題的研究狀況，以拓展對調查主題廣度和深度的認識。六、組織計劃根據自由組合原則，我組由五名組員組成。

包括組長張燕君，組員黎錦平、李瑩、魏曉賢、吳玲。為保證本次調查工作順利展開，防止因分工不當導致工作不到位，影響整體效率，需對職能進行劃分。

1. 組織策劃：負責整個社群調查的策劃、統籌與協調，協助各組員的工作，並負責最後的小組總結匯報。負責人：張燕君2. 公關理財：負責經費籌集、管理與監督，制定經費使用計劃和報銷細則，保證經費使用到位，合理節約。

為方便調查尋求各方面的幫助，如需要學院出具介紹信。負責人：黎錦平 協助人：李瑩3. 資訊管理：主要是對收集的資料進行管理，及時瞭解各組員所掌握的資訊狀況，對各類資訊進行分類、歸納，並監督資訊收集進度，分階段進行資訊收集計劃，查漏補缺，把需要了解掌握的資訊及時反饋給各組員。

具體還包括記錄小組會議內容、實地調查過程。負責人：吳玲 協助人：魏曉賢4. 質量監控：主要負責對整個調查實行在質量上的保證，包括資訊收集質量的監督、調查前期準備工作的方向把握，保證圍繞報告撰寫需要所做的工作的有效性，同時需定期組織各組員進行溝通（每週至少一次，每次實地調查前後都必須分別進行準備與總結）。

負責人：張燕君 協助人：黎錦平5. 報告撰寫：根據實地調查情況確定主題與報告框架後，五人分別負責報告的部分寫作。最後由專人負責整理、校對、列印與裝訂。

負責人：李瑩 6. 後期製作：負責調查報告封面、幻燈片與彙報影片的設計、製作。負責人：魏曉賢 協助人：吳玲七、調查經費本次調查經費主要向學院與組員個人籌集，具體支出主要包括交通費、資料費與未確定因素導致的額外支出（詳另見經費預算）。

執筆人：張燕君2003年10月23日。

這是我最近自己寫的一份調查報告，內容欠缺，不過格式就是這樣了。

調查人：

調查時間：

調查地點：

調查物件：

關於大學生傳統民族節日意識的調查報告

前言

隨著時代的發展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來節日，像2月14日的“西方情人節”、4月1日的“愚人節”、12月25日的“聖誕節”等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國傳統的節日像農曆5月初5的“端午”等節日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關於中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。

一. 當代大學生對中國傳統節日的瞭解和重視程度

大部分大學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導並隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統節日的瞭解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很瞭解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。

二. 當代大學生對西方國家節日的瞭解及重視程度

部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對於西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合並不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對於節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。

三. 大學生熱衷外國節日的主要原因

由於對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鑽研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的瞭解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優於中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷於外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的物件。

四. 調查中出現的令人“匪夷所思”的問題

在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

1. 建議給中國傳統節日重新“易名”

極少部分大學生由於對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似於西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。

2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統節日

部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以後，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不願接受。

五. 保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩

在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對於2005年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對於這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。

六. 結論與建議

通過該調查發現，當代大學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由於對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習瞭解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

七. 附錄

由於我的調查時口頭形式的，所以沒有統計初詳細的資料，該報告只是反映了調查中出現的顯著問題，故不能作為有力的論據。

不行的話 加我 在幫你弄下

孫路居委會社群建立小康示範村情況的調查報告 根據區委《關於建立小康文明示範村調研的通知》精神，我們對孫路居委會社群建立小康文明示範村情況進行了全面的調研和總結，現將調查情況彙報如下： 一、基本現狀 辛店街道孫路居委會社群現有常住居民350戶1300多口人。

按照“兩手抓，兩手都要硬”的要求，在抓好經濟建設的同時，也不放鬆精神文明建設，全居呈現出班子硬、村風正、民心齊、經濟興的良好勢頭。2004年孫路居被市政府列為首批建立的小康文明示範村。

（一）經濟建設方面 2003年全居社會總產值10700萬元，人均純收入6000多元，預計2004年社會總產值13000萬元，比上年增長21%，人均純收入6300元，比上年增長5%。全居經濟建設隨著中興實業有限責任公司的成立已步入正軌，下設的建築公司7個施工隊，擁有固定資產近1300萬元，年產值2100萬元，年利稅可達680萬元，運輸公司有20部大型貨運運輸車和36部中小型計程車，純收入可達260萬元；土方工程公司擁有7部挖掘機，12部翻鬥運土車，年獲利可達240萬元，與外地商合作的華東電線電纜公司年收紅利20萬元。

另外，還有個體私營經濟200多戶，戶均年純收入也在5-6萬元以上。現在又投資2500多萬元在城區規劃建設了佔地100多畝的7棟228戶居民樓和470戶總面積為2.8萬多平方米的小商品批發市場，居民樓和小商品批發市場已啟動並開始運營。

隨著經濟的發展，收入水平的提高，居住與生活條件的改善，全居經濟建設有了一個大的飛躍，取得了十分喜人的成果，為小康文明村的建立提供了物質保障。 （二）民主政治建設方面。

結合“三級聯創”活動，從提高居兩委班子素質入手，積極爭創“五個好”支部。一是注重加強思想作風建設，不斷提高班子成員素質，增強班子的凝聚力和戰鬥力，發揮了堡壘作用。

加強對居黨支部的教育和培養，居中84.3%的黨員掌握了1-2門致富技術，87.3%的黨員獲得了“綠色證書”。黨員幹部的思想開放，有較強的開拓精神，帶頭致富和帶領群眾致富的能力明顯提高，大多數黨員尤其是兩委幹部已成為全居脫貧致富奔小康的帶頭人。

二是注重加強了制度建設。加強自治制度的建設，依法治居、遵章辦事，對於提高班子的號召力很重要。

多年來，他們主要加強了以《孫路規範化管理規定》為核心的自治制度建設，規範了“兩委”和居民的言行，減少了居務工作的隨意性和盲目性。同時，還制定了黨員聯絡戶制度、黨組織工作制度、民主監督制度、十星級文明戶評審制度、群團組織工作制度等一系列工作規章，對有效地發揮各種自治組織的作用產生了很大的效果。

三是實行民主化管理，堅持政務、財務“雙公開”。作為民主管理的內容，他們最早制定了黨員議事制度，居委會社群的重要事情、重大決策，都交黨員大會討論通過，實行政務、財務“雙公開”，已通過居民代表會議討論決定了用電治理、自來水工程建設，通過了公路建設、華東電線電纜公司擴建工程、房地產開發等多項重大決策，為這些工程的順利實施起到了巨大的推動作用。

四是實行嚴格的民主監督，增加村務工作透明度，自覺接受群眾的監督檢查，選出了居民代表，商定居委會社群的大事要事，成立了理財小組，監督居委會社群的財務支出，並按期公佈開支帳目，從而給群眾一個明白，還幹部一個清白，進一步密切了幹群關係。 （三）精神文明建設方面。

近年來，為使精神文明建設落到實處，重點抓了教育、陣地和載體等工作。一是抓教育，提高了全居的整體素質。

在居幹部和黨員中提出了“講奉獻、樹形象、講公道、樹正氣”的教育口號，使居風正了、民心齊了、幹勁足了。二是抓陣地，幹部群眾有了共同的家。

充分發揮文化大院的作用，利用居民夜校、業餘黨校、人口理論學校，請來專家、致富能人，傳授法律知識、現代科學技術知識、致富經驗。三是抓載體，使精神文明建設落到實處。

工農共建、治安聯防。經過長時間分析琢摸，認識到居委會社群的集體企業也好，私營經濟也好，所依靠的市場主要是油田，密切與油田單位的關係，是全居經濟長遠發展的要求，經過居“兩委”研究，決定變阻、擾、卡、要為維護、聯誼、服務，融洽了與油田有關單位的關係，得到了油田單位的大力支援與幫助，站穩了全居經濟發展的大市場。

成立紅白理事會，新事新辦，移風易俗，倡導新風尚，推舉了四名德高望重的老同志，義務為群眾操辦，深受居民歡迎。搞好村居規劃，改善居住環境，大力提倡新型生活方式和習慣。

規劃建設了孫路新村，在城區新建了居民住宅樓、小商品樓批發市場。治理了用電秩序，更新了供電系統，接通了電視閉路線，提高了居民的生活文化水平。

十星級文明戶實行動態管理，每年兩次評審，星級榜上的戶主姓名用活動牌，根據評審情況，可以隨時加星、減星，增強了十星級文明戶活動的吸引力，也給十星級文明戶增加了壓力，使他們時時處處為保持星級注意言行。 通過加強“三個文明”建設，建立健全自治制度，實行民主化管理，實現了居班子辦公制度化、工作制度規範化，增強了班子整體活力，提高了在群眾中的威信，為建立小康文明示範。

當前，勞動保障工作正處在謀求更大發展，開創中國特色社會主義新局面的重要歷史階段，我們的國情和全面建設小康社會目標的確立，為勞動保障工作提供了前所未有的發展機遇，也提出了更高的要求。

勞動保障工作延伸到街道社群，使我們的工作延伸到了最基層，我們要抓住這個有利契機，把街道社群的勞動保障工作做好。使街道勞動保障工作成為新時期的一項首要任務。

加強街道社群勞動保障工作，是勞動保障部門適應新形勢、完成新任務的重要依託。 我們敦化市也相距在市內四個街道設立了勞動保障事務所及37個社群勞動保障服務站。

服務站的工作人員全部是通過筆試、面試的競爭上來的下崗職工，這些下崗職工在經厲了一次下崗後，深知自己再次就業的重要性，所以十分珍惜這份難得的工作。 勞動保障機構健全了，我們的工作也就好開展了。

基層勞動保障工作平臺在政策宣傳、就業服務、崗位開發和退休人員社會化管理等方面發揮了重要作用。街道社群勞動保障工作人員基本能做到底數清楚，政策明確，工作細緻周到。

他們已成為勞動保障政策的宣傳員、就業崗位的資訊員、就業和社會保險的協管員，他們的工作，不僅從最基層保證了就業政策的落實和整個就業任務的完成，並且受到下崗失業人員和退休人員的普遍歡迎。下崗失業人員和退休人員都反映說：“過去，廠子管我們的一切，我們把廠子當成家；現在，社群對我們關懷備至，社群就是我們的家，街道社群勞動保障工作人員就是我們最親的人。”

通過這些話語讓我們深刻體會到，在當前勞動保障工作的總體格局中，街道社群勞動保障的工作居於十分關鍵的基礎地位。加強街道社群勞動保障工作，對整體推進勞動保障工作，具有非常迫 切、非常現實的意義。

第一，做好街道社群勞動保障工作，使勞動保障部門落實“三個代表”、踐行“執政為民”有了最直接的手段。勞動保障事務直接關係到廣大人民群眾的切身利益。

在下崗失業人員和退休人員由“企業人”走向“社會人”的過程中，街道社群作為社會化依託的代表，承擔著勞動保障“港口”的職能。“群眾利益無小事”，涉及千家萬戶的生活保障、促進就業、權益保護、社會保險等，都是與老百姓切身利益關聯最緊密的熱點問題。

街道社群平臺是聯接政府勞動保障部門和廣大人民群眾的關鍵環節。平臺建立了，工作做好了，就能將黨和政府的關懷及時送到廣大老百姓心中，幫助他們解決實際困難和問題，就能真正落實“三個代表”，增強黨和人民群眾的血肉聯絡。

第二，做好街道社群勞動保障工作，使勞動保障工作能夠做到“一竿子插到底”，做到政策到位，工作到位。街道社群平臺是勞動保障部門的基層服務視窗，是勞動保障各項工作社會化管理服務的基礎。

當前，再就業政策的落實，要靠街道和社群開展廣泛宣傳和調查摸底工作；對下崗失業人員實施就業服務，要靠街道社群提供及時有效的培訓和就業資訊，開展近距離、針對性強的諮詢服務； 對就業困難群體實施就業援助，也要靠街道社群組織開發社群公 益性崗位；對企業退休人員的社會化管理服務，更要靠街道社群做好基礎工作。實踐證明，凡是建立了街道社群工作平臺的地方， 就能準確掌握每位下崗失業人員的自然情況和就業需求，就能有效開發社群就業崗位，就能切實推動各項扶持政策落實到位，就能使就業和社會保險管理服務工作一抓到底，獲得實效。

第三，做好街道社群勞動保障工作，使勞動保障部門提高管理服務的水平和質量樹立了新的標準，增添了新的動力。過去，我們在辦公室進行管理工作，在市區一級的職介中心和社保中心開展服務工作，大部分同志是努力工作且有成效的，但也有一些地方，雖然有制度要求，但由於缺乏嚴格的管理和有效的監督，也或多或少出現了官僚主義、形式主義和敷衍推諉的現象。

但在街道社平臺，面對天天與你見面、時時需要直接幫助的工作物件，容不得半點馬虎，也等不及十天半月的拖延。面對那些困難物件， 你更要主動上門服務，一對一跟蹤服務，按時完成服務承諾。

我們工作物件最緊迫的需求，與我們街道社群工作人員的高度責任感結合起來，就能創造出勞動保障管理服務的高標準、高質量，併成為我們提高管理服務水平的動力源泉。當前，各地的街道社群勞動保障工作平臺已初步建立，但總體上看，建設水平還參差不齊，有些平臺運作還不夠規範，最終都影響到應有的作用得不到充分發揮。

下一步的關鍵，是要千方百計發揮平臺的作用，使其在勞動保障工作的主戰場大顯身手，並在發揮作用的過程中進一步規範運作，鞏固和完善平臺建設。 在街道勞動保障工作平臺中我們雖然做了很多工作，也取得了一定的成績，但距離上級的要求和人民群眾的需求還存在著一定的差距，在勞動保障工作中存在的主要問題是： 1、擇業觀念陳舊，影響著就業與再就業。

當前，相當一部分下崗失業人員仍然無法擺脫傳統擇業觀念的束縛。髒活、累活不想幹，賺錢少的工作不願做，寧可在家等、靠、要，也不去幹沒“面子”的活，總是覺得只有進機關或進大企業才算是有了工作；自身適應社會發展的能力比較弱，無法擺正位置、。

搬家到小區不久，聽父母說這裡的物業管理不是很好，在這個寒假，我利用了一天的時間，去調查了關於小區各方面的物業管理。

物業管理包括有小區綠化，衛生情況和安全保證等等。我做了四十份調查報告，隨機找到住戶調查。在大家做出的調查裡面，我看到了一個現象，就是大家對小區物業管理都不怎麼滿意，特別是衛生環境方面。

四十份調查的分佈內如下：十五份綠化環境方面的調查，主要是問住戶對小區綠化環境做的方面是否滿意，以及對小區綠化的建議。十份安全方面的調查，主要是問住戶對小區保安的看法以及安全是否保障展開調查。還有十五份是關於衛生情況的，是大家對衛生環境是否滿意與建議的。

在這些調查表當中，最清楚反應出小區的衛生情況不合格。每天也能看到，靠後苑有個垃圾房，成天不清理乾淨垃圾，弄到那附近的空氣不潔淨，讓人十分反感。而在小區的小花園，小路上都能看見紙屑，果皮等垃圾。住戶們對這個強調了很多次卻得不到迴應。每個人都希望能住在一個乾淨漂亮的社群，我想這一點我們社群遠遠不及，責任不但在清潔工上，而且住戶也有小部分責任，若不是隨地扔垃圾，為什麼會看到這種現象呢？所以，小區的衛生是靠大家來維護的，我希望日後能看到改善。

緊接著就是安全方面。這一點是大家都比較平均的，有些人認為做的不是很好，但有些人說還不錯。保安人數多，但是做不到很好的效果，還是會聽到一些被偷東西的事情，所以保安應該更加認真以及保證住戶的安全。

最後要強調的一點是綠化方面。小區的綠化環境不錯，這是大家一致認可的。路旁有整齊的樹木花草，後面靠山，環境是不錯的，也值得大家學習。

小區的各個方面都比較均一，這次調查我也有很大的收穫，我很開心能瞭解到小區這麼多的事情也希望能為小區做些事情。

怡馨花園社群隸屬於xx區xx街道，位於大明路南xx路交匯處。轄區面積78000平方米，住戶1449戶，居民6000餘人。近年來，社委會在xx街道工委、辦事處的領導和有關部門的指導下，圍繞基層民主法治建設，強化群眾自治，實施“四五”普法，夯實基層穩定，依法治會工作取得了較為明顯的成效，社群管理逐步納入法治化軌道。經上級部門的多次檢查、視察，均得到了一致好評。在工作實踐中，我們的主要做法是：

一、以加強民主自治工作為重點，提升管理服務水平

社委會在建章立制，規範管理和服務活動的前提下，始終把民主自治作為加強社群建設的重要內容，確保社群居民對社群事務的知情權、建議權、評議權和決策權。