行書走字怎麼寫

“走”字的楷書寫法：

楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。

“走”字的篆書寫法：

篆書筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。

“走”字的隸書寫法：

隸書書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。

“走”字的行書寫法：

行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。

這是行書的“走”字寫法，供你參考。

讀音：

zǒu

釋義：

1. 行。

2. 往來。

3. 移動。

筆順：橫、豎、橫、豎、橫、撇、捺、

組詞：

沖走，東奔西走，不脛而走，走過，行走，走動。

造句：

1. 五一去旅遊，讓壓力隨白雲飄走，讓流水沖走你煩惱，讓心情不再受潮，讓生活像花兒一樣美好。

2. 無論是地震覆滅了整個民族，江河決口沖走落水的農民連帶著牛的屍體和倒塌的樑柱，還是打了勝戰的軍隊屠殺，俘虜那些自衛的人，又用刀神的名義實行搶劫並且用炮聲向神靈表示謝意，都同樣是讓人恐懼的大災難，同樣破壞了我們對於永恆公理的信仰，破壞了我們對上帝的保佑和人類理性的依賴。

3. 舊中國貧苦的人們為了個人或全家的溫飽，整天東奔西走，忙個不停。

4. 他的爸爸每天總是東奔西走，沒有時間來看管他。

5. 他被捕的訊息不脛而走，鬧得滿城風雨。

6. 他領悟到，他那可怕的祕密已經不脛而走，眾所周知了。

行書是介於楷、草間的一種書體。

寫的比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫的比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。 在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是牽絲。

行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的， 只是行書書寫時比較舒展，流動。

行書的用筆有以下幾個特點： [1]點畫以露鋒入紙的寫法居多； [2]以歟側代替平整； [3]以簡省的筆畫代替繁複的點畫； [4]以勾、挑、牽絲來加強點畫的呼應； [5]以圓轉代替方折； 首先要懂得鑑賞或創作的要求。一件好的書法作品有三條標準，即理法通達、筆力遒勁、姿態優美。

古人云：“寓新意於傳統，寄妙理於法度。”“神韻為上，形質次之。”

一件好的書法作品，力求達到線條美、結體美、章法美、墨色美，神韻為上。 其次要認認真真臨摹，學會正確用筆，又要敢於突破。

臨摹要選好名賢妙跡，從讀臨碑帖中體驗古人的心律、節奏、氣韻。得之於心，施之於手。

主帖要反覆讀、臨，主要是解決筆法、用筆、結體問題。繼承是創新的重要基礎，創新是繼承的必要發展。

從“走進去”再“走出來”，從形似到神似，形成鮮明的個人風貌。所謂“採百家花，釀自家蜜”。

再次，在創作前要充分醞釀。借鑑是一個方面，更重要的是對題材、體裁和表現方法等創作構思做到心中有數，胸有成竹。

對每個字的結體要認真考慮，儘量不出現類同的字或筆畫；對章法要精心安排，可以事先打好小樣，但在書寫時思緒又不能受其束縛；運筆要講究節奏、力度，前人所謂的“寓剛健於婀娜之中，行遒勁於婉媚之內”，說的就是用筆方法的具體體現。1）錯落大小：由於“放縱體勢”，行書單字的高矮、寬窄、面積不盡相同，甚至懸殊很大。

因此行書採用“縱有行，橫無列”的章法。由於一行字的字數不固定，便容許寫得很長；由於橫向有一定的伸展餘地，便容許寫得很寬。

這樣，行書在字型結構方面便有了一個相對自由的創作空間。 （2）調整輕重： “平衡”是造型藝術美的一個重要因素，而要取得平衡，必須學會調整輕重。

（3）左右揮灑：漢字有伸向左右的撇捺，他們向左右揮灑，不僅使字的神采得以展現，而且可以方便地進行行間的錯落穿插，還能有效的調整輕重。因而“左右揮灑”成為行書佈局的常用方式。

（4）上下貫穿：貫穿行氣是行書佈局謀篇的最重要的技巧。 （5）力求和諧：以上四點是行書佈局謀篇的具體方法，“和諧”則是佈局謀篇的整天要求。

不論篇幅大小，字數多寡，都是一個統一體，和諧主要包括一下幾點：筆觸和諧統一、間白和諧統一、風格和諧統一、字型和諧統一。