阿拉伯的三大清真寺 中東最大的清真寺阿拉伯怎麼寫

麥加禁寺，伊斯蘭教第一大聖寺。位於阿拉伯半島麥加城（今沙烏地阿拉伯境內）中心，是全世界穆斯林禮拜朝向“克兒白”（天房）的所在地。穆罕默德生前將周圍劃為禁地，即禁止非穆斯林入內和狩獵殺生、鬥毆等行為，故名禁寺。

麥地那聖寺，伊斯蘭教第二大聖寺。阿拉伯語al-Masjid al-Nabi的意譯。位於沙烏地阿拉伯麥地那城，又名先知寺。622年9月穆罕默德由麥加遷徙至麥地那時始建，初以椰樹杆為樑，用泥巴、乾草和樹枝搭制而成，圍牆高不足2米。經不斷擴建，至穆罕默德逝世時面積已達2475平方米。現在的規模是1848年鄂圖曼帝國蘇丹阿布杜勒·麥基德費時12年擴建奠定的。1955年沙特政府再次大規模擴建，使聖寺面積達16326平方米。

耶路撒冷金頂清真寺，伊斯蘭教第三大聖寺。又名阿克薩清真寺（al-Masjid al-Aqsa）。位於巴勒斯坦耶路撒冷城內。寺名源於《古蘭經》載穆罕默德一夜之間“從禁寺行到遠寺”。相傳在穆罕默德聖人復興伊斯蘭教以前，先知蘇萊曼始建。穆罕默德傳播伊斯蘭初期確定為穆斯林禮拜朝向。638年，第二任哈裡發歐麥爾征服耶路撒冷後重修。705-709年，伍麥耶王朝哈里發阿卜杜勒·馬立克·本·麥爾旺及其子瓦利德再一次大規模修建，使寺殿高88米、長90米、寬36米，有大理石圓柱53根，方柱49根。

مسلم 語法： 1、له معنى بسيط في اللغة الصينية القديمة وقد استخدم على نطاق واسعمن قبل المجتمع. منذ إدخال الإسلام من الصين في عهد أسرة تانغ ، لم يتم إصلاحه حتى عهد أسرة سونغ.在古代漢語中有質樸之意，曾被社會廣泛使用。

伊斯蘭教自唐代傳入中國後，至宋代還沒有定稱。 2、منذ عهد أسرة يوان ، استخدم العلماء الصينيون تدريجياً عبارة "واضحة" و "هادئة" و "حقيقية" لتمثيل الإسلام. يرتبط مصطلح"حلال" بالإسلام.元代以來中國學者逐漸用“清”“靜”“真”等詞語表徵伊斯蘭教。

“清真”一詞遂和伊斯蘭教相聯絡。 擴充套件資料 用法： 1、يتم استخدامه من قبل الطاوي للتعبير عن معنى "نقية وبسيطة" و "هادئة وهادئة" ، مثل "شي شو شين يو · السمعة"： "شان شانج اللذيذ اللذيذ سانج لانج ، شهد：" فورًا ، لا يمكن تحريك كل شيء. . "用於道家用來表示“純真樸素”、“幽靜高潔”之意，如《世說新語·賞譽》：“山公舉阮咸為吏部郎，目曰：“清真寡慾，萬物不能移也。”

2、عندما استخدمت في الإسلام ، استخدمت الكلمات "واضحة وغير ملوثة" و "الله صحيح ، ومن حلال" أن الحمد لله ، الذي يعبده الإسلام، لذلك يطلق عليه "الحلال". المعبد هو "مسجد".用於伊斯蘭教的時候曾使用“清靜無染”、“真主原有獨真，謂之清真”等詞句來稱頌伊斯蘭教所崇奉的真主安拉，故稱伊斯蘭教為“清真教”，稱其寺廟為“清真寺”。 3、يستخدم المسلمون المستخدمون في جماعة هوي العرقية بشكل متزايد مصطلح "حلال" في مدح وتفسير الإسلام ، وهم يعتقدون أنه واضح ونقي ، لكنه ليس معقدًا ، فالشبكة لا تختلط بـ "حلال" ، هكذا ، " العلاقة بين كلمة "حلال" والإسلام قد تعززت تدريجيا.用於回族的穆斯林越來越多地將“清真”一詞使用在對伊斯蘭教的稱頌和解讀中，認為清則淨，真則不雜，淨而不雜是為“清真”，如此，“清真”一詞與伊斯蘭教的關聯便漸漸牢固了起來。

4、كلمات مرتبطة بـ "حلال" مثل "مسجد" ، "كلمات حلال" ، "طعام حلال" ، "مطاعم حلال" ، إلخ.用於與“清真”相關的詞如“清真寺”、“清真言”、“清真食品”、“清真餐館”等。