水鄉茶居賞析

水鄉茶居是中國江南經典建築之一，是一種獨特的建築形式。它通常建在江湖邊，有獨特的江南水鄉風景。河道上有群舟往來，山水之間，垂柳成蔭，如畫如詩。水鄉茶居的建築風格受到了傳統的江南水鄉文化的影響。它採用了大量木材，藍色和灰色的瓦片，以及彩色的窗戶，以反映當地的文化特色。

水鄉茶居的屋頂多採用彎曲簷橫垂式，通常在屋頂上安裝幾個脊獸，如獅子或龍。建築材料多使用大量木材和矮牆，使建築物看起來更加自然和和諧。建築內通常設有茶室和別墅，用於喝茶和住宿。

水鄉茶居的設計風格也很注重交通和通行的連通性。建築中設有許多拱門和廊道，便於行人通行，同時還為建築提供了室內採光和通風。

整個建築物是一個完整的環境，反映了江南水鄉文化中的建築、藝術和風景。水鄉茶居得到越來越多人的青睞，已經成為中國非常著名的旅遊景點之一。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

滬教版七下《水鄉茶居》教案（附反思點評）

　教學目標：

1、朗讀課文，體會水鄉茶居的諸多變化。

2、領會“草草杯盤共一歡，是水鄉人生活中的詩”這句話的豐富內涵，理解作者從喝茶品茶這一中國古老的國粹中所尋覓到的社會變革的蹤影和水鄉人高雅的生活情趣。

3、品讀文章的精彩語句，享受美文的藝術魅力。

　教學重點：

品讀關鍵語句理解作者從喝茶品茶這一中國古老的國粹中所尋覓到的社會變革的蹤影和水鄉人高雅的生活情趣。

　教學難點：

理解“草草杯盤共一歡，是水鄉人生活中的詩”這句話的豐富內涵。

　　教學過程：

　一、匯入課文：

　　二、作者簡介：楊羽儀(1940-2006) ，廣東寶安人，當代作家，中國作家協會會員。

　　三、沉浸文字、品讀賞析：

(一)思考：

1、作者在介紹水鄉茶居的生活時，引用了哪句詩作為線索貫穿全篇的?

2、“草草杯盤”在文中是怎樣體現的?

3、既然把水鄉茶居用“草草”一詞來形容，可見其小而簡，但是為何又綴以“共一歡”?此歡何來?

4、作者為什麼把這種“草草杯盤共一歡”稱作是水鄉生活中的詩呢?

5、由此可見，作者在這喝茶品茶的國粹中尋覓到的是什麼呢?

(二)討論：

(1)為什麼說“嘆”茶不是品味著食物，而是品味著生活?

(2)“茶越衝越淡了，話卻越說越濃”一句中，“淡”和“濃”含義分別是什麼?

(三)賞析：

1、散讀課文，選擇最讓你陶醉的語句。

2、點評你陶醉的理由。

3、齊讀語段，品味文章的藝術魅力。

　四、拓展延伸：

請設想一下，如果你現在身處茶室，圍繞校園生活，和你的左鄰右舍聊一聊。

交流聊天內容和感受。

　　五、總結：

　　六、作業：

1、閱讀散文《品茗》，完成練習。

2、雙休日閒暇時刻，泡壺茶，看一看，品一品，想一想，寫一寫。隨筆《茶的聯想》。

[教學設計說明]

楊羽儀的水鄉茶居是一篇用清淡雅緻的語言寫清淡雅緻的生活的美文，要用淡雅的心境來閱讀、品味，如同水鄉人邊“嘆”茶邊賞景、邊“嘆”茶邊談論一樣，邊閱讀邊品味，自然達到“醺醺而不醉”的境界。

文章用“以小見大”的表現手法通過廣東水鄉茶居的建築結構、茶室名、茶室用具的變化，品味水鄉人生活的高雅情趣。水鄉人品茶，不僅僅是品著茶水，品著食物，而是品味著生活，他們在茶室中談論的內容不是閒聊，從身邊小事到國家大事，更多的議題則是農村經濟的不斷落實，由此可見，作者寫“水鄉茶居”的目的，則是要表現水鄉人在新時代的變化以及水鄉人的雅緻的生活情趣。

據此，我設計的本文的教學目標是：1、朗讀課文，體會水鄉茶居的諸多變化。2、理解“草草杯盤共一歡”的深刻內涵，理解作者從喝茶品茶這一中國古老的國粹中所尋覓到的社會變革的蹤影和水鄉人高雅的生活情趣。3、引導學生在反覆閱讀中品味文章的精彩段落、精彩語句，享受美文的藝術魅力。

我是這樣安排教學過程的：把重點放在沉浸文字，品讀賞析上。在品讀關鍵語句的基礎上，著重理解“草草杯盤共一歡”的深刻涵義，領會作者的寫作目的。再引導學生從語言的角度去感受文章的藝術美感。再通過假設茶室聊天讓學生在討論中更加深刻地領會人生如茶、茶如人生的道理。

　　附教學反思

楊羽儀的《水鄉茶居》是一篇用清淡雅緻的語言寫清淡雅緻的生活的美文，要用淡雅的心境來閱讀、品味，如同水鄉人邊“嘆”茶邊賞景、邊“嘆”茶邊談論一樣，邊閱讀邊品味，自然達到“醺醺而不醉”的境界。說實話，喝茶品茶的生活畢竟與八年級學生的生活有一定的距離，所以在準備上這一課時我就擔心學生的理解力能否達到這種程度。

“一杯茶就是一首詩”，水鄉人富有詩意的生活，用詩一樣的語言引導同學去品讀，在教學過程中培養學生口頭表達能力，然後形成書面表達。讓學生能沉浸到文字的探究中，在感悟中有所積澱。在教學中，我堅持立足文字來品味語言。首先引導學生抓住文章中關鍵的字詞句，細緻地分析“草草杯盤”和“共一歡”的深刻內涵，從而領會作者的寫作目的。由於課前預習比較充分，所以這部分學生回答問題都比較到位。然後是讓學生品讀賞析文章中的精彩語句。通過散讀、個別品讀分析詞句的妙處，再齊讀，讓每個學生都能從字裡行間感受到美文的藝術魅力。只可惜時間安排不充裕，“品”得有些倉促。拓展延伸部分的假想的茶室聊天，設計這道題本來是想讓學生天南地北，暢所欲言，明白“品茶即是品人生”的道理。可沒想到這樣的討論讓學生有點無所適從，雖然說了一些，但不夠精彩。所以，如果再上的話，我想應該給他們確立一個主題，相信他們一定能說得更好。我設計的第一個作業是比較閱讀，要求學生說出《水鄉茶居》和《品茗》兩文的異同點和優缺點。第二個作業是小作文《茶的聯想》。從作業的反饋情況看，我的擔心有點多餘，特別是那篇小作文，絕大部分學生都寫得相當好。如果再上的話，我想在整體感知的基礎上，引出全文的線索，然後進行品讀賞析，最後再總結歸納中心主題。還有對學生的回答要點評到位，不能一味地全盤鼓勵。作為教師的上課語言，我感覺自己還需要不斷錘鍊。

　　附點評

1、三維目標明確，並且如期解決了目標，達到了教學要求。

2、由於找準了本文的文眼“草草杯盤共一歡“作為“突破口”，所以解決難點勢如破竹。

3、教學環節的設計，環環相扣，並且題與題之間有一定的坡度。

4、板書簡潔明瞭，而且設計的相當的合理、完善。

5、多媒體的運用合理，恪守沈教職員多媒體要做“減法”的原則。

當然，任何事不可能是十全十美的，這節課要說不足， 那就是老師在學生回答問題不到位的情況下，也不能充分的點拔到位，致使這節課沒有到達盡善盡美的地步。

六年級語文教學反思

　　身為一名剛到崗的人民教師，我們的任務之一就是教學，藉助教學反思可以快速提升我們的教學能力，教學反思應該怎麼寫呢？以下是我為大家整理的六年級語文教學反思（通用5篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　六年級語文教學反思1

　　合作探究性學習是一種現代的學習方式，其特點是“合作”、“探究”和“思考”。在學習中，教師是學習的指導者和評價者，學生是學習的主人。教師和學生是平等的關係。

　　教學中，為了體現合作探究，教者經常用到小組討論的學習方式，但這樣，往往流於形式，達不到預期效果。其實，合作探究不僅是小組之間的合作，還有個人與全班的合作，教師與學生的合作，同學之間自由選擇夥伴、自由選擇合作方式等等，多種合作方式的運用使學生充分感受到合作的力量、學習的快樂，並且在快樂的學習中開啟思維，進行創造，最終實現自主的創造性學習。

　　李蘇蘇老師所授的小語十一冊《索溪峪的“野”》這一校內研究課，在這方面就做得很成功。

　　一、打亂座位，自由選擇合作伙伴

　　《索溪峪的“野”》這一課，作者從山野、水野、動物野、人變野等四方面描述了索溪峪美麗的自然風光。教師在帶學生初讀完課文，瞭解課文脈絡以後，設計了這樣一個環節：教師把代表課文四部分的圖片分別置於教室的四個方位，然後說“同學們現在可以自由下位，你喜歡課文的那個部分你就坐到代表那部分的圖片旁邊去，喜歡同一部分的同學在一起說說為什麼你們都喜歡這部分。比比看，哪部分同學的理由最充分。”老師的話剛落音，教室頓時活躍起來，學生們很快坐到新的座位上，各抒己見。之後的反饋環節更是一番“公說公有理，婆說婆有理”的激烈場面。

　　二、合作互動，自由選擇合作方式

　　為了進一步體會索溪峪的野，進一步發揮合作的作用，教師又提出：各部分的同學分工合作，採用各種方式來展示你喜歡的那一部分，如，讀、畫、展示蒐集的資料等等都可以。這個任務一下達，小組內又馬上分好工，開始準備，大組合作下很自然地產生了小組合作。擅長朗誦的同學組成的小組，有感情、有表情的朗讀；擅長畫畫的小組把自己對課文的理解用畫展示出來；蒐集了資料的那些小組則整理著各種文字、圖片資料；還有的小組則對課文用到的修辭手法、寫作方法進行分析。這一輪的反饋，場面更熱烈。課堂上同學們的“野”把索溪峪的“野”展現得淋漓盡致。

　　像這樣的課學生就“動”了，而且“動”得好。

　　新課程理念中有一句話：“教師要做學生的伴遊，而不僅僅是導遊。”所謂“伴遊”，就是要自始至終參與學習的全過程，並在學習當中與學生同甘共苦；所謂“導遊”，就是要指導學生學習，為學生排疑解難。因此，教師在教育教學此文轉自的過程中，必須以學生為核心，“一切為了孩子，為了孩子的一切”。

　　六年級語文教學反思2

　　六年級第四組課文以“愛惜資源，保護地球”為主題，安排了四篇相關文章。其中，《這片土地是神聖的》是本組課文中學生最喜歡的一篇文章。

　　這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領袖的一封回信，被譽為有史以來在環境保護方面最動人心絃的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關係，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，並對即將統治這片土地的白人提出了“如果轉讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。

　　一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字裡行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的”反覆出現，產生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。

　　教授這篇文章的時候，我首先讓學生弄明白“神聖”的意思是什麼，然後交流“土地上的什麼是神聖的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。 第二步，西雅圖提出了三個“善待”，引發了新一輪的討論，讓學生再次研讀文字，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優美的語言，去領略這片土地的可貴。 第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的”這個體現文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。

　　以上目標在教學中貫徹得較好，遺憾的是學生在品讀重點段落時理解不夠深入。課下認真思考了一下，如果能把三個“善待”部分進一步品讀，可能效果會更好，學生也會更深刻地發自內心地去熱愛土地、珍惜資源。

　　六年級語文教學反思3

　　一、好的開頭和結尾抓住學生的心

　　課的開始，我給學生播放了一則CCTV2臺的廣告——每個人的心中都有一個舞臺，然後讓學生討論舞臺是什麼？引導學生認識舞臺其實有藝術的舞臺和生活的舞臺，我們每個人每天都在生活的舞臺上表演著自己。

　　課的結尾，我送給孩子們一句話：心有多大，舞臺就有多大。鼓勵孩子們心中要有夢想，在自己的人生舞臺上盡情地演繹。

　　二、長文短教：

　　這篇文章比較長。一篇長課文只有通過反覆的讀，每讀一遍提煉一下，濃縮一點，這樣在反覆讀後，也就將一篇長文讀成短文了，或者是濃縮成了一段話、一句話、幾個詞了，才算是真真讀懂了。

　　在這節課的設計上我引導孩子們圍繞一個問題“從哪裡可以看出舞臺對我有著神奇的吸引力？”來通過反覆的朗讀去讀懂文章，體驗情感。在每次讀的時，給予具體的要求，逐漸濃縮，讓條理逐漸清晰，中心逐漸明確出來。

　　如抓住作者隨母親演出時，擠在厚厚的幕布後面，憋悶得滿頭是汗等詞語體會出作者對舞臺的熱愛和對評劇的濃厚興趣。

　　三、注重情感體驗：

　　本文的描寫處處體現了作者對藝術的熱愛和執著。於是，體驗作者的情感就顯得尤為重要。

　　在朗讀中，注重引導孩子交流不同的描寫帶給你的內心體驗是課堂上我用心想要引領孩子的地方。如描寫呀呀學語的我在小床上模仿母親演戲，學生感受到了字裡行間流露的童趣，重要的是要試著去感受一個小孩子對藝術的樸實的愛。

　　四、感受藝術人格魅力

　　對於新鳳霞、吳祖光，學生很陌生，於是我安排了一段視訊資料介紹新鳳霞，學生通過視訊初步瞭解了新鳳霞，並且知道了她的幾句名言：“不屈為至貴，最富為清貧.”“臺上做戲，臺下做人”“老實做人，認真演戲。”使學生對文章的理解得到了進一步的提升，認識到臺上一分鐘，臺下十年功，冰凍三尺，非一日之寒。在藝術的道路上，沒有平坦的陽關道，必須付出艱辛和心血的道理。

　　儘管在課前我們經過了認真地思索和設計，但是從整個課堂上看還存在不少問題，例如這是一篇略讀課文，而我似乎包講得太多，留給學生學習的機會太少，這就需要在以後的教學中繼續實踐、提高。

　　六年級語文教學反思4

　　《文天祥》是一篇寫人的記敘文，是德育教育的好教材。文章選材典型，詳略得當。變賣家產招募士兵、拒絕投降並寫下《過零丁洋》的詩句等，尤其通過文天祥的語言描寫，更能體現出文天祥身上的愛國熱情和寧死不屈的民族氣節。

　　教學本課，為了更好地突破教學重難點，體現學生為主體的教學模式，我將任務課文劃分為三個大問題，然後將整個課堂拋給學生：

　　首先，我們所要學習的是一個怎樣的人；

　　其次，我們為何要學習這個人；

　　最後，我們要學習這個人的那些品質。用三個問題將整篇文章融為一個整體，讓學生通過自讀、默讀、指名讀。教師範讀等方式，瞭解文章梗概。通過重點句子以及主要人物文天祥的神態及語言描寫，感受人物的性格魅力，感悟民族精神！

　　不足之處：

　　1、在教學過程中，沒有很好的引導學生緊扣文字，通過具體的語句以及文字中對文天祥神態、動作以及語言的描寫，來領略文天祥的精神品質。

　　2、教學結束後，缺乏對課堂教學以及學生的收穫做簡單的小結。

　　總之，在今後的教學中我將繼續把新型的`教學理念運用於教學過程，揚長避短，使自己的教學能力有所提高。

　　六年級語文教學反思5

　　最初決定上楊羽儀的《水鄉茶居》這篇文章，主要是自己特別喜歡那儒雅的文字和透過文字滲透出來的雅韻。文章通過廣東水鄉茶居的建築結構、茶室名、茶室用具的變化，品味水鄉人生活的高雅情趣。水鄉人品茶，不僅僅是品著茶水，品著食物，而是品味著生活，他們在茶室中談論的內容不是閒聊，從身邊小事到國家大事，更多的議題則是農村經濟的不斷落實，由此可見，作者寫“水鄉茶居”的目的，則是要表現水鄉人在新時代的變化以及水鄉人的雅緻的生活情趣。這是一篇用清淡雅緻的語言寫清淡雅緻的生活的美文，要用淡雅的心境來閱讀、品味，如同水鄉人邊“嘆”茶邊賞景、邊“嘆”茶邊談論一樣，邊閱讀邊品味，自然達到“醺醺而不醉”的境界。

　　據此，我設計的本文的教學目標是；

　　1、瞭解散文形散神不散的特點。

　　2、理解“草草杯盤共一歡”的深刻內涵，理解作者從喝茶品茶這一中國古老的國粹中所尋覓到的社會變革的蹤影和水鄉人高雅的生活情趣。

　　3、引導學生在反覆閱讀中品味文章的精彩段落、精彩語句，享受美文的藝術魅力。而把重點放在沉浸文字，品讀賞析上。在品讀關鍵語句的基礎上，著重理解“草草杯盤共一歡”的深刻涵義，領會作者的寫作目的。再引導學生從語言的角度去感受文章的藝術美感。再通過假設茶室聊天讓學生在討論中更加深刻地領會人生如茶、茶如人生的道理。

　　一節課算已成過往，但留給我的積澱才是永恆，反思如下；

　　其一、新的課程目標明確指出：“有一定的文化積澱”。這其實真是對老師出了道難題。事實證明，要讓學生具有一定的文化積澱，教師首先要有這種理念，然後才能在教學中善於留意，善於挖掘文字，並能以教材為例潛移默化地培養學生的文化意識。本單元所選文章《北京的衚衕》、《上海的弄堂》、《安塞腰鼓》以及本篇文章《水鄉茶居》等都是要求通過不同地域的人的生活場景，來反映不同地區人的精神面貌。而這種生活場景不是一朝一夕能形成的，這種精神面貌更是一種文化與時間磨礪融合而成的，文字背後的內容往往更豐富，更有意義。於是以“茶居”為突破口，瞭解水鄉人在品茶之餘折射出的生活品質，瞭解源遠流長的茶歷史，豐富的茶文化，從而探究中華民族古老的文明。這對於更好地理解文字，拓展知識面，是很有幫助的，學生利用課餘時間對茶文化的探究就是一個很好的例證。

　　其二、教學中常常提倡“教無定法”，“各有各法，只要得法”，但也決不是五花八門，無章可得。其實，語文教學因為每一篇文字內容的不同，因此切入口也不同。教學目標儘管大致相同，但是教學思路和方法卻不盡相同。而我感動無論什麼課，要使學生得到快樂，必須要有思索，要有思索就必須設定障礙，惟其有障礙，學生才能思索，惟其思索，他才能發現， 惟其發現，他才能感到快樂，他才有了學習的興趣。因此，在設計《水鄉茶居》的教學思路時，我把由飲茶文化帶給水鄉人的生活樂趣和享受，上升到“草草杯盤共一歡，是水鄉人生活中的詩”這句話的內涵的理解。雖然有些難度，在課堂上有可能冷場，但是必要的思考空間會使他們深入到文章內部，透過字面挖掘更加豐富的內容。因此，找準切入口來設計課堂思路是教師必須反覆揣摩的。找準了切入口，整堂課的教學會如行雲流水。反之，一篇好文章也會趣味索然。

　　其三、語文課堂應該立足文字，但不拘泥於文字，使課堂成為師生共同創造文字，解讀文字的天地。不同年齡不同層次的人對文章的理解是不同的，教師在課堂上是引導者，詮釋者也是傾聽者。有些人認為大多學生並未喝過茶，因此，對《水鄉茶居》中描述的生活並不瞭解，這種課是很難上的。其實，我們更多的是對這一文化現象的理解，水鄉人通過喝茶來提高生活質量，從而提高參與社會，參與文明進步的能力，這是要透過文字來理解的。因為學生對社會經濟發展的標誌和社會文明的發展有自己的認識，而教師也有自己認識事物的角度，因此，在教學中通過互相的探討達到交流，溝通和發展的統一體。所以說設計好交流的話題是至關重要的。

　　其四、運用成熟而優美的語言為課堂創造良好的氣氛，可以有效地培養和提高學生語言能力，有利於學生的文化的積澱。“一杯茶就是一首詩”，水鄉人富有詩意的生活，教師用詩一樣的語言引導同學去品讀，使學生有一堂課也便是一首詩的感覺，在教學過程中培養學生口表達能力，然後形成書面表達。因此我感到我們的讀本、我們的教材、課文要很好地利用起來。只是不要面面俱俱到，不要千課一面。讓學生能沉浸到文字的探究中，做到真正瞭解學生內心的需求，在感悟中有所積澱。

　　教學總是遺憾的藝術，縱觀這堂課，雖然引領著學生們在《水鄉茶居》裡“嘆”了一回茶，但是因為時間有限，既要保持一堂課的完整性，又要做到融會貫通，因此，有些內容只是蜻蜓點水而，沒有講透。另外，語文的品讀，不能離開一個“讀”的環節，文字中有許多詩般的語句學生只是浮光掠影般的讀過，並沒真真深入細細細細品味，不能不說是一個遺憾！

拿著茶的文言文

1. 僧某獻茶文言文翻譯

閱讀. 靈隱寺僧某.以茶得名.鐺臼①皆精.然所蓄茶有數等.恆視客之貴賤以為烹獻，其最上者.非貴客及知味者.不一奉也.一日.有貴官至.僧伏謁②甚恭.出佳茶.手自烹進.冀得稱譽.貴官默然.僧惑甚.又以最上一等烹而進之.飲已將盡.並無讚語.僧急不能待.鞠躬曰：“茶何如？ 貴官執盞一拱曰：“甚熱. 刷：① 鐺臼：烹茶的工具. ② 伏謁：拜見.

曾經回答過這個問題。所以有點印象。

靈隱寺某僧人，他憑會茶道而出名，茶具非常精緻。但他所所收藏的茶葉有幾等，常常看客人的地位的高低來分別煮不同的茶給客人喝；那最好的茶葉，如果不是不是地位尊貴的或懂得茶葉味道的人，一次也不會給他的。

一天，有一貴官來到，僧人待他非常恭敬，拿出很好的茶葉，親自煮水沖茶進獻給他，希望得到客人的稱讚。這個客人一直沉默不言。僧人非常疑惑，再拿出最上等的茶再煮水沖泡進獻給客人，茶快喝完了，並沒有一語稱讚。僧人等不急了，鞠了一個躬，說：“這個茶怎麼樣？”貴官拿著茶杯拱手，說：“非常燙。”

2. 求跟茶有關的古詩,古文,需要表達品茶的樂趣或深意的詩句~

止為荼荈據，吹噓對鼎 。《嬌女詩》--- 左思

下面的題目自己去找內容

（一）札、傳

1、劉琨《與兄子演書》

2、《陸羽傳》

3、陸羽《陸文學自傳》

4、蘇軾《葉嘉傳》

（二）記

1、《顧渚山記》

2、歐陽修《大明水記》

3、歐陽修《浮槎山水記》

4、唐庚《鬥茶記（1）》

5、楊維禎《煮茶夢記》

6、乾隆《玉泉天下第一泉記》

7、張潮《中泠泉記》

（三）序、跋

1、呂溫《三月三日茶宴序》

2、皮日休《茶經》序（1）

3、歐陽修《龍茶錄》後序

4、蔡襄 進《茶錄》序

5、陳師道《茶經》序（2）

6、黃 儒《品茶要錄》序

7、李維貞《茶經》序（3）

8、魯 彭《茶經》序（4）

9、陳文燭《茶經》序（5）

10、徐同氣 《茶經》序（6）

11、曾元邁《茶經》序（7）

12、常 樂《茶經》序（8）

13、歐陽修《陸文學傳跋尾》

（四）賦

1、杜育《舛賦》

2、顧況《茶賦》（1）

3、吳淑《茶賦》（2）

4、梅堯臣《南有嘉茗賦》

5、黃庭堅《煎茶賦》

（五）頌、銘、檄

1、周履靖《茶得頌》

2、李贄《茶夾銘》

3、張岱《瓷壺銘》

4、張岱《王二公徐氏家藏壺銘》

5、張岱《鬥茶檄》

（六）表、啟

1、韓 《為田神玉謝茶表》

2、劉禹錫《代武中丞謝賜新茶第二表》

3、柳宗元《為武中丞謝賜新茶表》

4、丁謂《進新茶表》

5、王安石《謝賜銀盒、茶、藥表》

6、楊萬里《謝傅尚書惠茶啟》

7、文徵明《致琴山》

（七）散文

1、張岱《閔老子茶》

2、張岱《蘭雪茶》

3、範煙橋《茶煙歇》

4、魯迅《喝茶》（1）

5、周作人《吃茶》（2）

6、梁實秋《喝茶》 （2）

7、林語堂《談茶和交友》

8、冰心《我家的茶事》

9、冰心《茶的故鄉和我故鄉的茉莉花茶》

10、楊絳《將飲茶》

11、楊絳《孟婆茶》

12、徐映璞《清平茶話》

13、王曾祺《尋常茶話》

14、黃裳《茶館》（2）

15、陳從周《“香”思》

16、鄒荻帆《我和茶神》

17、賈平凹《品茶》（2）

18、何為 《佳茗似佳人》

19、蘇烈 《茶香》（2）

20、楊羽儀 《水鄉茶居》

21、王景山 《茶館與情味》

22、江藝平 《茶緣》（2）

23、陳學昭 《夜雨沉思》

24、陳學昭 《龍井隨想》

（八）小 說

馮夢龍《趙伯升茶肆遇仁宗》

2、蘭陵笑笑生《老王婆茶坊說技》

3、蘭陵笑笑生《吳月娘掃雪烹茶》

4、李漁《生二女連吃四家茶》

5、吳敬梓《馬二先生遊湖訪茶店》

6、曹雪芹《櫳翠庵茶品梅花雪》

7、李汝珍《小才女亭內品茶》

8、劉鶚《三人品茗促膝談心》

9、李綠園《盛希僑地藏庵品茶》

10、曾樸《清茶話舊侯夫人名噪賽工場》

11、李慶辰《醉茶志怪》

12、李 《死水微瀾》

13、沙汀《在其香居茶館裡》

14、陳學昭《春茶》（2）

15、廖琪中《茶仙》（2）

16、寇丹《壺裡乾坤》

17、穎明《茶聖陸羽（2）》

18、章士嚴《茶與血》

19、王旭烽 《南方有嘉木》

3. 山茶文言文翻譯

一、譯文

山茶花蘊含著奇特的氣質，它的葉子凝含著濃濃的深綠。

山茶花卻總是開出鮮豔的紅花，還偏偏在皚皚白雪之中。

山茶花雖然具有牡丹一樣雍容富貴的姿容，卻不似牡丹隨風搖曳的輕佻妖冶。

歲寒年末時節的花兒沒有比它更晚凋謝的，山茶花也是凌寒迎春最早開放的。

我要重新評定花的品秩，把它列為花中的三公。

梅花氣質奇特而潔身自愛，乃是花中的伯夷叔齊。

二、原文

山茶孕奇質，綠葉凝深濃。

往往開紅花，偏在白雪中。

雖具富貴姿，而非妖冶容。

歲寒無後凋，亦自當春風。

吾將定花品，以此擬三公。

梅君特素潔，乃與夷叔同。

三、出處

歸有光的《震川先生別集》·《山茶》

四、作者簡介

歸有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。漢族，蘇州府太倉州崑山縣（今江蘇崑山）宣化里人。明代、散文家，著名古文家。

嘉靖十九年（1540年），歸有光中舉人，之後參加會試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作亂，歸有光入城籌守禦，作《御倭議》。

嘉靖四十四年（1565年），歸有光六十歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞，故稱“歸太僕”，留掌內閣制敕房，參與編修《世宗實錄》。隆慶五年（1571年）病逝，年六十六。

歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，後人稱讚其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中並稱為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。

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作品賞析

山茶花總是在晚秋天氣稍涼時，靜靜地開在庭院之中。山茶花凋謝時，不是整個花朵掉落下來，而是花瓣一片片地慢慢凋謝，直到生命結束。這麼小心翼翼、依依不捨的凋謝方式，和人們追求理想中伴侶的態度一樣，所以漸漸地山茶花就成為對心中愛慕女性表達心意的代言了。

在幾乎所有的花朵都枯萎的冬季裡，紅色的山茶花格外令人覺得溫暖而生意盎然。而且，種在庭園中也能讓人欣賞她淡淡的花香。所以，山茶花就讓人感受到了可愛、謙讓、理想的愛、謹慎、了不起的魅力。

本詩前四句通過寫茶葉深綠、花紅豔來著重描繪山茶的色彩豔麗。葉深綠、花紅豔，山茶花具有色彩豔麗的特點。中間四句著重描繪山茶的可貴品質。山茶花：端莊高雅，有富貴姿，而沒有妖冶容；有堅貞的品質，開在白雪中，歲寒而不凋。

本詩採用託物言志、映襯寫作手法。作者借山茶花這一意象，表達了對有著崇高品格的人物的無限景仰與讚賞之情，也寄寓著作者高遠的襟懷。以雪的潔白來映襯山茶花的豔紅、葉的濃綠，借用松柏襯托山茶花堅貞的品質。

參考資料來源：百度百科-山茶 （歸有光詩作）

4. 閱讀下面的文言文,完成後面題

小題1:C

小題2:C

小題3:(1)茶葉從江、淮一帶運來，運茶的車船接連不斷，存放處茶葉堆積得像小山，品種數量很多。（2）坐下以後，讓人擺設茶具，和常伯熊過去的做法相同，李季卿心裡看不起他。 （3） 晉時謝安拜訪陸納，陸納沒有供應制辦什麼東西，只是擺出茶和水果罷了。

小題1:

試題分析：在文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據上下文猜測出詞義，即文言猜讀法。C解釋不正確，由原文上下句內容大意可知，勝：有名，出名。所以選C。

小題2:

試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。C原文是“北人初不多飲”，而不是不喝茶。所以選C。

小題3:

試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規範的現代漢語把它表達出來。“相繼”“山積”“色額”、“教攤”“故事”“鄙”、“詣”“無所”，“而已”。

參考譯文：

茶，採得早的叫作茶，採得晚的叫作茗。《本草》說：“茶能止渴，使人不想睡覺。”南方人喜歡喝茶，北方人並不多喝茶。開元年間，泰山靈巖寺有位稱降魔師的和尚大力提倡禪宗，坐禪時必須不打瞌睡，又不吃晚飯，於是允許和尚們喝茶。和尚們各自攜帶著茶，到什麼地方都煮茶喝。從此，人們互相仿效，喝茶就成了風俗。從鄒、齊、滄、棣等州，直到京城，城鎮裡大都開設店鋪煮茶賣，不管是僧道之徒，還是世俗之人，都付錢取茶喝。茶葉從江、淮一帶運來，運茶的車船接連不斷，存放處茶葉堆積得像小山，品種數量很多。

楚地人陸鴻漸寫了一篇《茶淪》，論說茶的功效以及煮茶的方法，又造了二十四件茶具，用大籃子裝著。遠近四方的都欽佩、羨慕，喜歡新鮮事的人家裡也都收藏了一套這樣的茶具。有個叫常伯熊的人，又根據陸鴻漸的論說作了大量修訂補充。於是茶道盛行，王公朝臣沒有不喝茶的。御史大夫李季卿宣慰江南，到臨淮縣客舍的時候，有人說常伯熊精通茶道，李季卿就請他表演。常伯熊身穿黃披衫，頭頂烏紗帽，手拿茶器，口報茶名，安排指點，使旁觀者刮目相看。茶煮熟了，李季傾喝了兩杯才住口。到了江南以後，又有人說陸鴻漸精通茶道，李季傾又請他來表演。陸鴻漸身穿山野居民的服裝，帶著茶具進門。坐下以後，吩咐擺設茶具，和常伯熊過去的做法相同。李季卿心裡看不起他。茶事結束後，李季卿讓奴僕拿出三十文錢，說是酬答煎茶博士的。陸鴻漸遊歷長江一帶，與名流一向交好，受到這次譏笑後感覺羞愧，又寫了一篇《毀茶論》。常伯熊喝茶過度，就患了風氣病，晚年也不鼓勵人多喝茶。

吳國皇帝孫晧每次宴請群臣，都強近他們喝醉。韋昭酒量不大，孫晧暗中讓用茶代酒。晉時謝安拜訪陸納，陸納沒有供應制辦什麼東西，只是擺出茶和水果罷了。這說明人也喝茶，但不像現在的人這樣過分沉迷，從白天喝到夜晚，幾乎成了風氣。起初在中原地區流行，後來傳到塞外。往年回鶻入京朝見，帶來大批好馬，買了茶葉回去，也真夠奇怪的。

《續搜神記》說：“有個人因為生了病，能喝茶十二斗（一斛為十鬥），有客人勸茶，他又喝了五升多，就吐出一個東西來，形狀像牛的胰臟。放在盤子裡，用茶灌下去，正好裝十二斗。客人說：“這叫作茶腫瘤。”

5. 文言文《熱茶》翻譯

靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數等，恆視客之貴賤以為烹

獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，並無讚語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執盞一拱曰：“甚熱。”

靈隱寺有一位僧人，他以會茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有幾等，看客人的貴賤而分別煮不同的茶給他；那最好的茶，若不是貴人或識茶之人，是不會給他的.一天，有一貴客來到，僧人待他很恭敬，給出好茶，親自沖茶給他，等待客人的稱讚.貴客一直沉默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的給客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了一個躬，說："這個茶味道如何？"貴客拿著茶杯拱手，說："有點熱了."

6. 僧某獻茶文言文翻譯

閱讀. 靈隱寺僧某.以茶得名.鐺臼①皆精.然所蓄茶有數等.恆視客之貴賤以為烹獻，其最上者.非貴客及知味者.不一奉也.一日.有貴官至.僧伏謁②甚恭.出佳茶.手自烹進.冀得稱譽.貴官默然.僧惑甚.又以最上一等烹而進之.飲已將盡.並無讚語.僧急不能待.鞠躬曰：“茶何如？ 貴官執盞一拱曰：“甚熱. 刷：① 鐺臼：烹茶的工具. ② 伏謁：拜見. 曾經回答過這個問題。

所以有點印象。靈隱寺某僧人，他憑會茶道而出名，茶具非常精緻。

但他所所收藏的茶葉有幾等，常常看客人的地位的高低來分別煮不同的茶給客人喝；那最好的茶葉，如果不是不是地位尊貴的或懂得茶葉味道的人，一次也不會給他的。一天，有一貴官來到，僧人待他非常恭敬，拿出很好的茶葉，親自煮水沖茶進獻給他，希望得到客人的稱讚。

這個客人一直沉默不言。僧人非常疑惑，再拿出最上等的茶再煮水沖泡進獻給客人，茶快喝完了，並沒有一語稱讚。

僧人等不急了，鞠了一個躬，說：“這個茶怎麼樣？”貴官拿著茶杯拱手，說：“非常燙。”。

安徒生童話裡有個飛天討伐天神卻被蚊子打敗的王子

《狠毒的王子》

從前，有一個心狠手毒、剛愎自用的王子，他的全部心思都用在征服全世界所有國家，

讓人們一聽到他的名字便毛骨悚然；他帶著火與劍四處征戰。他的士兵把麥粟田裡的莊稼踐

踏盡了，他們燒燬了農民的房舍，鮮紅的火舌吞噬了樹木，果實被燒枯，掛在薰燒得漆黑的

樹枝上。許多可憐的母親抱著赤身露體還在吃奶的孩子躲在冒煙的牆後，士兵搜尋著，要是

他們發現了她和孩子，便惡魔般地拿他們尋開心。最狠毒的魔鬼也幹不出這樣狠毒的事，王

子卻認為就應該這樣。他的權勢一天天大起來，他的所作所為倒都能得逞。所有的人一聽到

他的名字便害怕。他從征服的城市掠走金銀財寶，在他的王城中集斂起來的財寶，是任何別

的地方都無法與之相比的。他令人修建起輝煌的宮堡，教堂和拱形過廊。任何看到這些浩瀚

工程的人都說：“好了不起的王子喲！”他們不曾想到他給其他國家帶來的苦難，他們沒有

聽到從那些被燒燬的城市傳來的嘆息和。

王子瞅著他的金子，瞅著他的巨集偉建築，便和許多人一樣想：“多了不起的喲！可是，

我還要佔有更多，多多的！別的任何勢力都不能和我相比，更別想超過我！”他向所有的鄰

國宣戰，征服了全部鄰邦。在他駕車經過街市的時候，他用金鍊子把被他征服的國王鎖在他

的車上；在他舉行酒宴的時候，他們必須跪在他和朝臣的腳邊，撿參加宴席的人扔給他們的

麵包屑。

後來，王子讓人在各個廣場上，在皇室的宮廷裡都擺上他的塑像。是的，他甚至要把他

的塑像擺到各教堂上帝的神壇之前。但是神父說：“王子，你很了不起，但是上帝更偉大，

我們不敢。”

“好吧！”狠毒的王子說道，“那麼我就連上帝一塊兒征服！”受狂妄自大和愚昧無知

心情的指使，他建造了一艘奇妙的船，他可以乘著它飛過天空。船上裝點了許多孔雀的尾

羽，好像有千萬隻眼睛一樣①，不過每一隻眼睛都是一個彈孔。王子坐在船中間，他只要按

一下尾羽，便有千萬發炮子彈射出去，而炮馬上又裝上新的子彈。船的前面拴著幾千只

鷹，於是他便這樣飛向太陽。地球遠遠地沉在下面，最初，地面上的山和樹林只好像是一片

耕作過的土地，從翻耕過的草皮裡冒出一片綠，慢慢地，大地變成了一張平鋪的地圖，到最

後完全被霧和雲所遮蔽。鷹越飛越高；上帝便差遣出他無數天使中的一個。狠毒的王子朝他

射出了千萬發炮子彈，然而卻都像冰雹一樣被天使閃亮的翅膀彈回。一滴血，只是一滴

血，從翅膀的白色羽毛上滴落下來。這一滴血落到了王子坐著的船上，它很快便燃燒起來；

它重得猶如千鈞鉛砣，飛快地便把那隻船擊得粉碎落向地面。鷹的健壯的翅膀折了，風嗖嗖

地從王子頭上吹過。周圍的雲，你知道，這些雲是由那些被燃燒掉的城市生成的，都變成了

千萬個各種形狀的東西，像方圓幾裡大的螃蟹，把爪子伸向了他，像咆嘯翻滾的巨石塊，也

像噴火的龍。他躺在船上已經半死了，最後船落到了地面，掛在大樹林中粗壯的樹枝之間。

“我要戰勝上帝！”他說道，“我發過誓，我的願望一定要實現！”他用七年時間建造

成精巧的船，供他上天飛行。他讓人用最堅硬的鋼鑄出閃電，好去轟毀天上的堡壘。他從所

轄各國召集了最了不起的軍隊。當他們一個挨一個排起來的時候，佔了方圓許多裡的地方。

他們爬上了那些精巧的船，國王也走近自己的位置。這時，上帝派了一個蚊陣下來，只不過

是一群小蚊子。蚊子圍著國王的頭嗡嗡飛，叮他的臉和手。他在極端憤怒中抽出他的劍，可

是隻能砍著抓不到的空氣。蚊子他是打不著的。接著，他命人取來珍貴的毯子，他的扈從按

他說的辦了。王子把自己包裹起來，蚊子鑽不進去叮他，可是單單有一隻蚊子落在毯子的最

裡面，它爬進國王的耳朵裡叮他；疼得他像火燒一樣，蚊毒攻進了他的腦子。他連忙又扯掉

身上的毯子，脫身出來，把自己的衣服也扯碎。他赤身露體地在粗野的士兵面前跳。現在，

這些士兵開始嘲笑這個向上帝挑戰卻被一隻蚊子征服了的瘋王子。

①孔雀的尾毛上有很漂亮的圓形花飾，很像眼睛。

上海五年級語文(上)二期課改教材 目錄

（滬教版）二期課改國中語文教材目錄（“五四”學制）

六年級上冊（試用版）

第一單元 有家真好

1、祖父和我（蕭紅） 2、凡卡（契訶夫）

3、*《父與子》漫畫選（奧•卜勞恩） 4、散步（莫懷戚）

5、*媽媽的帳單（埃德溫） 6、離別的禮物（弗•達爾）

第二單元 同齡人的故事

7、從百草園到三味書屋（魯迅） 8、花臉（馮驥才）

9、*口哨（張海迪） 10、*表哥駕到（秦文君）

11、陳太丘與友期 （《世說新語》） 12、兩小兒辯日（《列子》）

第三單元 童心是詩

13、天上的街市（郭沫若） 14、*內陸之夜（哈瑞•馬丁鬆）

15、留住童年（錢萬成） 16、*六月（傅天琳）

17、我召喚青春的小樹林（邵燕祥）

第四單元 志存高遠

18、清貧（方誌敏） 19、*生命的意義（奧斯特洛夫斯基）

20、偉大的發現（艾芙•居里） 21、陋室銘（劉禹錫）

22、愛蓮說（周敦頤）

第五單元 科幻天地

23、童話般的太空城（莫幼群） 24、海底奇光（儒勒•凡爾納）

25、*門外有敲門聲（楊書森） 26、*他們的樂趣（艾薩克•阿西莫夫）

第六單元 動物世界

27、松鼠（布豐） 28、雲雀（儒勒•米什萊）

29、*北極熊的故鄉（楊小璋 王小松） 31、*藏羚羊跪拜（王宗仁）

32、*快樂河馬的故事（菲利普•賽福）

第七單元 讀書有味

33、圖書館（泰戈爾） 34、憶讀書（冰心）

35、*美容新術（張秀亞） 36、*竊讀記（林海音）

37、為學（彭端淑） 38、熟讀精思（朱熹）

第八單元 山水之間

39、古詩四首

觀滄海（曹操） 望洞庭湖贈張丞相（孟浩然）

望嶽（杜甫） 飲湖上初晴後雨（蘇軾）

40、*詞二首 菩薩蠻（韋莊） 卜算子（王觀）

41、答謝中書書（陶弘景） 42、*望九華（王十朋）

第九單元 小故事，大智慧

43、受寵的象（克雷洛夫） 44、蚊子和獅子（伊索）

45、*一個採白芷花的城裡人（馮雪峰） 46、*白兔和月亮（周國平）

47、露珠和荷葉（林清玄） 48、*輕鬆的生活（外三則）（P•巴烏姆沃）

49、中國古代寓言四則

買櫝還珠 鄭人買履 濫竽充數 畫蛇添足

六年級下冊（試用版）

一單元 春天來了

1、春 朱自清 2、*春風 林斤瀾

3、暖雨 島崎藤村 4、花的話 宗璞

5、*系在風箏線上的…… 周巖壁

6、春之古韻

春夜喜雨 杜甫 錢塘湖春行 白居易 江南春 杜牧

第二單元 少年心事

7、羚羊木雕 張之路 8、在那顆星子下 舒婷

9、*散文詩兩篇 泰戈爾 10、一千張糖紙 鐵凝

11、*為少年輕唱 簡平 12、*諾言 班苔萊耶夫

第三單元 為生命喝彩

13、假如給我三天光明 海倫•凱勒 14、“諾曼底”號遇難記 雨果

15、*難忘的英格麗•褒曼 16、*百合花開 林清玄

17、*啟示 蔣夷牧

第四單元 唐詩精華（上）

18、*登幽州臺歌 陳子昂 19、黃鶴樓 崔顥

20、山居秋暝 王維 21、*過古人莊 孟浩然

22、*白雪歌送武判官歸京 岑參

23、李白詩三首 李白

行路難 送友人 月下獨酌

第五單元 可愛的生靈

24、貓和老鼠（動畫片） 威廉•翰納等 25、掠食者：鱷魚伏擊（科教片）

第六單元 生活中的科學

26、統籌方法 華羅庚 27、西牆 謝宗玉

28、*巨傘下的城市 應朝 29、*一百個問號之後 葉永烈

30、*水中石獸真會向上遊嗎 吳得鐸 31、數字雜說 卞毓麟

第七單元 風俗世情

32、北京的衚衕 馮雪梅 33、*上海的弄堂 陳丹燕

34、*安塞腰鼓 劉成章 35、水鄉茶居 楊羽儀

36、和田的維吾爾 權鵬飛 37、*稀粥南北味 張抗抗

第八單元 先哲智慧

38、《論語》八則 39、天時不如地利 《孟子》

40、*口能言之，身能行之 《荀子》 41、《呂氏春秋》兩則

42、*橘逾淮為枳 《晏子春秋》 43、*螳螂捕蟬 劉向

第九單元 讀一本名著

44、花果山擁立美猴王 吳承恩 45、孫悟空棒打白骨精 吳承恩

46、*火焰山寶扇滅火焰 吳承恩 47、*解饞偷食人蔘果 吳承恩

七年級上冊（試用版）

第一單元 同齡人的故事

1、女孩 （秦文君） 2、*頂碗少年（趙麗巨集）

3、走一步，再走一步（莫頓·亨特） 4、傷仲永（王安石）

5、*周處（《世說新語》）

第二單元 故鄉情思

6、社戲（魯迅） 7、滹沱河和我（牛漢）

8、*藕與蓴菜（葉聖陶） 9、故鄉在遠方（張抗抗）

第三單元 唐詩精華（下）

10、杜甫詩三首 登岳陽樓 登高 石壕吏

11、白居易詩二首 放言五首（其三） 賣炭翁

12、*酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）

13、*題破山寺後禪院（常建）

14、*無題（李商隱）

第四單元 報紙，資訊的視窗

15、訊息兩則 五星紅旗再飄珠峰 上博昨晚無眠

16、通訊一篇 兩彈元勳鄧稼先（顧邁南）

17、*多角度報道

北京喜獲2008年奧運會主辦權（訊息）

世界選擇北京（通訊）

一百年的倒計時我們終於喊到零（評論）

第五單元 面對逆境

18、密室日記（安妮?弗蘭克） 19、你是我的辭典（露絲·辛德拉斯基）

20、生命之線（喬?辛普森） 21、*石縫間的生命（林希）

22、生於憂患，死於安樂（《孟子》）

第六單元 技藝超群

23、*賣油翁（歐陽修） 24、核舟記（ 魏學洢）

25、（林嗣環） 26、*（ 蒲松齡）

27、明湖居聽書（劉鶚）

第七單元 地球，我們的家園

28、*可愛的地球（魯斯?坎貝爾） 29、羅布泊，消逝的仙湖（吳剛）

30、*大蘆蕩，你還在守望嗎？（徐剛） 31、*警惕生物入侵（林森）

32、大樹和我們的生活（周濤）

第八單元 神話傳說

33、中國古代神話四則 鯀禹治水 女媧補天 精衛填海 夸父追日

34、*中國民間傳說兩則 牛郎織女 孟姜女

35、*希臘神話故事兩則 普羅米修斯 阿咯琉斯之死

七年級下冊（試用本）

第一單元 親近自然

1、山中訪友（李漢榮） 2、溪水（蘇雪林）

3、蘆花（德富蘆花） 4、你一定會聽見的（桂文亞）

5、囚綠記（陸蠡）

第二單元 兩代人心靈對話

6、背影（朱自清） 7、秋天的懷念（史鐵生）

8、給傅聰的一封信（傅雷） 9、父與子（馬克?漢林）

10、爸爸的花兒落了（林海音）

第三單元 少年詩情

11、我為少男少女們歌唱（何其芳） 12、、寫給雲（白冰）

13、在自由和力量中飛翔（惠特曼） 14、色彩（聞一多）

15、青春萬歲（王蒙）

第四單元 宋詞集粹（上）

16、蝶戀花（柳永） 17、浣溪沙（晏殊）

18、採桑子（歐陽修） 19、蘇軾詞三首

20、卜算子（李之儀） 21、李清照詞二首

第五單元 步入書林

22、《安徒生童話》前記（葉君健） 23、《昆蟲記》譯本前言（管筱明）

24、《真話集》後記 25、《繁星》《春水》內容提要（劉忠）

第六單元 人貴有精神

26、十六字令三首（） 27、七根火柴（王願堅）

28、生命的舞蹈（楚女） 29、清塘荷韻（季羨林）

37、永遠未完成（周國平）

第七單元 動物的啟示

31、梟將東徙（劉向） 32、黔之驢（柳宗元）

33、黠鼠賦（蘇軾） 34、象虎（劉基）

35、狼（蒲松齡）

第八單元 傳奇故事

53、初航 （笛福） 54、製陶（笛福）

55、小人國被俘（斯威夫特） 56、海戰（斯威夫特）

57、了不起的粉刷工（馬克?吐溫） 58、貓和止疼藥馬克?吐溫

八年級上冊（試驗本）

第一單元 愛在人間

1、笑（冰心） 2、小巷深處（林莉）

3、晶瑩的淚珠（陳忠實） 4、為我唱首歌吧（艾德里安）

5、一雙新鞋（埃爾裡•菲利普） 6、與愛相約（薩拉米斯•伊舍凱舍）

第二單元 祖國在我心中

7、我愛這土地（艾青） 8、鄉愁四韻（余光中）

9、向中國人脫帽致敬（鍾麗思） 10、最後一課（都德）

11、夜鶯之歌（皮•茨維爾卡） 12、蒙特卡洛的不眠夜（陳春豔）

第三單元 議論縱橫

13、王顧左右而言他（《孟子》） 14、公輸（《墨子》）

15、莊子釣於濮水（《莊子》） 16、兩小兒辯日（《列子》）

17、曹劌論戰（《左傳》） 18、鄒忌諷齊王納諫（《戰國策》）

第四單元 走近魯迅

19、風箏（魯迅） 20、故鄉（魯迅）

21、孔乙己（魯迅） 22、詩兩首 自題小像 自嘲

23、論雷峰塔的倒掉（魯迅） 24、記憶中的父親（周海嬰）

25、有的人（臧克家）

第五單元 自然奧祕

26、人類的第一次環球航行 27、“生物指示”現象（彤宇）

28、旅鼠之謎（位夢華） 29、使人傷腦筋的鴨嘴獸（葉進）

30、海水為什麼是藍的（鄧琮琮） 31、最後的恐龍（海恩斯）

第六單元 宋詞集粹（下）

32、賀新郎 （張元幹） 33、訴衷情（陸游）

34、西江月 （張孝祥）

35、辛棄疾詞三首 醜奴兒 破陣子 青玉案

36、點絳脣 （姜夔） 37、浣溪沙（吳文英）

第七單元 風俗世情

38、北京的衚衕（馮雪梅） 39、上海的弄堂（陳丹燕）

40、安塞腰鼓（劉成章） 41、水鄉茶居（楊羽儀）

42、和田的維吾爾（權鵬飛） 43、稀粥南北味（張抗抗）

第八單元 戲劇天地

44、陳毅（沙葉新） 45、桑樹坪紀事（陳子度 楊健 朱曉平）

46、開天闢地（黃亞洲 汪天雲）

第九單元 外國短篇選讀

47、契訶夫小說兩篇 小職員之死 變色龍

48、莫泊桑小說兩篇 我的叔叔于勒 騎馬

49、歐•亨利小說兩篇 賢人的禮物 二十年後

八年級下冊（試驗本）

第一單元 心靈詩語

1、短章一束 紅葉（沙白） 雨（雷抒雁） 盼望（艾青） 故鄉（楊孟芳）

我（臧克家） 斷章（卞之琳）

2、菜蓮曲（朱湘） 3、西部暢想（孫德斌）

4、汗血馬（牛漢） 5、彷彿（泰戈爾）

6、河流（谷川俊太郎）

第二單元 世間百態

7、差不多先生傳（胡適） 8、華威先生（張天翼）

9、競選州長（馬克•吐溫） 10、小丑（屠格涅夫）

11、勞山道士（蒲松齡） 12、最好的顧客（亨利•特羅亞）

第三單元 科技之光

13、花兒為什麼這樣紅（賈祖璋） 14、奇異的氣象佳景（林之光）

15、颶風（邁克爾•阿勒比） 16、藥物新天地（高怡生）

17、神通廣大的光導纖維（葉培大） 18、活板（沈括）

19、候風地動儀（范曄）

第四單元 歷史迴響

20、我們對香港問題的基本立場（） 21、在答謝宴會上的祝酒詞（尼克松）

22、詩二首（） 七律•長征 七律•人民佔領南京

23、《新青年》宣言（陳獨秀） 24、陳涉世家（司馬遷）

25、答司馬諫議書（王安石）

第五單元 時間啊，時間

26、匆匆（朱自清） 27、時光隧道（理查法•柯亨）

28、生命的三分之一（鄧拓） 29、兩條路（里克特）

30、時間的價值（艾哈邁德•艾敏）

第六單元 山水清音

31、北海的早晨（斯妤） 32、壺口瀑布（樑衡）

33、自然與色彩（東山魁夷） 34、白洋潮（張岱）

35、天目（袁巨集道） 36、小石潭記（柳宗元）

第七單元 生命的沉思

37、外婆的手紋（李漢榮） 38、雁（石鐘山）

39、麻雀（方剛） 40、我的四季（張潔）

41、一個人和三個人稱（周國平） 42、生命的暗示（歐陽斌）

43、生命的追問（張海迪）

第八單元 明清小說選讀

44、景陽岡武松打虎（施耐庵） 45、魯提轄拳打鎮關西（施耐庵）

46、曹操煮酒論英雄（羅貫中） 47、諸葛亮舌戰群儒（羅貫中）

48、嚴監生疾終正寢（吳敬梓） 49、范進中舉（吳敬梓）

九年級上冊（試驗本）

第一單元 走近大師

1、我的信念（瑪麗•居里） 2、從羅丹得到的啟示（斯蒂芬•茨威格）

3、實驗精神是中國文化的一部分（丁肇中） 4、三姐夫沈二哥（張充和）

5、看到你，知道什麼是美麗（陳祖芬） 6、少年愛因斯坦（王濱等）

第二單元 愛情如歌

7、給女兒的信（蘇霍姆林斯基） 8、我只要一個像你的女兒（楊絳）

9、致橡樹（舒婷） 10、賢人的禮物（歐•亨利）

11、“因為我們是平等的！”（夏洛蒂•勃郎特）

第三單元 為學有道

12、孔孟論學 13、勉學（顏之推）

14、熟讀精思（朱熹） 15、濰縣署中寄舍弟墨第一書（鄭燮）

16、黃生借書說（袁牧） 17、問說（劉開）

第四單元 面對災難

18、我不是懦夫（王嘉鵬） 19、請為我的父母祈禱（）

20、沉船之前（舒特斯曼） 21、俄羅斯性格（阿•托爾斯泰）

22、真正的英雄（羅納德•里根）

第五單元 散曲小唱

23、關漢卿曲二首（關漢卿） 四塊玉•別情 四塊玉•閒適

24、天淨沙•秋

25、馬致遠曲二首（馬致遠） 天淨沙•秋思 瞻宮曲•嘆世

26、十二月過堯民歌•別情（王實甫）

27、張養浩曲二首（張養浩） 水仙子•詠江南 山坡羊•潼關懷古

28、滿庭芳•漁父詞（喬吉） 29、紅繡鞋•天台瀑布寺（張可久）

30、黃鶯兒•塞上重陽（薛論道） 31、一半兒•金山（朱彝尊）

第六單元 慎思明辨

32、中國人失掉自信力了嗎（魯迅） 33、人生即燃燒（王蒙）

34、事物的正確答案不止一個（羅迦•因格） 35、換個角度（王充閭）

36、“班門弄斧”辯（牧惠）

第七單元 藝術長廊

37、千古絕唱《蘭亭序》（沈鴻根） 38、達•芬奇《最後的晚餐》（朱伯雄）

39、米洛斯的維納斯（清岡卓行） 40、晉祠（樑衡）

41、莫扎特的單簧管，的雙簧管（肖復興）42、觀舞記（冰心）

第八單元 亭臺樓閣

43、冷泉亭記（白居易） 44、岳陽樓記（范仲淹）

45、醉翁亭記（歐陽修） 46、超然臺記（蘇軾）

47、松風閣記（劉基）

48、亭臺樓閣詩四首

滕王閣（王勃） 望海樓（米芾） 登擬峴臺（陸游） 橫波亭（元好問）

第九單元 現當代小說選讀

49、瑞珏之死（巴金） 50、我們看海去（林海音）

51、奶奶出嫁（莫言） 52、一覽風物古華

九年級下冊（試驗本）

第一單元 生活文化

1、文化眼光（馮驥才） 2、蘇州園林（葉聖陶）

3、茶趣（艾煊） 4、（飾衣裳）

5、周莊水韻（趙麗巨集） 6、王子猷雪夜訪戴（劉義慶）

7、記承天夜遊（蘇軾）

第二單元 初識人生

8、假如我有九條命（余光中） 9、跨入幸福之門（拿破崙•希爾）

10、紅木峽谷（琳黛） 11、把煩惱寫在沙灘上（周傳林）

12、藝術人生（錢穀融） 13、做一個戰士（巴金）

第三單元 詩海拾貝

14、紙船（冰心）

15、《帆》二首 帆（萊蒙托夫） 帆（江河）

16、愛琴海（埃利蒂斯） 17、給初升的太陽（韓東）

18、紀念碑（普希金）

19、哲理詩一束 天真的預示（布萊克） 愛，先於生命（狄金森）

鎖鑰（席勒） 紀念冊上的題詩（拉馬丁） 迷途（北島）

第四單元 自然揭祕

20、蝴蝶的斑斕世界 21、蟑螂的A面與B面（唐了）

22、海洋“死亡地帶”（張楠） 23、自然之道（布盧門撒爾）

24、燈泡之死（楊孝文） 25、解讀奈米（白春禮）

第五單元 人物故事

26、夏衍的魅力（王蒙） 27、錢鍾書先生（黃永玉）

28、“老頑固”傅雷（鬱風） 29、弘一和尚（夏丐尊）

30、木蘭詩（《樂府詩集》） 31、巢谷傳（蘇轍）

第六單元 風雲講壇

32、紀念伏爾泰逝世一百週年的演說（雨果） 33、最後一次的講演（聞一多）

34、萊特兄弟（比爾•蓋茨） 35、科技鋪就飛天路（王永志）

36、創造的世紀（餘秋雨）

第七單元 詩文賞析

37、辛棄疾的一首農村詞（夏承燾）

38、柳宗元的山水小詩——《江雪》（吳小如）

39、文中有“畫”——《冬天》賞析（耿光怡） 附：《冬天》（朱自清）

40、《窗》的藝術辯證法（朱光盛 劉孝焱） 附：《窗》（泰格特）

41、文話•詩話（15則）

第八單元 文苑採英

42、唐睢不辱使命（《戰國策》） 43、周亞夫軍細柳（司馬遷）

44、出師表（諸葛亮） 45、桃花源記（陶淵明）

46、捕蛇者說（柳宗元） 47、登泰山記（姚鼐）

描寫水鄉茶居的詞語

1.水鄉茶居的介紹

茶居的建築古樸雅緻，小巧玲瓏，多是一大半臨河，一小半倚著岸邊。地板和河面留著一個漲落潮的落差位。近年的茶居在建築上有較大的變化，多用混凝土水榭式結構，也有磚木結構的，而我卻偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架，金字屋頂上，覆蓋著蓑衣或松樹皮，臨河四周也是松樹皮編成的女牆，可憑欄品茗，八面來風，即便三伏天，這茶居也是一片清涼的世界。

茶居的名字，舊時多用“發記茶居”、“昌源茶室”之類字號。現在，水鄉人也講斯文，常常可見“望江樓”、“臨江茶室”、“清心茶座”等雅號。

舊時的水鄉茶室，多備“一盅兩件”。所謂“一盅”，便是一隻鐵嘴茶壺配一個瓦茶盅。壺裡多放粗枝大葉，茶葉味澀而沒有香氣，僅可沖洗腸胃而已。所謂“兩件”，多是粗糙的大件鬆糕、芋頭糕、蘿蔔糕之類，雖然不怎樣好吃，卻也可以填肚子，幹粗活的水鄉人頗覺實惠。現時，水鄉人品茗，是越來越講究了，茶居里再也不見粗枝大葉，鐵嘴壺也被淘汰，換上雪白的瓷壺。櫃檯上陳列著十多種名茶，洞庭君山、雲南普洱、西湖龍井、英德紅茶……偶有一兩種大眾化的，也至少是茉莉花茶和荔枝紅了。至於那“兩件”，也絕非粗品，而時興“幹蒸燒賣”，“透明鮮蝦餃”、“蛋黃魚餅”、“牛肉精丸”之類，倘要填肚子，也很少吃糕，而多取“荷葉糯米雞”了。

水鄉人飲茶，又叫“嘆”茶。那個“嘆”字，是廣州方言，含有“品味”和“享受”之意。不論“嘆”早茶或晚茶，水鄉人都把它作為一種享受。他們一天辛勤勞作，各自在為新生活奔忙，帶著一天的勞累和溽熱，有暇“嘆”一盅茶，去去心火，便是緊張生活的一種緩衝。我認為“嘆”茶的興味，未必比酒淡些，它也可以達到“醺醺而不醉”的境界。

“嘆”茶的特點是慢飲。倘在早晨，茶客半倚欄杆“嘆”茶，是在欣賞小河如何揭去霧紗，露出俏美的真容麼？瞧，兩岸的番石榴、木瓜、楊桃果實，或濃或淡的香氣，滲進小河裡，迷朦、淡遠的小河，便如傾翻了滿河的香脂。也許，是看大小船隻在半醒半睡的小河中搖櫓揚帆來去，看榕蔭、朝日及小鳥的飛鳴吧！倘在傍晚，日光落盡，雲影無光，兩岸漸漸消失在溫柔的暮色裡，船上人的吆喝聲漸漸遠去，河面被一片紫霧籠罩。不知不覺，皎月悄悄浸在小河裡……此境此情，倘遇幽人雅士，固然為之傾倒，然而多是“卜佬”的茶客。他們“嘆”茶，動輒一兩個小時，有如牛的反芻，也是一種細細品味——不是品味著食物，而是品味著生活。

一座水鄉小茶居，便是一幅“浮世繪”。茶被“衝”進壺裡，不論同桌的是知己還是陌路人，話匣子就打開了。村裡的新聞、世事的變遷、人間的悲歡，正史的還是野史的，電臺播的大道新聞還是鄉村小道訊息，全都在“嘆”茶中互相交換。說著，聽著，有輕輕的嘆息，有呵呵的笑聲，也有憤世嫉俗的慨嘆。無怪乎古時柳泉居士蒲松齡先生要在泉邊開一小茶座，招呼過往客人，一邊“嘆”茶，一邊收集可寫《聊齋志異》的故事了。

在茶居里，也有獨自埋下頭，靜靜地讀完一張《羊城晚報》的人，讀著，讀著，突然拍案而起，驚動四鄰。他們評論著、嘆息著、讚揚著……茶越“衝”越淡了，話卻越說越濃。一樁樁事兒，就在“嘆”茶中經過“斟盤”而“拍板”了。這時，茶客們的興致更濃了，他們舉起茶杯“碰”起杯來……

這樣的“草草杯盤共一歡”，便是水鄉生活中的詩。生活有了詩，“嘆”茶也如吃酒，且比酒味更醇，而世間最好的酒餚，莫過於生活中的詩了。有了詩，桌上即使擺著鹽漬雞、炸禾花雀、燉水魚、炸花生米等，也味同嚼蠟了。惟獨那一盅茶，絕不可放棄，因為它也能“釀”出生活中的詩來。

月已闌珊，上下瑩澈，茶居燈火的微茫，小河月影的皴皺，水氣的賓士，夜潮的拍岸，一座座小小茶居疑在醉鄉中。一切都和心象相融合。我始覺這個“嘆”字的功夫，頗如藝術的魅力，竟使人“漸醉”……

2.水鄉茶居的句子賞析,要兩句,急

句子：“船上人的吆喝聲漸漸遠去”賞析：“漸漸遠去”可看出水鄉人忙碌的一天結束了.總結：寫小河清晨與傍晚的景色其實也正是在寫水鄉人生活的一些側面，小河的節奏是水鄉人生活的節奏，幽人雅士賞景是在景外，而水鄉人賞景是在景中.幽人雅士賞景是為景而傾倒，水鄉人賞景更是一種對生活的品味，回味自己勞動的場景.

：“茶客半倚欄杆‘嘆茶’，是在欣賞小河如何揭去霧紗，露出俏美的真容麼？”（擬人） 、“也許，是在看大小船隻在半醒半睡的小河中搖櫓揚帆來去”（擬人）賞析：小河養育了水鄉人，用擬人手法將小河看作人，賦予小河無限風情，足見水鄉人對小河的喜愛。水鄉人的生活離不開這溫柔、俏美的小河。從“大小船隻”、“搖櫓揚帆”中可看出水鄉人忙碌的一天開始了。 B句子：“瞧，兩岸的番石榴、楊桃果實，或濃或淡的香氣，滲進小河裡，迷濛、淡遠的小河，便如傾翻了滿河的香脂。”

《春》的句子賞析，超急，現在就要

《春》的句子賞析，超急，現在就要

《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風拂煦，細雨連綿，呈現一派生機和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。《春》是一幅春光秀麗的畫卷，

《春》是一曲讚美青春的頌歌。

作品起始寫道：“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”兩個“盼望著”的詞語重疊，強化了人們對春天的期盼。“春天的腳步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來。看：“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。”作者先從總的方面描繪春境，勾畫出大地回春萬物復甦的景象。

接著，作者推出五個特寫鏡頭，細緻入微地描繪春天的動人景象。

第一個特寫鏡頭是春草：“小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。”作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的力：人們在草地上“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這裡的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶——景物變成了情物。

第二個特寫鏡頭是花木爭榮：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”不僅果樹之花爭相鬥妍，而且野花遍地，萬紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無數的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現出春意盎然的氣氛。作者不以再現自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀寫道：果樹之花“帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。”想象不僅拓寬了描寫的視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。

第三個特寫鏡頭是春風。較之春花來說，春風是不容易描寫的。朱自清寫春風，主要抓住了兩點，一是春風的柔和，二是它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風”的詩句，來狀寫春風的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領會，馬上來了一句人人能領會的摹寫：“像母親的手著你”。“風裡帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微溼潤的空氣裡醞釀”。作者從傳味角度寫春風，不僅強化了春的氛圍，也將此段與上兩段關於草、花的描寫自然地連線起來。春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風流水應和著”。作者從多方位描寫春風，把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生。

第四個特寫鏡頭是春雨。朱自清寫南方的春雨連綿：“看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”這種雨，使樹葉子“綠得發亮，小草也青得你的眼”。雨夜，一點點黃暈的燈光，“烘托出一片安靜而和平的夜”。白天，“地裡工作的農夫，披著蓑，戴著笠的”——這儼然是一幅春雨農耕圖了。

第五個特寫鏡頭是春境中人的活動。前四幅畫面以寫自然景色為主，這幅畫面則突出人的作為：“城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的。一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去”。在春天，花兒“趕趟兒”地開；人們為了迎春，“也趕趟兒似的”走出家門。在春天，花卉爭榮，各不相讓；人們“一年之計在於春”，也以只爭朝夕的精神投入了工作。

在以上盼春、繪春的基礎上，作品最後唱起了對春的讚歌：

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。

這裡，作者用三個比喻性的排比句式，說明春天是新鮮、美麗、歡快、具有強大生命力的；人類也應當踏著春天的步伐，去創造美好幸福的生活。

《春》是一篇描寫自然風光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影裡的秦淮河》相比，使人感到它有兩點突出的變異：一是感情格調有所不同；二是語言風格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影裡的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調則輕鬆愉快、充滿活力。何以會如此？我猜想至少有這樣兩個原因：一是本文系朱自清應約為中學撰寫的語文教材，從培養青年進取向上出發，作者採用了相應的積極、樂觀的感情基調。二是作品的青春活力，反映了作者寫作時的心境。《春》大概寫於1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫遊歐洲回國不久，便與陳竹隱女士結為美滿夫妻，並於同年9月出任清華大學中國文學系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對《春》的抒情格調產生影響。作者樂觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩情與畫意結合。再從語言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影裡的秦淮河》的語言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。而《春》的語言則簡樸、活脫、口語化。如寫草，“園子裡，田野裡，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”。這些語言都是從生活中提煉出來的，生動活潑，節奏明快，語短意豐，表現力強。作者為了更好地描寫春天，還採用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書面上，使其四季常駐，隨時可睹。

水鄉茶居的句子賞析，要兩句，急

句子：“船上人的吆喝聲漸漸遠去”賞析：“漸漸遠去”可看出水鄉人忙碌的一天結束了.總結：寫小河清晨與傍晚的景色其實也正是在寫水鄉人生活的一些側面,小河的節奏是水鄉人生活的節奏,幽人雅士賞景是在景外,而水鄉人賞景是在景中.幽人雅士賞景是為景而傾倒,水鄉人賞景更是一種對生活的品味,回味自己勞動的場景.

：“茶客半倚欄杆‘嘆茶’，是在欣賞小河如何揭去霧紗，露出俏美的真容麼？”（擬人） 、“也許，是在看大小船隻在半醒半睡的小河中搖櫓揚帆來去”（擬人）賞析：小河養育了水鄉人，用擬人手法將小河看作人，賦予小河無限風情，足見水鄉人對小河的喜愛。水鄉人的生活離不開這溫柔、俏美的小河。從“大小船隻”、“搖櫓揚帆”中可看出水鄉人忙碌的一天開始了。 B句子：“瞧，兩岸的番石榴、楊桃果實，或濃或淡的香氣，滲進小河裡，迷濛、淡遠的小河，便如傾翻了滿河的香脂。”

下面的句子賞析，急需

通過寫烏雲鑲上銀邊，奇異的光輝等形象細緻地寫出了太陽出來後烏雲的樣子，彷彿就在眼前；運用擬人，把烏雲擬作怒氣衝衝的孩子，在光輝裡，變成了乖巧聽話的孩子，富有童趣。

急求《瑣記》的句子賞析（3局）

。《瑣記》介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。 第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同。

《瑣記》記敘作者家道衰落後，飽受世人的冷眼而終於走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈。

本文魯迅筆下的衍太太是個背後經常慫恿孩子們幹不好的事，事後又充當“老好人”的一個角色。譬如，她慫恿孩子們冬天裡去吃水缸裡結的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了麼？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……。”

《吶喊》的句子賞析，要十個句子加十個賞析，好的給分，急！

《孔乙己》好句：

1、他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的鬍子。（外貌描寫）

2、孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原。（神態描寫）

3、孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。（神態描寫）

4、在這時候，眾人也都鬨笑起來，店內外充滿了快活的空氣。 （環境描寫）

5、孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴裡說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。（神態描寫）

6、他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住。（外貌描寫）

《孔乙己》好詞

提前宣告一下，《孔乙己》裡的好詞沒有找到什麼膾炙人口的，但是往往是一兩個字用得好，所以以下都是一些用得比較巧妙的字和詞。

1、他不回答，對櫃裡說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。

這個‘排’字用得好。

2、孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。

這個‘不屑置辯’用得好。

《飄》句子賞析 要賞析 別給一堆優美句子 要賞析~急

六年級下冊語文教案

六年級下冊語文教案5篇

作為一位傑出的教職工，時常會需要準備好教案，藉助教案可以讓教學工作更科學化。六年級下冊語文教案該怎麼寫呢？下面是我給大家整理的六年級下冊語文教案，希望大家喜歡！

六年級下冊語文教案精選篇1

教學要求：

1、認只本課的生字新詞，理解詞義，積累詞語。

2、聯絡上下文，理解課文中的生字新詞。

3、抓信事例，體會狄仁傑、執法之公正。

4、體會狄仁傑之公正，感受其剛正廉明、執法不阿的家形象。

教學過程

一、談話揭題，認識人物

1、商鞅南門立木，想方設法要取得老百姓的信任，目的就是為了在全國建立起一種誠信守法的良好社會風尚，從根本上保證變法的成功。一個國家要穩定要強大，人僅要老百姓自覺守法，還要執法者公正的執法、。今天我們就要學習狄仁傑公正的故事。

2、板書課題。

3、理解課題，初步識認人物。

狄仁傑(630-700年)生於唐貞觀四年(630年)，卒於武則天久視元年(700年)，唐代幷州太原(今山西太原)人，字懷英。武則天時期宰相，傑出的封建家。應試明經科(唐代科舉制度中科目之一)，從而步入仕途。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任幷州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事。

二、初讀課文，整體感知

1、教師出示導學提綱，引導自讀課文。

(1)自由讀課文，讀準字音，讀通句子。

(2)找出文中的生字新詞，讀讀認認，加以理解。

(3)思考：文中講述了狄仁傑公正的幾個故事，練習用小標題概括。

2、學生自學課文，再進行小組合作交流。

3、自學反饋，全班互動。

三、品析細節，體會之公正

1、問：狄仁傑身為大理寺的負責人，是怎樣公正的呢?

2、默讀課文，找出相關語句。

3、小組交流，互評、補充。

討論：狄仁傑如此不顧個人安危，犯言直諫是為了什麼?

4、體會其中感情，指導學生讀出狄仁傑據法力爭時的話。

5、指導學生總結學習方法：

瞭解狄仁傑的言行——體會其如何公正——感悟其美好的品質——練習有感情地朗讀。

6、利用總結出來的方法指導學生學習“剛正不阿懲罪人”“明察善斷護無辜”。

四、課堂小結

六年級下冊語文教案精選篇2

教學目標：

1、朗讀課文，體會水鄉茶居的諸多變化。

2、領會“草草杯盤共一歡，是水鄉人生活中的詩”這句話的豐富內涵，理解作者從喝茶品茶這一中國古老的國粹中所尋覓到的社會變革的蹤影和水鄉人高雅的生活情趣。

3、品讀文章的精彩語句，享受美文的藝術魅力。

教學重點：

品讀關鍵語句理解作者從喝茶品茶這一中國古老的國粹中所尋覓到的社會變革的蹤影和水鄉人高雅的生活情趣。

教學難點：

理解“草草杯盤共一歡，是水鄉人生活中的詩”這句話的豐富內涵。

教學過程：

一、匯入課文：

二、作者簡介：楊羽儀(1940-20__)，廣東寶安人，當代作家，中國作家協會會員。

三、沉浸文字、品讀賞析：

(一)思考：

1、作者在介紹水鄉茶居的生活時，引用了哪句詩作為線索貫穿全篇的?

2、“草草杯盤”在文中是怎樣體現的?

3、既然把水鄉茶居用“草草”一詞來形容，可見其小而簡，但是為何又綴以“共一歡”?此歡何來?

4、作者為什麼把這種“草草杯盤共一歡”稱作是水鄉生活中的詩呢?

5、由此可見，作者在這喝茶品茶的國粹中尋覓到的是什麼呢?

(二)討論：

(1)為什麼說“嘆”茶不是品味著食物，而是品味著生活?

(2)“茶越衝越淡了，話卻越說越濃”一句中，“淡”和“濃”含義分別是什麼?

(三)賞析：

1、散讀課文，選擇最讓你陶醉的語句。

2、點評你陶醉的理由。

3、齊讀語段，品味文章的藝術魅力。

四、拓展延伸：

請設想一下，如果你現在身處茶室，圍繞校園生活，和你的左鄰右舍聊一聊。

交流聊天內容和感受。

五、總結：

六、作業：

1、閱讀散文《品茗》，完成練習。

2、雙休日閒暇時刻，泡壺茶，看一看，品一品，想一想，寫一寫。隨筆《茶的聯想》。

六年級下冊語文教案精選篇3

教學目標：

知識與技能目標

1、掌握生字詞，積累描寫人物心理活動的詞語。

2、有感情地朗讀課文，體會父母在孩子講述過程中的心境變化，品味父母對孩子的關愛之情。

3、學習作者運用心理描寫刻畫人物的方法。

過程與方法

在理解內容的基礎上，注重朗讀。讓學生在讀中再現情境，在讀中體會感情。

情感態度價值觀

體會和感受課文中表現的父母對孩子的深切的關愛。

教學重、難點：

理解課文內容，通過父親和母親情緒、心境的變化的描寫，感受父母對孩子的關愛。

教學課時：

2課時

教學準備：

佈置預習作業

a、讀通課文，讀準字音，把遇到的讀音問題以及不理解的地方做出標註。

b、思考：這篇課文中的孩子給父母講了關於金翅雀的一件什麼事?

c、查詢有關金翅雀的資料。

教學過程：

第一課時

一、匯入新課。

導語：今天我們要走入第四單元的學習，課前同學們都已經初步瀏覽了本單元的課文，誰來說說，這幾篇文章給你感受最深的是什麼?

這一單元我們將走進親情，走進愛的世界。

生活在父母的'保護傘下，感受著父母給予我們默默無聞的愛，這是我們感受最深切的。今天我們學習的本單元的第一篇文章《金翅雀》，也會帶給我們這樣的感受。

課前大家蒐集了關於金翅雀的相關資料，誰來說說關於金翅雀你都瞭解了些什麼?(學生簡單交流)

二、檢查預習第一項：初讀課文，感知文章內容。

1、學生以自己喜歡的方式讀課文，注意把文章讀正確、讀流利。

2、小組內相互檢查生字詞的認讀情況。

3、教師出示整理的生詞和容易讀錯的詞語，指名朗讀。

4、小組中輪讀課文，互相傾聽，爭取把課文讀通順，讀正確。

三、檢查預習第二項。

再讀課文，說說文章中的孩子給父母講了關於金翅雀的一件什麼事?

四、細讀課文，感悟理解文章內容。

1、提出中心議題，學生自讀自悟。

中心話題：默讀課文，找到在孩子講述這件事情的過程中，孩子的心境是怎樣的?父親、母親的心情又是怎樣的?勾畫出相關語句，多讀幾遍，並說說你從中體會到什麼，把自己的感受寫在書的旁邊。

2、小組交流。

第二課時

一、複習匯入。

二、結合中心話題，全班交流。

重點引導

描寫人物心情的語句

如在描寫父親為孩子的安全擔憂的時候，文章運用了“和母親一樣提心吊膽地聽著，幾乎屏住了呼吸”;隨著兒子爬樹危險性的不斷升級，文章又運用了“父親和母親都驚呆了，誰也沒有吱聲。就這樣兩個人戰戰兢兢、一聲不響地讓兒子爬到樹上，爬上樹冠”;接下來，擔憂的情緒更加嚴重，“聽到這裡，父親的心臟都停止了跳動，完全忘記了兒子在什麼地方，似乎還在高高的樹巔，緊挨天際，完全忘記了他腳踏在地上，無須兩隻胳膊小心翼翼地附著樹枝”。

而孩子“仍在饒有興趣地說著”，說這件事的時候，“孩子的表情天真無邪”。

對照在故事講述的過程中孩子的心情和父母心情的變化，看看他們的變化有什麼關係，你體會到了什麼?

對於文章中對心理活動的描寫，教師還要適時地引導學生有感情地朗讀。

三、精讀最後一段，猜測故事情節。

讓學生再細緻讀文章的最後一段，引發學生猜測，父親和母親會談些什麼呢?順勢引導學生思考，為什麼父母不在孩子講述故事的時候就打斷他呢?

四、回顧全文，聯絡生活談感受。

回顧整篇文章，說說你讀完此文後的感受?可結合自己的生活實際來談。

五、課堂詞句積累。

教師出示課後詞語，讓學生觀察，這類詞語都是描寫什麼的?

戰戰兢兢心驚肉跳提心吊膽忐忑不安

聚精會神全神貫注心不在焉心平氣和

你還知道哪些類似的詞語?積累在書上。

六、拓展閱讀。

《悠悠寸草心》、《拐彎處的回頭》

六年級下冊語文教案精選篇4

一、教學目標：

1、學習並積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優美語句。

2、瞭解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。

3、有感情地朗讀課文。

二、教學重難點：

重點：通過默讀，瞭解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。

難點：體會寫法，感受語言特點。

三、課時安排：

1課時

四、教學準備：

通過網路或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關資訊；藏戲面具圖片。

五、教學過程：

一、明確目標，創景激趣

1、出示藏戲的有關圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統劇種，它簡單到沒有舞臺燈光和還不會結束？？藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天，我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有著怎樣的特色。

2、板書課題。

二、自主探究，合作學習

1、藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什麼？

2、學生快速瀏覽課文，畫出相關語句。（戴著面具演出；沒有舞臺；一部戲演三五天還沒有結束。）

3、朗讀品味，瞭解藏戲的特點

（一）讀第一部分，初步瞭解藏戲的特點

1、找讀前三自然段，說說你都聽出了什麼。

（藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續三個排比式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還有著民族的自豪感。）

2、練習朗讀後，找學生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。

（二）讀課文第三部分，具體瞭解藏戲的特點

1、默讀8自然段到最後，找與第一部分相對應的具體描寫。（8—16自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點；17—18自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點；19—20自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點。）

2、自由讀8—16自然段，說說你進一步瞭解到了什麼。

3、看圖片，結合具體的面具，說一說顏色象徵了什麼，對角色的什麼特徵作了誇張。

4、自由讀17和18自然段，結合“不要，只要”來體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。

5、你想看藏戲嗎，為什麼？（感受藏戲的自然、古樸、神祕這些獨特的魅力。結合看戲人，來體會輕鬆自然、隨心所欲帶給人們的藝術享受。）

（三）師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應的詳略得當的表達方式。

1、師讀：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8—16自然段。

2、師讀：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？生讀：17和18自然段。

3、師讀：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的'呢？生讀：20自然段。

4、師生合讀：21自然段。

三、彙報交流，排疑解惑（瞭解藏戲的形成）

1、自讀後小組討論：唐東傑布的傳奇故事有哪些傳奇色彩

2、交流、生髮：

（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人→凶險的自然。結合“數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的凶險，一個年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗爭。這是勇敢的傳奇。

（2）創造奇蹟的傳奇：一無所有→58座鐵索橋。通過7位姑娘組成的藏戲班子，以藝術和善良感召人們，大家由鬨笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術的傳奇：僧人→藏戲的開山鼻祖。這人僅由7人組成的藏戲班子，開創了一個新的藝術。

四、迴歸教材，評價小結

許多地區、民族，都有著獨具特色的藝術形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏

族的傳統劇種，到幾百年後的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產。讓我們再一次齊讀開頭部分。

五、鞏固應用，拓展延伸

用自己的話寫一寫藏戲的形成及特色。

六年級下冊語文教案精選篇5

教學目標：

培養學生在默讀過程中圈劃的習慣，提高默讀的學習能力。

激發學生探究問題的興趣，培養學生由淺入深思考問題的能力。

體會感受父愛的珍貴，激發學生愛的情感。

教學重點：

理解“無言的父愛”的含義。

教學難點：

對文末議論句所體現的“我”的情感的把握。

教學過程：

一、匯入

在閻維文《父親》的旋律中插入導語。

父愛像海，寬廣深沉而含蓄;父愛像山，穩重厚實而威嚴;父愛像河，舒緩平靜而綿長。父愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;父愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明淨。父愛同母愛一樣的無私，他不求回報;父愛是一種默默無聞，寓於無形之中的一種感情，只有用心的人才能體會。擁有思想的瞬間，是幸福的;擁有感受的快意，是幸福的;擁有父愛也是幸福的。今天，就讓我們一起走進樑廣闊的心田世界，去感受那《無言的父愛》。

二、粗讀課文，瞭解父親形象

在學生粗讀課文的基礎上，逐一討論如下思考題：

1、從文中圈出你認為最能體現出父親形象(或工作作風)的一個詞語(哪一個詞語更能體現父親的形象?說明理由)。

2、作者在文中例舉了哪幾件事告訴我們父親是一個勤勞實幹的人?劃出文中表現這些具體事情的詞句。

3、形成父親勤勞實幹工作作風的原因是什麼?

4、為什麼你認為“隨處漂泊，生活無定”是形成父親勤勞實幹的原因?“隨處漂泊，生活無定“說明父親處於怎樣的一種生活環境?

5、從文中看，你認為“隨處漂泊，生活無定”是形成父親勤勞實幹行為的原因之外，還有沒有其他原因?

A、怎樣理解“也許”在句中的作用?

B、朗讀課文第2節，體會。

C、“雙手的價值”其雙手真正的價值體現在哪裡?

D、看到父親這些出色的工作成績，你會有一些什麼感想?

E、父親與富家子弟的生活區別是什麼?他又告訴了我們什麼呢?

F、文中還列舉了那些事以此來表現父親的勤勞實幹?

三、細讀課文，感受父愛行為的表現及意義

在細讀課文的基礎上，認真品讀文章的語言，理解語句的深意。

1、父親為什麼要做小木屋送我?

2、窮爸爸也會愛自己的孩子嗎?以什麼方式來表現?

3、默讀12節課文，從文中找出有關表現父愛的詞句並加以圈劃，並簡述理由

4、朗讀12小節，體會

5、從以上同學們的圈劃分析中可知父親對我的愛是真真切切，明明白白的，父親深深地愛著他的孩子，但課文卻為何以“無言的父愛”這樣含蓄的詞語來作課題?這是為什麼?能否從文中找出一句恰當的句子來對此進行解題(釋)?

6、朗讀第3小節(體會)。

7、從全文看，父親一生讓我驕傲的東西很多。如：他所做的汽車絕不比富家子弟的車差勁……可為何最讓我值得驕傲的卻是父親送給我的這一併不起眼的小木屋呢?為什麼?(分析，討論)

A、為什麼是的禮物?你是如何來理解“”一詞的含義?

B、父親是個實幹家，以他那雙勤勞實幹的手完全能夠完成小小木屋的製作工作，但忙碌中的父親卻為何堅持要和自己的孩子來共同完成小木屋的製作工作呢?父親這樣做的目的是什麼?你是如何來看待父親這一行為的?

8、在我和父親一起共同製作小木屋的'那段歲月裡，我得到的僅僅是父親用雙手給我製作的小木屋嗎?你認為我在父親身上還有沒有得到更加珍貴的東西?

A、我從父親身上感受到了什麼?

B、我又從父親雙手做事的行為中體會、領悟到了什麼?

C、父親用勤勞的雙手錶現對我的愛的行為對我今後的生活起了怎樣的作用?

D、默讀14小結，從14小節中劃出兒子對這種“無言的父愛”的認識和理解的句子。朗讀14小節，體會。

E、父親給我的“財富”是什麼?

F、父親用自己的雙手培養了我“身上哪一最緊要的部分”?

9、父親為何要以這樣一種無言的愛的方式來培養我，教育我?

朗讀第13小節，體會。你如何理解父親對兒子所說的話的含義?父親想讓孩子知道一個怎樣的生活道理?(成為一個怎樣的人?)

10、作為父親始終以這種“無言”的方式關愛著自己成長中的孩子，那麼作為兒子的我對父親這種“無言的關愛”又表現出怎樣的一種感情?

簡結：父親用自己的勤奮的雙手不僅實現了我的夢想，更是用他勤勞的雙手和行為，培養了我用自己雙手去創造未來美好生活的思想與精神品質。父親讓我懂得了一個人做人的真正價值。他使我成為一個真正有用的人。因此，對於這一“無言的父愛”我所能表達的。只有心存感激!

11、學了文章以後，你喜歡文中的父親對孩子這種愛的行為嗎?

四、課文拓展：

激發學生愛的情感

教師在總結課文的基礎上，引導學生思考與討論：

1、學了本文以後你認為生活中的父母給予我們的愛與文中父親所給予孩子的愛在行為表現上是一樣的嗎?

2、父母給予我們的愛很多，你認為那些愛是父母應該必須給予我們的?學了本文以後你是否對愛有了新的認識?請你說一說自己的一點體會。

3、總結：

五、佈置作業：

結合生活寫一篇讀後感：《感受父愛》