人去世靈位怎麼寫

分別立還是立一個位？

立一個總位，可以寫：張門宗親之蓮位（中間，豎寫） 陽上 孝男 張**立（左下）

分立，

祖父的，中間豎寫：顯祖考張公諱**府君生西之蓮位

左下：陽上 孝男 張**立

（注意如果老張爺爺奶奶上邊還有長輩且近支主事的老人，要用“先”，不能用“顯”）

祖母的：顯祖妣張母太孺人***生西之蓮位（***為去世老人的名字）

父親的：顯考張公諱**府君生西之蓮位

牌位背面可以寫上生卒日期

關於子女，一般不要帶上。

另外，須注意，亡人和在世的寫一塊兒，一定要加上“陽上”二字

某某生西之蓮位和某某之生西蓮位有區別，“生西之蓮位”通用，生前不信佛也可以，“之生西蓮位”是已決定往生淨土，用於佛弟子

我們常見的寫法是：

新故顯考某公諱某某老大人位，或者新故顯妣某母某氏諱某某孺人位。

在客家人中間，用的排位是可以一分為三的，比較接近正確的禮制。寫法為：神主正面寫，新故顯考某公諱某某老大人位，或者新故顯妣某母某氏諱某某孺人位。然後神主後面寫“生於某年某月某日，卒於某年某月某日”。這種寫法看似正確，但是也是一種不完全的寫法。

真確的寫法為：

神主正面寫：顯考某府某君神主，左下角落款：孝子某某奉祀

神主的第二層寫：新故顯考某公諱某某老大人位，或者新故顯妣某母某氏諱某某孺人位。兩側落生於某年某月某日，卒於某年某月某日。

這才是正確的寫法。現在客家人中流傳的寫法雖然保留的很好，但是其不完善處，如此明顯。可見我們的傳統到底是損失了多少。

分別立還是立一個位？

立一個總位，可以寫：張門宗親之蓮位（中間，豎寫） 陽上 孝男 張**立（左下）

分立，

祖父的，中間豎寫：顯祖考張公諱**府君生西之蓮位

左下：陽上 孝男 張**立

（注意如果老張爺爺奶奶上邊還有長輩且近支主事的老人，要用“先”，不能用“顯”）

祖母的：顯祖妣張母太孺人***生西之蓮位（***為去世老人的名字）

父親的：顯考張公諱**府君生西之蓮位

牌位背面可以寫上生卒日期

關於子女，一般不要帶上。

另外，須注意，亡人和在世的寫一塊兒，一定要加上“陽上”二字

某某生西之蓮位和某某之生西蓮位有區別，“生西之蓮位”通用，生前不信佛也可以，“之生西蓮位”是已決定往生淨土，用於佛弟子

靈位，又名：牌位、靈牌位，上面書寫逝者姓名、用以供人們祭奠的木牌。

按照我國民間傳統習俗，人逝世後其家人都要為其製作牌位，作為逝者靈魂離開肉體之後的安魂之所。牌位大小形制無定例，一般用木板製作，呈長方形，下設底座，便於立於桌安之上。

靈位，不同於墓碑，不要寫“之墓”，會出笑話的。亡人未出殯之前在靈柩前所用的牌位叫xxx之靈柩，出殯後所用的牌位叫xxx之靈位.去世三年之內靈位不能撤，三年之後撤掉靈位，換為"神主"xxx之神主。

一般靈位常見的會是如下這樣：父靈：先嚴X公老大人之靈位（亦可在公字的左下側小一個字號寫上"諱xx",xx為父名）母靈：先慈X氏老孺人之靈位（亦可在氏字左下側小一個字號寫上"諱xx",xx為母名）。

寫牌位的幾種格式 註明：為方便下面立牌位格式標 名，現舉例假設父母姓名以下： 父親姓名：李仁法 母親姓名：楊淑英 一、兒女給父親立牌位 第一種：家中還有比父親更高輩 份的人在（如爺爺、奶奶、外婆、外 公有其中1人在）父親先走一步了， 在牌位前寫“先”、“考”代表父親 牌位格式： 先孝李公諱仁法府君生西蓮位 註明：牌位正面左側寫上陽人兒 女的名字，右側寫上亡 者家鄉鏡主。

牌位背面寫上亡者生時，死時日 期（農曆）這樣陰槽地府、鬼王就好 找了。以下所例舉的牌位格式一樣。

不再註解。 第二種：父親已過世，在他走之 上已沒有任何長輩在世， 牌位格式： 顕考李公諱仁法府君生西蓮位 二、兒女給母親立牌位 第一種：家中還有比母親更高輩 份的人在，母親先走了，。