成的行書怎麼寫

行書字“成”字的寫法有下列幾種：行書 行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。

"行"是"行走"的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。

楷法多於草法的叫"行楷"，草法多於楷法的叫"行草"。行書的起源相傳有兩種說法：一、據張懷瓘 《書斷》說："行書者，乃後漢潁川劉德升所造，即正書之小訛，務從簡易，故謂之行書。

"由是說而知："行書"是"正書"轉變而成的字型。二、據王僧虔《古來能書人名》雲："鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳祕書，教國小者也；三曰行押書，相聞者也。

河東衛凱子，採張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也。

"由是而知行書亦稱行押書，起初當由畫行簽押發展而來。相聞者，係指筆札函牘之類。

行書出現的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以後的正書非常接近。這相當於從隸書中變出（章）草書--由"正體字"中派生出別支來。

桓靈朝的"正體字"除了隸書以外，其次就是"八分楷法"，所以人們又認為行書就是"八分楷法"的別支。其實它也是同其他書體一樣最初的創始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中我們是可以隨處看到的。

在漢末，行書沒有普遍地應用。直至晉朝王羲之的出現，才使之盛行起來。

行書到王羲之手中，將它的實用性和藝術性最完美地結合起來。從而創立了光照千古的南派行書藝術，成為書法史上影響最大的一宗。

用筆特點 行書是介於楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。

在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是牽絲。行書是楷書的快寫，是楷書的流動。

經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。行書的用筆有以下幾個特點：[1]點畫以露鋒入紙的寫法居多； [2]以歟側代替平整； [3]以簡省的筆畫代替繁複的點畫； [4]以勾、挑、牽絲來加強點畫的呼應； [5]以圓轉代替方折。

結構特點 大小相兼。就是每個字呈現大小不同，存在著一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應。

收放結合。一般是線條短的為收，線條長的為放；回鋒為收，側鋒為放；多數是左收右放，上收下放，但也可以互相轉換，不排除左放右收，上放下收。

疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。

中宮緊結，凡是框進去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。佈局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。

濃淡相融。行書書寫應輕鬆、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。

墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。

和草書差不多，但沒那麼草。

王羲之書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：“飄若遊浮雲，矯如驚龍”。王羲之的書法精緻、美侖美奐，是極富有美的觀賞的。總之，他把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，標誌著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。

王羲之最大的成就在於變漢魏質樸書風為筆法精緻、美侖美奐的書體，開創了妍美流暢的行、草書法先河。特別是行書《蘭亭序》有如行雲流水，瀟灑飄逸，骨格清秀，點畫遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內蘊含著極豐裕的藝術美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。《蘭亭序》凡三百二十四字，每一字都姿態殊異，圓轉自如。王羲之出神入化

王羲之是東晉偉大書法家，他一變漢魏樸質書風，開晉後妍美勁健之體，創楷、行、草之典範，後世莫不宗法。他行書字帖《蘭亭序》是他的的代表作，被書法界譽為“天下第一行書”，千百年來傾倒了無數習書者。王羲之亦因此被後人尊稱為“書聖”。唐太宗李世民倡導王羲之的書風。他親自為《晉書》撰《王羲之傳》，蒐集、臨摹、欣賞王羲之的真跡，《蘭亭序》摹制多本，賜給群臣。在中國書法史上，帝王以九五萬乘之尊而力倡一人之書者，僅此而已。宋代姜夔酷愛《蘭亭序》，日日研習，常將所悟所得跋其上。有一跋雲：“廿餘年習《蘭亭》皆無入處，今夕燈下觀之，頗有所悟。”歷時二十多年才稍知入門，可見釋讀之難：一千六百多年來無數書法家都孜孜不倦地釋讀過，何嘗不想深入羲之的堂奧，但最終只能得其一體而已。因此，《蘭亭序》可以說是由傑出的書法智慧所營造成的迷宮。

“成”字按照行書寫法，先寫左邊那一撇，再寫上面的一橫，連筆下來那個橫折鉤，再把斜鉤寫長一點，最後瀟灑的一點，就好看了。

成：做好，做完。

書法：世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指語言符號的書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品書法也是中國的一大特色。

基本方法：

1. 姿式首先用拇指與中指緊夾住，手掌中的空閒位置要有像4釐米左右的正方體的位置，然後用無名指和小指自然的放在毛筆後面。手臂要離桌子一段距離。

2. 習書者對照書法原帖，在另外一張紙上儘可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。

3. 多次臨寫之後，根據頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。

4. 書法名家：中國古代有許多著名書法家，其中以王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫、張旭、懷素、蘇軾、黃庭堅、褚遂良、米芾、最為出色。

行書的“為”字寫法如下：

行書中，“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。

為：[ wéi ] [ wèi ]

基本解釋

為[wéi]

1. 做，行，做事 ：~人。~時。~難。不~己甚（不做得太過分）。

2. 當做，認做 ：以~。認~。習以~常。

3. 變成 ：成~。

4. 是 ：十兩~一斤。

為[wèi]

1. 替，給 ：~民請命。~虎作倀。~國捐軀。

2. 表目的 ：~了。~何。

3. 對，向 ：不足~外人道。

4. 幫助，衛護。

擴充套件資料：

《說文解字》解釋“為”為“母猴” ，實際是根據已經訛變和最初字形很不一樣的小篆妄自揣測而猜錯的。

根據甲骨文和金文的字形，“為”字從手從象，是個明顯的象形字，象人牽著象，表示人牽象、役使象勞動的意思。

“整”字的行書

首先寫行書一定要有比較好的正書基礎 。熟悉筆性 ，當你對結構、筆畫 、空白、造型都可以很好的掌握之後， 就有了條件了。 練行書時， 首先是臨帖。不要寫，先看，把一個字看透。就從上面說的那幾個方面看，看好了，就丟開字帖，一氣合成。注意，這裡就關係的寫行書最重要的東西了。就是連貫的氣運 ，每個筆畫一定要靠氣運聯絡在一起，一個字才能很好的成為一個整體。 不要停， 不要填，還有就是 ，筆觸一定要”跳起來”。 行書字才顯的活 ，不然回很死板 ，可以從兩個對稱的點開始練， 用彈跳的筆觸練 。找到感覺後開始寫 。

個人覺得最重要的是空白（重中之重） ，氣運 。這兩點做好了 ，其他的東西比如如何造型 、筆畫的連線都是比較靈活的 。可以自己設計 ，單但畢竟寫出來的一定還是字啊 。

不過練習時可以當作畫來'畫”， 主要是練習筆畫之間的關係 。

行書是在 楷書 的基礎上發展起源的，介於楷書、草書 之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於 草法 的叫“ 行楷 ”，草法多於楷法的叫“ 行草 ”。據 張懷 《書斷》 說：“行書者，乃後漢 潁川 劉德升 所造，即 正書 之小訛，務從簡易，故謂之行書。”由是說而知：“行書”是“正書”轉變而成的。

行書出現的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以後的正書非常接近。這相當於從 隸書 中變出（章）草書——由“正體字”中派生出別支來。桓靈朝的“ 正體字 ”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認為行書就是“八分楷法”的別支。其實它也是同其他 書體 一樣最初的創始還是一般的群眾書寫者，只要把 八分書 寫得同其他 書法 流走 一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書沒有普遍地應用。直至 晉朝 王羲之 的出現，才使之盛行起來。

以上是“行”的行書寫法。

【行書】漢字的一種字型，形體和筆勢介於草書和楷書之間。

知識拓展：

“行”有2種讀音：

[ xíng ]

1.走：日~千里|步~。引 出外時用的：~裝|~篋（qiè）.[行李]（-li）出外時所帶的包裹、箱子等。[一行]一組（指同行（xíng）的人）。

2.流通，傳遞：~銷|通~全國|發~報刊、書籍。

3.流動性的：~商|~營。

4.進行：另~通知|即~查處。

5.實做，辦：~禮|舉~|實~。

6.樂府和古詩的一種體裁。

7.姓。

[ háng ]

1.行列，排：單~|雙~|雁飛成~。

2.行業：同~|外~。[行家]精通某種事務的人。

3.某些營業性機構：銀~|車~|電料~。

4.兄弟、姊妹長幼的次第：排~|您~幾？我~三。

5.量詞，用於成行的東西：幾~字|兩~樹。