色如人負刀牽牛中文翻譯

翻譯是:有一山石很像人的樣子,揹著刀牽著牛。出處：北魏·酈道元《水經注·江水》。選段：江水又東，徑黃牛，山下有灘，名曰“黃牛灘”。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

色如人負刀牽牛的文言文翻譯

1. 【《水經注·說水》文言文翻譯】

【原文】江水又東，徑黃半山下，有灘名曰黃牛灘.南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就①分明.既人跡所絕，莫得究焉.此巖既高，加以江湍紆迴，雖途徑信宿②，猶望見此物.故行者謠曰：“朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故.”——選自酈道元《水經注·說水》【譯文】長江水又向東流，經過黃半山下，有一座險灘名叫黃牛灘.黃牛灘的南岸重巒疊嶂，最外面的高大山崖之間有一塊大石，石頭上顏色分明，就像是一個人揹著一把刀牽著一頭牛，人是黑色的牛是的，人和牛的形狀、色彩非常分明.這裡既然是人跡罕至之處，沒有人探究出其形成原因.這座高崖很高，又加上江流湍急迂迴，（但是）即使是路過此處的人連宿兩宿，也仍然看得見此物.所以路過的行人就編成一首歌謠唱道：“早晨起來從黃牛灘出發，傍晚住宿在黃牛灘，三天三夜，黃牛還像原來一樣絲毫不變.”。

2. 【網開三面的古文,】

呂氏春秋.孟冬紀.異用篇》記載了這樣一個故事，其文曰：「湯見祝網者置四面，其祝曰：『從天墮者，從地出者，從四方來者，皆禽（罹）吾網.』湯曰：『嘻！盡之矣.非桀其熟為此也？』湯收其三面，置其一面，更教祝曰：『昔蛛蝥作網罟，今之人學紓.欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者.』漢南之國聞之曰：『湯之德及禽獸矣！』四十國歸之.人置四面未必得鳥，湯去其三面，置其一面以網其四十國，非徒網鳥也」.這個故事也見於《史記.殷本紀》.它說明成湯布德施惠的贏得了諸侯的信任，不少國家都歸附於他.故事：商湯有一次狩獵，見部下們張網四面並禱告說，上下四方的禽獸盡入網中.湯命令去其三面，只留一面，並禱告說，禽獸們，願逃者逃之，不願逃者入我網中. 商湯網開三面的訊息傳到諸侯耳中，都稱讚湯的仁德可以施與禽獸，必能施與諸侯，因此紛紛加盟. 與強大的夏王朝相比，商只是一個小小的方國.夏桀有強大的軍隊，有從禹開始歷代夏王積累的財富和影響，這些商湯都不具備.但商湯在精心地編織著擒夏的大網，其一就是措施，其二就是強大的軍團. 商湯的措施首先是廣施仁政.《詩經·長髮》稱讚他“聖敬日躋，昭假遲遲”，意思是“聖明恭敬日上進，虔誠祈禱不歇息”.又稱讚他“敷政優優，百祿是遒”，意思是“廣施政令很寬和，百姓福氣聚成團”. 同時，商湯制定了法律，建立了一套新的秩序.他的部族百業興旺，民眾安居樂業. 在對夏王朝的關係上，商湯採取了“不剛不柔”、“不震不動”的策略，他不爭不急，不膽怯，不惶恐，既爭取諸小方國的支援，又不激化與夏桀的矛盾. 但要滅夏，將殘暴的夏桀像禽獸一樣擒獲，光靠措施還不夠，如果是這張大網的經，強大的軍隊則是這隻大網的緯. 商湯建立了由七十輛裝備精良的戰車和六千名敢死之士組成的精銳之師，形成商湯軍團的主力.他的戰車龍旗飄揚，武士們手執青銅鑄造的戰斧.軍隊運動起來，如熊熊烈火，敵人望而生畏，不敢阻擋. 雖然商湯對諸侯承諾，願從者從之，願去者去之.但是對不順從者，商湯必然會用他編織的大網去擒獲那些敢於不從的諸侯.首先被擒獲的獵物是葛國，這個方國位於今豫東平原的寧陵縣.這次戰爭的理由聽起來冠冕堂皇，就是指責葛國的國君不祭祀上天，對上天不敬.弱小的葛國迅速被征服，接著又對一系列小方國進行了征伐.對商湯的軍事活動，一千年後的孟子這樣寫道：“湯始徵，自葛載，十一徵而無敵於天下.” 雖然商湯號稱網開三面，但他的目的是各個擊破，最終將天地萬物盡歸其所有.可悲的是，夏桀，這個商湯決定獵取的最大獵物，仍沉湎於醉生夢死之中，不知道獵人已張開一張密不透風的大網.桀在洛陽山谷之中修建起豪華的宮殿，取名長夜宮，男女雜處，十旬不出聽政.他不遵循夏王朝“五十而貢”，即2%的稅率制，橫徵暴斂，累年徵召民眾服各種各樣的勞役.他任用了幹辛等一批諛臣，殺害忠良，荒唐地稱“吾之有民，如天之有日，日亡我則亡”.夏王朝的滅亡已指日可待.成語：詞目 網開三面 發音 wǎng kāi sān miàn 釋義 把捕禽的網撤去三面.比喻採取寬大態度，給人一條出路. 譯文：出處 《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網.’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面.”唐·劉禹錫 《賀赦表》：“澤及八荒，網開三面.”商湯在郊外看見個獵人四面設網，並禱告說：“從天上墜落的，從地上生出的，從四方來的，讓它們都墜落到我的網上.”湯說；“真這樣的話，禽獸就被殺光了.除了桀那樣的暴君，誰還會做這種事呢？”湯收起三面的網，只在一面設網，重新教那人禱告說：“從前蜘蛛織網，現在的人也學著織.禽獸想向左去的就向左去，想向右去的就向右去，想向高處去的就向高處去，想向低處去的就向低處去，我只捕取那些觸犯天命的.”。

色如人負刀牽牛翻譯成現代漢語是什麼意思,色如人負刀牽牛的翻譯是什麼

1.翻譯是：有一山石很像人的樣子，揹著刀牽著牛。

2.這句話選自《水經注》裡的《黃牛灘》，《水經注》詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺蹟、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。

3.該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。

最外高崖間有石,色如人負刀牽牛

最外高崖間有石,色如人負刀牽牛的意思是有一山石很像人的樣子,揹著刀牽著牛,人是黑色的、牛是的,輪廓較為分明。

此句是出自《水經注·江水》，是北魏地理學家酈道元所著的《水經注》的一部分。該書篇由西向東記載了長江沿岸的地理風貌。

時的洪水暴發的情況，這些記載包括洪水暴發時間、洪水大小等情況，相當具體。

這些歷史水文資料大多為酈道元實地考察收集而來，有的得之於古載，有的則得之於許多河流上的石人或測水石銘的記錄，非常珍貴，對於我們今天研究洪水的發展變化規律，防汛救災具有重要參考價值。

黃牛一名的由來，貫穿著夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水，同時又派遣天神下界來協助他。當他率民開鑿到黃牛峽石，有天神化為神牛前來相助。一日，天剛剛麻麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。

她來到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚蹄騰躍，忿怒地以角觸山，頓時山崩石裂，響聲如雷鳴。民女嚇得瞠目結舌，大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛，便一下跳下山岩。從此把影像留在石壁間。這是人們對征服大自然的美麗想象。

南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負刀牽牛 翻譯成白話文什麼意思？

這句話的意思是：南岸重重疊疊的山嶺一層層聳起，最外高峻的山崖間有塊石頭，像一個人揹著刀牽著牛。

出處：北魏·酈道元《水經注·江水》

選段：

江水又東，徑黃牛，山下有灘，名曰“黃牛灘”。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。

譯文：

江水又向東，經過黃牛山，山下有一個險灘叫黃牛灘。南岸重重疊疊的山嶺一層層聳起，最外高峻的山崖間有塊石頭，像一個人揹著刀牽著牛，人是黑色的，牛是的，看上去非常鮮明。

擴充套件資料：

《水經注》，雖是以《水經》為本的一部註釋書，但它確是一部系統完整的學術著作，也是一部藝術豐美的文學作品。從文學創作的意義說，《水經注》的價值，主要在於對大自然風景的描寫。

這段文章描繪了長江三峽的雄偉氣勢和秀麗景色。首先，作者總寫了三峽兩岸的重巖疊嶂，然後描寫三峽水勢之湍急，接著分春夏秋冬四季描述在不同季節三峽的奇山異水，歷歷如繪，有聲有色，是中國遊記文學的開山之作。