九年級沒有過不去的河作文 沒有tan不過的河怎麼寫

細想起來，我這輩子真沒有什麼能稱為“坎”的事。但我的一位密友，卻有過幾次人生的小溝小坎，他現在事業成功，那些當年讓他覺得過不去的坎都成了他口中輕描淡寫的小插曲。是啊，總是這樣，坎坷和人總在較勁，你挺住了，就邁過去了；挺不住，就可能一頭栽進小土坎裡再無出頭之日。

朋友的第一道坎是大學差點畢不了業。那時的大學沒擴招，大學生還算相對金貴，只要好好學、混到畢業，肯定是有工作的，不過要是有什麼原因畢不了業，那就怪不得社會了。他差點畢不了業是因為參加市級體育比賽而耽誤了考試，他只向輔導員老師口頭請假而沒有按學校規定寫個正式誤考申請。按說參加這些比賽也是為校爭光，輔導員有義務提醒他寫申請，就算當時沒寫，事後補一個也就行了，可這輔導員偏偏因為以前當眾被他嗆過，對他恨得要死，這下可算抓住機會了。大學最後一個學期，大白海報貼出來：該同學五門功課無故缺考，計零分。五門零分，自然是畢不了業的。他這下急了，偏還硬氣，就不找那個老師，而是找系主任、找教導主任，找那老師的上層，順便參上輔導員一本。因為事出有因，他獲得了補考的機會，一個星期內補考五門，且只允許一門不及格。是機會，也是挑戰，五門功課啊！他讀大學四年，第一次這麼發奮讀書，一個月後，居然真就考了四門及格。

畢業證不愁了，可這次更深地得罪了輔導員，找工作的時候，輔導員又給他設了一道坎。工作是他自己家人幫著聯絡的，都談妥了，只等單位例行到學校來了解一下情況，由學校蓋著章籤個字就行了。要人單位一來人自然是找輔導員，這位輔導員把自己的學生說得狗屎不如，堅決不肯蓋章簽字，你說學校老師都盼著畢業生趕緊找到工作，哪有把人家找好的工作攪黃的？他遇到的就是這種老師，這也算是他的人生一坎了。

這個工作沒了，他一氣之下任由學校把檔案打回原籍，自己到廣州找工作去了。也是年輕氣盛，仗著家人還有些辦法，天不怕地不怕。這樣的大學畢業生隻身到廣州找工作，多難啊！每天騎個破單車遊蕩在廣州的大街小巷，看見什麼單位都敢跑進去問：“你們要不要招人？”他天天被人拒絕，一天比一天絕望。親戚朋友也給介紹過面試機會，他居然會被一個大公司的人事經理說成：“說話聲音太小，太缺乏自信。”要知道，五大三粗的他一貫膽子大，聲音也大，看來，一次次失敗的經歷讓他心虛了、失去自信了，他也不知道這個坎這次還過不過得去。一個月兩個月找不到工作不要緊，要是半年找不到呢？那時的大學生就業形勢和現在完全不一樣，他的同學們早就到新單位上班了，惟有他，仍在找工作的路上奔波著。

終於，在歷經無數次失敗之後，他終於找到了一份工作：到某縣農校當老師。離廣州大約三小時車程。學校既偏又小，來了一個大學畢業的新老師，校長學生都很歡迎，校長指著校園邊上的幾棟樓告訴他：“好好幹，那裡有你一套三房一廳。”可是這三房一廳周圍全是菜地，離最近的鎮子也要坐一小時車。他是個隨性的人，並沒有想清事情的前因後果，只知道使出渾身解數當個好老師，他在一週時間裡成立了各種興趣小組，風風火火很像要大幹一場的樣子。週末回到廣州，才突然覺得那菜地中間的校園生活並不是他來廣州的初衷。完全沒有前奏，他就向家人宣佈：不去了。他不相信，因為一時的不順就要如此苟且，找工作這道坎固然不容易過，但絕不應該落在一個如此勉強的結局上。

他的直覺沒有錯，重又開始找工作的艱難旅程，幾天後，一家早在兩個月前投過簡歷的媒體給他打了電話，他們一連走了幾個編輯，正需要可以馬上上崗的人——而這，正是他夢想中的工作。從此之後十年，他仍然在媒體界發展，至今已是一家報紙的總編輯。

我們探討過無數次他的這些經歷，我問：“一個星期考五門，以你讀書的懶勁，怎麼過的？”他說：“當時我想如果過不了關畢不了業，又不敢回家，就只好到處流浪去。可流浪這事說來容易，想想還是挺怕的，一咬牙，腦子一片清靜，平時根本不愛看的書全看進去了。”我又問：“你當時找工作那麼辛苦，為什麼有了工作還不要？”他說：“我就是覺得我不應該在那裡，既然找得到第一份工作，就一定找得到第二份，誰能說第二份不會比第一份好？”

他從小事事順利，有些未經世事的率性和任性，剛出校門就遇到這麼大的坎，無疑讓他一生受用無窮。後來再遇到難事，一想，還有什麼事比當年悽惶地騎個破單車在街上游蕩更難呢？再難也就挺過去了。

第一次大學聯考，我報的是南開大學，這是我高中時代最神往的高等學府。可惜，我的分數還是差了很多，名落孫山是再自然不過了。無奈之下，我選擇了復讀，那年的成績，我略有起色，在班級裡也考過好幾次前三名，用老師的話說，“如果發揮好的話，能上一個不錯的學校”，我也躊躇滿志，又選擇了那所大學。

當國小教師的父親對於我第一年報考南開倒是沒有什麼意見，但聽說我復讀一年後，還要再報時，專門找我談心，無論如何也要我報一所省內的重點大學。我堅決不從，記得填報志願的頭天晚上，父親百般勸阻，和我爭執著，聲音都嘶啞了。

世界上很多的事情，只要你努力，總會有成功的希望和可能，這是在學校老師一直給我灌輸的道理，也是我多年來篤信的座右銘。父親和我，誰也沒有說服誰，最後，作為妥協，第一志願還是按照我的意願來報的，不過，在第二志願上，我遵從父親的意思，報了一所省內的二流學校。

可惜，事與願違，當分數單落到我手裡時，我明白，我離自己的目標確實還有不小的差距。

那晚，心情糟糕透頂的我關在屋子裡喝了平生以來的第一次悶酒。在家裡，渾渾噩噩度過一週後，我的心情略微好轉了一點，趁著家裡人在一起吃飯的時候，我對父親說：“我還要去復讀，事不過三，我就不相信我考不上。”

父親突然驚了一下，夾菜的筷子抖了抖，想說什麼，囁嚅著，欲言又止了。

學校的復讀班還不到開學的時候，家鄉的八月，太陽無情地炙烤著大地，氣溫高得嚇人。父親喊上叔叔，又招呼我說：“咱們下河洗澡去吧。”

流經我們村的一條河流，在村東頭形成了一個巨大的湖泊，最窄的地方也有五百米，寬處則有數千米。父親游泳的本領一般，但叔叔卻是戲水的高手，他能從湖泊最寬的地方輕鬆遊個來回，村裡誰也比不上。

父親說：“來，和你叔叔比一下，你從最窄處遊，你叔叔從最寬處遊，看誰先到達。”我一聽就不願意了，對父親說：“你明明知道我水性一般，還讓我和叔叔比試。”

父親突然很嚴肅地說：“要是讓你練習個半年一年的，你能超過你叔叔嗎？”

我不假思索地回答：“肯定超不過的，不要說像叔叔那樣橫渡湖泊了，就是旁邊放條小船，讓我慢慢蹚過去，我估計也難以完成。”

父親走過來，坐到我的身邊，認真地說：“是啊，孩子。說的就是這個道理，人生中總有一些河流你是蹚不過的。游泳好的人很多，但不是所有的人都可以橫渡長江；能登上高山的人很多，但不是所有的人都能攀越珠峰。人生中的很多目標，即使努力，也未必能如期完成，孩子，我們難道不能降低一些目標，等完成這個低目標後，再去追逐那個較高的目標嗎？”

我望著寬窄不一的湖面，思索著父親剛才說的話，心裡的某根弦被重重地觸動了一下。原來父親約我出來游泳就是給我講這個道理啊。我問父親：“那你第一年為什麼不給我講這個道理呢？”

父親微微一笑說：“心中的目標，你總要去嘗試過以後才知道遠近和難易，既然已經試過了，就可以安排自己的目標和方法。還好，你的分數上第二志願是綽綽有餘的。”

那年九月，我沒有再次復讀，而是來到省城的大學讀書。如今，我畢業多年，年少時候的激情和狂妄洗刷不少，人生的練達和智慧增進許多，無論是考試還是工作，當許多目標擺在面前，我會認真地衡量自己，做出妥善的選擇。就像父親說的那樣，人生中，總有一些你蹚不過的河流，但完全可以降低目標，等完成這個低目標後，再去追逐那個較高的目標。

tan 字做姓氏總共有10個。

分別簡述如下： ▲郯姓 郯（Tán）姓，罕見姓氏。江西宜豐有此姓。

漢族姓氏。其來源眾說紛紜， 一、《帝王世紀》雲：“出於少昊。

少昊氏或雲姬姓。”顯然是黃帝后裔。

二、《姓氏考略》雲：“出自嬴姓，少昊之後。春秋時郯子朝魯，能辯古官，仲尼師之。

今下邳東北五十里有古郯城。”古郯國在今山東郯城西南。

少昊、嬴姓，皆出黃帝之後，故此支郯姓是黃帝后裔。 郯姓名人：唐朝有郯戴；元朝有郯韶；明朝有郯徵，等。

▲檀姓 姓氏源流 檀（Tán）姓源出有三： 1、出自殷商時期的檀伯達之後，以祖名為氏。西周初，周武王的司寇蘇忿生、大臣檀伯達受封於河內。

檀伯達之後代子孫，有的以祖名檀為姓，稱為檀氏，世世仕周，家於其封，故河南、河內皆有檀氏。 2、出自姜姓，為春秋時姜太公之後，以封邑名為氏。

據《通志·氏族略三》引《風俗通》所載：“檀氏，齊公族有食丘檀城，因以為氏。” 春秋時期，有齊國公族食採（封地）於瑕丘檀城（今山東省滋陽縣城北，一說今山西省昔陽縣），其子孫有的以邑名為姓，稱為檀氏。

另一說為姜子牙助周武王滅商有功，所以，周武王賜檀木杖一根，賜姓檀。其後代遂有的以檀為氏。

戰國時的檀弓，即是此支檀氏的後裔。 3、出自古代鮮卑族中有檀氏。

據《魏志》所載，鮮卑族檀氏。 ▲譚姓 姓氏源流 譚（Tán 譚）姓源出有四： 1、出自姒姓，以國名為氏。

據《元和姓纂》、《譚氏家譜序》所載，相傳堯時中原洪水氾濫，堯派鯀治水，鯀採用堵的方法，結果失敗了。遞舜即位後任用鯀的兒子禹治水。

據說鯀的妻子夢食薏苡，醒來後有了身孕，生下了禹。禹治水成功後，舜賜姒姓於禹。

周初大封諸侯時，姒姓禹的後人一支被封於譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。

到了春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，於周莊王四年（公元前683年）吞併了譚國。譚國國君之子逃亡到莒國（今山東省莒縣）。

而留在故國的子孫就以國為氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。 2、出自古代西南少數民族。

據《萬姓統譜》的考證，巴南（今雲南、貴州一帶）六姓有譚氏，自稱盤瓠的後代，望出弘農，是為雲南、貴州譚氏。 3、出自談氏有避諱改姓譚氏。

又據《萬姓統譜》所載，譚氏有避仇去言旁為覃，今嶺南（泛指五嶺之南），大致相當今廣東、廣西大部分地區。 4、出自其他源流和小數民族中有譚姓： ① 景頗族勒羊氏，漢姓為譚。

② 壯、瑤、哈尼、滿、鄂倫春等族均有譚姓者。 ★★★得姓始祖：大禹。

帝堯時，中原洪水氾濫，堯任命鯀治理水患，但沒有成功。帝舜即位後改用鯀的兒子禹來治水而獲得成功，舜老了以後，禹接替了舜的帝位。

周朝初年大封諸侯，把禹的後代封於譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子，由於國勢一直不強盛，不久後就淪落為齊國的附庸地。春秋時期，齊桓公稱霸於諸侯，乾脆吞併了譚國。

譚國國君之子逃到了莒國（今山東省莒縣），留在故國未走的子孫，遂以國為姓，並尊大禹為其得姓始祖。 ▲談姓 姓氏源流 談（Tán）姓源出有二： 1、出自子姓。

據《姓苑》所載，上古周武王建立周朝後，追念先聖先王的功德， 封殷帝乙長子微子啟於宋為談國，又名為郯國。傳三十六代至談君，被楚國所滅，其後人以談為氏，相傳姓談。

2、出自籍談，其後人有籍氏、談氏。據《姓苑》所載，周朝有大夫籍談，其後人分為籍氏和談氏。

至秦末，為避項籍名諱，籍氏亦有改姓談氏者。歷史上有談氏為避仇而改譚氏之說。

▲覃姓 姓氏源流 覃（Tán,Qín,Xún）姓源出有四： 1、出自夏朝有覃懷地，為覃懷氏之後，以地名為氏。據《姓氏考略》載，“夏有地名覃懷，居者以地為氏為覃氏。”

“覃懷”是地名，夏代時的稱謂，今河南溫縣周圍為覃懷，底績是覃懷之地的最底部。

《禹貢》雲：“覃懷底績至於衡漳”。《左傳》雲：“覃懷，近河地名。”

“衡”是稱其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黃河稱起的地方。《左傳覃懷註疏》雲：“河內郡有懷縣，在河之北，善覃懷二字為一地，故云近河地名。”

河南溫縣周圍，夏稱覃懷地，秦漢稱河內郡，唐宋稱懷州，元以後稱懷慶府。覃懷底績是這塊方的底部，即今溫縣北平皋村，也是漢代以前的古地邢丘。

“覃懷”字意來自甲骨文中的解釋。考古學家羅振玉說：“覃像酒盈樽，（古代的酒壺）。

郭沫若和陳夢說，“覃”字上面的“西”字，是酒壺的蓋，西下的“曰”是酒壺的大肚，“十”字底部為尖狀，插入地中便於存放。這些歷史大家考析的覃字，正是古代覃懷地區的形貌。

覃懷地區，西與北是太嶽山脈，南與東是萬里黃河。在今邢臺、安陽一帶為“西”處，在今焦作、沁陽一帶為“曰”處，在今溫縣北平皋為“十”的下底處。

北平皋四面環水，中為突起高地，黃河過此後，開始東北去，故稱底尖部。此地有一部落叫覃懷氏，其後以部落名為姓，稱為覃懷氏，後簡改為覃（Tán 音譚）姓，稱為覃氏。

2、出自南方少數民族姓氏，為複姓皇覃氏所簡改。據《姓氏考略》載，夏有皇覃氏部落，其後亦簡改為覃氏（Qín 音秦）。

相傳覃元先（南樑南海人，即今廣東省南每人，相傳。