反映民情怎麼寫

春節是中國最傳統、隆重的節日，也是歷時最久的。

從臘月二十三的祭灶王爺直到正月十五鬧元宵，紅紅火火地讓人熱鬧了一個月。 清代，雍和宮內就有熬製臘八粥敬獻佛、皇室權貴的傳統，謂之佛粥，目的是與佛結緣，寓意像佛祖一樣，喝了牧女施捨的雜豆粥而得道成佛。

農曆二十三，傳說灶王爺第二天就要上天奏明玉帝人間善惡，玉帝依此降福禍，家家忙著祭灶。這天晚上，供上關東糖、糖瓜（意在粘住灶王爺的口）等，由家長主祭上香行禮，而後連將灶神連龕帶像放在松柏枝、芝麻秸架上點火焚化，謂之送祭。

這天晚上，鞭炮齊鳴，北京人說是過小年 除夕是全中國的狂歡夜，一切的辭舊迎新、祈福迎祥都在這一夜。全家團團圍坐舉行家宴，互相祝福盡享天倫，稱之為圍爐。

飯後，小孩會把芝麻秸撒在庭子裡，人行其上，稱之踩歲。老北京有守歲至午夜時分，鳴放鞭炮，互道新禧，晚輩要給長輩叩首拜年，討要壓歲錢，全家再吃一頓素餡餃子，謂之五更餃子、團圓餃子。

在百十個餃子裡，只有一個放有硬幣，說是吃到這個餃子的人，一年諸事順遂。 現在北京人過年，仍然保留著許多古老的傳統習俗，加上豐富多彩文藝節目，喜慶氣氛更加濃郁。

承德一帶的春節實際上是從臘月開始的。臘月初八各寺院及家家戶戶均要熬粥，稱臘八粥，一來紀念釋加牟尼佛祖成道之日，二來喜慶五俗谷豐登，這天市場上開始上市年畫、爆竹、肉類等。

臘月二十三這一天，家家戶戶要掃庭院，這一天被稱為過小年，一般家家都要擺酒宴，祭灶王爺。臘月二十五開始張貼春聯，喜慶氣氛越來越濃厚。

除夕晚，全家老少吃團圓飯、包水餃，備冷拼，到凌晨12點時，鞭炮齊響迎接新的一年到來。大年七年級互相拜年，共歡同樂，八年級請姑爺、姑娘回門、九年級會親家，初四會朋友，初五春節高潮結束。

正月十五上元節，也稱元宵節，人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。正月十六以後，各行各業開始按部就班，恢復營業，春節至此結束。

閩南一帶鄉村過年習俗顯得與城市不盡相同。鄉村農家，房多門多，除了貼春聯外，房門兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進入佳境。

廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發糕，並插上用紅、黃兩色紙紮的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發財；跳出去，無憂共無慮；跳過東，五穀吃不空；跳過西，錢銀滾滾來。”

這叫“過火群”，象徵燒掉舊歲的邪氣，消災過運，迎來乾乾淨淨、大吉大利的新年。“跳火群”後，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完後掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如願再從畚帚中走出來，幫助發家致富。

同時要把跳火群未熄的餘灰收集一些添於炭爐中，叫“添旺”，象徵更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達旦守著，據說這是為父母添壽。

此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會進步，生活節奏加快，閩南鄉村一些繁瑣的習俗已逐漸被廢止了，但農家企盼好年景的風俗仍保留下來。

特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多麼溫馨，多麼幸福。 除夕貼春聯的習俗始自明代的南京。

除夕又叫大年夜，是人們最忙的一天，撣塵掃地，做年飯，貼春聯。史載明初朱元璋定都南京後，曾令“公卿庶家，門上須加春聯一副”，並令對聯所用紙箋必須硃砂染色，名為“萬年紅”。

“紅”、“朱”同意，暗示朱家子孫永坐江山。此為漢地大年貼春聯風俗之始。

貼春聯也有許多講究。比如家有喪者，頭年貼紫色春聯，第二、三年貼黃色春聯並加貼橫批和“天慶”。

天慶是鏤空成花紋的長方形紅紙，貼在門楣上，一般貼五張，然後貼橫批。另外，中秋節吃月餅也緣於朱元璋的提倡。

據說徐達攻下元大都後，朱元璋曾命以當年起兵時祕密傳遞訊息所用“月餅”作為賞賜群臣的節令糕點。 南京市民過年一般都要炒一樣素菜，叫“十香菜”。

菜以鏡冬醃鹹菜為基礎，配以胡蘿蔔、金針、木耳、冬筍、白芹、黃豆芽、豆腐乾、千張、麵筋、藕、紅棗、花生米等十多種素菜，重油炒成，往往在以葷菜為主的年飯家宴中最受歡迎。燈節在正月十五，又叫元宵節或上元節。

南京燈節前後歷時10天，初八上燈，十八落燈。明代燈節最盛，從笪橋至評事街，魚龍紛沓，五光十色。

屆時老少看燈，萬人空巷。後來集中掛燈區移到了夫子廟一帶，至今每年燈節這一帶仍很熱鬧。

舊時講究“上燈元宵落燈面”，是說南京人燈節期間的食俗。 臘八兒：天津人稱臘月初八為臘八兒，有喝臘八粥的習俗。

許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名臘八醋。臘八醋不僅味道醇正，而且久放不壞。

時節食俗（風俗民情之十二） 春節 年飯菜餚很豐盛，一般都有十多道菜。

講究的是四冷、四熱、八大菜、兩個湯。一般來說，炒年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹是必不可少的。

炒年糕寓意年年高升，紅燒魚表示年年有餘（倘用鱖魚，則表示富貴有餘），炒米粉表示糧食豐收、稻米成串，八寶飯表示八寶進財，煮糊羹寓意年年富裕（對小孩則表示粘口打言，不亂說話）。年飯的其他菜餚均可以吃，惟獨魚不能吃，意思是有吃有餘（魚）。

南昌人好面子，即便是窮人也愛擺闊氣，舊時常常出現借菜待客和用木魚過年之現象。關於拜年，南昌地區流傳這樣一句順口溜：“七年級的崽，八年級的郎”。

意思是：七年級兒女們要給父母拜年，八年級女婿要給岳父岳母拜年，去拜年還要捎帶些年貨和吃物孝敬老人，老人則殺雞宰鴨予以招待。拜年時，主人用瓜子、糖果、點心招待。

立夏 南昌鄉間作興吃粉蒸肉“撐夏”，說是“撐了夏”，夏天就不會消瘦。南昌人搞的粉蒸肉，講究色香味，大米磨粉要用熟炒米，另外加上八角、桂皮。

肉要五花大塊，拌粉均勻，並用豆腐皮或萵苣葉墊底，有的還摻入碗豆、蠶豆或芋頭。據說，古代醫家認為，立夏之後以素食為佳，所以在立夏這天，大家飽吃一頓肉，然後暫停吃肉。

直到秋天才開葷。民間俗諺雲：“粉蒸肉，立夏吃頓足，暑天吃素全家福。”

端午節 南昌人的餐桌上必備“五子”：粽子、包子、雞子、蒜子、果子（米制品），以示“五子登科”，家庭吉慶祥和。雞子實為雞蛋，端午節每家都要煮許多茶蛋和鹽水蛋吃。

除雞蛋外，還有鴨蛋和鵝蛋，蛋殼往往塗成紅色，用五顏六色的網袋盛起來，掛在小孩的脖子上，意在祝孩子“逢凶化吉，平安無事”。在南昌各地，人們認為端午節預示暑夏來臨，疫病也開始流行，為了避邪、驅蟲、消毒，有插菖蒲、艾條和飲雄黃酒之俗。

南昌縣“丑時插蒲、艾，午過收之；以艾拈雄黃酒灑地避毒，以雄黃酒塗兒額及兩耳以避蟲”。 中秋節 中秋節習俗與其他省大體相同。

南昌等地，此時金風送爽，桂子飄香，柿子、白果、栗子、石榴、柚子等時鮮果品應市。其中柿子又紅又圓，人們認為它富有吉祥喜慶、團圓完滿的意思，故此果最受歡迎。

此外，南昌還有新婚夫婦新婚晚上不與家人同桌，小兩口躲人新房這一小天地中，單獨吃夫妻飯的習俗。平日裡，南昌人為表示自己的虔誠和孝順，往往吃飯前要先敬天地和祖宗，吃飯時，講究桌位的方向和席位的大小，通常客人和長輩要坐上席。

原發布者：嘟嘟碧海藍天

民情日記4月28日天氣：多雲今天去新林村我的聯絡戶，9點10分，到達了村上，村委會書記就帶著我去我掛鉤聯絡的農戶賈懷龍家中。賈懷龍家房子是土牆房，大概有100平方米的樣子，樑單牆，房內房外沒有水泥地板。家中的女主人很熱情的接待了我們，說明來意之後。女主人很高興，一直在說也不會說什麼，說不好叫我們不要介意，看得出來這家的女主人很淳樸。經過一番的詢問之後，詳細的瞭解到，家庭成員五人，她丈夫常年在外地打工，兩位老人常年有病，一個女兒。家裡的經濟負擔很重，種地也沒有什麼收入，丈夫就一年四季大部分時間都在外務工貼補家用。這些年基本上也沒有購置什麼家用電器。通過對該農戶情況的進一步瞭解之後，我自己掏出200元錢，拿給女主人說：“孩子上學要錢，一點心意，那去給孩子買幾本書，錢雖少，但也是我的一小點心意。”通過住村聯戶中的所見所聞，使我感受到了自己能力的有限，農村經濟發展確實是任重道遠！加強社會主義和共產主義的理想和信心，實踐正確的權利觀，地位觀，價值觀；滿頭腦的人，視為黨和國家事業無私奉獻；能遭遇各種環境和風險的考驗，在面對艱鉅困苦永不屈服儘管逆轉，勇往直前的在新時代的群眾工作，必須堅固建立群眾觀點，正確的人的態度，保持尊重群眾的思想，情緒上貼近群眾，依附群眾工作，負責黨和國民負責統一，把自己的心和靈魂為宗旨服務人們關心群眾生產生活的實際工作中去。在平時的工作中，想群眾之所想，急群眾，努力為群眾，多

給你一篇範文吧。

“劉主任，我房子的問題解決了，謝謝你們！”昨下午，江北區石馬河街道瑜康社群，居民王月森專程向工作人員致謝。原來，困擾老王家幾年的下水道問題被寫進社群“民情日記”，經社群努力很快得到解決。 王月森家住明瑜恆康小區，兩年前開始，下水道常被堵，後來發現是房子下水管太小需更換。但要從樓上向下換水管，涉及家庭多，十分麻煩，問題一直也沒能解決。 前幾天，水管又堵了。老王聽說社群有個“民情日記本”，專門記錄生活中的事情，便去社群反映。沒過兩天，社群就派人上門把困擾許久的問題解決了。 從2005年9月開始實行的“民情日記”，已記下厚厚一本，本子已翻得脫頁。第一項是明瑜恆康127-2-1的低保戶王婆婆反映的記錄。她認為水電費幾個月累積收取，單次繳費過高，難以承受，希望按月收取。不久她的建議得到採納。 “民情日記”大多記錄居民們諮詢政策、法律知識，反映家庭矛盾或鄰里糾紛，以及生活困難尋求幫助等內容。劉主任介紹，社群工作者每天一個重要工作就是及時閱讀這些意見，儘快為居民解決。同時社群還推出焦點公示欄，把居民需要了解，或得到解決的資訊，及時公佈在社群的公共宣傳欄內。 昨下午，社群居民呂子玉和一位朋友來到公示欄前檢視資訊。她說：“我們反映的很多問題都能解決，比較實在。”

需要做統計的，上百度查下具體格式，一般需要做民情調查，一般來說是人民需要什麼，有什麼問題沒有解決，需要解決，什麼具體事宜，可以幫助他們，你的規劃和計劃 如果我的回答對你有幫助.請採納我的，謝謝

首先，民情日記彌補了工作日誌的不足，它不是工作日誌的簡單羅列，不是事件的堆砌，也不同於個人日記；民情日記來源於日常工作而又超越於日常工作之上，它是在真實地反映社情民意的基礎上，以下派幹部在工作中的感受和經驗為主，結合實際去分析和研究下派工作中的問題，是下派工作中的現象和問題的昇華，具有較強的思想性和可讀性。一篇好的民情日記對下派幹部個人的思想和工作都具有很好的啟發和指導作用。民情日記直接取材於千頭萬緒的基層工作和豐富的群眾生活，這一特性，使其具有了廣泛的群眾基礎、生活基礎和持久的生命力。民情日記中沒有豪言壯語，沒有空話套話，翻開民情日記，循著下派幹部們探索奮鬥的思路和足跡，展現在我們面前的是一篇篇體現幹群關係魚水情深的生動素材。“災情檢視的感想、引水架電的困惑、脫貧致富的思索、矛盾糾紛的調和……”，在這些反映著下派幹部真情實感和良言佳策的民情日記中，無一不凝結著他們對群眾的牽掛、對工作的思考…… 其次，民情日記在緊扣下派工作這一主題的基礎上，培養了下派幹部積極思索和勇於創新的意識，同時也增強了下派幹部的自我約束力。記好民情日記，不但要不間斷地完成規定的篇數，更要對所記載的內容進行認真的思考和篩選使之得以昇華，記民情日記的過程，對下派幹部而言，是一個在實踐中不斷總結經驗和自我提高的過程，同時也是一個自我加壓和自我約束的過程。我們對民情日記的要求是：要記一些對工作、對個人的思想進步有積極意義的典型的人和事、對增強農村基層黨組織凝聚力、戰鬥力以及加快農民群眾脫貧致富有參考價值的建設性的意見、建議和感想以及對指導農村工作有借鑑意義和推廣價值的工作經驗和方法。這樣，就能夠達到培養下派幹部積極思索、勇於創新的目的。由於在這一過程中，下派幹部對自己的所見所聞會有不同的感受和看法，因而對工作中出現的問題和矛盾也能從不同角度去進行分析，非常有利於問題和矛盾的解決。 再次，民情日記對於研究分析下派幹部的思想狀況、工作狀況以及考核考察工作具有重要的參考價值。民情日記不但反映了下派幹部的工作狀況，而且反映了下派幹部發現問題和分析問題的能力，也反映出了一個下派幹部是否具有開拓創新意識，是否一心為公、代表了人民群眾的根本利益。當前，深入學習實踐科學發展觀活動在全師開展，各團場黨委給機關和連隊幹部統一印發了“民情日記”，目的是督促各級幹部深入基層，開展民情調研活動。這是一個深入聯絡職工群眾的好做法，它不僅記錄下為民辦實事的點點滴滴，詮釋執政為民的深刻內涵，而且還暢通了一條知民情、體民意、解民憂的通道，受到職工群眾的普遍歡迎。

但是，一些幹部在發揮民情日記的作用方面還存在一定的偏差：有的認識不到位，存在走過場的現象；有的走家入戶少，瞭解民意不夠；有的只記反映的問題，不管解決問題；有的已把“民情日記”變成了工作日記或作了他用。

筆者以為：開展“民情日記”活動，是為了團連兩級幹部能更接近基層和職工群眾，能更能直接聽到和了解民聲、民怨，能更能有效地解決問題。

開展“民情日記”活動，就是為了幹部走訪、記錄、彙報、反饋、督辦、協辦基層和職工群眾反映的問題，更好的解決問題。

開展“民情日記”活動，就是為了上情下達、下情上達，把上級的意圖傳達下去，把基層的意見和民情收集上來，以利上級黨委以科學方法有效解決問題。

“民情日記”要把功夫下在解民憂上。對於職工群眾反映的問題能當時解決的就不要拖，當時不能解決的要儘快制定切實可行的解決辦法；對“民情日記”反映的基層無法解決的問題，黨委要認真辦理，排出解決時間表，採取有效措施加以解決；對“民情日記”反映的重大、突出問題要有專人負責專項督辦，確保落實。

只有將切實解決職工群眾困難作為開展好“民情日記”活動唯一標準，才能使“民情日記”真正成為聯絡職工群眾的紐帶。只有做到資訊到一線去採集，職工群眾的呼聲到一線去傾聽，問題到一線去發現，幹部的工作推進到一線去檢驗，幹群關係才能融洽。只有幹部沉下去，民情記上來，調研的效果才能得到體現。只有“民情日記”真正讓職工群眾得到實惠，黨員幹部受到教育，職工群眾才會更加擁護科學發展、主動投身科學發展，我們深入開展學習實踐科學發展觀活動才能有不盡的動力。

在臺州路社群副主任、黨員路虹的《民情日記》記載著：家住新昌新村3幢的下崗失業職工老張被他近80歲的老父母到社群給“告”了，罪名是“不孝敬老人、不贍養老人”。路虹隨即上門瞭解，誰知這一去也道出了老張的苦水，原來他從拱建公司下崗後，一時找不到工作，便在新昌路擺攤，但生意清淡，也沒什麼收入，加上妻子退休在家，兒子又在技校上學，家庭實在困難，無力贍養老人。路虹瞭解情況後，一方面向他解釋關愛贍養老人是子女義不容辭的責任，另一方面向他承諾積極設法為他尋找再就業崗位。這“民情首問”讓路虹管定了這事，不久老張在社群的關心下高高興興地走上了保安崗位，解決了生活困難的他表示一定好好孝順父母，請社群放心。

蠶花園社群黨員阮有林患直腸癌晚期，他和妻子雙下崗，孩子還在上國小。社群黨員幹部許民政在《民情日記》中用心記下了這事。阮有林生病期間社群黨員幹部專門去看望他，並發動社群各黨支部募捐達4200元，還為其家庭辦好了“低保”手續。上個月，阮有林去世了。其妻子懷著對社群黨組織的無限感激，表示自己一定儘快振作起來，找一份工作，將孩子撫養長大。

為民服務更主動

推行《民情日記》後，社群黨員更加主動地貼近困難群眾和黨員，靠著腦勤口勤手勤腳勤筆勤，真正做到知民情、連民心、為民意、解民難，使一些群眾過去不願反映的問題得以發現。並得到解決。珠兒潭社群黨委書記孫潔在走訪一戶居民時，碰到一個殘疾孩子上午10點多還未起床。追問下，孩子母親才告知，她與丈夫離婚後，靠自己每月300元的微薄收入，要供養上學的女兒和殘疾的兒子，生活十分困難，所以讓孩子遲些起床，省下一頓早餐。孫潔聽了一陣揪心，問她為什麼不申請最低生活保障金，孩子母親說傳出去擔心丟了面子。孫潔主動與這戶人家結成幫扶對子，並做通了孩子母親的思想工作，及時幫她申請了最低生活保障金。

目前，全區各社群共結成1301個幫扶對子，使2700餘名下崗失業黨員和居民實現再就業，在群眾的眼裡，《民情日記》變成了一本“關愛日記”、“溫暖日記”。

呵呵希望對你有幫助！

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最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內容> 原發布者：嘟嘟碧海藍天 民情日記4月28日天氣：多雲今天去新林村我的聯絡戶，9點10分，到達了村上，村委會書記就帶著我去我掛鉤聯絡的農戶賈懷龍家中。

賈懷龍家房子是土牆房，大概有100平方米的樣子，樑單牆，房內房外沒有水泥地板。家中的女主人很熱情的接待了我們，說明來意之後。

女主人很高興，一直在說也不會說什麼，說不好叫我們不要介意，看得出來這家的女主人很淳樸。經過一番的詢問之後，詳細的瞭解到，家庭成員五人，她丈夫常年在外地打工，兩位老人常年有病，一個女兒。

家裡的經濟負擔很重，種地也沒有什麼收入，丈夫就一年四季大部分時間都在外務工貼補家用。這些年基本上也沒有購置什麼家用電器。

通過對該農戶情況的進一步瞭解之後，我自己掏出200元錢，拿給女主人說：“孩子上學要錢，一點心意，那去給孩子買幾本書，錢雖少，但也是我的一小點心意。”通過住村聯戶中的所見所聞，使我感受到了自己能力的有限，農村經濟發展確實是任重道遠！加強社會主義和共產主義的理想和信心，實踐正確的權利觀，地位觀，價值觀；滿頭腦的人，視為黨和國家事業無私奉獻；能遭遇各種環境和風險的考驗，在面對艱鉅困苦永不屈服儘管逆轉，勇往直前的在新時代的群眾工作，必須堅固建立群眾觀點，正確的人的態度，保持尊重群眾的思想，情緒上貼近群眾，依附群眾工作，負責黨和國民負責統一，把自己的心和靈魂為宗旨服務人們關心群眾生產生活的實際工作中去。

在平時的工作中，想群眾之所想，急群眾，努力為群眾，多。

民情日記是農村基層幹部轉變工作作風，密切同群眾聯絡，幫助農民排憂解難，解決實際問題的一項有效措施，是幹部聯絡群眾的一種好形式。

首先，民情日記彌補了工作日誌的不足，它不是工作日誌的簡單羅列，不是事件的堆砌，也不同於個人日記；民情日記來源於日常工作而又超越於日常工作之上，它是在真實地反映社情民意的基礎上，以下派幹部在工作中的感受和經驗為主，結合實際去分析和研究下派工作中的問題，是下派工作中的現象和問題的昇華，具有較強的思想性和可讀性。一篇好的民情日記對下派幹部個人的思想和工作都具有很好的啟發和指導作用。

民情日記直接取材於千頭萬緒的基層工作和豐富的群眾生活，這一特性，使其具有了廣泛的群眾基礎、生活基礎和持久的生命力。民情日記中沒有豪言壯語，沒有空話套話，翻開民情日記，循著下派幹部們探索奮鬥的思路和足跡，展現在我們面前的是一篇篇體現幹群關係魚水情深的生動素材。

“災情檢視的感想、引水架電的困惑、脫貧致富的思索、矛盾糾紛的調和……”，在這些反映著下派幹部真情實感和良言佳策的民情日記中，無一不凝結著他們對群眾的牽掛、對工作的思考…… 其次，民情日記在緊扣下派工作這一主題的基礎上，培養了下派幹部積極思索和勇於創新的意識，同時也增強了下派幹部的自我約束力。記好民情日記，不但要不間斷地完成規定的篇數，更要對所記載的內容進行認真的思考和篩選使之得以昇華，記民情日記的過程，對下派幹部而言，是一個在實踐中不斷總結經驗和自我提高的過程，同時也是一個自我加壓和自我約束的過程。

我們對民情日記的要求是：要記一些對工作、對個人的思想進步有積極意義的典型的人和事、對增強農村基層黨組織凝聚力、戰鬥力以及加快農民群眾脫貧致富有參考價值的建設性的意見、建議和感想以及對指導農村工作有借鑑意義和推廣價值的工作經驗和方法。這樣，就能夠達到培養下派幹部積極思索、勇於創新的目的。

由於在這一過程中，下派幹部對自己的所見所聞會有不同的感受和看法，因而對工作中出現的問題和矛盾也能從不同角度去進行分析，非常有利於問題和矛盾的解決。 再次，民情日記對於研究分析下派幹部的思想狀況、工作狀況以及考核考察工作具有重要的參考價值。

民情日記不但反映了下派幹部的工作狀況，而且反映了下派幹部發現問題和分析問題的能力，也反映出了一個下派幹部是否具有開拓創新意識，是否一心為公、代表了人民群眾的根本利益。 當前，深入學習實踐科學發展觀活動在全師開展，各團場黨委給機關和連隊幹部統一印發了“民情日記”，目的是督促各級幹部深入基層，開展民情調研活動。

這是一個深入聯絡職工群眾的好做法，它不僅記錄下為民辦實事的點點滴滴，詮釋執政為民的深刻內涵，而且還暢通了一條知民情、體民意、解民憂的通道，受到職工群眾的普遍歡迎。 但是，一些幹部在發揮民情日記的作用方面還存在一定的偏差：有的認識不到位，存在走過場的現象；有的走家入戶少，瞭解民意不夠；有的只記反映的問題，不管解決問題；有的已把“民情日記”變成了工作日記或作了他用。

筆者以為：開展“民情日記”活動，是為了團連兩級幹部能更接近基層和職工群眾，能更能直接聽到和了解民聲、民怨，能更能有效地解決問題。 開展“民情日記”活動，就是為了幹部走訪、記錄、彙報、反饋、督辦、協辦基層和職工群眾反映的問題，更好的解決問題。

開展“民情日記”活動，就是為了上情下達、下情上達，把上級的意圖傳達下去，把基層的意見和民情收集上來，以利上級黨委以科學方法有效解決問題。 “民情日記”要把功夫下在解民憂上。

對於職工群眾反映的問題能當時解決的就不要拖，當時不能解決的要儘快制定切實可行的解決辦法；對“民情日記”反映的基層無法解決的問題，黨委要認真辦理，排出解決時間表，採取有效措施加以解決；對“民情日記”反映的重大、突出問題要有專人負責專項督辦，確保落實。 只有將切實解決職工群眾困難作為開展好“民情日記”活動唯一標準，才能使“民情日記”真正成為聯絡職工群眾的紐帶。

只有做到資訊到一線去採集，職工群眾的呼聲到一線去傾聽，問題到一線去發現，幹部的工作推進到一線去檢驗，幹群關係才能融洽。只有幹部沉下去，民情記上來，調研的效果才能得到體現。

只有“民情日記”真正讓職工群眾得到實惠，黨員幹部受到教育，職工群眾才會更加擁護科學發展、主動投身科學發展，我們深入開展學習實踐科學發展觀活動才能有不盡的動力。

民情日記是農村基層幹部轉變工作作風，密切同群眾聯絡，幫助農民排憂解難，解決實際問題的一項有效措施，是幹部聯絡群眾的一種好形式。

首先，民情日記彌補了工作日誌的不足，它不是工作日誌的簡單羅列，不是事件的堆砌，也不同於個人日記；民情日記來源於日常工作而又超越於日常工作之上，它是在真實地反映社情民意的基礎上，以下派幹部在工作中的感受和經驗為主，結合實際去分析和研究下派工作中的問題，是下派工作中的現象和問題的昇華，具有較強的思想性和可讀性。一篇好的民情日記對下派幹部個人的思想和工作都具有很好的啟發和指導作用。民情日記直接取材於千頭萬緒的基層工作和豐富的群眾生活，這一特性，使其具有了廣泛的群眾基礎、生活基礎和持久的生命力。民情日記中沒有豪言壯語，沒有空話套話，翻開民情日記，循著下派幹部們探索奮鬥的思路和足跡，展現在我們面前的是一篇篇體現幹群關係魚水情深的生動素材。“災情檢視的感想、引水架電的困惑、脫貧致富的思索、矛盾糾紛的調和……”，在這些反映著下派幹部真情實感和良言佳策的民情日記中，無一不凝結著他們對群眾的牽掛、對工作的思考…… 其次，民情日記在緊扣下派工作這一主題的基礎上，培養了下派幹部積極思索和勇於創新的意識，同時也增強了下派幹部的自我約束力。記好民情日記，不但要不間斷地完成規定的篇數，更要對所記載的內容進行認真的思考和篩選使之得以昇華，記民情日記的過程，對下派幹部而言，是一個在實踐中不斷總結經驗和自我提高的過程，同時也是一個自我加壓和自我約束的過程。我們對民情日記的要求是：要記一些對工作、對個人的思想進步有積極意義的典型的人和事、對增強農村基層黨組織凝聚力、戰鬥力以及加快農民群眾脫貧致富有參考價值的建設性的意見、建議和感想以及對指導農村工作有借鑑意義和推廣價值的工作經驗和方法。這樣，就能夠達到培養下派幹部積極思索、勇於創新的目的。由於在這一過程中，下派幹部對自己的所見所聞會有不同的感受和看法，因而對工作中出現的問題和矛盾也能從不同角度去進行分析，非常有利於問題和矛盾的解決。 再次，民情日記對於研究分析下派幹部的思想狀況、工作狀況以及考核考察工作具有重要的參考價值。民情日記不但反映了下派幹部的工作狀況，而且反映了下派幹部發現問題和分析問題的能力，也反映出了一個下派幹部是否具有開拓創新意識，是否一心為公、代表了人民群眾的根本利益。

當前，深入學習實踐科學發展觀活動在全師開展，各團場黨委給機關和連隊幹部統一印發了“民情日記”，目的是督促各級幹部深入基層，開展民情調研活動。這是一個深入聯絡職工群眾的好做法，它不僅記錄下為民辦實事的點點滴滴，詮釋執政為民的深刻內涵，而且還暢通了一條知民情、體民意、解民憂的通道，受到職工群眾的普遍歡迎。

但是，一些幹部在發揮民情日記的作用方面還存在一定的偏差：有的認識不到位，存在走過場的現象；有的走家入戶少，瞭解民意不夠；有的只記反映的問題，不管解決問題；有的已把“民情日記”變成了工作日記或作了他用。

筆者以為：開展“民情日記”活動，是為了團連兩級幹部能更接近基層和職工群眾，能更能直接聽到和了解民聲、民怨，能更能有效地解決問題。

開展“民情日記”活動，就是為了幹部走訪、記錄、彙報、反饋、督辦、協辦基層和職工群眾反映的問題，更好的解決問題。

開展“民情日記”活動，就是為了上情下達、下情上達，把上級的意圖傳達下去，把基層的意見和民情收集上來，以利上級黨委以科學方法有效解決問題。

“民情日記”要把功夫下在解民憂上。對於職工群眾反映的問題能當時解決的就不要拖，當時不能解決的要儘快制定切實可行的解決辦法；對“民情日記”反映的基層無法解決的問題，黨委要認真辦理，排出解決時間表，採取有效措施加以解決；對“民情日記”反映的重大、突出問題要有專人負責專項督辦，確保落實。

只有將切實解決職工群眾困難作為開展好“民情日記”活動唯一標準，才能使“民情日記”真正成為聯絡職工群眾的紐帶。只有做到資訊到一線去採集，職工群眾的呼聲到一線去傾聽，問題到一線去發現，幹部的工作推進到一線去檢驗，幹群關係才能融洽。只有幹部沉下去，民情記上來，調研的效果才能得到體現。只有“民情日記”真正讓職工群眾得到實惠，黨員幹部受到教育，職工群眾才會更加擁護科學發展、主動投身科學發展，我們深入開展學習實踐科學發展觀活動才能有不盡的動力

最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內容> 原發布者：嘟嘟碧海藍天 民情日記4月28日天氣：多雲今天去新林村我的聯絡戶，9點10分，到達了村上，村委會書記就帶著我去我掛鉤聯絡的農戶賈懷龍家中。

賈懷龍家房子是土牆房，大概有100平方米的樣子，樑單牆，房內房外沒有水泥地板。家中的女主人很熱情的接待了我們，說明來意之後。

女主人很高興，一直在說也不會說什麼，說不好叫我們不要介意，看得出來這家的女主人很淳樸。經過一番的詢問之後，詳細的瞭解到，家庭成員五人，她丈夫常年在外地打工，兩位老人常年有病，一個女兒。

家裡的經濟負擔很重，種地也沒有什麼收入，丈夫就一年四季大部分時間都在外務工貼補家用。這些年基本上也沒有購置什麼家用電器。

通過對該農戶情況的進一步瞭解之後，我自己掏出200元錢，拿給女主人說：“孩子上學要錢，一點心意，那去給孩子買幾本書，錢雖少，但也是我的一小點心意。”通過住村聯戶中的所見所聞，使我感受到了自己能力的有限，農村經濟發展確實是任重道e5a48de588b6e79fa5e9819331333433623739遠！加強社會主義和共產主義的理想和信心，實踐正確的權利觀，地位觀，價值觀；滿頭腦的人，視為黨和國家事業無私奉獻；能遭遇各種環境和風險的考驗，在面對艱鉅困苦永不屈服儘管逆轉，勇往直前的在新時代的群眾工作，必須堅固建立群眾觀點，正確的人的態度，保持尊重群眾的思想，情緒上貼近群眾，依附群眾工作，負責黨和國民負責統一，把自己的心和靈魂為宗旨服務人們關心群眾生產生活的實際工作中去。

在平時的工作中，想群眾之所想，急群眾，努力為群眾，多。