誠信寄語怎麼寫

誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什麼事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。

日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老闆用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺乾淨嗎？”老闆淡淡地說：“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老闆打量他半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家。。她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什麼事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。

上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。生活上的經驗告訴我們，不講誠信的人可以欺騙別人一時，但是不能欺騙別人一世，一旦被識破，那個人就難以立足於社會，其結果既傷害了別人，也傷害了自己。誠信是為人處事的基本原則。所以我們做人要講誠信。

1、“誠”就是誠實、真誠，“信”就是守信、有信用，“言必行，言行一致”。

我一定會做到考試不作弊；不竊取他人勞動成果；不抄襲、剽竊他人作業、文章和論文；不無故拖欠學費或貸款。在生活中，答應他人的事情就一定要做到，絕不怠慢。

不欺騙老師，同學和家長，以真心去待他們。真正做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

2、什麼是誠信？可以望文生義地說，就是誠實而講信用。人的一生，可以失去美麗而醜陋，可以失去金錢而貧窮，可以失去榮耀、權利而平凡，卻不能失去誠信而欺詐。

“車無轅而不行，人無信而不立”，誠信是一個人言行的標杆，更是一個國家、一個民族應有的精神內涵。古往今來，誠信的故事數不勝數。

致力變法，商鞅曾取木立信；執著等待，尾生亦抱柱守約。戰火硝煙之年，猶有晉文公退避三舍之佳話；群雄逐鹿之際，誰比季步千金一諾的美德？那麼，作為學生的我們，該如何踐行誠信美德呢？期會考試即將來臨，這是一場無硝煙的“戰爭”，不欺、不詐、坦坦蕩蕩，這便是誠信。

誠然，或許有些同學內心憂慮：分數低了怎麼辦？名次下滑怎麼辦？面子上總掛不住吧！但是，考試為的是面子嗎？僅僅只是為了一個漂亮的分數嗎？就算如此，我們也該靠自己去爭取，我們需要的是自信力，而決非他信力！在考試中，不將誠信的人是軟弱的，面對責任，畏葸不前，一味退縮只會讓自己無路可退；不講誠信的人是自卑的，背信棄德，無地自容，最終連自己也不敢相信；不講誠信的人更是可憐的，失信於人更失信於己，面對別人時就像負債者見了債主，小偷見了警-察，躲藏逃逸，豈不悲乎！窺斑可以見豹，小疾亦可釀成大病，考試中的舞弊、完弄花樣，不正折射出了性格的軟弱與自卑嗎？一個人要在人們心中建立信任，往往需要長年累月品德的積累和大量事實的檢驗。而只要一次謊言，就有可能失去苦心栽培的信任感，甚至失去多年的朋友、失去老師的信任。

一個人贏得誠信，就會贏得尊重，贏得生命的價值，相反，一個人失去了起碼的人格，就失去了生命的意義。面對誠信，自卑軟弱，不願承擔，甚至不敢承擔。

一次兩次的不講信用，聚集起來變成了洪水，而你的“誠信大堤”又有多堅固？但這世上終究是人無完人。同學們，或許我們都曾犯過錯：制定的目標沒有完成，說出的話只能停在嘴邊，連拼命寫出的策勵文字也要終結在紙簍中。

但是人總要有一份昂揚向上的精神，不是嗎？不管我們在哪裡，也不管別人怎麼看待自己，只要我們不軟弱、不自卑、不願被人可憐，那麼我們心中就有了誠信，我們就一定可以堅守誠信！同學們，我們的考試要來了，有誰軟弱嗎、自卑嗎？都沒有！我們是青年，是初升的太陽，面對未來，誰願意因“不講誠信”而被看扁？誰願意接受哪怕一絲一毫不屑的眼神？沒有人！那麼，就讓我們攜手誠信，讓每個人都看看，讓天地共同見證，這就是我們誠信的品格。

文明誠信作為中華民族的傳統美德，自古以來就是我們民族精神的重要內容，是每個中國人的立身之本。

千百年來，正是依靠文明誠信的精神滋養，中華民族才能歷盡滄桑而不衰，巍然屹立於世界民族之林。在形形色色的社會生活中，文明誠信是一個人成功的根本。

人的事業好比是一棵樹，文明誠信就是樹根。講文明誠信者，能得到人們持久的尊重和信任，會獲得更多的發展機會，樹根就會更堅固，牢牢的紮在社會土壤之中，樹也就長得枝繁葉茂。

這樣的人，他的發展前途不言而喻。這樣的事業之樹，任它怎樣的狂風暴雨、電閃雷鳴也難以吹倒，總能在殘酷的社會競爭中獲得立足之地。

大科學家愛因斯坦敢於當眾說：“我不知道！”他的誠實成就了他的一生。**一生堅持“實事求是”，他對實事求是的深刻解讀讓他乃至整個國家受益匪淺。

而那些做事當面一套，背後一套，到處招搖撞騙、投機取巧、見利忘義之徒則更多的被人鄙棄。這樣的人他們的事業之樹也許會出現一時假繁榮，盛及一時，但是當他的文明誠信之根爛到無法給事業之樹輸送寄養的時候，一切就都檣傾楫摧了。

他們的人生將由此滑坡甚至面臨絕境。像眾所周知的劣質奶粉事件、蘇丹紅事件、全國各地頻頻暴光的礦難事件，這些事件的罪魁禍首們，參與分羹者哪一個能逃脫法網？哪一個不樹倒猢猻散？文明誠信是人的立身之本，也是企業的立業根本。

直接影響著企業的可持續發展。就拿一些商家來說吧。

有些商家為了追求一時的利潤，商品異詞充好、以假亂真，任意在廣告中無限的誇大商品功效、作用，甚至花錢買“託”做假成效廣告。引得眾多消費者紛至沓來，爭相搶購，生意紅火一時。

可是，後果呢？很多這樣的商家紛紛被消費者推到了被告席上。最終結果只能是企業破產倒閉，個人身敗名裂，“土豆搬家”似的退出市場，而把大好商機讓給了講文明誠信的商家。

這樣的商家不急功近利，不利慾薰心，他們不欺瞞，不哄騙，他們的進步看似緩慢，卻能獲得持續發展。企業是由人控制的，企業的文明誠信源於企業人的文明誠信，同樣，社會的文明誠信必須依靠社會人的文明誠信來組合。

隨著社會不斷進步，人們的生活也越來越富裕，人的慾望也會日趨膨脹，在這慾望的驅使下，有人開始淡化文明誠信的民族傳統，認為現在講文明做作，講誠信過時。可是，我們設想一下吧，一個物質文明高度發達的社會，如果到處都是陷阱和詭計，人人奉行著“人不為己，天誅地滅”的處世哲學，以騙人和被騙為交易，以損人和被損為生活。

這樣的社會將會走向……歷史發展告訴我們，文明誠信不是隻屬於某個時代的精神產物，它是與社會發展同在的，文明誠信永遠是人類社會發展的根本。

新年寄語----感受“和諧”與“誠信”的力量 2007-02-06 10:54:21| 分類： 文學時代|字號 訂閱每當年味越來越濃的時候，新年寄語或相互祝福也成為人們新年禮儀方面的傳統方式，但隨著時代的進步和技術的發展，相互祝福的內容和形式也顯得更加豐富多彩。

特別是彩信、簡訊、圖片等形式載體更是以其個性化的風格張揚其獨特的魅力。但相互祝福作為具有理想主義色彩的一種表達方式，不但增加了節日的情趣，更加激發了人們對幸福生活的嚮往和追求。

所以，今天，在中華民族的傳統節日——春節到來前夕，我將以自己的方式和話題作為切入點，以此作為我的新年寄語吧！有一種說法，將市場經濟與“誠信”的概念緊密結合起來，說市場經濟就是“誠信”經濟，確是有一定道理。本人也認為，將“誠信”提升到這樣一個高度，其目的和意義都是講人們在社會經濟活動中所秉持的一個基本原則和理念。

所以，講“誠信”，其實質就是講“人德”和講“商德”的高度統一；“人德”即人的綜合素質與品性，而“商德”主要指人在商業活動中的道德與行業的準則。在過去一年中，國家首次將“和諧”一詞作為治理社會與促進發展的理念之一，其根本在於通過先進的制度及合理的機制等手段調和與平衡各種利益和各種矛盾，為人們創造一個相對公平的競爭環境，同時，在這個具體執行實施的過程中，也讓大多數老百姓直至全社會逐漸受益於改革開放的成果。

所以，在“和諧”理念的大構架下，“誠信”一詞所蘊涵的一切對人的綜合要求，必然也是其中非常重要的元素，它與“和諧”一詞有著千絲萬縷的內在關係。講“和諧”，離不開解決問題機制的確立，而機制的確立與執行或遵守，都是以人的參與和認同為思想基礎，其中講“誠信”與“誠信”所激發的影響更是這個基礎的社會力量。

也就是說，只有社會“誠信”了，“和諧”依託於某種構架與機制才真正彰顯出它的本質和生命力，我想無論是從社會穩定還是從老百姓的根本利益出發在這裡都會找切合點；否則，只會走在有駁於國家的理想與老百姓對生活美好願望的反道上去。所以，我們的社會如果讓不“誠信”所衍生出的一系列後遺症吞噬了人的靈魂或者褻瀆了“誠信”的話，那麼人的劣根性就會無限制的得到膨脹和延伸，久而久之，當這樣的社會矛盾發生到不可調和的狀態下時，所支撐社會的各種體系都會發病甚至轟然倒塌。

特別是國家處於計劃經濟向市場經濟轉型的過渡時期，舊的體制與各種矛盾和利益交織在一起，時時發出不穩定、不和諧的音符。當然，改革就是打破與其社會發展和世界潮流不相適應的舊體制，其實質就是社會利益的重新整合和分配，其成敗和最終目的是不是讓老百姓甚至全社會都能夠享受到為此付出代價的成果！我想這是一個大事大非的問題，也是國家審時奪度，根據歷史經驗教訓和社會發展狀態所提出的“構建和諧社會”的現實需要和長遠戰略。

天下“和諧”，也是作為以“和為貴”的中華民族的大智慧，也是在社會發展的規律中所追尋的理想境界。其中，“誠信”在任何時候，作為社會“和諧”與進步一個很重要的思想元素和行為原則，自然扮演了“人德與商德”及道德基礎之上人文的、倫理的諸多角色，而這些角色與其他有益於社會發展的積極“元素”一起共同構成了影響社會思想道德體系的基石，並依此獲取人們的廣泛共識。

特別是國家提出一系列與“和諧”社會相關的方針政策，其目的也在於創造平等、公正的社會環境，讓社會競爭處於一個比較穩定和尊規守則的平衡狀態。因為，“誠信”的本質和結果是互惠互利，雙方或者多方通過友好協商制訂一種規則和方式解決彼此的需求，即所謂體現合作“雙嬴”的實質目的，而在實際操作中以相對的妥協和互諒互讓作為“誠信”的基礎，而不是以犧牲別人的利益為自己謀求最大的利益。

儘管現實主義認為：不講“誠信”是對一種相對公平的、規則的玩弄和踐踏，就其根源我們總會追溯到人性的自私與貪婪的層面上解讀這個問題。但人們在長期的社會實踐和歷史程序中不斷總結經驗教訓，將人的自私、貪婪與劣根性的危害性限制在最小程度，大到無論從創造制度、設計制度，到執行制度，再到逐漸完善制度；小到一些具體事物具體規則的制定等等，都是在為人類自身的繁榮和發展的崇高理想而努力。

既然“誠信”，作為社會活動對人的一種必然要求或成為人們思想道德的共識，但與其“誠信”本質相反的則是“欺詐”。而“欺詐”的結果必然以社會的基本道德背道而馳，其所產生的跗面效應儘管為“誠信”的力量所唾棄，但如何加強防範與抵制“欺詐”對我們肌體的侵蝕，只有以完善的體制做為先導，以提高人的綜合素質為前提，以健全的法制做為後盾，在市場經濟的大背景下，人人的行為方式和目的都遵循“誠信”的基本原則，讓我們的社會，讓我們的合作者在解決彼此所需的過程中，感受到一種“和諧”與“誠信”的力量以及所迸發出的人類本本向善的關愛與鼓勵吧。

——新年文明寄語 文明城市是在全面建設小康社會，推進社會主義現代化建設新的發展階段，堅持科學發展觀，經濟和社會各項事業全面進步，物質文明、政治文明與精神文明建設協調發展，精神文明建設取得顯著成就，市民整體素質和文明程度較高的城市。

進一步鞏固精神文明建設成果，為爭創自治區文明城市奠定基礎，是市委、市政府審時度勢做出的部署，是構建和諧的重要途徑，是實現小康社會的內在要求。它凝聚了全市人民的共同願望，代表了全市人民的集體意願，對於提升全市文明程度和市民素質，塑造烏蘇形象，促進經濟社會協調發展，具有重大的推動作用。

目前我市以“勇於爭先，爭創一流”精神，已連續四屆榮獲自治區精神文明建設先進市稱號。這個榮譽的取得，離不開市委、市政府正確領導，更離不開全市人民的支援和幫助，這裡有你、有我、有大家付出的汗水和心血。

這一榮譽，為烏蘇樹立了良好的形象，使烏蘇影響力、競爭力、知名度得到大幅度提升，取得了較好的經濟效益和社會效益，把烏蘇帶上了發展的快車道。但這僅僅是開始，我們要站的更高看的更遠，文明的建立是無止境的，我們要繼續積極投身於此項活動來，向更高的目標邁進。

首先，我們要認識到文明成果的鞏固和文明城市的建立活動，不單單是哪一級政府、哪一個單位或哪一個人的事情，他是全烏蘇人民的光榮使命。文明城市不僅僅是一個稱號或一個牌子，更是我們烏蘇人團結奮進、勇爭第一的精神體現，也是我們對烏蘇幾百年文化積澱的繼承和發揚。

文明的建立活動，將會涉及到全市的各個層面，直接關係到我們生活環境的改善和生活質量的提高，與每一個市民息息相關。因此，我們應舉市一致、迎難而上，把自身投入到火熱的建立活動當中，去體驗、去實踐，去努力，為我市的建立活動添磚加瓦。

廣大市民是城市的主人，是文明建立的主體。先有文明市民，才有文明城市。

建立文明城市的根本任務之一，就是要培養具有較高素質文明市民，在我們的日常生活中，要注意規範自身的行為，注重維護城市的文明形象。要做到： 一、我參與，鞏固精神文明成果，建設美好家園，是我們烏蘇每個市民光榮的職責和神聖的義務。

同樣，建立文明城市，它需要每一位市民的積極參與和廣大群眾的共同努力。全體市民要以主人翁的姿態積極投身到建立活動中來，努力提高公民整體素質和廣大市民生活質量，維護社會公共秩序，以自己的實際行動為建立活動獻計獻策，多做貢獻。

二、我努力，我為文明建立添光彩。作為一名新時期的烏蘇市民，要牢固樹立社會主義榮辱觀，將熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥作為我們的日常行為規則；自覺學習貫徹《公民道德建設實施綱要》，努力將“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德基本規範轉化為自覺行動，知榮明恥，從我做起，從小事做起，從一點一滴做起，爭做一位光榮的文明市民。

三、揚正氣，樹立文明新風尚。在文明建立活動中，我們要大力弘揚“文明、誠信、勤勞、團結、求實、創新”的精神，積極參與本部門、本單位和社群組織的各種文明建立活動及社會公益活動，做一個識大體、顧大局的市民，做一個講誠信重禮儀的市民，做一個有道德揚正氣的市民，從言語表情到行為舉止，從公共場所到街巷裡弄，讓文明成為城市最美的風景線。

四、嚴要求，形成合力促建立。每個市民都要嚴格要求自己，切實遵守各項行為準則和法律法規，自覺革除有悖公德、有違誠信、有損形象、汙染環境的不文明現象，自覺維護城市公共秩序，各級工會、共青團、婦聯等群團組織要積極行動起來，發動社會各方面的力量，積極投身於文明建立活動的行列中，來共同塑造我們美麗烏蘇的新形象。

你的每一份努力，都讓我們的城市離文明更進了一步；你的每一份辛苦，都為我們的城市增光添彩；你的每一份熱情，都會激起更多人文明意識的誕生和責任意識的增強，就會讓更多的人投入到文明城市的建立活動中來。讓我們攜起手來，共同努力，用我們的辛勤勞動和聰明智慧，為了我們居住的家園更加美麗，為了我們生活的環境更加和諧，貢獻我們的力量吧！文明城市呼喚文明市民，文明市民創造文明城市。

我們處在了一個偉大的時代，盛世中華正在崛起，騰飛的烏蘇已經展現出美好的前景。社會的發展與進步，必然包涵著文明的張揚和進步，城市的振興，呼喚著文明程度的提升；眾手澆灌、培育就能催開美麗的花朵，人人蔘與才能托起一個繁榮文明的新烏蘇。

大家都知道真誠是一種心靈的開放，而誠信就是社會的支撐點，是社會的生命之燈。

孔子早在古時就說過：“民無信不立。”可見，“誠信”二字早在古時就佔有相當重要的地位。固然，誠信的缺失對於一個人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說一是一，說二就是二，俗語說“君子一言，駟馬難追。”程頤也曾說過“人無忠信，不可立於世。”對事情要負責與對人守信是統一的。對人守信落實到行動上，就是一種對事負責的態度。對事負責是對人守信的具體表現，只有對人守信的人，才能對事負責；只有做到對事負責，才使對人守信得以真正落實，而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人，一定不會誠實。”出爾反爾的事多了，人與人之間的信任就少了，信任沒了，誠實還有何用呢？於是，信少，誠少，誠信自然也就少了。

而關於誠信的話題，我開始覺得沉重，我覺得現在的我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，這種現象的出現，在我看來是人們對物質的依賴，說簡單一些，一個字——錢。莎士比亞說過“失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。”人們似乎可以為了錢，為了生存，拋棄一切錢買不到的東西，比如誠信，比如友誼，比如靈魂，但是我認為這種背叛誠信的行為，也終究會因為拋棄誠信而反被社會拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓，不禁讓我至今還心有餘悸。

不難發現，“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識過渡蔓延，不要以為這是好事，我要說的是，我們生來就有的一種品質已經需要用強制的方法來維持了。人們對物質的追求甚至到了需要一個框架來約束和強迫促進社會與人，以及人與人的關係鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現人性的一絲悲涼。

共鑄誠信不妨從小事做起，信用是一種現代社會無法或缺的個人的無形資產。對於我自身而言，我認為誠信的約束不僅來自外界，更要用我自己的自律心態和自身的道德力量，一絲一毫關乎誠信，做到誠信考試，一件小事、一次不經意的失信，都有可能會毀了我一生的名譽。所以我會用自己的行動去證明，我想身體力行才是最好的諾言。

【誠信文明用語】1、重諾守信是中華民族的傳統美德。

2、立言立行重誠實，著力把真理和人格力量統一起來。 3、兢兢業業，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實實工作，全心全意為人民服務。

4、誠信出形象，誠信出生產力。 5、忠誠老實，有信無欺，說老實話，做老實事，當老實人。

6、誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德。 7、市場經濟就是信用經濟。

8、守信是市場經濟的基本特徵。 9、市場交易，信義為先。

10、誠信為本，質優取勝。 11、以人為本，求真務實，誠實守信，爭創一流。

12、守法為宗，誠信為本。 13、做誠信企業，創名牌產品。

14、質量第一，使用者至上，服務一流，誠信為本。 15、以質量求生存，以信譽求發展。

16、崇尚誠信，贏得信譽。 17、誠摯為根，品質為本。

18、用誠信和品牌贏得使用者的信賴。 19、以誠信求發展，以發展勵誠信。

20、堅持誠實守信、信法經營、恪守商德。 21、誠實守信之德，企業發展之本。

22、用誠信鑄造未來。 23、綠色消費在身邊，誠信服務興企業。

24、心和口不能分家。 25、實話駁不倒，謊話怕追考。

26、說荒就怕三當面。 27、謊之猶如腰帶，僅僅縛住主人。

28、言語不真實，好象穀子沒有穀粒。 29、紙鳥經不住風吹，泥人架不住雨打。

30、沒有收拾好的帳篷不要住，沒有根據的話不要說。 31、腳陷進泥裡拔得出，話說過頭收不回。

32、過頭飯別吃，過頭話別講。 33、枯樹無果實，空話無價值。

34、信用就是財富，信用就是形象，信用就是生產力。 35、講信用光榮，不講信用可恥。

36、廢話，好似打不中目標的子彈。 37、容易承諾的人也容易忘記。

38、諾言就是債務。 39、許願，不妨慢一點；行動，可得快一點。

40、信用墮地，就象鏡子打碎了不能重圓。 41、傷人的名譽，就和殺人一樣。

42、別認為設陷阱是為別人，要知道最先掉下去的總是自己。 43、誠信建設是全社會的責任。

44、凝聚民族精神，共鑄誠信合力。 45、千重要，萬重要，做人講誠最重要。

46、幹群誠心連，事業大發展。 47、明禮誠信路漫漫，民族美德長城長。

48、提高公民誠信意識，激發集體主義熱情。 49、攜手共建大誠信，齊心協力奔小康。

50、創誠信建設視窗，當誠信建設標兵。 51、關注誠信，就是關注市場經濟繁榮；建設誠信，就是建設市場經濟秩序。

52、家事國事天下事，誠信建設是大事。 53、以德育人，誠信立身。

54、讓誠信教育進入千家萬戶。 55、誠信教育必須從娃娃抓起。

56、居安思危講誠信，攜手共進奔小康。 57、樹高千尺不忘根，致富思源靠誠實。

58、家無餘糧心裡慌，心無誠信身影斜。 59、小康社會要實現，誠信教育是關鍵。

60、經濟發展不忘明禮，安居樂業不失誠信。 61、“三個代表”年年學，誠信教育代代抓。

62、國泰民安須思危，經濟發展莫失信。 63、講道德，講禮貌，講誠信。

64、改革開放不忘講信用，企業發展不忘講公平。 65、人品重於金，誠信記在心。

66、要想人品好，誠信少不了。 67、韜光養晦抓經濟，與時俱進興誠信。

68、人無德不立，人無誠不興。 69、誠信教育家喻戶曉，公民道德永放光芒。

70、求真務實，確立誠信教育新思路；與時俱進，開創誠信教育新局面。 71、建設誠信秦都。

72、營造誠信氛圍，增強誠信觀念，提高誠信程度，規範經濟秩序，培育誠信公民，打造誠信秦都。 73、不說荒、不作弊、不製假、不售假、不欺詐。

74、加強誠信建設，塑造良好形象。 75、加強政府信用建設，帶動全社會信用建設。

76、加強企業信用建設，維護市場競爭秩序。 77、加強個人信用建設，提高公民素質。

78、誠信是做人的根本。 79、大力倡導以誠相見，與人為善，表裡如一，言行一致、守信踐約、童叟無欺和貧富貴賤一視同仁的美德。

80、誠信關係人人，人人要講誠信。 81、誠信建設無小事，事事牽動大家庭。

82、誠信關乎千萬家，道德二字重如山。 83、為人民服務是公民道德建設的核心。

84、加強社群誠信建設，共育文明細胞。 85、君子愛財，取之有道。

86、合法經營，誠實勞動。 87、以禮待人，以義應事。

88、愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會。 89、一個信用缺失，道德淪喪的國度，必然會影響社會安定和經濟發展。

90、信守諾言是市場交易必不可少的條件。 91、健全社會信用，培養公民的誠信品德是事關社會主義市場經濟能否順利推進的重大問題。

92、誠待百姓事業興。 93、古都盛世展新姿，誠信聚力鑄輝煌。

94、建設誠信秦都，打造城市品牌。 95、樹立行業新風，優化經濟環境。

96、身沉基層密切群眾，以誠相待同甘共苦。 97、弘揚求真務實精神，大興求真務實之風。

98、實事要辦實，承諾必踐行。