雖有嘉餚拼音版本

雖有嘉餚拼音是什麼？下面讓我們一起來了解一下吧。

雖有嘉餚的拼音：suī yǒu jiā yáo。

《雖有嘉餚》：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！

譯文：即使有美味可口的菜餚，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以後知道自己的不足之處，教導人以後才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以後能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以後才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問。《兌命》上說：“教人是學的一半。”大概說的就是這個道理吧？

文言知識：

一、通假字

（兌）命（通“說（yuè）”），指的是殷商時期的賢相傅說（yuè）。）古代皇帝釋出的政令。

（學）學半（通“斆”（xiào）“），教導。

二、古今異義

1、雖有至道古義（雖：古義，即使。今義：雖然）

2、不能知其旨（旨：古義，甘美。今義：意義）

3、教然後知困（困：古義：不通，理解不了。今義：困難）

4、教學相長（長：古義：促進。今義：增長）

三、一詞多義

學

①學學半：通假字，同“斆”，教導。

②學學半：向別人學習。

其

①其此之謂乎：表推測，大概，恐怕。

②不知其旨也：它的。

雖有嘉餚一文運用託物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出“教”和“學”是息息相關的。

看了這段文學，很容易讓我們想起毛澤東在《實踐論》當中說的一段話：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”從這裡可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸於行動，通過行動來證明道理是好的。

進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也要敢於承認，使言行合一，理論和實際聯絡在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然後知不足，教然後知困”這種自然而然的結論。

學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說的，“驕傲使人落後，虛心使人進步。”另一方面，教和學是相互促進的，二者相輔相成。這樣來看問題，同樣也是現實的和實際的。