五代史伶官傳序原文註釋及翻譯

1、原文

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“樑，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸樑。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函樑君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉？作《伶官傳》。

2、譯文

唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗取得天下的原因，與他失去天下的原因，就可以明白了。

世人傳說晉王臨死時，把三支箭賜給莊宗，並告訴他說：“樑王朱溫是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是後來都背叛我去投靠了樑。這三件事是我的遺恨。交給你三支箭，你不要忘記你父親報仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以後莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟裡恭敬地取出箭來，用漂亮的錦囊裝著，揹著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。

當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著樑國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣概，是多麼威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜裡發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知道哪裡去好；到了割下頭髮來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾溼衣襟的可憐地步，怎麼那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認真推究他成功失敗的原因，都是由於人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當他興盛時，普天下的豪傑，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最後身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺於某種愛好之中，受其迷惑而結果陷於困窮，難道只有樂工（是所溺的成分）嗎？於是作《伶官傳》。

3、註釋

伶（líng）官：宮廷中的樂官和授有官職的演戲藝人。

原：推究，考查。莊宗：即後唐莊宗李存勖，李克用長子，繼父為晉王，又於後樑龍德三年（923）稱帝，國號唐。同年滅後梁。同光四年（926），在兵變中被殺，在位僅三年。

晉王：西域突厥族沙陀部酋長李克用。因受唐王朝之召鎮壓黃巢起義有功，後封晉王。

矢：箭。樑：後梁太祖朱溫，原是黃巢部將，叛變歸唐，後封為樑王。

燕王：指盧龍節度使劉仁恭。其子劉守光，後被朱溫封為燕王。此處稱劉仁恭為燕王，是籠統說法

契丹：宋時北方的一個部族。

與：賜給。其：語氣副詞，表示命令或祈求。乃：你的。

廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。此處專指李克用的祠，同下文的“太廟”。

從事：原指州郡長官的僚屬，這裡泛指一般幕僚隨從。少牢：用一豬一羊祭祀。

納之：把箭放好。

系：捆綁。組：繩索。

函：木匣。此處用作動詞，盛以木匣。

先王：指晉王李克用。

仇讎（chóu）：仇敵。

一夫：指唐莊宗同光四年（926）發動貝州兵變的軍士皇甫暉。

誓天斷髮：截髮置地，向天發誓。

豈：難道。歟（yú）：表疑問的語氣助詞。

抑：錶轉折的連詞，相當於“或者”、“還是”。本：考究。跡：事蹟，道理。

《書》：《尚書》。

逸（yì）豫：安逸舒適。

舉：全、所有。

忽微：形容細小之事。忽是寸的十萬分之一，微是寸的百萬分之一。

溺：溺愛，對人或事物愛好過分。

也哉：語氣詞連用，表示反詰語氣。