四方雲集是什麼意思

1、人如潮湧，四方雲集，客多；腰包鼓鼓，金缽滿滿，錢多；財源廣進，日進斗金，利盈；生意興隆，一帆風順，紅火。

2、祝朋友開業大吉，一帆風順，生意興隆，財源廣進。

四方雲集是一個成語，表示來自四面八方的人匯聚在一起，形容人山人海、熱鬧非凡的場面。

也可以用來形容一個地方或場所吸引了很多人才和資料。

成語是漢語詞彙中定型的詞。

成語，眾人皆說，成之於語，故成語。

成語多為四字，亦有三字、五字甚至七字以上。

成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。

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雲集的意思

形容從四面八方迅速集合在一起。 宋 蘇軾 《答李寶文啟》：“舟車雲集，惠通 秦 楚 之商。” 清 魏源 《聖武記》卷六：“是役合 滿 漢 精銳數萬……乃在 滇 製造之軍裝、藥械，皆刻期雲集。” 秦牧 《長河浪花集·湘陰熱浪記》：“土地時期，這裡是紅軍雲集的地方。”參見“ 雲集響應 ”。

示例

志願者雲集徵兵站 。

六祖壇經第七節文言文翻譯

永嘉玄覺禪師，溫州戴氏子，少習經論，精天台止觀法門，因看《維摩經》，發明心地。偶師弟子玄策相訪，與其劇談，出言暗合諸祖。

策雲：“仁者得法師誰？”

曰：“我聽方等經論，各有師承，後於《維摩經》，悟佛心宗，未有證明者。”

策雲：“威音王已前即得，威音王已後，無師自悟，盡是天然外道。”

曰：“願仁者為我證據。”

策雲：“我言輕，曹溪有六祖大師，四方雲集，並是受法者。若去，則與偕行。”

覺遂同策來參，繞師三匝，振錫而立。師曰：“夫沙門者，具三千威儀，八萬細行，大德自何方而來，生大我慢。”

覺曰：“生死事大，無常迅速。”

師曰：“何不體取無生，了無速乎？”

曰：“體即無生，了本無速。”

師曰：“如是如是。”玄覺方具威儀禮拜，須臾告辭。

師曰：“返太速乎？”

曰：“本自非動，豈有速耶？”

師曰：“誰知非動？”

曰：“仁者自生分別。”

師曰：“汝甚得無生之意。”

曰：“無生豈有意耶？”

師曰：“無意誰當分別？”

曰：“分別亦非意。”

師曰：“善哉！少留一宿。”

時謂一宿覺。後著《證道歌》，盛行於世，諡曰無相大師，時稱為真覺焉。

譯文：

永嘉地方的玄覺禪師，是溫州一戶姓戴人家的孩子，少年時就學習佛教經典和理論，特別精通天台宗的止觀法門，因為閱讀《維摩經》，而認知了心性。

一次偶然機會，慧能的弟子玄策來訪，和他高談闊論，玄覺的言談都能和禪宗各位祖師的意思相合。

玄策問玄覺：“仁者你的老師是哪一位？”

玄覺回答：“我聽了各家講論經典，各有師承，後來讀《維摩經》，領悟到佛祖以心傳心的妙諦，但還沒有遇到能與我互相印證的人。”

玄策說：“威音王之前，無師自通是可以的；威音王以後，無師自悟那當然就是外道了。”

玄覺說：“請仁者為我印證吧。”

玄策說：“我人微言輕。曹溪有一位六祖大師，四方的高僧都雲集前往參拜，都是去請教佛法的.。你如果前去，我和你同行。”

玄覺就和玄策一起前來參拜，玄覺圍繞慧能大師轉了三圈，然後舉起錫杖頓地而立。

大師說：“做了沙門，就具有很威武的儀表，遵循細緻嚴格的行為規範，大德你從哪裡來？敢這樣傲慢地對待我？”

玄覺說：“生和死是大事，變化無常快得很。”

大師說：“那為什麼不去領會不生不滅的道理？了悟不變的宗旨呢？”

玄覺說：“領會了就無所謂生死，了悟了就沒有變化。”

大師說：“是這樣，是這樣。”

玄覺這才又端正儀態，重新向大師禮拜，過一會兒就告辭要走。

大師說：“你回去得太快了吧？”

玄覺說：“我本來沒有動，哪有什麼快不快呢？”

大師說：“誰知道你沒有動呢？”

玄覺說：“仁者自然知道。”

大師說：“你的確很明白無生的意義。”

玄覺說：“無生難道有意義嗎？”

大師說：“沒有意義誰能懂得？”

玄覺說：“能懂得也就不是意義了。”

大師說：“很好啊！就留下來住一宿吧。”

當時大家就稱玄覺為“一宿覺”。後來玄覺寫出《證道歌》，盛行於世，圓寂後被諡為無相大師，當時也被稱為“真覺”。

註釋：

①天台：天台宗，以《法華經》為經典。

②威音王：佛名。表示非常遙遠的年代，據說威音王時代人的精神純正無邪。

人如潮湧的意思

人如潮湧的意思人像潮水般湧來。形容人很多而且擁擠。

解釋：

人像潮水般湧來。形容人很多而且擁擠。

出處：明·施耐庵《水滸傳》第74回：“說言未了，只見人如潮湧，卻早十數對哨棒過來，前面列著四把繡旗。”

語法：人如潮湧作謂語、賓語、定語；用於公眾場合。

造句：

1.忽覺山似乎震動，他一轉身，便望到方圓十幾裡皆是兵將，人如潮湧，氣勢驚人，正往此處而來。

2.人如潮湧，四方雲集，客多；腰包鼓鼓，金缽滿滿，錢多；財源廣進，日進斗金，利盈；生意興隆，一帆風順，紅火。在新店開業之際，祝朋友開張大吉！

4.王老五來到羊城，在十里長街邊走邊看，只見人如潮湧，店鋪密集，可總覺得店名落套，商品無特色，很難激起顧客的購買熱情。

5.氣勢恢弘的迎親隊伍穿過人如潮湧的大街，引來路人的層層圍觀。

6.人如潮湧的大都市深圳，當我們走在大街上面對突然伸過來的小手而慷慨解囊時。

來到帝國大廈下面的時候，時間還早，可是卻見到大廈底層，已然是人如潮湧了。

前天傍晚，綠樹成蔭的常州金壇市體育館休閒廣場鑼鼓喧天，人如潮湧，聲勢浩大的金壇抬閣“盜仙草”在這裡嶄新亮相。

忽覺山似乎震動，他一轉身，便望到方圓十幾裡皆是兵將，人如潮湧，氣勢驚人，正往此處而來。

人潮洶湧是什麼意思

人潮洶湧的意思：人很多，像波濤洶湧的潮水一樣。

拼音：rén cháo xiōng yǒng。

引證：出自《三國志·吳書·孫策傳》：“是歲地連震。”

裴松之注引《吳錄》：“是冬魏文帝至廣陵，臨江觀兵帝見波濤洶湧，嘆曰：嗟乎！固天所以隔南北也。”

楊朔《木棉花》：“我彷彿跌進急轉的漩渦，全身失去自主的能力，任憑人潮的振動而忽東忽西。”

人潮洶湧造句

1、忽覺山似乎震動，他一轉身，便望到方圓十幾裡皆是兵將，人潮洶湧，氣勢驚人，正往此處而來。

2、人潮洶湧，四方雲集，客多；腰包鼓鼓，金缽滿滿，錢多；財源廣進，日進斗金，利盈；生意興隆，一帆風順，紅火。在新店開業之際，祝朋友開張大吉！

3、來到帝國大廈下面的時候，時間還早，可是卻見到大廈底層，已然是人潮洶湧了。

4、王老五來到羊城，在十里長街邊走邊看，只見人潮洶湧，店鋪密集，可總覺得店名落套，商品無特色，很難激起顧客的購買熱情。

5、氣勢恢弘的迎親隊伍穿過人如潮湧的大街，引來路人的層層圍觀。

海濱綠蔭人潮湧代表什麼數字

海濱綠蔭人潮湧，是指各地趕集做買賣，四方雲集，所以謎底打一數字為4。

揚州八怪的意思

揚州八怪

揚州自隋唐以來，即以經濟繁榮而著稱，雖經歷代兵禍破壞，但由於地處要衝，交通便利，土地肥沃，物產豐富，戰亂之後，總是很快又恢復繁榮。進入清代，雖慘遭十日屠城破壞，但經康熙、雍正、乾隆三朝發展，又呈繁榮景象，成為我國東南沿海一大都會和全國的重要貿易中心。富商大賈，四方雲集，尤其以鹽業興盛，富甲東南。

經濟的繁榮，也促進文化藝術事業的興盛。各地文人名流，彙集揚州。在當地倡導下，經常舉辦詩文酒會。詩文創作，載譽全國。有些鹽商，堪稱豪富，本身亦附庸風雅，對四方名士來揚州者，多延攬接待。揚州因而吸引了全國各地的許多名士，其中有不少詩人、作家、藝術家。所以，當時的揚州，不僅是東南的經濟中心，也是文化藝術的中心。

富商大賈為了滿足自己奢侈生活的需要，對物質和精神上的產品也就大量地需求，如精美的工藝品、珍寶珠玉、鮮衣美食，在書畫方面更是著力搜求。流風所及，中產之家乃至平民中稍富有者，亦求書畫懸之室中，以示風雅，民諺有“家中無字畫，不是舊人家”之說。對字畫的大量需求，吸引和產生了大量的畫家。據《揚州畫舫錄》記載，本地畫家及各地來揚畫家稍具名氣者就有一百數十人之多，其中不少是當時的名家，“揚州八怪”也就是其中的聲名顯著者。

以“揚州八怪”為代表的揚州畫派的作品，無論是取材立意，還是構圖用筆，都有鮮明的個性。這種藝術風格的形成，與當時畫壇上的創新潮流和人們審美趣味的變化有著密切的聯絡。中國繪畫至明末清初受到保守思想的籠囿，以臨摹抄照為主流，畫壇缺乏生氣。這一萎靡之風激起有識之士和英才畫家的不滿，在揚州便出現了力主創新的大畫家石濤。石濤提出“筆墨當隨時代”、“無法而法”的口號，宛如空谷足音，震動畫壇。石濤的理論和實踐“開揚州一派”，稍後，終於孕育出了“揚州八怪”等一批具有創新精神的畫家群體。

一、“揚州八怪”有哪些名家？

“揚州八怪”究竟指哪些畫家，說法不盡一致。有人說是八個，有人說不止八個；有人說這八個，有人說另外八個。據各種著述記載，計有十五人之多。因李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出的八人為準。即：汪士慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方膺、羅聘。至於有人提到的其它畫家，如華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風接近，也可併入。因“八”字可看作數詞，也可看做約數。

“揚州八怪”知識廣博，長於詩文。在生活上大都歷經坎坷，最後走上了以賣畫為生的道路。他們雖然賣畫，卻是以畫寄情，在書畫藝術上有更高的追求，不願流入一般畫工的行列。他們的學識、經歷、藝術修養、深厚功力和立意創新的藝術追求，已不同於一般畫工，達到了立意新、構圖新、技法新的境界，開創了一代新畫風，為中國的發展立下了不朽的功業。

中國繪畫歷史悠久，源遠流長，其中文人畫自唐宋興盛起來，逐步豐富發展，形成一套完整的理論體系，留下大量的作品，這是中國繪畫的驕傲。明清以來，中國各地出現了眾多的畫派，各具特色，爭雄於畫壇。影響最大的莫過於以“四王”為首的虞山、婁東畫派，而在揚州，則形成了以金農、鄭燮為首的“揚州八怪”畫風。這些畫家都繼承和發揚了我國的繪畫傳統，但他們對於繼承傳統和創作方法有著不同的見解。虞山、婁東等畫派，講求臨摹學習古人，以遵守古法為原則，以力振古法為己任，並以“正宗”自命。他們的創作方法，如“正宗”畫家王琿所說，作畫要“以元人筆直墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”。他們跟在古人後面，亦步亦趨，作品多為仿古代名家之作( 當然在仿古中也有創造)，形成一種僵化的局面，束縛了畫家的手腳。“揚州八怪”諸家也尊重傳統，但他們與“正宗”不同。他們繼承了石濤、徐渭、朱耷等人的創作方法，“師其意不在跡象間”，不死守臨摹古法。如鄭板橋推崇石濤，他向石濤學習，也“撇一半，學一半，未嘗全學”。

石濤對“揚州八怪”藝術風格的形成有重要影響。他提出“師造化”、“用我法”，反對“泥古不化”，要求畫家到大自然中去吸收創作素材，強調作品要有強烈的個性。他認為“古人鬚眉，不能生我之面目；古人肺腑，不能入我之腹腸。我自發我之肺腑，揭我之鬚眉”。石濤的繪畫思想，為“揚州八怪”的出現，奠定了理論基礎，併為“揚州八怪”在實踐中加以運用。“揚州八怪”從大自然中去發掘靈感，從生活中去尋找題材，下筆自成一家，不願與人相同，在當時是使人耳目一新的。人們常常把自己少見的東西，視為怪異，因而對“八怪”那種抒發自己心靈、縱橫馳騁的作品，感到新奇，稱之為怪。也有一些習慣於傳統的畫家，認為“八怪”的畫超出了法度，就對八怪加以貶抑，說他們是偏師，屬於旁門左道，說他們“示嶄新於一時，只盛行於百里”。讚賞者則誇他們的作品用筆奔放，揮灑自如，不受成法和古法的束縛，打破當時僵化局面，給中國繪畫帶來新的生機，影響和哺孕了後來像趙之謙、吳昌碩、齊白石等藝術大師。

二、“揚州八怪”怪在哪裡？

“揚州八怪”究竟“怪”在哪裡，說法也不一。有人認為他們為人怪，從實際看，並不如此。八怪本身，經歷坎坷，他們有著不平之氣，有無限激憤，對貧民階層深表同情。他們憑著知識分子的敏銳洞察力和善良的同情心，對醜惡的事物和人，加以抨擊，或著於詩文，或表諸書畫。這類事在中國歷史上雖不少見，但也不是多見，人們以“怪”來看待，也就很自然的了。但他們的日常行為，都沒有超出當時禮教的範圍，並沒有晉代文人那樣放縱--裝痴作怪、哭笑無常。他們和名士交流，參加詩文酒會，表現都是一些正常人的人。所以，從他們生活行為中來認定他們的“怪”是沒有道理的。現在只有到他們的作品中，來加以研究。

“八怪”不願走別人已開創的道路，而是要另闢蹊徑。他們要創造出“掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫”，來自立門戶，就是要不同於古人，不追隨時俗，風格獨創。他們的作品有違人們欣賞習慣，人們覺得新奇，也就感到有些“怪”了。正如鄭燮自己所說：“下筆別自成一家，書畫不願常人誇。頹唐偃仰各有態，常人笑我板橋怪。”當時人們對他們褒貶不一，其中最主要的一點，就是偏離了“正宗”，這就說明了它所以被稱之為“怪”的主要原由。揚州八怪畫家突破了“正宗”的束縛，在繼承傳統的基礎上，重在自己創造與發揮，窮其一生，為創造新的畫風而努力。

“揚州八怪”知識廣博，長於詩文。在生活上大都歷經坎坷，最後走上了以賣畫為生的道路。他們雖然賣畫，卻是以畫寄情，在書畫藝術上有更高的追求，不願流入一般畫工的行列。他們的學識、經歷、藝術修養、深厚功力和立意創新的藝術追求，已不同於一般畫工，達到了立意新、構圖新、技法新的境界，開創了一代新畫風，為中國繪畫的發展立下了不朽的功業。

中國繪畫歷史悠久，源遠流長，其中文人畫自唐宋興盛起來，逐步豐富發展，形成一套完整的理論體系，留下大量的作品，這是中國繪畫的驕傲。明清以來，中國各地出現了眾多的畫派，各具特色，爭雄於畫壇。影響最大的莫過於以“四王”為首的虞山、婁東畫派，而在揚州，則形成了以金農、鄭燮為首的“揚州八怪”畫風。這些畫家都繼承和發揚了我國的繪畫傳統，但他們對於繼承傳統和創作方法有著不同的見解。虞山、婁東等畫派，講求臨摹學習古人，以遵守古法為原則，以力振古法為己任，並以“正宗”自命。他們的創作方法，如“正宗”畫家王琿所說，作畫要“以元人筆直墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”。他們跟在古人後面，亦步亦趨，作品多為仿古代名家之作( 當然在仿古中也有創造)，形成一種僵化的局面，束縛了畫家的手腳。

“揚州八怪”諸家也尊重傳統，但他們與“正宗”不同。他們繼承了石濤、徐渭、朱耷等人的創作方法，“師其意不在跡象間”，不死守臨摹古法。如鄭板橋推崇石濤，他向石濤學習，也“撇一半，學一半未嘗全學”。 石濤對“揚州八怪”藝術風格的形成有重要影響。他提出“師造化”、“用我法”，反對“泥古不化”，要求畫家到大自然中去吸收創作素材，強調作品要有強烈的個性。他認為“古人鬚眉，不能生我之面目；古人肺腑，不能入我之腹腸。我自發我之肺腑，揭我之鬚眉”。石濤的繪畫思想，為“揚州八怪”的出現，奠定了理論基礎，併為“揚州八怪”在實踐中加以運用。“揚州八怪”從大自然中去發掘靈感，從生活中去尋找題材，下筆自成一家，不願與人相同，在當時是使人耳目一新的。人們常常把自己少見的東西，視為怪異，因而對“八怪”那種抒發自己心靈、縱橫馳騁的作品，感到新奇，稱之為怪。也有一些習慣於傳統的畫家，認為“八怪”的畫超出了法度，就對八怪加以貶抑，說他們是偏師，屬於旁門左道，說他們“示嶄新於一時，只盛行於百里”。讚賞者則誇他們的作品用筆奔放，揮灑自如，不受成法和古法的束縛，打破當時僵化局面，給中國繪畫帶來新的生機，影響和哺孕了後來像趙之謙、吳昌碩、齊白石等藝術大師。

1.八怪之首鄭燮[鄭板橋]

鄭板橋和他的《竹石圖》

清康熙年間的板橋，坐對紙窗竹影，鋪開筆墨畫起了他最愛的竹子。“秋風昨夜窗前過”，他看見清風在竹葉間穿行，看見竹子搖曳的樣子。板橋畫竹有“胸無成竹”的理論，他畫竹並無師承，多得於紙窗粉壁日光月影，直接取法自然。針對蘇東坡“胸有成竹”的說法，板橋強調的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中無竹”。這兩個理論看似矛盾，實質卻相通，同時強調構思與熟練技巧的高度結合，但板橋的方法要“如雷霆霹靂，草木怒生”。 板橋這幅《竹石圖》，竹子畫得艱瘦挺拔，節節屹立而上，直衝雲天，他的葉子，每一張葉子都有著不同的表情，墨色水靈，濃淡有致，真地表現竹的質感。在構圖上，板橋將竹、石的位置關係和題詩文書處理得十分協調。竹的纖細清颯的美更襯托了石的另一番風情。這種叢生植物成為板橋理想的幻影。板橋的竹子，連“揚州八怪”之首金農都感嘆說，相較兩人的畫品，自己畫的竹子終不如板橋有林下風度啊。

2.高其佩

其花鳥扇面是用指頭創作的。高其佩的指畫扇面，兩隻鳥的形態落拓瀟灑，而牡丹花上的題詩說，“也類胭脂畫牡丹，畫時日出已三竿。原來花自扶桑國，不許人家花月看”，詩寫得頗有情趣。讓人驚奇的是，畫面突然呈現豔極的牡丹，美到極致，反倒有了良辰美景之後的自暴自棄、以及不忍卒看的凋敗氣息。開到荼蘼的牡丹，春風裡散發著頹廢之美。 高其佩(1672-1734)，字韋之、韋三，號且園、南村、書且道人。先輩自山東遷至遼寧鐵嶺，隸漢軍鑲黃旗，曾任刑部侍郎。為“揚州八怪”羅聘之師。高其佩善用手指作畫，他開創的“指畫”成為繪畫中一個重要流派。 高其佩晚年，指畫聲譽遠播朝鮮，但他依然繪畫“甲殘至吮血，日匿頻燒燭”。雍正八年（公元1730年），應詔圓明園如意館作畫3年，創作了《長江萬里圖》等細絹工筆畫。高秉《指頭畫說》記載，高其佩曾為兵部尚書盧舜徒寫真，畫一立像，高與真人相齊。畫成後，盧舜徒歡喜若狂道：“神乎技矣！進乎道矣！”

3.金農

金農(1687—1764)，字壽門，號冬心，杭州人，人稱八怪之首。他博學多才，五十歲後始作畫，終生貧困。他長於花鳥、山水、人物，尤擅墨梅。他的畫造型奇古、拙樸，佈局考究，構思別出新意，作品有《墨梅圖》、《月花圖》等。他獨創一種隸書體，自謂“漆書”，另有意趣。

4.李鱓

李鱓（1686--1762），字宗揚，號復堂，又號懊道人，江蘇興化人 。康熙五十年中舉，五十三年以繪畫召為內廷供奉，因不願受正統派畫風束縛而被排擠出來。乾隆三年以檢選出任山東滕縣知縣，以忤大吏罷歸。在兩革科名一貶官之後，至揚州賣畫為生。與鄭燮關係最為密切，故鄭有賣畫揚州，與李同老之說。他早年曾從同鄉魏凌蒼學畫山水，繼承黃公望一路，供奉內廷時曾隨蔣廷學畫，畫法工緻 ；後又向指頭畫大師高其佩求教，進而崇尚寫意。在揚州又從石濤筆法中得到啟發，遂以破筆潑墨作畫，風格為之大變，形成自己任意揮灑，水墨融成奇趣的獨特風格，喜於畫上作長文題跋，字跡參差錯落，使畫面十分豐富，其作品對晚清花鳥畫有較大的影響。

5.黃慎

黃慎(1687-1770後)，字恭懋，一字恭壽，號癭瓢，東海布衣等，福建寧化人。擅長人物寫意，間作花鳥、山水，筆姿荒率，設色大膽。有《蛟湖詩集》存世。為“揚州八怪”中全才畫家之一。 黃慎的寫意人物，創造出將草書入畫的獨特風格。懷素草書到了黃慎那裡，變為“破毫禿穎，化聯綿不斷為時斷時續，”筆意更加跳蕩粗狂，風格更加豪宕奇肆。以這樣的狂草筆法入畫，行筆“揮灑迅疾如風，”氣象雄偉，點畫如風捲落葉。黃慎的人物畫，多取神仙故事，對歷史人物和現實生活中樵夫漁翁、流民乞丐等平民生活的描繪，給清代人物畫帶來了新氣息。 黃慎的人物冊頁《賞花仕女圖》刻畫一美麗女子對花的沉迷。而《西山招鶴圖》則取材於蘇軾《放鶴亭記》，畫面右側立一白鶴，老叟似在仰望空中飛翔之鶴，童子手挽花籃，卻自顧嘻嘻而樂。 “生平夢夢揚州路，來往空空白鶴歸”（黃慎《題林逋馴鶴圖》），黃慎兩次寓居揚州，先後17年，十里揚州，成為他一生的依戀。他的人物畫最具特色,有《絲綸圖》、《群乞圖》、《漁父圖》等。

6.李方膺

李方膺（1695--1755），字晴江，又號秋池、衣白山人、抑園、借園主人等，江蘇南通人。雍正八年出任山東蘭山（今臨沂）知縣，因得罪上司被捕入獄，乾隆元年獲釋，官復原職。後在安徽潛山和合肥任知縣，仍以不善逢迎，獲罪罷官。為官時有惠政，人德之。去官後寓南京借園，常往來揚州賣畫。善畫鬆、竹、蘭、菊、梅、雜花及蟲魚，也能人物、山水，尤精畫梅。作品縱橫豪放、墨氣淋漓，粗頭亂服 ，不拘繩墨，意在青藤、白陽、竹憨之間。畫梅以瘦硬見稱，老幹新枝 ，欹側蟠曲。用間印有梅花手段，著名的題畫梅詩有不逢摧折不離奇之句。還喜歡畫狂風中的松竹。工書。能詩，後人輯有《梅花樓詩草》，僅二十六首，多數散見於畫上。

7.汪士慎

汪士慎（1686--1759），字近人，號巢林，別號溪東外史、晚春老人等，原籍安徽歙縣，居揚州以賣畫為生。工花卉，隨意點筆，清妙多姿。尤擅畫梅，常到揚州城外梅花嶺賞梅、寫梅。所作梅花，以密蕊繁 枝見稱，清淡秀雅，金農說；畫梅之妙，在廣陵得二友焉，汪巢林畫 繁枝，高西唐畫疏枝。（《畫梅題記》）但從他存世畫梅作品看，並 非全是繁枝，也常畫疏枝。不論繁簡，都有空裹疏香，風雪山林之趣。 五十四歲時左眼病盲，仍能畫梅，工妙騰於示瞽時,刻印曰：左盲生、尚留一目著梅花。六十七歲時雙目俱瞽，但仍能揮寫狂草大字，署款心觀，所謂盲於目，不盲於心。善詩，著有《巢林詩集》。

8.羅聘

羅聘,（1733-1799）清代著名畫家。字大，號兩峰，又號衣雲、別號花之寺、金牛山人、 洲漁父、師蓮老人。祖籍安徽歙縣，後為江蘇甘泉（今揚州）人。在場州自稱住處謂“朱草詩林”。為金農入室弟子，未作官，好遊歷。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。筆調奇創，超逸不群，別具一格。為“揚州八怪”之一。他又善畫《鬼趣圖》，描寫形形色色的醜惡鬼態，無不極盡其妙，藉以諷刺當時社會的醜態。亦善刻印，著有《廣印人傳》。金農死後，他蒐羅遺稿，出資刻版，使金農的著作得以傳於後世。其妻方婉儀，字白蓮，亦擅畫梅蘭竹石，並工於詩。子允紹、允纘，均善畫梅，人稱“羅家梅派”。其代表作有：《物外風標圖》（冊頁）、《兩峰蓑笠圖》、《丹桂秋高圖》、《成陰障日圖》、《 谷清吟圖》、《畫竹有聲圖》等。著有《香葉草堂集》。

揚州八怪畫家突破了“正宗”的束縛，在繼承傳統的基礎上，重在自己創造與發揮，窮其一生，為創造新的畫風而努力。無疑，他們對中國畫的發展作出了偉大的貢獻，他們的創作思想和眾多的作品，都是我們學習繼承的寶貴遺產。

繼“四僧畫家”之後，又崛起一個革新畫派——“揚州八怪”。實際上，當時活躍在揚州畫壇上的重要的畫家並不止八人，約有十六、七人，“八”並非確數。按最早的記載有：金農、黃慎、鄭燮、李(魚單)、李方膺、汪士慎 、高翔和羅聘。所以稱他們為怪，是因為他們在作畫時不守墨矩，離經叛道，奇奇怪怪，再加上大都個性很強，孤傲清高，行為狂放，所以稱之為“八怪”。

“揚州八怪”有相近的生活體驗和思想情感。他們大多出身於知識階層，有的終生不仕，有的經過科舉從政，一度出任小官，卻又先後被黜或辭職，終以賣畫為生。他們生活比較清苦，深知官場的，形成了蔑視權貴，行為狂放的性格，藉助書畫抒發內心的憤懣。

他們的藝術大都取材花鳥，以寫意為主要表現方式。他們在創作中重視個性，力求創新，不同程度地突破傳統美學規範，帶有某些反傳統的意義，作品具有較強的主觀色彩，令人耳目一新。但在當時，他們並不能夠被完全理解，甚至被視為左道旁門，而受到“非議”。其實，正是他們開創了畫壇上新的局面，為花鳥畫的發展拓寬了道路。

“坐亦禪，行亦禪，語默動靜體自然”是什麼意思？

【意思】

就是說一切皆“無”。沒有好，壞。喜樂。醜美。。。原本就是“無”就不存在塵埃。

所以，“坐亦禪，行亦禪，語默動靜體自然”。禪就是一種頓悟，也許不需要坐，不需要行。。。只要能夠“念念時中，於一切法上無往，一念若往，念念繼往，名系縛，於一切上，念念不往，即無縛也”。

【出處】

永嘉大師證道歌。

【永嘉大師】

清時避康熙帝玄燁諱，改稱“元覺”。大師俗姓戴，幼年出家，初在永嘉龍興寺為僧，遍覽佛學經典，由於地域影響，首先參學天台宗，精研止觀圓融法門，後無師自悟心地法門與禪宗真義，與玄策禪師偕行廣東韶關曹溪拜謁六祖惠能，一問一答，即得印證。因僅在曹溪山中留宿一夜，翌日下山，時稱“一宿覺”，故而又稱“宿覺禪師”。

【典故出處】

《六祖壇經·機緣品第七》中記述關於永嘉禪師的故事如下：

永嘉玄覺禪師，溫州戴氏子。少習經論，精天台止觀法門，因看維摩經，發明心地。偶師弟子玄策相訪，與其劇談，出言暗合諸祖。

策雲：‘仁者得法師誰？’

曰：‘我聽方等經論，各有師承；後於維摩經，悟佛心宗，未有證明者。’

策雲：‘威音王已前即得，威音王已後，無師自悟，盡是天然外道。’

雲：‘願仁者為我證據。’

策雲：‘我言輕，曹溪有六祖大師，四方雲集，並是受法者，若去，則與偕行。’

覺遂同策來參，繞師三匝，振錫而立。

師曰：‘夫沙門者，具二千成儀，八萬細行；大德自何方而來，生大我慢？’

覺曰：‘生死事大，無常迅速。’

師曰：‘何不體取無生，了無速乎？’

曰：‘體即無生，了本無速。’

師曰：‘如是，如是！’

玄覺方具威儀禮拜。

須臾告辭，師曰：‘返大速乎？’

曰：‘本自非動，豈有速耶？’

師曰：‘誰知非動？’

曰：‘仁者自生分別。’

師曰：‘汝甚得無生之意。’

曰：‘無生豈有意耶？’

師曰：‘無意誰當分別？’

曰：‘分別亦非意。’

師曰：‘善哉！少留一宿。’

時謂一宿覺，後著證道歌，盛行於世；諡曰無相大師，時稱為其覺焉。

潮湧的詞性潮湧的詞性是什麼

潮湧的詞性是：動詞。

潮湧的詞性是：動詞。結構是：潮(左右結構)湧(左右結構)。注音是：ㄔㄠ_ㄩㄥˇ。拼音是：cháoyǒng。

潮湧的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：

一、詞語解釋【點此檢視計劃詳細內容】

如潮水般地湧流。

二、引證解釋

⒈如潮水般地湧流。引沉礪《書感》詩：“填膺百憤都潮湧，豎子居然享盛名。”曹禺《北京人》第一幕：“愫方莫名其妙地諦聽這潮湧似的話，恬靜地微笑著。”

三、國語詞典

潮水洶湧奔騰。

四、網路解釋

潮湧“潮湧”是2022年杭州亞運會會徽，錢塘江和錢江潮頭是會徽的形象核心，由中國美術學院教授袁由敏設計，配色思路來源於“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”2018年8月18日上午於印尼雅加達舉行的亞奧理事會第71次執委會上，杭州亞運會組委會關於杭州2022年第19屆亞運會會徽有關情況的陳述得到了亞奧理事會執委會的肯定。

關於潮湧的近義詞

洶湧潮汐奮發

關於潮湧的詩詞

《明覺寺·雲山尖頭海潮湧》

關於潮湧的詩句

驛下換船潮湧日秋月隨潮湧越潮湧又東瀉

關於潮湧的成語

潮鳴電掣韓海蘇潮蘇海韓潮思潮起伏風起潮湧韓潮蘇海哀思如潮

關於潮湧的詞語

趕潮流哀思如潮雲奔潮湧蘇海韓潮韓潮蘇海風起潮湧潮鳴電掣如潮湧至韓海蘇潮好評如潮

關於潮湧的造句

1、人如潮湧，四方雲集，客多；腰包鼓鼓，金缽滿滿，錢多；財源廣進，日進斗金，利盈；生意興隆，一帆風順，紅火。在新店開業之際，祝朋友開張大吉！

2、一時間惟覺心緒如麻，思潮湧動。

3、不公佈狀元已呈風起潮湧之勢，如此“逆風而上”，無疑需要勇氣。

4、東方紫心裡一時沮喪茫然，遂漫無目的遊走，往事如潮湧至，卻無半點溫暖，有意之人卻無交會之期。

5、人如潮湧的大都市深圳，當我們走在大街上面對突然伸過來的小手而慷慨解囊時。

點此檢視更多關於潮湧的詳細資訊

揚州八怪順口溜是什麼？

口訣：王贈羔黃金梨二籮。

注意“梨二籮”代表的三個字是“李、李、羅”而不是“李、羅、羅”。

揚州八怪分別是汪士慎，鄭燮，高翔，黃慎，金農，李鱔，李方膺，羅聘。他們大多出身貧寒，生活清苦，清高狂放，書畫往往成為抒發心胸志向、表達真情實感的媒介。揚州八怪的書畫風格異於常人，不落俗套，有時含貶義，因此稱作“八怪”。

揚州八怪的藝術特點

一是以大自然為師。

當時“正宗”派是以遵守古法為原則，陳陳相因，強調古人的規則和模式，其實質就是運用古人形成的一套程式來進行創作。而“揚州八怪”則認為，不能一味地死摹死守古法，對於向前人學習即“師古人”的態度上，應該是含而不露的意境美，主張“無法而法”突破程式。

二是以意為師。

“揚州八怪”的畫家們從自然和生活中尋找藝術創作的題材和靈感，來抒發自己內心對於現實生活的熱愛。因此，從他們的作品中能夠感受到很強的社會性、時代性。

開業大吉類似的四字成語

1. 開業大吉賀詞四字成語

原發布者：本職工作夷乖

2015經典的成語開業賀詞踏踏實實奮鬥，勤勤奮奮努力，時時刻刻進取，日日夜夜征程，真真切切擔當，快快樂樂生活，認認真真擇業，紅紅火火開業，高高興興祝您：開業大吉裕國利民欣欣向榮輔導工商金融樞紐服務人群信用卓著安定經濟福國制民繁榮社會通商惠工實業昌隆信孚中外開張之日，吉祥來到，鞭炮鳴響，煙氣騰空，事業騰飛，蒸蒸日上；紅毯鋪地，引來人氣，高朋豪客，富貴盈門，財源滾滾；花籃迎賓，迎來財氣，迎來福運，祝你開張添吉慶，祥雲瑞氣繞前程。祝你開店得寶，喜氣似寶，天天有寶，生意興隆，財氣興盛，機遇興旺，員工勤勞，客人勤來，工作勤精，和氣生財，微笑來財，熱情生財。願你開店有好運，生活添幸福。幽香拂面，紫氣兆祥，慶開業典禮，祝生意如春濃，財源似水來！恭喜發財，財源廣進，八方來財，四通八達，客似雲來，日進斗金，生意興隆，財運亨通，開張大吉，財源滾滾，紅紅火火，大展巨集圖，前程似錦，一帆風順，財源茂盛，蒸蒸日上，興旺發達，招財進寶，大吉大利，一本萬利，錢途無量經營靠門道，理財靠訣竅，生財好心情，發財好心胸，吉祥常相伴，祥瑞常光臨，福氣伴左右，運氣在前後，幸福在上下，生意興隆讓你消受，祝你開店增喜增吉祥，萬事如意更安康。恭喜發財，開業大吉。再世管鮑，前度陶朱。鴻基始創，駿業日新。廣開財源，巨集圖大展。成就偉業，興旺發達。財源滾滾，黃金滿地。祝你成功，吉祥如意。鮮花怒放，朵朵盛開裝滿吉祥

2. 類似於“開張大吉”的成語有哪些

財路廣進，生意興隆，祝賀發家，開業大吉，蒸蒸日上

1、全員實動，開張大吉，銷售創意，呼喚奇蹟。

2、祝賀你的酒店開張大吉。

3、開張大吉，大順大利，財源廣進，恭喜發財！祝你大吉大利，生意大發，大刀闊斧，大財不斷，大發猛發，賺錢賺到不想賺，數錢數到拿稱稱。

4、新板塊開張大吉。大家以後有咩出國既生活，工作，旅遊經驗或者靚相記得發上來大家分享下。

5、開張大吉，恭逢其盛，祝你財源猶如春潮，財源滾滾，財運猶如夏日，蒸蒸日上，生意猶如丹楓迎秋，紅紅火火，金錢猶如鵝毛大雪，日進斗金。祝你春夏秋冬四季發財。

6、開張大吉，收到者，福氣自天而降，人氣自地而升，財氣自東而來，喜氣自西而至，運氣自南而到，旺氣自北而襲，瑞氣由心而生，祥氣由我而發！祝你凌雲豪氣，珠光寶氣，興旺盛氣！

7、喜聞好友開店開業開張大吉，特送你幾個字，“誠信”、“和氣”，字字千金，祝福你生意越做越大，財富甲天下！

8、喜聞好友開店開業開張大吉，特送你幾個字，“誠信”、“和氣”，字字千金，誠信贏得回頭客，和氣生財，財源滾滾來，祝福你生意越做越大，財富甲天下！

9、今天是個好日子，開張大吉又大利，財源滾滾運氣亨通，從此踏進老闆人生。昨天的積澱，明天的期盼，還有今天的腳踏實幹。洋溢的喜氣，一臉的和氣，從此一定一本萬利。

10、他們說自己是在該地區變得較安全了之後開張大吉的。

11、元旦到，喜事來，開張大吉，財氣滾滾湧來；祝福到，情義到，龍騰虎躍，財源源源不斷。兄弟獻上一句，開張大吉！

12、送上花籃，願你金銀錢財滾滾前來；送上鞭炮，願你開張大吉一鳴驚天；送上賀詞，願你生意紅火四方盛傳；朋友開張順利，祝你生意興隆樂無邊，錢財不斷把你纏！

13、恭賀貴店開張大吉，老朋友前來道喜，特送吉祥花籃，裝滿著美好與祝願，如意鞭炮，祝你生意從此一炮而紅，幸福聚寶盆，祝你財源滾滾而來，紅紅火火到永遠。

14、恭喜開張大吉，老朋友在這裡祝你：1馬當先創佳績，好事成雙合心意，3頭六臂來做事，4平八穩生意路，5湖四海交朋友，66大順福祉來，7步之才揚天下，8仙過海顯神通，9負盛名得讚譽，10全。

15、龍年到，新龍門客棧，開張大吉，祝福新老朋友，龍年行大運，身體棒棒龍騰虎躍，生活幸福龍鳳呈祥，事業輝煌魚躍龍門，愛情甜蜜龍飛鳳舞。

16、生意不斷，興旺不斷，開店幸福不斷，好運不斷，財源不斷，生意日漸豐滿，賓客常來，機會常來，成功一路奔來，開店有喜，開張大吉，願你幸福從此起。

17、人如潮湧，四方雲集，客多；腰包鼓鼓，金缽滿滿，錢多；財源廣進，日進斗金，利盈；生意興隆，一帆風順，紅火。在新店開業之際，祝朋友開張大吉！

18、用大吉和興隆編一個花籃，用順利和紅火制一箱鞭炮，用祝福和祝願寫一段賀詞；祝朋友新店開張大吉，生意興隆，順順利利，一紅到底！

19、新店開張，祝你開出好運，張揚創業精神；祝你開來幸福，彰顯智慧勇氣；祝你開啟財富之門，張張鈔票如雪花般向你飄來；祝你新店開張大吉大利。

20、新店開張，願你：張開笑臉聚人氣，張開頭腦有良計，張開心胸做生意，張開懷抱擁財聚；祝你開張大吉順心意，財源滾滾圍繞你！

3. 關於開業祝福四個字成語有哪些

開業大吉【kāi yè dà jí】 財源廣進【cái yuán guǎng jìn】 生意興隆【shēng yì xìng lóng】 幽香拂面【yōu xiāng fú miàn】 紫氣兆祥【zǐ qì zhào xiáng】 開業大吉【kāi yè dà jí】：開業：動詞 ， 開始業務活動，多指企業、商店或律師、私人診所等等。

大吉：大吉祥、大福。《公羊傳·文公二年》：“娶者，大吉也，非常吉也。”

《後漢書·皇甫嵩傳》：“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”在古代銅器皿上，常見裝飾有“大吉”、“大吉祥”文字，字型為篆體。

財源廣進【cái yuán guǎng jìn】：財源廣進指四面八方，很多財富進我家來。 生意興隆【shēng yì xìng lóng】：生意：商業買賣。

買賣興旺。也比喻業務蒸蒸日上。

生意 ： 1.生機，生命力。 2.意態。

3.生計；生活。 4.活兒；工作。

5.境遇。 6.謂主張。

7.猶言感興趣。 8.謂外加別的意思。

9.買賣；做買賣。 10.指錢財。

幽香拂面【yōu xiāng fú miàn】：幽香，淡淡的清香，飄飄悠悠的香氣，不是非常的香。通俗說就是是幽香一樣從臉上輕輕擦過 ，形容使人感到愉快、舒服。

紫氣，紫色光氣，古人就以視為祥瑞之氣 紫氣兆祥，祥瑞之事出現的預兆！帝王之星就是紫微星，還有紫禁城、紫氣東來之類的，都是祥瑞之兆。總的來說就是好事都來，好事多多。

紫氣兆祥【zǐ qì zhào xiáng】：紫氣，紫色光氣，古人就以視為祥瑞之氣 紫氣兆祥，祥瑞之事出現的預兆！ 參考資料 360搜尋：/q/1367115036069029。

4. 開張大吉成語

開業之際奉上我真摯恭喜，情深意重，祝你在將來的歲月，事業蒸蒸日上，財路廣進！根深葉茂無疆業，源遠流長有道財。

春風亨通春來有象，生意興隆日進無疆。送你一個吉利生果籃，低層裝一往無前；中心放財路滔滔；周圍堆滿富有吉利；上面鋪著成功！祝開業大吉！財路廣進，生意興隆！祝賀發家，開業大吉！在貴公司喬遷開業喜慶之際，我們向貴公司透露表現最強烈熱鬧的恭喜！我們衷心腸但願貴公司生意興隆，生意持久！開業之際奉上我真摯恭喜，情深意重，祝你在將來的歲月，事業蒸蒸日上，財路廣進！老伴侶，祝您開業大吉，祝開業慶典成功。

一馬百符，商人喜歡福；七廳六耦，君手維新。開業賀詞公司開業賀詞開業慶典的賀詞開業大吉！祝福你的生意，蒸蒸日上，紅紅火火，日進斗金啊。

恭喜你開業興隆，財興隆。財路富強，達八方。

事業順暢，福高照。日進斗金，門庭鬧。

清香掠面，紫氣兆祥，慶開業儀式，祝生意如春濃，財路似水來！祝願貴店開業大吉。生意紅紅火火！日進斗金啊！生意不斷，興旺不斷，開店幸福不斷，好運不斷，財源不斷，生意日漸豐滿，賓客常來，機會常來，成功一路奔來，開店有喜，開張大吉，願你幸福從此起。

鮮花含苞欲放，事業蒸蒸日上，禮炮隆隆聲響，財源久久長長，鑼鼓喧鬧震天，福星高照財茂，親朋好友祝賀，生意興隆財旺。祝你開業大吉，財源廣進。

今日開業大吉，送你一束鮮花，願你財源花花滾滾來。送你一個果籃，願你吉祥富貴常伴。

送你一副圖畫，願你生意興隆，如日中天。開業賀詞經營店面是一項事業，多用心做好，開啟店面是一種選擇，多用心努力，店面開張是一種拼搏，多盡心付出，店面開始是一種機會，全心去料理，願你開店吉祥走下去，成功伴你更如意。

發一條簡訊，祝你財源滾滾，日進斗金；送一束鮮花，祝你開業吉祥，紅火發達；傳一份真情，祝你蒸蒸日上，生意興隆。晨風吹，陽光照。

朋友店，開張了。你剪綵，我放炮。

店主喜，顧客笑。和和氣氣待來客，鈔票長腿往家跑。

勤勞催開幸福花，金幣銀幣塞滿包。開業大吉財源路，人生事業的起步。

願你擁有三氣，一氣是人氣，廣邀四方朋友。一氣是財氣，廣聚四方財源。

一氣是和氣，全體員工團結一致。生意興隆那是必須滴。

兄弟今天開業，一條簡訊送去我的祝福，祝你：生意興隆，財源廣進；萬事如意，日進斗金；大吉大利，一本萬利；一帆風順，財源滾滾！今天是個好日子，開張大吉又大利，財源滾滾運氣亨通，從此踏進老闆人生。昨天的積澱，明天的期盼，還有今天的腳踏實幹。

洋溢的喜氣，一臉的和氣，從此一定一本萬利。勤奮成就理想，自信鑄造輝煌。

願你理想從今天起步，輝煌從此刻開始，願君生意紅紅火火，好運連連不斷，金錢永遠花不完。幸福日子，健康十分，把握快樂，感受開心，開店喜慶，喜氣遠揚，開店幸福，幸福飛揚，開店輝煌，輝煌走遠，開店成功，成功瘋長，願你開店有喜，萬事如意。

開業大吉，願你策馬揚鞭齊聚人氣，廣邀四路財神廣積財氣，團結一心共聚和氣，禮炮陣陣集合喜氣，擁有四氣，定能生意興隆財運滾滾，巨集圖大展蒸蒸日上。祝福簡訊開業吉，賀詞至：鞭炮聲聲，生意紅紅；花兒多多，財運多多；笑臉盈盈，精神滿滿；顧客群群，歡樂榮榮。

今日開張，祝開業大吉，生意紅火。恭賀開張，致此幾句箴言寥表心意。

喜氣洋洋，運氣亨通，和氣做事，人氣高漲，顧客為上，錢途無量，踏實肯幹，蒸蒸日上。開業大吉，祝福來到，祝你生意興隆，財源廣進如滔滔江水連綿不絕，訂單不斷，如黃河氾濫一發不可收拾，百年之後，成就百年老字號。

今天是個喜慶的日子，祝你開業興隆，財興旺。 財源茂盛，達八方。

事業順利，福高照。 日進斗金，門庭鬧。

生意從此紅紅火火。開店開始幸福，開店開啟希望，開店開始，開店開始夢想，願你一路順風步步高昇，步步順利天天進步，財源廣進日進斗金，幸福奔襲生意興起。

準備許久，開店了，開始奮鬥，安排很久，開張了，開始經營，努力很久，開始了，開始用心，喜慶瀰漫，好運了，開始輝煌，願你開店開始行好遠，經營精細更輝煌。

5. 與開門大吉意思類似的詞語有哪些

恭賀新禧 吉星高照 恭喜發財 多福多壽 財運亨通 健康長壽 鯉魚躍龍門 開春喜臨門 開春福臨門 開 春大吉 花開富貴 恭喜發財 恭賀春節 財源廣進 恭賀新喜 財運亨通 閤家歡樂 飛黃騰達 福如東海 壽比南山 萬事順意 幸福美滿 官運亨通 美夢連連 吉祥如意 萬事順利 榮華富貴 一帆風順 金玉滿堂 五福臨門 龍鳳呈祥 龍門精神 百業興旺 六畜興旺 五穀豐登 喜上眉梢 錦繡前程 鵬程萬里 事事順利 生日快樂 閤家歡樂 春風得意 前程似錦 大展鵬圖 生意興隆 馬到功成 工作順利 事業有成 天天開心 快樂永遠 身體健康 萬事如意 福如東海 壽比南山 幸福美滿 心想事成 大吉大利 招財進寶 一帆風順 福壽雙全 三羊開泰 四季發財 五福臨門 六六大順 百尺竿頭，更進一步 群龍擺尾 大鵬展翅望採納。