辯論隊四辯的稿怎麼寫

一、學習是個體生存的必要手段 動物和人的生活都離不開學習。

學習是動物和人與環境保持平衡、維持生存和發展所必需的條件，也是適應環境的手段。 動物要在後天環境中求得生存和種群延續，首先要依靠先天遺傳的種群本能行為，但這種先天本能只能適應相對固定或變化較小而緩慢的外界環境。

動物和人為了生存下去，還必須通過學習獲得個體經驗。這種後天習得行為經驗可適應相對迅速的變化，與先天本能相比，其意義顯然要重要得多。

譬如，一隻小羊羔通過不斷地向羊媽媽學習，知道了哪裡可以尋找到豐富的食物，知道了怎樣躲避狼的追捕。如果小羊不學習，就不能適應不斷變化的外界環境，也就無法生存下去。

然而，學習對個體生活的作用和重要性的程度，在各種動物之間的差異很大。越高等的動物，生活的方式越複雜，本能行為的作用也越小，學習的重要性就越大。

在低等動物中，習得的行為很少，獲得的速度也很慢，學習對其生活可以說不起什麼作用。例如原生動物剛出生不久，其一生中的大部分動作就已出現了，後天所需要的反應也已大都具備。

它們學習的能力很低，保持經驗的時間也很短，因而學習的結果對它們生活的作用是很小的。 人是最高等的動物，生活方式極為複雜，固定不變的本能行為最少。

人類行為的絕大部分是後天習得的，學習的能力以及學習在人類個體生活中的作用也就必然是最大的。人類嬰兒與初生的動物相比，相對來說，獨立能力低，天生的適應能力也低。

可以說，離開父母的養育，嬰兒是無法生存下去的。但是人類卻有動物不可比擬的學習能力，可以迅速而廣泛地通過學習適應環境。

如，種植穀物，獲取糧食，靠的是學習；戰勝毒蛇猛獸等天敵，對付可怕的瘟疫，以免於被消滅，靠的也是學習。總起來看，人和自然界的其它動物如獅子、老虎甚至麻雀相比，很多方面都處於劣勢，人能夠成為萬物之靈，靠的是學習。

國外有句名言，叫做“不學習就滅亡”。1972年聯合國教科文組織國際教育發展委員會發表著名的研究報告，題為《學會生存》，就把學習同生存直接聯絡在一起，可見學習對人類生存的重要性。

二、學習可以促進人的成熟 隨著年齡的增長，人的生理和心理會逐漸成熟。但成熟並不是完全脫離環境和學習影響的純自然過程。

學習對成熟的影響作用，首先得到了動物心理研究的支援。 近二三十年以來，許多心理學家的實驗研究發現，動物，尤其是初生動物的環境豐富程度，可以影響動物感官的發育和成熟，也會影響大腦的重量、結構和化學成分，從而影響智慧的發展。

克雷奇（D.Krech,1966）將幼鼠分成三組：對第一組給予豐富刺激，使它們的反應越來越複雜；讓第二組在籠中過著通常的生活；第三組與環境刺激完全隔離。80天之後對三組幼鼠進行解剖比較分析。

結果發現，在大腦皮層的重量和密度方面，第一組最優，第三組最差；在與神經衝動的傳遞密切相關的乙醯膽鹼酯酶方面，三個組也呈現重大差異，第一組含量最豐富，第二組次之，第三組含量最少。 羅森茨韋格（M.R.Rosenzweig,1972）也發現，接受豐富多變的環境刺激和適當學習訓練的一組幼鼠與另一組在環境單調貧乏而又缺乏學習訓練的幼鼠相比，在4-10週中，前者大腦皮層的重量與厚度增加，神經膠質細胞數量增多，神經突觸增大或增多，乙醯膽鹼酯酶含量更豐富且活動提高，核糖核酸和脫氧核糖核酸的比率也有所改善。

關於人類學習對成熟的促進影響，瑞士著名兒童心理學家皮亞傑（J Piaget.1969）認為，必須通過技能的練習來促進兒童的成熟。他還說：“兒童年齡漸長，自然及社會環境影響的重要性將隨之增加。”

懷特關於對初生嬰兒眼手協調的動作訓練的實驗研究說明了學習和訓練對成熟的促進作用。懷特發現，經過訓練的嬰兒，平均在3.5月時便能舉手抓取到面前的物體，其眼手協調的程度相當於未經訓練的5個月的嬰兒的水平。

這就說明了學習、訓練對成熟的促進作用，學習促進了潛能的表現和能力的提高。 有的學者研究表明，在嬰兒出生後的四五年裡，除了營養條件外，缺乏適當的學習訓練或教育不當，也會給腦的發展帶來不利的影響。

有人研究聾啞人死後的大腦皮層，發現控制視聽器官的部位趨於萎縮；對先天盲人復明後進行測驗，發現他們眼運動不規則，難以集中注意於一點，不能精確地區分圓形和正方形。印度狼孩卡瑪拉回到人類社會時雖然大約已七八歲了，但智力水平僅相當於6個月的嬰兒；她死時大約16歲，可能只相當於三四歲幼兒的智力水平。

所有這些研究與事實說明，早期的學習、訓練以及相應的文化環境，對人的感覺器官和大腦等機體功能的發展是有著一定影響的。 據此，對兒童的幫助，要以其成熟程度為依據，又絕不能等待成熟。

應該在合適的“生長點”上將恰當的學習內容、合理的訓練方法和教育方式結合運用，促進其生理和心理的成熟。

以前在其他地方有人發過類似問題.我幫他的答案轉過來你參考下. 正方：對孩子成長家庭比社會影響大 反方：對孩子成長社會比家庭影響大 一、立論陳詞 正方一辯：家庭對孩子的影響是最為深刻的啊！它影響到孩子的生理和心理方面，從生理方面說，家庭提供了孩子生活的物質基礎，影響孩子的生長髮育，確立孩子的生活習慣等，從心理方面說，家庭指引孩子性格發展方向，確立孩子未來的人生觀。

孩子性格特徵、意志、品格並非與生俱來，是後天培養，尤其是早期教育與家庭環境影響的結果，家庭對孩子的成長有先入為主性，直接主動性和不可動搖的權威性。因此我方堅持認為對孩子成長家庭比社會影響大。

反方一辯：相信大家對“藍色極速”網咖，為何每天仍有那麼多的孩子湧向網咖？如果家庭環境，家庭意識，家庭行為，家長的意志，家庭薰陶能夠對抗社會環境的影響，那麼這些孩子在做什麼？政府頒佈法令的行為又是為什麼？難道這還不足以證明是社會影響比家庭影響大嗎？別忘了，社會影響包括朋友的琢磨、老師的教導、報紙、文學、藝術的宣傳，習俗的薰染，工作的陶冶等啊！綜上所述，我方堅持認為，對孩子的成長社會比家庭影響大。 二、攻辯環節 正方：影響生理和心理才會影響生長髮育，影響自我意志，家庭確立了孩子的人生觀，決定了孩子的人生走向，家庭具有先入為主，不可動搖的權威性。

反方：我們不否認家庭的重要性，應該拋開現象看本質，家庭是聯絡社會與孩子的紐帶，人是社會的基本單元，這一點在人類社會歷史的發展長河中可以得到證實，這就說明了家庭環境的影響最為廣泛的，也是最有保證的。 正方：《阿甘正傳》中母親的一句“life was like a box of choclate ,you were know what are you have gone get.”伴隨著阿甘的一生，母親的這句話為他遮蔽了整個社會的歧視，此時你還能說社會的影響比家庭大嗎？ 反方：那是社會給予了阿甘最終的肯定，而這不也正是社會引導的嗎？ 三、攻辯小結 正方一辯：社會影響了家庭，但並不能代表社會影響。

對方辯友所說的只能證明社會，很重要，並不能說明社會比家庭影響大，請對方辯友注意我們這裡指家庭的影響並不能狹義的定義為僅有血緣關係的。 反方一辯：首先我不否認家庭對孩子的影響，但我方說的是與家庭相比，社會影響大。

現在社會發展如此之快，大多地方實行應試教育，想必對方辯友也深有感觸吧，這樣做的結果不僅使現有的教育變成空話，青少年犯罪也愈演愈烈。 四、四、自由辯論 正方：請問對方辯友當你在搖籃中聽著母親哼唱搖籃曲的時候，當你在父親的保護下邁出人生第一步的時候，對方辯友此時此刻你是如何得出社會比家庭影響大呢？ 反方：我方不否認人最處接觸的是家庭，但著並不代表家庭更重要，這就好比社會之義與共產主義的關係。

正方：那如何解釋子承父業這個問題呢？ 反方：不可否認孩子接觸社會的過程是潛移默化的。 五、觀眾提問 觀眾：請問什麼是拋開現象談本質？ 反方：這是說，家庭是在社會的大背景在受到社會法律制度的約束之下的。

觀眾：父母最後為什麼把孩子融入社會中而不留在身邊呢？ 正方：父母希望孩子獲得更大的發展空間，而不是約束孩子。 六、總結陳詞 反方：家庭存在於社會中，不一定在好多的成長環境下孩子就能成材，家長再教子有方，如果社會上沒有這種教育方法，父母不吸收社會上的東西這時，父母只是起橋樑作用。

正方：家庭是社會結構中最基本的細胞，它的風浪波濤可以掀起震撼世界的駭浪，家庭是孩子人生最具決定意義的支援力量他的差之毫釐，可以帶來人生狀態的萬里之遙，家庭是人格和情感最豐富多彩的排練和演出，其中的跌宕起伏深深烙在孩子心中，它可以超越任何一場經典的悲喜劇。

四辯稿是有固定格式的，大體可以分為幾個部分：1.糾錯。總結對手在比賽中犯下的錯誤，這是需要你在賽前分析對手的論點，提前準備的，不能上場再準備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯。2.重複論點，加以總結。這個簡單，再把論點強調一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點要一致。3.昇華。將己方的觀點儘量提升到一個新高度上，從更高的層面分析辯題，不僅侷限於辯題本身，而要涉及更高的價值觀，世界觀，使聽者受到鼓舞。這是最重要的！！這是一個參加過一些辯論的辯手的建議。一辯的關鍵在於提出你們比較的標準。

第一段要寫的有，闡釋辯題中出現的名詞解釋比如逆境、人才、人才發展，這個解釋很關鍵，是要為你方觀點服務的；

接著明確提出你方標準，即逆境是利於人才發展的。接下來就要圍繞這個標準分條敘述。

下面二三段要寫論據，需要分幾個大的方面，比如個人，社會，然後再基於每個方面分條敘述，這部分最好引經據典，比如某某名人說過，某某歷史事件證明等等，增強說服力。

你們的論據也不應暴露過多，以免被對方抓到可以攻擊的地方。

最後一段大致簡短總結一下，基於以上觀點，我方堅持認為。.

彭雪晴

各位觀眾，各位評委，大家好！

對方辯友的辯論真的非常精彩，但是雄辯終究勝不過事實（對方辯友真的是嘈嘈切切錯雜彈，大錯小錯亂一盤）。對方辯友一直只看到表面現象（·····），而沒看到本質（······）。（對方一直把什麼和什麼混為一談；對方一直偷換概念，以偏概全；對方一直誤解····的含義；對方一直對什麼避而不談，屢屢逃避我訪問題·····）

對方有以下幾點錯誤：

第一，···········（可以事先猜測他們的錯誤，想好怎樣反駁）

第二，·············

第三，············（在辯論過程中，和你的隊友們一起抓住漏洞，寫好了傳紙條給你）

我將從以下幾點證明我方觀點：（如果在自由辯論階段沒有說完或者有什麼重要的需要補上可以先說）

第一，······

第二，·····

第三······

所以我方堅持認為·····！

大概就這樣的模式，一定要多和隊友溝通，將突出的例子適當強調，加強他們的觀點，然後總結觀點，震驚全場

（正方）愛的教育比體罰更有效（四辯稿） 海蜇撰 非常感謝對方四遍同學的精彩闡述，看似邏輯嚴謹思路清晰，集盡挖苦、栽贓和扭曲我方論點，可謂下足了障眼法。

可是真理永遠不會因為無謂的詭辯而黯然失色，正真充滿人性的愛的教育才應該成為社會的潮流，而不是被冰冷的鐵皮尺取代。在此我要擺正對方扭曲的觀點，大家一個理性的交代。

首先，愛的教育是教育的一種方式，由古及今沒有哪一種成功的教育方式是脫離獎懲體制的，而對方卻一味地說在愛的教育同時不應該有懲罰，這種**時期的空洞觀點不是在蓄意刁難教育局局長麼？ 我想對方辯友想要表達的意思是這個“略施小懲”的度難以把握吧。其實這個根本不需要考慮，因為對方辯友不是也認為“小懲怡情大懲傷身”嗎，原本有效的愛的教育因為“小懲”變成了“大懲”，最後使得結果從“有效”變成“無效”，這不都是懲罰惹的禍麼，而大懲不正是體罰的一種麼。

第二，對方辯友鸚鵡學舌地模仿我方觀點說體罰中也可以包含愛的教育，可是對方不知道這明顯掉進了我方的陷阱，我們可以利用國中學的“控制變數法”說明這個道理：當懲罰不變的時候愛的教育越多，你受到的啟示也越多，而且多多益善，但是當愛的教育不變的情況下，懲罰越多，按照對方自己闡述的“大懲傷身”的原則即可說明道理，這不就叫自掘墳墓嗎。 第三，還有對方同學談到了學校生活，說在自己的經歷中老師的體罰都是恰到好處的，可是殊不知在這個表象之後，你有沒有正真的去關注學校的教育理念，就像你們高階的教風就是“愛心施教，和諧高效”如果沒有這些約束理念，全部由老師自己任意做主，怎麼會有你們高階今天的成就。

最後，愛的教育既然包含了略施小懲，自然也有對方所謂的威懾性警示性的存在，這是不能否認的，所以對方的“三步曲”也就是給我方打下了一個堅實的理論框架，感謝對方對我方的大力支援。

（正方）愛的教育比體罰更有效（四辯稿） 海蜇撰 非常感謝對方四遍同學的精彩闡述，看似邏輯嚴謹思路清晰，集盡挖苦、栽贓和扭曲我方論點，可謂下足了障眼法.可是真理永遠不會因為無謂的詭辯而黯然失色，正真充滿人性的愛的教育才應該成為社會的潮流，而不是被冰冷的鐵皮尺取代.在此我要擺正對方扭曲的觀點，大家一個理性的交代.首先，愛的教育是教育的一種方式，由古及今沒有哪一種成功的教育方式是脫離獎懲體制的，而對方卻一味地說在愛的教育同時不應該有懲罰，這種**時期的空洞觀點不是在蓄意刁難教育局局長麼？我想對方辯友想要表達的意思是這個“略施小懲”的度難以把握吧.其實這個根本不需要考慮，因為對方辯友不是也認為“小懲怡情大懲傷身”嗎，原本有效的愛的教育因為“小懲”變成了“大懲”，最後使得結果從“有效”變成“無效”，這不都是懲罰惹的禍麼，而大懲不正是體罰的一種麼.第二，對方辯友鸚鵡學舌地模仿我方觀點說體罰中也可以包含愛的教育，可是對方不知道這明顯掉進了我方的陷阱，我們可以利用國中學的“控制變數法”說明這個道理：當懲罰不變的時候愛的教育越多，你受到的啟示也越多，而且多多益善，但是當愛的教育不變的情況下，懲罰越多，按照對方自己闡述的“大懲傷身”的原則即可說明道理，這不就叫自掘墳墓嗎.第三，還有對方同學談到了學校生活，說在自己的經歷中老師的體罰都是恰到好處的，可是殊不知在這個表象之後，你有沒有正真的去關注學校的教育理念，就像你們高階的教風就是“愛心施教，和諧高效”如果沒有這些約束理念，全部由老師自己任意做主，怎麼會有你們高階今天的成就.最後，愛的教育既然包含了略施小懲，自然也有對方所謂的威懾性警示性的存在，這是不能否認的，所以對方的“三步曲”也就是給我方打下了一個堅實的理論框架，感謝對方對我方的大力支援.。