男子可為之事中的之是什麼意思

男子可為之事中的之意思是：的。

男子可為之事意思是男子能夠做的事情，這句話出自於《木蘭從軍》，木蘭從軍講述了木蘭代替父親去征戰的古代故事。

木蘭是古時候的一名民間女子。

從小練習騎馬，正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上，她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，替父親出征。

木蘭從軍體現了木蘭的保家衛國英雄氣概，也有孝敬父親的女兒情懷。

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之在古文中的意思有：1、可以代人、代物、代事，代人多是第三人稱。

譯為：他、它。

作賓語或兼語，不作主語。

2、用作結構助詞，在定語和中心語之間，可譯為：的，有的可不譯。

3、作動詞，譯為：往。

4、用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，無意義。

5、用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，譯時應省去。

更多含義：

1、可以代人、代物、代事。

代人多是第三人稱。

譯為“他”(他們)、“它”(它們)。

作賓語或兼語，不作主語。

例：

①人皆吊之。

(之：他，指上文善術者)

②以刀劈狼首，數刀斃之。

(之：它，指狼。

)

③然之。

(之：它，指上文李的話。

)

④媼之送燕後也，持其踵為之泣。

(本義項指後一個“之”：她，指燕後。

)

⑤彼竭我盈，故克之。

(之：他們，指齊軍。

)

⑥我見相如，必辱之。

(之：他，指相如。

)

⑦以杜君言泛訊之。

(之：他們，旨獄中囚犯。

)

⑧阿母得聞之，槌床便大怒。

(之：它，指上文府吏的話。

)

⑨遽撲之，入石穴中。

(之：它，指蟋蟀。

)

⑩收天下之兵，聚之咸陽。

(本義項指後一個“之”它指兵器。

)

2、結構助詞，定語的標誌。

用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為“的”，有的可不譯例:

①近塞上之人，死者十九。

(《塞翁失馬》)

②小大之獄，雖不能察，必以情。

(《曹劌論戰》)

④東割膏腴之地，北收要害之郡。

(《過秦論》)

⑤若能以吳、越之眾與中國抗衡。

(《赤壁之戰》)

⑤道之所存，師之所存也(《師說》)：

⑥雲之崔嵬。

⑦人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎!

3、作動詞：往，到......去。

例：

①吾欲之南海，何如?(《為學一首示子侄》)

②去逾四十里，之虛所賣之。

(本義項指前一個“之”。

)

③諸將請所之。

④輟耕之壟上，悵恨久之。

(本義項指前一個“之”?)(《陳涉世家》)

⑤又有剪髮杜門，佯狂不知所之者。

⑥於是棄其家走之關中。

⑦有牽牛而過堂下者。

王見之，曰：“牛何之?”(本義項指後一個之“之”。

)

4、這，此。

例：

①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?(本義項指後一個“之”。

)

②其上以構脂、臘和氏灰之類昌之。

(本義項指前一個之。

)

③有良田、美池、桑竹之屬。

(《桃花源記》)

④公輸盤為楚造雲梯之械。

(《公輸》)

⑤均之二策，寧許以負秦曲。

⑥郯子之徒，其賢不及孔子。

⑦於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。

(本義項指中間一個。

)(《過秦論》)

5、結構助詞，賓語前置的標誌。

用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。

如：

宋何罪之有?(《公輸》，即“宋有何罪”)例：

①何陋之有?(《陋室銘》)

②宋何罪之有?(《公輸》)

③句讀之不知。

(《師說》)

④何功之有哉?

⑤詩云：“他人有心，予忖度之。

”——夫子之謂也。

(本義項指後一個之。

)

6、我。

例：

①君將哀而生之乎?

②不知將軍寬之至此也!

③以是知公子恨之復返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之。

⑤今單車來代之，何如哉?

⑥寡君之以為戮，死且不朽。

(之以為戮：以之為戮。

之：指我們。

)

7、音節助詞。

用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去，如：

頃之，煙炎張天。

(《赤壁之戰》)

毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。

(《毛遂自薦》)

輟耕之壟上，悵恨久之。

(本義項指後一個之。

)

8、結構助詞。

當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。

譯時也可省去。

同時可說成取獨，如：

①孤之有孔明，猶魚之有水也。

②樂郊樂郊，誰之永號!

③庸知其年之先後生於吾乎?(《師說》)(本義項指前一個“之”)

④無絲竹之亂耳(《陋室銘》)

9、向。

例：

然後驅而之善。

10、結構助詞，補語的標誌。

用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯為“得”。

如：

古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。

(《遊褒禪山記》)

餘嘗信之,今餘觀夫木蘭從軍之事而疑之的意思

之在此處是助詞，也就是的 木蘭從軍（文言文） 古時也有記載木蘭從軍的曲詞。

　　 原文：木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，因其父名在軍書，與同裡諸少年皆次當行。其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉戰驅馳凡十有二年，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，餘觀夫木蘭從軍之事因益信。　　 譯文：木蘭是古時的一名民間女子，小時候練習騎射，長大後技藝更加精湛。正好遇到可汗在招兵，她父親的名字便被列入徵兵的名冊中，和同村的各個少年一起都被徵召入伍。（由於）因為她的父親年事已高，身體有疾，不能去，於是木蘭換上男裝，到集市裡購置了鞍馬，代替父親去從軍。渡過黃河，經過黑山，在戰場上奔波了共12年，屢次立下奇功。（感嘆）呵，男子能夠做的事情女子未必不能做到，我看到木蘭從軍這件事後更加相信了。

文言文中的“之”是什麼意思？

1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。

2、活用為第一人稱

3、指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。

之拼音zhī

1、助詞，表示領有、連屬關係。

2、助詞，表示修飾關係。

3、用在主謂結構之間，使成為句子成分。

4、代詞，代替人或事物。

漢字筆畫：

相關組詞：

1、之往[zhī wǎng] 

去；到。

2、假之[jiǎ zhī] 

假若。

3、勞之[láo zhī] 

慰問他們。

4、為之[wéi zhī] 

經穴別名。即長強。

5、之官[zhī guān] 

上任；前往任所。

在文言文中的“之”都可以表示哪些意思？

一、之 1.用作代詞，又分幾種情況： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。作賓語或兼語，不作主語。 例如： 作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。） 輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。） 人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。） （二）指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復指性定語。如： 均之二策。（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作助詞，也分幾種情況： （一）結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》） 道之所存，師之所存也（《師說》） （二）結構助詞，補語的標誌。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。如： 古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》） （三）結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"） （四）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子性的作用，可不譯。譯時也可省去。如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》） 悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》） 孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》） （五）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如： 頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》） 毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》） 二、其 1.用作代詞，又分幾種情況： （一）第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括複數）。例如： 臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） （二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為"他""它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》"其破壁"作賓語。） 其聞道也固先乎吾。（《師說》"其聞道"作主語。） 此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作賓語。） （三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我（自己）"。如： 今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》） 而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》） （四）指示代詞，表遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。如： 則或咎其欲出者。（《遊褒禪山記》） 今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》） （五）指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。如: 於亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》） 2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還是""可要"等，或省去。例如： 其皆出於此乎？（《師說》表測度。） 其孰能譏之乎？（《遊褒禪山記》表反詰。） 汝其勿悲！（《與妻書》表婉商。） 爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》表期望。） 3.用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。例如： 其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設。） 三、而 1.用作連詞。可連線詞、短語和分句，表示多種關係。 （一）表示並列關係。一般不譯，有時可譯為"又"。如：蟹六跪而二螯。（《勸學》） （二）表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。如：君子博學而日參省乎己。（《勸學》） （三）表示承接關係。可譯為"就""接著"，或不譯。如：餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》） （四）表示轉折關係。可譯為"但是""卻"。 青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》） （五）表示假設關係。可譯為"如果""假如"。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） （六）表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 2.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》） 3.複音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《》） 聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》） 四、則 1.用作連詞，可表示多種關係。 （一）表示承接關係。一般用來連線兩個分句或緊縮複句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯絡。可譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。例如： 項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與鬥卮酒。（《鴻門宴》） 故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》） 徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》） 子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》） （二）表示假設關係。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當於"假使""如果"；有的用於後面的分句，表示假設或推斷的結果，相當於"那麼""就"。例如： 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》） 向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》） （三）表示並列關係。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句裡，表示兩個（或兩個以上）分句之間是並列關係（不是表示兩個詞之間）。可譯為"就"，或不譯。例如： 位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》） 入則孝，出則弟。（《論語·學而》） （四）表示轉折、讓步關係。表示意思有轉折時，"則"字用在後一分句，可譯為"可是""卻"；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，"則"字用在前一分句，可譯為"雖然""倒是"。例如： 於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》） 其室則邇，其人甚遠。（《詩經·東門之》） 2.用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》） 非死則徙爾。（《捕蛇者說》） 五、以 1.用作介詞。主要有以下幾種情況： （一）表示動作、行為所用或所憑藉的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑藉""依據""按照""用（憑）什麼身份"等。例如： 以故法為其國與此同。（《察今》） 願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） 乃入見。問："何以戰？"（《曹劌論戰》） 餘船以次俱進。（《赤壁之戰》） 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》） （二）起提賓作用，可譯為"把"。例如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》） （三）表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由於"。例如： 且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》） 時操軍兼以飢疫，死者太半。（《赤壁之戰》） （四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"於"，可譯為"在""從"。例如： 餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》） （五）表示動作、行為的物件，用法同"與"，可譯為"和""跟"；有時可譯為"率領""帶領"。例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策·周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》） 2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用於轉折關係。 （一）表示並列或遞進關係，常用來連線動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為"而""又""而且""並且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》） （二）表示承接關係，"以"前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如： 餘與四人擁火以入……（《遊褒禪山記》） （三）表示目的關係，"以"後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯"而""來""用來""以致"等。例如： 作《師說》以貽之。（《師說》） 劍貲財以送其行。（《五人墓碑記》） 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》） （四）表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》） 古人……以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》） （五）表示修飾關係，連線狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 3.複音虛詞"以是""是以"，相當"因此"，引出事理髮展或推斷的結果。例如： 以是人多以書假餘……（《送東陽馬生序》） 餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》） 是以十九年而刀刃若新發於硎。（《庖丁解牛》） 六、於 "於"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關係。 1.引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對""對於""給""由於"等。例如： 得復見將軍於此。（《鴻門宴》在） 荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面） 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中） 請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向） 權起，肅追於宇下。（《赤壁之戰》到） 謂獄中語乃親得之於史公元。（《左忠毅公逸事》從、自） 故燕王欲結於君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同） 於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於） 昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翱事》給） 2.放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為"比"，有時可譯為"勝過"。例如： 良曰："長於臣。"（《鴻門宴》） 冰，水為之，而寒於水。（《勸學》） 有時則只是表示物件的性質和狀態，可不譯。例如： 非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》） 3.放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見""受"等字和它相應。例如： 或脫身以逃，不能容於遠近……（《五人墓碑記》） 臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》） 吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》） 4.複音虛詞"於是"，用法與現代漢語的"於是"不完全相同。 （一）放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。 於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》） 吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》） （二）放在謂語之前或謂語之後，"於是"屬介賓短語作狀語或補語。可根據"於"的不同用法，分別相當於"在這""從這"等。 吾祖死於是，吾父死於是。（"在這職業上"《捕蛇者說》） 七、為 "為"在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是"做"。還可作判斷詞"是"用。這些都屬於實詞範圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。 1.用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。 （一）表示動作、行為的物件。可譯為"向""對"等。例如： 此中人語云："不足為外人道也。"（《桃花源記》） （二）表示動作、行為的替代。可譯為"替""給"等。例如： 當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰》） 公為我獻之。（《鴻門宴》） （三）表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。例如： 為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》） （四）表示動作、行為的目的。可譯為"為著"、"為了"。例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序》） （五）表示動作、行為的原因。可譯為"因為""由於"。例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》） （六）表示被動關係。讀陽平聲，可譯為"被"。"為"所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"。例如： 有決瀆於殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》） 不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》） 今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰》） 2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為"呢"？例如： 如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》） 八、因 1.用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為"因為""由於"，"趁著""憑藉"，"經過""通過"。例如： 振聲激揚，伺者因此覺知。（《後漢書·張衡傳》） 因賓客至藺相如門……（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作連詞。表示順接上文，可譯為"於是""便"。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰》） 相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》） 九、所 1.用作助詞。 經常放在動詞前，同動詞結合，組成"所"字結構。"所"字結構是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如： 於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》） 故餘雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》） 餘在患難中，間以詩記所遭。（《〈指南錄〉後序》） "所"和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如： 夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》） 臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》） 2.在有些句子中，"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。如： 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉後序》） 嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） 3.複音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。（《出師表》） 吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） 表示手段或憑藉的如： 吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》） 師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》） 十、者 助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之後，組成名詞性短語。如： 將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。 （《〈指南錄〉後序》） 用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時採。（《採草藥》） "者"的另一種用法是放在一個詞或一組詞後邊，起提頓作用：先用"……者 "提出要說明的事物，稍微停頓一下，然後說明或論斷。如： 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》） 古之讓天之者，是去監門之養而離臣虜之勞也。（《五蠹》） "者"有時放在時間詞之後，起語助作用，可不譯。如： 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》） "者"有時放在數詞後邊，可譯為"個""樣"之類。如： 此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰》） 十一、且 1.用作連詞。 且表示遞進關係、並列關係。 彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲……（《赤壁之戰》） 且將軍大勢可以拒操者，長江也……（《赤壁之戰》） 河水清且漣漪。（《伐檀》） 有時相當於"尚且"，先讓步，後推進一層。 臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》） 古之聖人，……猶且從師而問焉……（《師說》） 2.用作副詞。 相當於"將""將要"，"暫且""姑且"。 不出，火且盡。（《遊褒禪山記》） 驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》） 存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》） 卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》） 十二、也 語氣助詞。經常用在句末，表示各種語氣。 1.表示判斷語氣的，如： 死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》後序》） 吾師肺肝，皆鐵石所鑄造業。（《左忠毅歸逸事》） 2.表示肯定語氣的，如： 昔人云："將以有為也。"（《〈指南錄〉後序》 吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》） 就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如： 眾曰："若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。"（《書博雞者事》） 3.表示疑問語氣的，如： 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》） 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） 4.表示感嘆語氣的，如： 吾王之好田獵，夫何使我至於此極也！（《莊暴見孟子》） 君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》） "也"表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。 5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如： 當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽馬生序》） 師道之不傳也久矣。（《師說》） 十三、焉 語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。 於是餘有嘆焉。（《遊褒禪山記》） 有時用於反詰語氣，可譯為"呢"。 萬鍾於我何加焉！（《魚我所欲也》） 十四、乎 1.用作語氣助詞。 （一）表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。 幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》） 豈有相公此時出見客乎？（《報劉一丈書》） 欲安所歸乎？（《赤壁之戰》） （二）表測度語氣，可譯為"吧"。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》） （三）用於感嘆句，可譯為"啊""呀"等。 嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》） （四）用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑何之？（《歸去來辭》） 2.用作介詞 相當於"於"。 生乎吾前……（《師說》） 此外，可作詞尾。 恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！（《庖丁解牛》） 十五、與 1. 作虛詞用。 （一）解釋為：和、跟、同。例如： 吾與汝畢力平險，指通豫南……（《愚公移山》） 日與子弟角，無不勝。（《促織》） （二）句末語氣詞，表示疑問或感嘆。後寫作“歟”。 2.作實詞用，可解釋為“給予、給”，“結交、交好”。例句略

文言文中之的用法

之

⑴【代詞】他，她，它（們）。例：

①人皆吊之。（之：他，指上文善術者）

②以刀劈狼首，數刀斃之。（之：它，指狼。）

③媼之送燕後也，持其踵為之泣。（本義項指後一個“之”：她，指燕後。）

④彼竭我盈，故克之。（之：他們，指齊軍。）

⑤我見相如，必辱之。（之：他，指相如。）

⑥以杜君言泛訊之。（之：他們，旨獄中囚犯。）

⑦阿母得聞之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的話。）

⑧遽撲之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）

⑨收天下之兵，聚之咸陽。（本義項指後一個“之”它指兵器。）

⑵翻譯為：的。例：

①近塞之人，死者十九。（《塞翁失馬》）

②小大之獄，雖不能察，必以情。

③坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。

④東割膏腴之地，北收要害之郡。

⑶【動詞】往，到......去。例：

①如欲之南海，何如？（《為學》）

②去逾四十里，之虛所賣之。（本義項指前一個“之”。）

③諸將請所之。

④輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項指前一個“之”。）

⑤又有剪髮杜門，佯狂不知所之者。

⑥於是棄其家走之關中。

⑦有牽牛而過堂下者。王見之，曰：“牛何之？”（本義項指後一個之“之”。）

⑧然後驅而之善，固民之從之也輕。（本義項指第一個“之”）

⑷這，此。例：

①以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何？（本義項指後一個“之”。）

②其上以構脂、臘和氏灰之類昌之。（本義項指前一個之。）

③有良田、美池、桑竹之屬。

④公輸盤為楚造雲梯之械。

⑤均之二策，寧許以負秦曲。

⑥郯子之，其賢不及孔子。

⑦於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。（本義項指中間一個。）

⑸作賓語前置（倒裝句）的標誌。例：

①何陋之有？

②宋何罪之有？

③句讀之不知。

④何功之有哉？

⑤詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（本義項指後一個之。）

⑹我。例：

①君將哀而生之乎？

②不知將軍寬之至此也！

③以是知公子恨之復返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之。

⑤今單車來代之，何如哉？

⑥寡君之以為戮，死且不朽。（之以為戮：以之為戮。之：指我們。）

⑺用在句末補足音節，無實義。例：

輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項指後一個之。）

⑻用在主謂結構中，表示了消句子性。例：

①孤之有孔明，猶魚之有水也。

②樂郊樂郊，誰之永號！

③庸知其年之先後生於吾乎？

⑼作定語後置的標誌。例：

①雲之崔嵬。

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！

⑽用在句中（常用在主語和謂語之間），取消句子性，不翻譯。例：

①備他盜之出入與非常也。

②皮之不存，毛將安附焉？

③屈平之作《離》，蓋自怨生也。

④人之為學有難易乎？

⑤父母之愛子，則為之計深遠。

之在文言文裡有幾種意思是什麼

1. 之在文言文中有幾種解釋

一般來說，“之”的用法有下面幾種：1.“之”字用作指示代詞。

如： ①“之二蟲又何知？”“之”表示“這”，意為“這兩條魚又怎麼知道？” ②“是吾師也，若之何毀之？”“之”表示“這樣”，意為“（他）是我的老師，像這樣（我）又怎麼（可以）詆譭他呢？ ③“請京，使居之。”“之”代指處所，表示“那裡”。

④“見其發矢十中，但微頷之。”“之”，此，指陳堯諮射箭十中這一情況。

2.“之”用作第三人稱代詞。這種情況出現得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示“他”、“她”、“它”。

如： ①“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？’”“之”代指“它”，“默而識之”，意即默默地在心裡記住它。 ②“桓侯故使人問之”，“之”指代他（扁鵲），意即“桓侯特意派人去問他（扁鵲）”。

③ “行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。”“之”指代它（鬼），“急執之”意即趕忙把它（鬼）捉住。

3.“之”字用作動詞，意為“往，到……去”。如： ①“吾欲之南海，何如？”“之”意為“到……去”，句子的意思是：“我準備到南海去，怎麼樣？” ②“行不知所之。”

“之”意為“到……去”。 4.“之”字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最複雜，可以分為下面三種： ⑴“之”用作結構助詞，相當於“的”，如： ①“聖人之道，卒於魯也傳之。”

意即“孔子的學問，最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的”。 ②“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，兩個“之”均是“的”的意思，意即“有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施捨”。

⑵“之”字用於主語和謂語之間，取消句子的性。如； ①“桓侯曰：‘醫之好治不病以為功。

’”“之”在這裡沒有實在意義，用於取消句子的性。 ②“西蜀之去南海，不知幾千裡也。”

同樣，“之”在這裡也沒有實在意義。？值得注意的是，這一種用法容易和“之”字用作“的”的時候混淆，應注意區分，以免弄錯。

⑶“之”字在句子中只起調節音節的作用，也無實義。如： ①“久之，目似瞑，意暇甚。”

“久之”，很久，“之”，調節音節，沒有實在意義 。 ②“填然鼓之。”

在這裡，“之”也是單純調節音節，沒有實義。

2. 之在文言文中有幾種解釋

一般來說，“之”的用法有下面幾種：1.“之”字用作指示代詞。如：

①“之二蟲又何知？”“之”表示“這”，意為“這兩條魚又怎麼知道？”

②“是吾師也，若之何毀之？”“之”表示“這樣”，意為“（他）是我的老師，像這樣（我）又怎麼（可以）詆譭他呢？

③“請京，使居之。”“之”代指處所，表示“那裡”。

④“見其發矢十中，但微頷之。”“之”，此，指陳堯諮射箭十中這一情況。

2.“之”用作第三人稱代詞。這種情況出現得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示“他”、“她”、“它”。如：

①“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？’”“之”代指“它”，“默而識之”，意即默默地在心裡記住它。

②“桓侯故使人問之”，“之”指代他（扁鵲），意即“桓侯特意派人去問他（扁鵲）”。

③ “行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。”“之”指代它（鬼），“急執之”意即趕忙把它（鬼）捉住。

3.“之”字用作動詞，意為“往，到……去”。如：

①“吾欲之南海，何如？”“之”意為“到……去”，句子的意思是：“我準備到南海去，怎麼樣？”

②“行不知所之。”“之”意為“到……去”。

4.“之”字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最複雜，可以分為下面三種：

⑴“之”用作結構助詞，相當於“的”，如：

①“聖人之道，卒於魯也傳之。”意即“孔子的學問，最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的”。

②“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，兩個“之”均是“的”的意思，意即“有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施捨”。

⑵“之”字用於主語和謂語之間，取消句子的性。如；

①“桓侯曰：‘醫之好治不病以為功。’”“之”在這裡沒有實在意義，用於取消句子的性。

②“西蜀之去南海，不知幾千裡也。”同樣，“之”在這裡也沒有實在意義。？

值得注意的是，這一種用法容易和“之”字用作“的”的時候混淆，應注意區分，以免弄錯。

⑶“之”字在句子中只起調節音節的作用，也無實義。如：

①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，調節音節，沒有實在意義 。

②“填然鼓之。”在這裡，“之”也是單純調節音節，沒有實義。

3. "之"字在文言文中有哪些意思

"之"字在文言文中有到、去、的意思，詞性不同意思不同。

"之"字在文言文中用法：

1、“之”作代詞用

(1)執策而臨之，曰：“天下無馬。”（《馬說》）

(2)名之者誰？山之僧智仙也。（《醉翁亭記》）

當“之”用在動詞的後面，“之”的用法為代詞。可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為“他”（他們）。作賓語或兼語，不作主語。

2、“之”作動詞用

(1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

(2)送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》）“之”是到，去的

“之”用作動詞也是有規律可循的。動詞“之”的後面一般會跟一個地點名詞，前面有人名或人稱代詞，整個句子合起來應為“某人去某地”的句式。

3、“之”作助詞用

(1)“之”作結構助詞“的”解。

見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。（《童趣》）

關關雎鳩，在河之洲。（《關雎》）

結構助詞，定語的標誌。當“之”後面的一個詞是名詞（如“趣”、“洲”、“獄”、“意”、“地”）或名詞性短語（如“一毛”）時，“之”作結構助詞“的”解，有的可不譯。

(2)“之”用於主謂之間，不譯。

徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

子非魚，安知魚之樂？（《莊子與惠子游於濠梁》）

結構助詞。當“之”用在一個名詞或代詞（主語）和一個動詞或形容詞（謂語）之間時，起取消句子性的作用，可不譯。

(3)“之”起調節音節作用，不譯。

輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）

音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。

擴充套件資料：

"之"常見含義：

1、到，往。【現代漢語解釋】

2、第三人稱代詞，譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。

3、指示代詞，這。

4、活用為第一人稱，我。

5、可用於賓語前置句復代指賓語，用於動詞之後。

6、結構助詞，相當於“的”。

7、結構助詞，賓語前置的標誌。

8、結構助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子性的作用。

參考資料來源：百度百科——之

4. 之 在文言文裡有多少種意思

“之”在古文中意思很多，一般現在通用的釋義具體如下：1.代詞，①第三人稱代詞“他（她）、他們”，極少數情況也作第一人稱“我（我們）”；如：季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。

《論語》 且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）《信陵君竊符救趙》②物主代詞“它（它們）”，或“一件事，幾件事，這（那）件事”；如：青，取之於藍而青於藍。《勸學》 闕秦以利晉，惟君圖之。

《燭之武退秦師》③指示代詞，表近指“這，此，這些，那，那些”；如：之二蟲又何知？《逍遙遊》2.助詞，（1）結構助詞，①“的”，用於定語與中心語之間，表示人與物體或周圍環境的關係（鄰屬關係），構成名詞性偏正結構；如：此數者，用兵之患也。《赤壁之戰》②無義，用於主語與謂語之間，表示取消句子性，使原來的主謂結構成為名詞性偏正結構；如：欲勿予，即患秦兵之來。

《廉頗藺相如列傳》③無義，用於倒置的定語與中心語之間，表示定語後置的標誌，構成倒裝句；如：蚓無爪牙之力，筋骨之強。《勸學》④無義，用於倒置的謂語動詞與賓語之間，表示賓語前置的標誌，構成倒裝句；如：夫晉，何厭之有？《燭之武退秦師》⑤可譯為“得”，用於謂語動詞與補語（一般為動詞、形容詞或副詞）之間，表示修飾關係；如：以其求思之深而無不在也。

《遊褒禪山記》 （2）音節助詞，①無義，用於動詞後，表示聲音的延長，音節的補充；如：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。《寡人之於國也》②無義，用於時間詞後，表示時間的延長，舒緩語氣；如：久之，能以足音辨人。

《項脊軒志》；3.動詞，①到，往，走到，乘到。如：吾欲之南海，何如？《為學》。

5. 之 在文言文裡有多少種意思

“之”在古文中意思很多，一般現在通用的釋義具體如下：

1.代詞，

①第三人稱代詞“他（她）、他們”，極少數情況也作第一人稱“我（我們）”；

如：季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。《論語》

且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）《信陵君竊符救趙》

②物主代詞“它（它們）”，或“一件事，幾件事，這（那）件事”；

如：青，取之於藍而青於藍。《勸學》

闕秦以利晉，惟君圖之。《燭之武退秦師》

③指示代詞，表近指“這，此，這些，那，那些”；

如：之二蟲又何知？《逍遙遊》

2.助詞，

(1)結構助詞，

①“的”，用於定語與中心語之間，表示人與物體或周圍環境的關係（鄰屬關係），構成名詞性偏正結構；

如：此數者，用兵之患也。《赤壁之戰》

②無義，用於主語與謂語之間，表示取消句子性，使原來的主謂結構成為名詞性偏正結構；

如：欲勿予，即患秦兵之來。《廉頗藺相如列傳》

③無義，用於倒置的定語與中心語之間，表示定語後置的標誌，構成倒裝句；

如：蚓無爪牙之力，筋骨之強。《勸學》

④無義，用於倒置的謂語動詞與賓語之間，表示賓語前置的標誌，構成倒裝句；

如：夫晉，何厭之有？《燭之武退秦師》

⑤可譯為“得”，用於謂語動詞與補語（一般為動詞、形容詞或副詞）之間，表示修飾關係；

如：以其求思之深而無不在也。《遊褒禪山記》

(2)音節助詞，

①無義，用於動詞後，表示聲音的延長，音節的補充；

如：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。《寡人之於國也》

②無義，用於時間詞後，表示時間的延長，舒緩語氣；

如：久之，能以足音辨人。《項脊軒志》；

3.動詞，

①到，往，走到，乘到。

如：吾欲之南海，何如？《為學》

6. “之”在文言文中有幾種翻譯,分別是什麼

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。

⑵結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯

▆⑶作動詞：往，到。。去。例：

①吾欲之南海，何如？（《為學一首示子侄》）

▆⑷這，此。例：

①以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何？（本義項指後一個“之”。）

▆⑸結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：

宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”） 例：

▆⑹我。例：

①君將哀而生之乎？

(7)音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去，如：

頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）

▆⑻結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子性的作用，可不譯。譯時也可省去。同時可說成取獨，如：

①孤之有孔明，猶魚之有水也。

▆（9）向。例：

然後驅而之善。

▆（10）結構助詞，補語的標誌。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。如：

古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》）

7. 文言文裡,“之”有哪幾種意思

答：淺析文言文“之”的用法

一般來說，“之”的用法有下面幾種：1.“之”字用作指示代詞。如：

①“之二蟲又何知？”“之”表示“這”，意為“這兩條魚又怎麼知道？”

②“是吾師也，若之何毀之？”“之”表示“這樣”，意為“（他）是我的老師，像這樣（我）又怎麼（可以）詆譭他呢？

③“請京，使居之。”“之”代指處所，表示“那裡”。

④“見其發矢十中，但微頷之。”“之”，此，指陳堯諮射箭十中這一情況。

2.“之”用作第三人稱代詞。這種情況出現得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示“他”、“她”、“它”。如：

①“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？’”“之”代指“它”，“默而識之”，意即默默地在心裡記住它。

②“桓侯故使人問之”，“之”指代他（扁鵲），意即“桓侯特意派人去問他（扁鵲）”。

③ “行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。”“之”指代它（鬼），“急執之”意即趕忙把它（鬼）捉住。

3.“之”字用作動詞，意為“往，到……去”。如：

①“吾欲之南海，何如？”“之”意為“到……去”，句子的意思是：“我準備到南海去，怎麼樣？”

②“行不知所之。”“之”意為“到……去”。

4.“之”字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最複雜，可以分為下面三種：

⑴“之”用作結構助詞，相當於“的”，如：

①“聖人之道，卒於魯也傳之。”意即“孔子的學問，最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的”。

②“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，兩個“之”均是“的”的意思，意即“有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施捨”。

⑵“之”字用於主語和謂語之間，取消句子的性。如；

①“桓侯曰：‘醫之好治不病以為功。’”“之”在這裡沒有實在意義，用於取消句子的性。

②“西蜀之去南海，不知幾千裡也。”同樣，“之”在這裡也沒有實在意義。إ

值得注意的是，這一種用法容易和“之”字用作“的”的時候混淆，應注意區分，以免弄錯。

⑶“之”字在句子中只起調節音節的作用，也無實義。如：

①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，調節音節，沒有實在意義 。

②“填然鼓之。”在這裡，“之”也是單純調節音節，沒有實義。

基本上來說，在文言文中“之”的常見的用法就是上面幾種，只要掌握其規律，摸準“之”的用法和意義也是不困難的。

8. 在文言文中之有哪些意思

之

一、代詞

1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”

①公與人乘，戰於長勺。（《曹劌論戰》）

②陳勝佐之，並殺兩尉。（《陳涉世家》）

③孔文子何以謂之“文”也？（《十則》）

④醒侯故使之問之。（《扁鵲見蔡醒公》）

2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。

①學而時之，不亦說乎？（《十則》）

②屠自後斷其股，亦斃之。（《狼》）

③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。（《十則》）

④鬼問：“汝復誰？”定伯誑之。（《宋定伯捉鬼》）

⑤復投之，後狼止而前狼又至。（《狼》）

二、助詞：

1、結構助詞，譯作“的”

①君之病在腸胃，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》）

②以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》）

③予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）

④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？（《讀孟嘗君傳》）

⑤叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。（《愚公移山》）

2、結構語氣助詞，放在主謂之間，取消句子性。

①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）

②在骨髓，司命之所屬，無奈何也！（《扁鵲見蔡桓公》）

③雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

④日月之行，若出其中。（《觀滄海》）

⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

3、語氣助詞，湊足音節。

①公將鼓之。（《曹劌論戰》）

②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）

③悵恨久之。（《陳涉世家》）

④頃之，賊二十餘騎四面集，步行負弓矢從者百許人。（《大鐵椎傳》）

4、結構助詞，提前賓語的標誌。

①菊之愛，陶後鮮有聞。（《愛蓮說》）

②何陋之有？（《陋室銘》）

③宋何罪之有？（《墨子.公輸》）

9. 在文言文中之有哪些意思

之 一、代詞 1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們” ①公與人乘，戰於長勺。

（《曹劌論戰》） ②陳勝佐之，並殺兩尉。（《陳涉世家》） ③孔文子何以謂之“文”也？（《 十則》） ④醒侯故使之問之。

（《扁鵲見蔡醒公》） 2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。 ①學而時之，不亦說乎？（《 十則》） ②屠自後斷其股，亦斃之。

（《狼》） ③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。（《 十則》） ④鬼問：“汝復誰？”定伯誑之。

（《宋定伯捉鬼》） ⑤復投之，後狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助詞： 1、結構助詞，譯作“的” ①君之病在腸胃，不治將益深。

（《扁鵲見蔡桓公》） ②以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》） ③予嘗求古仁人之心。

（《岳陽樓記》） ④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？（《讀孟嘗君傳》） ⑤叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。（《愚公移山》） 2、結構語氣助詞，放在主謂之間，取消句子性。

①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所屬，無奈何也！（《扁鵲見蔡桓公》） ③雖我之死，有子存焉。

（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《觀滄海》） ⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。

（《愛蓮說》） 3、語氣助詞，湊足音節。 ①公將鼓之。

（《曹劌論戰》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③悵恨久之。

（《陳涉世家》） ④頃之，賊二十餘騎四面集，步行負弓矢從者百許人。（《大鐵椎傳》） 4、結構助詞，提前賓語的標誌。

①菊之愛，陶後鮮有聞。（《愛蓮說》） ②何陋之有？（《陋室銘》） ③宋何罪之有？（《墨子.公輸》）。

之在文言文裡的意思是什麼意思是什麼

1. 之在古文裡是什麼意思

“之”分別有以下意思：

1、助詞，表示領有、連屬關係；舉例：赤子之心。

2、助詞，表示修飾關係；舉例：緩兵之計。不速之客。莫逆之交。

3、用在主謂結構之間，使成為句子成分；舉例：大道之行也，天下為公。

4、代詞，代替人或事物；舉例：置之度外。等閒視之。

5、代詞，這，那；舉例：“之二蟲，又何知”。

6、虛用，無所指；舉例：久而久之。

7、往，到；舉例：“吾欲之南海”。

擴充套件資料

“之”在古文中的用法

1、的、底。《論語·公冶長》：夫子之文章。《左傳·襄公十四年》：餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。

2、於。《易經·比卦·象曰》：比之匪人，不亦傷乎？《禮記·大學》：人之其所親愛而闢焉。

3、諸、之於。《孟子·滕文公上》：禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。

4、與、及。《書經·立政》：文王罔攸兼於庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。《呂氏春秋·仲夏紀·適音》：樂之弗樂者，心也。

5、而。《戰國策·秦策二》：臣恐王為臣之投杼也。

6、若、如果。《書經·盤庚上》：邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。《論語·子張》：我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？

7、則。《左傳·僖公九年》：東略之不知，西則否矣。《呂氏春秋·仲春紀·功名》： 故民無常處，見利之聚，無之去。

8、用於強調或補足語氣，無義。《書經·西伯戡黎》：殷之即喪！指乃功，不無戮於爾邦？《史記·卷四八·陳涉世家》：悵恨久之。

9、他、彼。《書經·皋陶謨》：安民則惠，黎民懷之。《論語·顏淵》：愛之慾其生。

10、其、他的。《武王伐紂平話·卷中》：紂王令推上法場，斬之老母。清·王士禎《池北偶談·卷二四·談異五·女化男》：乃以聘禮還之夫家。

11、此、這個。《詩經·邶風·日月》：乃如之人兮，逝不古處。《莊子·知北遊》：知以之言也，問乎狂屈。

12、往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經·鄘風·載馳》：百爾所思，不如我所之。

13、至、到。《西京雜記·卷五》：此自少之多，自微至著也。

14、是、為。《公羊傳·宣公十五年》：吾見子之君子也，是以告情於子也。漢·揚雄《法言·吾子》：羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。

15、取用。《戰國策·齊策三》：故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。

參考資料：‍百度百科-之

2. 在古文裡,之字的所有解釋和意思是什麼

（會意。象艹過屮。枝莖益大。本義：出，生出，滋長）

同本義 [grow]

之，出也。象艹過屮，枝莖益大有所之，一者，地也。——《說文》

如語焉而未之然。——《禮記》。俞樾平議：“此之字乃其本義。未之者，未出也。”

往，朝某方向走，到…去 [go to;leave]

之，適也。——《廣雅》

自伯之東。——《詩·衛風·伯兮》

之沛公軍。——《史記·項羽本紀》

之虛所賣之。（“虛”同“墟”）——唐·柳宗元《童區寄傳》

佯狂不知所之者。——明·張溥《五人墓碑記》

吾欲之南海，何如？——清·彭端淑《為學一首示子侄》

又如：之如（前往）；之往（去；到）；之官（上任；前往任所）；之國（前往封地）；之適（前往）

之

zhī

<；代>

指示人或事物，相當於“這個”“那個” [this;that]

宣王說之。（之：指南郭處士來吹竽。）——《韓非子·內儲說上》

虎因喜，計之曰。（之：這，指上文所說驢生了氣只能踢的情況。）——唐·柳宗元《三戒》

當分明記之。（之：指共讀情景。）——清·袁枚《祭妹文》

為之，則難者亦易矣。（之：代詞，指天下事。）——清·彭端淑《為學一首示子侄》

又如：較之中學時代；因之，他將自己的整個心血都放了進去

指代人或事物的名稱，相當於他、她、它、他們 [he;her;it;they;them]

鄭商人弦高將市於周，遇之。——《左傳·僖公三十二年》

又

蹇叔哭之。

巫醫樂師百工之人。（“之”是指示代詞，指代“巫醫樂師百工”。）——唐·韓愈《師說》

又如：取而代之；戰而勝之；為之感嘆；使之順利發展；與之見面

指示代詞，相當於“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other]

紂王令推上法場，斬之老母。——《武王伐紂平話》

之

zhī

<；助>

的 [of]

用在定語和中心詞之間，表示領屬關係或一般的修飾關係

謝莊少年之精技擊者。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

開火者，軍中發之號也。

又如：鐘鼓之聲；一家之長；原因之一；夫子之文章

用於主謂結構之間，取消句子的性

吾見師之出。——《左傳·僖公三十二年》

用於實詞與介詞之間

口之於味，有同耆也。——《孟子》

3. 文言文中的“之”是什麼意思

在文言文中，“之”既可充當實詞，又可充當虛詞，其在不同的語義環境中，有著不同的意思。即：

一、當“之”充當實詞時

1、可以是動詞，其意思如下：

1） 本義：出，生出，滋長。例如：《說文》：之，出也。象艹過屮，枝莖益大有所之，一者，地也。又如：《禮記》：如語焉而未之然。俞樾平議：“此之字乃其本義。未之者，未出也。”

2） 往，朝某方向走，到…去。例如：《廣雅》：之，適也。又如：《詩·衛風·伯兮》：自伯之東。再如：《史記·項羽本紀》：之沛公軍。

2、可以是代詞，其意思如下：

1） 指示人或事物，相當於“這個”“那個”。例如：《韓非子·內儲說上》：宣王說之。（之：指南郭處士來吹竽。）又如：唐· 柳宗元《三戒》：虎因喜，計之曰。（之：這，指上文所說驢生了氣只能踢的情況。）再如：清·袁枚《祭妹文》：當分明記之。（之：指共讀情景。）

2） 指代人或事物的名稱，相當於他、她、它、他們。例如：《左傳·僖公三十二年》：鄭商人弦高將市於周，遇之。又如：唐·韓愈《師說》：巫醫樂師百工之人。（“之”是指示代詞，指代“巫醫樂師百工”。）

3） 指示代詞，相當於“其”、“他的”、“其他的”。例如：《武王伐紂平話》紂王令推上法場，斬之老母。（注：此用法多為漢代以後，在上古文言文沒得此用法。）

二、當“之”充當虛詞時

可以是助詞，其意思如下：

1） 的。用在定語和中心詞之間，表示領屬關係或一般的修飾關係。例如：清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》：謝莊少年之精技擊者。

2） 用於主謂結構之間，取消句子的性，無詞義。例如：《左傳·僖公三十二年》：吾見師之出。

3） 用於實詞與介詞之間，無詞義。例如：《孟子·告子章句上》：口之於味，有同耆也。（口對於味道，有相同的嗜好）

4. 之在文言文是什麼意思

“之” （1）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。

作賓語或兼語，不作主語。 （2）結構助詞，定語的標誌。

用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯 ⑶作動詞：往，到。

去、⑷這，此。 ⑸結構助詞，賓語前置的標誌。

用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去 ⑹我。 （7）音節助詞。

用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去 ⑻結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子性的作用，可不譯。

譯時也可省去。 ⑼結構助詞，定語的標誌。

用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯 （10）向。

5. 【者在文言文中的意思是什麼】

助詞 1.用在形容詞、動詞或形容詞性片語、動詞性片語後面，表示有此屬性或做此動作的人或事物. 例子：、老~、讀~ 2.用在某某工作、某某主義後面，表示從事某項工作或信仰某個主義的人. 例子：文藝工作~、主義~ 3.（書面語）用在數詞或方位詞後面，指上文所說的事物. 例子：、二~必居其一 4.（書面語）用在詞、片語、分句後面表示停頓. 5.用在句尾表示希望或命令的語氣（多見於早期白話）. 例子：路上小心在意~代詞 指示代詞，“這”（多見於早期白話）. 例子：番，邊常見含義 備註：加粗例句為中國小語文課本中的例句代詞 1.同【現代漢語解釋】助詞1 例：①近塞上之人，有善術者.——《塞翁失馬》 ②誰為大王為此計者？——《鴻門宴》 ③後遂無問津者.——《桃花源記》 ④望之蔚然而深秀者，琅琊也.——《醉翁亭記》 ⑤有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！——《觸龍說趙太后》 2.用在名詞後，相當於“.的人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居.——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子業.——清·蒲松齡《聊齋志異·促織》 ③以君為長者——《唐雎不辱使命》 3.用在時間詞後面，表示“.的時候” 例：①古者以天下為主，君為客.——《明夷待訪錄》 ②今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也.——《鴻門宴》 4.放在數詞之後，指代上文的幾個人或幾件事. 例：①或異於二者之為，何哉？——《岳陽樓記》 ②此數者用兵之患也. 5..……的原因 如：：①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也. ②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也 6.判斷語句 如：諸葛孔明者，臥龍也.助詞 1.用在假設複句或因果複句中表停頓，以提示下文. 例：①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也.——《廉頗藺相如列傳》 ②諸將吏敢復有言當迎曹者，與此案同！——《資治通鑑》 2.放在疑問句末，表示疑問. 例：何者？上下之分也. 3.與“若”之類字組成某種片語，或單用，表示比擬，相當於“.的樣子”、“.似的”. 例：①然往來視之，覺無異能者.——唐·柳宗元《黔之驢》 ②言之，貌若甚戚者.——清·蒲松齡《聊齋志異·促織》 4.放在主語後，引出判斷.構成“者。

也”的結構. 例：陳勝者，陽城人也.——《史記·陳涉世家》生僻/不確定含義 1.（不確定）助詞，放在假設複句中，表示假設，相當於“如果.”、“.的話”. 例：①入則無法家弗士，出則無敵國外患者，國恆亡. ②盡吾志而不能至者，可以無悔矣. ③不者，若屬皆且為所虜. 2.（不確定）放在陳述句末，表示陳述結束. 例：①送之至湖口，因得觀所謂石鍾者. ②始臣之解牛之時，所見無非牛者. 3.（生僻含義）通“也”：----《韓非子·八經》：“任事也無重……處官也無私.”《說苑·政 也理》：“魯無君子也，斯焉取斯.”也均作“者”，而見古書中“者”“也”可互用.。

6. 文言文中之的意思和用法之有哪幾種意思在文言文中.在文章中怎麼分辨

1.主謂間取消句子性.如：《刻舟求劍》中的“是吾劍之所從墜”.2.結構助詞“的”，如《幼時記趣》中的“故時有物外之趣”，譯為所以時常有觀察物體本身以外的樂趣.3.他，她，它（們），如則其善者而從之.4.往，到.去，如《逍遙遊》“奚以九萬里而南為”5.這、此，如《愚公移山》曾不能毀魁父之丘.6.賓語前置的標誌.《陋室銘》“何陋之有”7.我，《捕蛇者說》君將哀而生之乎？8.定語後置的標誌.《岳陽樓記》“居廟堂之高則憂其民”.9.襯音助詞，調整音節，無實意.如《曹劌論戰》“公將鼓之”.打得好累啊。

之的文言文是什麼意思是什麼意思是什麼

1. 文言文中的“之”是什麼意思

（一）代詞。

1.第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。

①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）

②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）

④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）

⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）

2.指示代詞，這，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。後一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）

③之二蟲又何知。（《逍遙遊》）

④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）助詞。

1.相當於現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。

①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）

②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）

2.放在主語和謂語之間，取消句子的性。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，為也已。（《燭之武退秦師》）

②客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）

④王無異於百姓之以王為愛也。

3.放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標誌。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）

②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）

4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5.用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。

①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）

②餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）

（三）動詞，到……去。

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）

②奚以之九萬里而南為？（《逍遙遊》）

③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”（《齊桓晉文之事》）

④卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）

之有時後在文言文中無詩意

2. 之在文言文是什麼意思

“之” （1）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。

作賓語或兼語，不作主語。 （2）結構助詞，定語的標誌。

用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯 ⑶作動詞：往，到。

去、⑷這，此。 ⑸結構助詞，賓語前置的標誌。

用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去 ⑹我。 （7）音節助詞。

用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去 ⑻結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子性的作用，可不譯。

譯時也可省去。 ⑼結構助詞，定語的標誌。

用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯 （10）向。

3. 文言文的”之”是什麼意思（所有意思都要）

古漢語解釋常見含義備註：加粗例句為中國小語文課本中的例句[4]動詞到，往【現代漢語解釋】例：①嘗與人傭耕，輟耕之壟上。

——西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》②行不知所之。——《莊子》代詞1.第三人稱代詞，譯為“他”（他們）、“它”（它們）。

作賓語或兼語，不作主語。例：①人皆吊之。

——《塞翁失馬》②彼竭我盈，故克之。——《曹劌論戰》③阿母得聞之，槌床便大怒。

——《孔雀東南飛》④項王則受璧，置之坐上。——《鴻門宴》⑤以刀劈狼首，又數刀斃之。

——《狼》⑥既來之，則安之。——《論語·季氏將伐顓臾》2.指示代詞，這例：①均之二策，寧許以負秦曲。

——西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》②郯子之徒，其賢不及孔子。——《師說》③之二蟲又何知？——《逍遙遊》3.活用為第一人稱，我。

例：①不知將軍寬之至此也！——《史記·廉頗藺相如列傳》②君將哀而生之乎？——《捕蛇者說》③以是知公子恨之復返也。——《史記·魏公子列傳》4.可用於賓語前置句復代指賓語，用於動詞之後。

①野語有之曰——《莊子·秋水》②而死固付之度外矣！——《指南錄後序》③珍寶盡有之——《史記·項羽本紀》助詞 1.結構助詞，相當於“的”。例：①近塞上之人，死者十九。

——《塞翁失馬》②小大之獄，雖不能察，必以情。——《曹劌論戰》③若能以吳、蜀之眾與中國抗衡。

——《赤壁之戰》④東割膏腴之地，北收要害之郡。——賈誼《過秦論》2.結構助詞，賓語前置的標誌。

例：①宋何罪之有？——《公輸》②何陋之有？ ——《陋室銘》③句讀之不知。——《師說》④菊之愛。

——《愛蓮說》3.結構助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子性的作用，同【現代漢語解釋】助詞2。例：①孤之有孔明，猶魚之有水也。

——《隆中對》②無絲竹之亂耳。——《陋室銘》③縱一葦之所如。

——《赤壁賦》④其伊誰之賜？公（袁可立）宜祠。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》4.結構助詞，定語後置的標誌。

例：①凌萬頃之茫然。——《赤壁賦》②蚓無爪牙之利。

——《勸學》5.結構助詞，補語標誌，可譯為“的”。例：古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。

——《遊褒禪山記》6.音節助詞，無實義。例：1填然鼓之。

——《孟子·粱惠王上》2久之，能以足音辨人。——《項脊軒志》3公將鼓之。

——《曹劌論戰》[5]4頃之，煙炎張天。——《赤壁之戰》5吾妻之美我者，私我也。

——《鄒忌諷齊王納諫》生僻含義通“也”義《墨子·大取》：“聖人也，為天下也。”前句也字作“之”義。

《韓非子·解老》：“鬼祟也疾人之謂鬼傷人……”《賈子·大政》：“何君子之道衰，之數也。”最後的也字作肯定語氣助詞，其他兩個“也”字，都作“之”字義。

——黃現璠《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》文言文的用法國中語文教材文言文中，“之”比較多，用法也較複雜，有作代詞用的，也有作助詞、動詞用的；區分起來也比較費勁。若死記硬背，耗時多而效果不佳。

筆者在教學中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法，與大家共享。一、“之”作代詞用“之”作代詞的用法在教材中有很多，如下列加點的“之”字：1.執策而臨之，曰：“天下無馬。”

（《馬說》）2.名之者誰？山之僧智仙也。（《醉翁亭記》）3.以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（《小石潭記》）4.聞水聲，如鳴佩環，心樂之。（《小石潭記》）5.撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

（《》）6.下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰》）7.公（袁可立）曰：“吾自任之！”（明 黃道周《節寰袁公傳》）分析以上例子可以看出，當“之”用在動詞的後面，“之”的用法為代詞，作它前面動詞的賓語。

二、“之”作動詞用請看下面的例子：1.吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）2.送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》）3.送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）4.嘗與人傭耕，輟耕之壟上。（《陳涉世家》）5、福王之國，派夫派騎唯唯不勝支。

（明 陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》）分析以上例子，我們知道“之”用作動詞也是有規律可循的。動詞“之”的後面一般會跟一個地點名詞，如例句中的“南海”、“廣陵”、“蜀州”、“壟上”；前面有人名或人稱代詞，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中雖沒直接出現人名，但很明顯是承前省略了陳涉。

整個句子合起來應為“某人去某地”的句式。三、“之”作助詞用“之”作助詞的用法比較複雜一些，在國中階段出現的大致有以下三種：1.“之”作結構助詞“的”解。

[6]如：①見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。（《童趣》）②以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）③關關雎鳩，在河之洲。

（《關雎》）④小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）⑤公輸子之意不過欲殺臣。

（《公輸》）⑥寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（《唐雎不辱使命》）由以上例子分析可知，當“之”後面的一個詞是名詞（如“趣”、“洲”、“獄”、“意”、“。

4. 文言文的之是什麼意思

之：

動詞義：

1、會意字。象艹過屮。枝莖益大。本義：出；生出；滋長。

之，出也。象艹過屮，枝莖益大有所之，一者，地也。——《說文》

如語焉而未之然。——《禮記》。俞樾平議：“此之字乃其本義。未之者，未出也。”

2、往；朝某方向走；到……去。

之，適也。——《廣雅》

自伯之東。——《詩·衛風·伯兮》

之沛公軍。——《史記·項羽本紀》

之虛所賣之。（“虛”同“墟”）——唐· 柳宗元《童區寄傳》

佯狂不知所之者。——明· 張溥《五人墓碑記》

吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《為學一首示子侄》

代詞義：

1、指示人或事物，相當於“這個”“那個”。

宣王說之。（之：指南郭處士來吹竽。）——《韓非子·內儲說上》

虎因喜，計之曰。（之：這，指上文所說驢生了氣只能踢的情況。）——唐·

柳宗元《三戒》

當分明記之。（之：指共讀情景。）——清· 袁枚《祭妹文》

為之，則難者亦易矣。（之：代詞，指天下事。）——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

巫醫樂師百工之人。（“之”是指示代詞，指代“巫醫樂師百工”。）——唐·

韓愈《師說》

2、指代人或事物的名稱，相當於他、她、它、他們等。

鄭商人弦高將市於周，遇之。——《左傳·僖公三十二年》

3、指示代詞，相當於“其”、“他的”、“其他的”。

紂王令推上法場，斬之老母。——《武王伐紂平話》

助詞義：

1、的。用在定語和中心詞之間，表示領屬關係或一般的修飾關係。

謝莊少年之精技擊者。/開火者，軍中發之號也。—— 清·

徐珂《清稗類鈔·戰事類》

2、用於主謂結構之間，取消句子的性。

吾見師之出。——《左傳·僖公三十二年》

3、用於實詞與介詞之間。

口之於味，有同耆也。——《孟子》

詞義梳理：

1、生出，滋長。

2、往；至。

3、用；取。

4、是。

5、代詞。這；這個。

6、代詞。他（她，它）；他們。

7、代詞。其，他的。

8、代詞。用於自稱或對稱。

9、代詞。指代處所。

10、助詞。用在定語和中心詞之間，相當於現代漢語的助詞“的”。

11、助詞。用在主語和謂語之間，取消句子的性。

12、助詞。作為賓語前置的標誌。

13、助詞。用以調整音節或表示提頓，沒有實在意義。古代也常用於姓名之間。

14、介詞。相當於“於”。

15、介詞。相當於“諸”，之於。

16、介詞。相當於“以”。

17、連詞。與；和。

18、連詞。相當於“而”。

19、連詞。相當於“則”。

20、姓。漢代有之馬宇，明代有之輔。

5. "之"在文言文裡的解釋是什麼啊

【之】 （一）代詞。

1.第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。

①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》） ②不知將軍寬之至此也。

（之：我）（《廉頗藺相如列傳》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》） ④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》） ⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。

（之：你）（《與妻書》） 2.指示代詞，這，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

（《季氏將伐顓臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。後一個“之”，它。）

（《季氏將伐顓臾》） ③之二蟲又何知。（《逍遙遊》） ④均之二策，寧許之以負秦曲。

（《廉頗藺相如列傳》） （二）助詞。 1.相當於現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。

①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》） ②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》） 2.放在主語和謂語之間，取消句子的性。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，為也已。（《燭之武退秦師》） ②客之美我者，欲有求於我也。

（《鄒忌諷齊王納諫》） ③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》） ④王無異於百姓之以王為愛也。

3.放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標誌。 ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

（《師說》） ②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》） ③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。

（《齊桓晉文之事》） 4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強。

（《勸學》） ②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》） 5.用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。 ①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

（《寡人之於國也》） ②餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》） ③頃之，煙炎張天。

（《赤壁之戰》） （三）動詞，到……去。 ①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》） ②奚以之九萬里而南為？（《逍遙遊》） ③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”（《齊桓晉文之事》） ④卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他。

【而】 ⑴表示轉折關係，相當於“然而”、“可是”、“卻”。例： ①其家甚智其子，而疑鄰人之父 ②人不知而不慍，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或興之。

④青，取之於藍，而青於藍。 ⑵表示偏正關係，連線狀語和中心詞，相當於“著”、“地”等，或不譯。

例： ①一絲而累，以至於寸。 ②譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。

③蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂。 ④朝而往，暮而歸。

⑤掩口胡盧而笑。 ⑶表示假設關係，連線主語和謂語，相當於“如果”、“假使”。

例： ①人而無信，不知其可。 ②諸君而有意，瞻予馬首可也。

③吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。（《信陵君竊符救趙》） ⑷表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯。

例： ①敏而好學，不恥下問。 ②永州之野產異蛇，黑質而白章。

③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。 ④秦師輕而無禮。

⑸表示承遞關係，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。例： ①擇其善者而從之，其不善者而改之。

②餘聞而愈悲。 ③置之地，拔劍撞而破之。

④滅滑而還。 ⑹通“如”：好像，如同。

例： 軍驚而壞都舍。 ⑺通“爾”，你，你的。

例： ①而翁歸。 ②若欲死而父。

③而母立於茲。 （而已）罷了。

例： ①人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 ②如是而已。

③俟封奏時潛易之而已。 ④此其心以為天下之知戰得惟我而已。

⑤比諸大江，不啻小支而已。 「而後」才，方才。

例： ①賴膚覺之助，而後見為體。 ②臣鞠躬盡瘁，死而後已。

③三月而後成。 ④說書雖小技，然必句性情，習方俗。

如優孟搖頭而歌，而後可以得志。 ⑤假諸人而後見也。

「而況」即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。例： ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。

而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！ 【以】 1、因為，由於：例： ⑴此獨以跛之故，父子相保。 ⑵臣是以無請也。

⑶惟三保勇而多藝，推為長。 ⑷以其境過清，不可久居，乃記之而去。

⑸不以物喜，不以己悲。 ⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。 ⑼不賂者以賂者喪。

⑽以心中有足樂者。且吾不以一眚掩大德。

懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。

6. 之在古文裡是什麼意思

“之”分別有以下意思：

1、助詞，表示領有、連屬關係；舉例：赤子之心。

2、助詞，表示修飾關係；舉例：緩兵之計。不速之客。莫逆之交。

3、用在主謂結構之間，使成為句子成分；舉例：大道之行也，天下為公。

4、代詞，代替人或事物；舉例：置之度外。等閒視之。

5、代詞，這，那；舉例：“之二蟲，又何知”。

6、虛用，無所指；舉例：久而久之。

7、往，到；舉例：“吾欲之南海”。

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“之”在古文中的用法

1、的、底。《論語·公冶長》：夫子之文章。《左傳·襄公十四年》：餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。

2、於。《易經·比卦·象曰》：比之匪人，不亦傷乎？《禮記·大學》：人之其所親愛而闢焉。

3、諸、之於。《孟子·滕文公上》：禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。

4、與、及。《書經·立政》：文王罔攸兼於庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。《呂氏春秋·仲夏紀·適音》：樂之弗樂者，心也。

5、而。《戰國策·秦策二》：臣恐王為臣之投杼也。

6、若、如果。《書經·盤庚上》：邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。《論語·子張》：我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？

7、則。《左傳·僖公九年》：東略之不知，西則否矣。《呂氏春秋·仲春紀·功名》： 故民無常處，見利之聚，無之去。

8、用於強調或補足語氣，無義。《書經·西伯戡黎》：殷之即喪！指乃功，不無戮於爾邦？《史記·卷四八·陳涉世家》：悵恨久之。

9、他、彼。《書經·皋陶謨》：安民則惠，黎民懷之。《論語·顏淵》：愛之慾其生。

10、其、他的。《武王伐紂平話·卷中》：紂王令推上法場，斬之老母。清·王士禎《池北偶談·卷二四·談異五·女化男》：乃以聘禮還之夫家。

11、此、這個。《詩經·邶風·日月》：乃如之人兮，逝不古處。《莊子·知北遊》：知以之言也，問乎狂屈。

12、往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經·鄘風·載馳》：百爾所思，不如我所之。

13、至、到。《西京雜記·卷五》：此自少之多，自微至著也。

14、是、為。《公羊傳·宣公十五年》：吾見子之君子也，是以告情於子也。漢·揚雄《法言·吾子》：羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。

15、取用。《戰國策·齊策三》：故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。

參考資料：‍百度百科-之

7. 之在古文中是什麼意思

1.生出，滋長。

《說文·之部》：“之，出也。象艹過屮，枝莖益大，有所之。”

徐灝 注箋：“之之言滋也，艹木滋長也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“ 公祖句茲 字 子之 。”

按，茲，同“ 滋 ”。參見“ 之而 ”。

2.往；至。《詩·鄘風·載馳》：“百爾所思，不如我所之。”

《漢書·高後紀》：“足下不急之國守藩，乃為上將將兵留此，為諸大臣所疑。” 顏師古 注：“之，往也。”

唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“其行道為學既已大成，而又之死不倦。” 清 黃宗羲 《兩異人傳》：“之死而不悔。”

魯迅 《書信集·致許壽裳》：“頗擬決去府校，而尚無可之之地也。”3.用；取。

《戰國策·齊策三》：“故物舍其所長，之其所短， 堯 亦有所不及矣。” 高誘 注：“之，猶用也。”

章炳麟 《政聞社員大會破壞狀》：“則猶舍重而之輕也。”4.是。

《管子·權修》：“天下者，國之本也；國者，鄉之本也；鄉者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。” 郭沫若 等集校：“‘天下者國之本也’等六‘之’均與‘是’同。”

清 唐甄 《潛書·悅入》：“蓋人之生也，為質不齊，而為疾亦異。或之剛之柔，不以相濟；或好名好利，用心不壹。”

章炳麟 《程師》：“若然，誰令 平 以經術大師屈身為輇材下，縱復受賞，猶之辱也。”5.代詞。

這；這個。《詩·邶風·日月》：“乃如之人兮，逝不古處。”

鄭玄 箋：“之人，是人也。” 唐 柳宗元 《捕蛇者說》：“故為之說，以俟夫觀人風者得焉。”

元 張可久 《朝天子·讀孝女盧氏傳》曲：“男子狂圖，不養父母，反不如之二女。” 林紓 《程太宜人六十壽言》：“之三子者，則皆友之矣。”

6.代詞。他（她，它）；他們。

《書·臯陶謨》：“安民則惠，黎民懷之。” 三國 蜀 諸葛亮 《出師表》：“此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之。”

唐 柳宗元 《三戒·黔之驢》：“驢不勝怒，蹄之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“女啜泣不食，求去。

朱 懼，又委曲承順之。” 葉聖陶 《窮愁》：“警吏追之，逸其三。”

7.代詞。其，他的。

《韓非子·揚權》：“探其懷，奪之威。” 陳奇猷 集釋引 高亨 曰：“之，猶其也。”

《武王伐紂平話》卷中：“ 紂王 令推上法場，斬之老母。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·女化男》：“乃以聘禮還之夫家。”

8.代詞。用於自稱或對稱。

《左傳·成公三年》：“若從君之惠而免之，以賜君之外臣 首 ， 首 其請於寡君而以戮於宗，亦死且不朽。”《史記·魏公子列傳》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之。”

《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“帝曰：‘今故告之，反怒為！殊不可曉也。’” 顏師古 注：“故以 許美人 產子告汝，何為反怒？”9.代詞。

指代處所。《左傳·隱公元年》：“請 京 ，使居之。”

《禮記·中庸》：“草木生之，禽獸居之。”《商君書·開塞》：“天地設而民生之。”

《史記·貨殖列傳》：“淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。”10.助詞。

用在定語和中心詞之間，相當於現代漢語的助詞“的”。《書·盤庚上》：“紹復先王之大業。”

唐 韓愈 《師說》：“古之學者必有師。” 魯迅 《〈中國小說史略〉序言》：“ 中國 之小說自來無史。”

11.助詞。用在主語和謂語之間，取消句子的性。

《書·西伯戡黎》：“ 殷 之即喪！指乃功，不無戮於爾邦？”《史記·衛將軍驃騎列傳》：“自 魏其 、武安 之厚賓客，天子常切齒。” 唐 韓愈 《殿中侍御史李君墓誌銘》：“宰相 武公 元衡 之出 劍南 ，奏奪為觀察推官。”

魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“ 孔夫子 之在 中國 ，是權勢者們捧起來的。”12.助詞。

作為賓語前置的標誌。《左傳·定公十三年》：“富而不驕者鮮，吾唯子之見。”

《韓詩外傳》卷十：“使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶。” 宋 劉斧 《青瑣高議後集·韓魏公》：“汝誤也，非故也，何罪之有？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青鳳》：“見卿如獲異寶，何憎之雲！”13.助詞。

用以調整音節或表示提頓，沒有實在意義。古代也常用於姓名之間。

《詩·小雅·正月》：“亦孔之將。”《史記·陳涉世家》：“悵恨久之。”

《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“頃之，又領 益州 牧。”《百喻經·斫樹取果喻》：“此之樹上將生美果。”

清 方苞 《左忠毅公逸事》：“久之，聞 左公 被炮烙，旦夕且死，持五十金涕泣謀於禁卒。”《左傳·僖公二十四年》：“ 晉侯 賞從亡者， 介之推 不言祿。”

《禮記·射儀》：“ 公罔之裘 。” 鄭玄 注：“之，發聲也。”

14.介詞。相當於“於”。

《禮記·大學》：“其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉。” 朱熹 集註：“之，猶於也。”

漢 劉向 《說苑·權謀》：“防事之未萌，避難於無形。”《明史·熊廷弼傳》：“ 遼 已轉危為安，臣且之生致死。”

15.介詞。相當於“諸”，之於。

《詩·魏風·伐檀》：“坎坎伐檀兮，寘之河之幹兮。”《孟子·滕文公上》：“ 禹 疏九河，瀹 濟 漯 而注諸海；決 汝 漢 ，排 淮 泗 而注之 江 。”

《史記·吳太伯世家》：“於是 伍員 知 光 有他志，乃求勇士 專諸 ，見之 光 。”16.介詞。

相當於“以”。《晏子春秋·雜上。

丈夫之冠也的之是什麼意思？

一、之的釋義：

1、助詞，表示領有、連屬關係：赤子～心。

2、助詞，表示修飾關係：緩兵～計。

3、用在主謂結構之間，使成為句子成分。

4、代詞，代替人或事物：置～度外。

二、拼音：zhī

三、部首：丶

四、筆畫：點、橫撇/橫鉤、捺

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相關組詞：

1、次之

[cì zhī] 

列或佔第二位。

2、要之

[yào zhī] 

表示下文是總括性的話；要而言之；總之。

3、之流

[zhī liú] 

同一類的某人或某物。

4、之罘

[zhī fú] 

山名。

5、之官

[zhī guān] 

上任；前往任所。

木蘭從軍文言文的意思

1. 木蘭從軍文言文裡的乃是什麼意思

此文中的“乃”是“於是”、“就”的意思。

原文： 木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。

值可汗點兵，其父名在軍書，與同裡青少年皆次當行。因其父以老病不能行，木蘭乃[於是]易男裝，市鞍馬，代父從軍。

溯黃河，度黑山，轉戰驅馳凡十年有二，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，餘觀夫木蘭從軍之事，因益信。

譯文：木蘭是古時候的一位民間女子。從小練習騎馬，隨著年齡的增長騎術更加精湛。

時值可汗點兵，她父親的名字也在徵兵名冊上，和同鄉的青少年都被編在此次出征隊伍中。她的父親因年老多病而不能成行，木蘭就（或“於是”）換上男子裝束，在集市上買馬配鞍，代替父親參軍出征。

逆渡黃河，翻越黑山，轉戰馳騁沙場共十二年，屢建奇功。嘿！男子能做之事女子未必不能做，我看到木蘭從軍的故事後，因而更加相信這個道理。

2. 木蘭從軍文言文裡的乃是什麼意思

此文中的“乃”是“於是”、“就”的意思。

原文：

木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，其父名在軍書，與同裡青少年皆次當行。因其父以老病不能行，木蘭乃[於是]易男裝，市鞍馬，代父從軍。溯黃河，度黑山，轉戰驅馳凡十年有二，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，餘觀夫木蘭從軍之事，因益信。

譯文：

木蘭是古時候的一位民間女子。從小練習騎馬，隨著年齡的增長騎術更加精湛。時值可汗點兵，她父親的名字也在徵兵名冊上，和同鄉的青少年都被編在此次出征隊伍中。她的父親因年老多病而不能成行，木蘭就（或“於是”）換上男子裝束，在集市上買馬配鞍，代替父親參軍出征。逆渡黃河，翻越黑山，轉戰馳騁沙場共十二年，屢建奇功。嘿！男子能做之事女子未必不能做，我看到木蘭從軍的故事後，因而更加相信這個道理。

3. 木蘭從軍文言文裡的溯是什麼意思

我看到木蘭從軍這件事後更加相信了。

餘：古時是“我”的意思觀：看因益信：更加相信了 木蘭從軍（文言文）古時也有記載木蘭從軍的曲詞。 原文：木蘭者，古時一民間女子也。

少習騎，長而益精。值可汗點兵，因其父名在軍書，與同裡諸少年皆次當行。

其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉戰驅馳凡十有二年，數建奇功。

嘻！男子可為之事女子未必不可為，餘觀夫木蘭從軍之事因益信。 譯文：木蘭是古時的一名民間女子，小時候練習騎射，長大後技藝更加精湛。

正好遇到可汗在招兵，她父親的名字便被列入徵兵的名冊中，和同村的各個少年一起都被徵召入伍。（由於）因為她的父親年事已高，身體有疾，不能去，於是木蘭換上男裝，到集市裡購置了鞍馬，代替父親去從軍。

渡過黃河，經過黑山，在戰場上奔波了共12年，屢次立下奇功。（感嘆）呵，男子能夠做的事情女子未必不能做到，我看到木蘭從軍這件事後更加相信了。

4. 木蘭從軍的文言文《木蘭從軍》

古時也有記載木蘭從軍的曲詞。

原文

木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，因其父名在軍書，與同裡諸少年皆次當行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉戰驅馳凡十有二年，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，餘觀夫木蘭從軍之事因益信。

譯文

木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，隨著年齡的增長技術不斷精深，正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，給馬在集市配馬鞍，替父親出征。逆黃河而上，翻越黑山，騎馬轉戰共十餘年，多次建立功勳，屢建奇功。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木蘭從軍的事情後就更加相信這個道理了。

詞中字解釋：

少習騎——少：少年時，小時候

長而益精——益：更加

習騎：練習騎馬

軍書：徵兵的名冊

諸：眾，一些 次——應該

市鞍馬——市：購買

數建奇功——數：屢次，多次

易——換

驅馳——奔走效勞

餘——我

為：做

之：結構助詞，的

未必：不一定

因益信——因於是

凡：總共，總計

夫：讀二聲，發語詞，引出後面的議論

古今異義：

. 餘——古義：我；今義：剩餘。

市——古義：買；今義：城市。

次——古義：應當；今義：次序。

文言文主旨 ：男子可為之事女子未必不可為，餘觀夫木蘭從軍之事，因益信

《木蘭詩》相似句子是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，是南北朝時北方的一首樂府民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，與《孔雀東南飛》並稱為我國詩歌史上的“樂府雙壁”，是北朝樂府民歌的代表作。

5. 木蘭從軍原文帶翻譯還有字的註釋

木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，因其父名在軍書，與同裡諸少年皆次當行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉戰驅馳，凡十有二年，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，餘觀夫木蘭從軍之事，因益信。

譯文：

木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，隨著年齡的增長技術不斷精深，正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，買了駿馬和馬鞍，替父親出征。

逆黃河而上，翻越黑山，騎馬轉戰共十餘年，多次建立功勳，屢建奇功。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木蘭從軍的事情後就更加相信這個道理了。

註釋：

少習騎——少：少年時，小時候

當行：在徵發之列

長而益精——益：更加

習騎：練習騎馬

軍書：徵兵的名冊

諸：眾，一些 次——應該

市鞍馬——市：購買

數建奇功——數：屢次，多次

易——換

驅馳——策馬疾馳

餘——我

為：做

之：結構助詞，的

未必：不一定

因益信——因，於是

凡：總共，總計

夫：讀二聲，發語詞，引出後面的議論

擴充套件資料：

木蘭從軍歷史背景：

北魏時期，北方遊牧民族柔然族不斷南下擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。去邊關打仗，對於很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！

可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。

千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。1998年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。

《木蘭詩》被列入中學課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事蹟和形象被搬上舞臺，長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家，可歌可泣。

餘觀夫木蘭從軍之事因益信翻譯？

原文：餘觀夫木蘭從軍之事因益信,中的長而益精。翻譯：我看到木蘭從軍之事後便更加相信這個道理了。原文：木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長少而益精。值可汗點兵，其父名在軍書，與同裡諸少年皆次當行。其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉戰驅馳凡十有二年，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，餘觀夫木蘭從軍之事因益信。 木蘭是古時候的一位民間女子．從小練習騎馬，隨著年齡的增長技術不斷精深．時值可汗點兵，她的父親也在名冊上，和同村的許多年輕人都在次此出征中．她的父親因年老多病而不能勝任．木蘭便女扮男裝，給馬在集市配好馬鞍，替父親出征．逆黃河而上，翻越黑山，與敵作戰馳騁沙場十二年之久，屢建奇功．哈！男子可做之事女子未必不可為，我看到木蘭從軍之事後便更加相信這個道理了。 重點在這裡！！！！！！！！！！！！！！！！：：：：：：：：因：便