草體業字怎麼寫

王羲之學習草書的藍本，最可靠的是索靖的《七月廿六日帖》。此帖由王羲之的叔父所贈。

王羲之章草傳世作品甚少，較為可靠的是《豹奴帖》。他的章草，寫得非常精美，令人歎服。 王羲之在草書方面的建樹，並不是舊體的章草，而是新興的今草。後人肯定的、崇拜的，就是他增損古法、裁成一體、變古制今的今草。 王羲之的今草書，是在揚棄張芝章草書的過程中生成的。與張芝的章草相比，王羲之的今草使轉靈動，點畫放縱，筆勢流暢遒逸。雖然王羲之筆勢的連屬飛移多體現在一字之內，但其所呈現的，是神采上的貫通，而非形式上的連屬，即是唐太宗所謂的‘狀若斷而還連’。這樣，章草書體字字獨立的形態與今草書體流暢縱逸的筆勢，這看似不協調的兩端，在王羲之的今草書中得到了融匯貫通，別出新貌。 王羲之的今草書，在用筆和結構的變化上，都達到了極致。用筆以方折為主，斬釘截鐵，乾淨簡捷，從容不迫。‘一畫之間，變起伏於峰杪；一點之內，殊衄挫於毫芒’（唐孫過庭《書譜》）。點畫的‘形’與‘勢’，有偃有仰，有正有斜，或長或短，或方或圓，近乎絕技，自然天成。

《十七帖》是王羲之今草書的代表作品。《十七帖》是稱情疾書的尺牘。尺牘既是一種文體，又是一種形式，是魏晉以來文人書法的主要載體。北齊顏之推說：‘真草書跡，微須留意。江南諺雲：“尺牘書疏，千里面目也。”’ （《顏氏家訓•雜藝篇》）北宋文學家歐陽修說：‘餘嘗喜覽魏晉以來筆墨遺蹟，而想前人之高致也！所謂法帖者，其事率皆吊哀候病，敘睽離，通訊問，施於家人朋友之間，不過數行而已。蓋其初非用意，而逸筆餘興，淋漓揮灑，或妍或醜，百態橫生，披卷發函，燦然在目，使驟見驚絕，徐而視之，其意態如無窮盡，使後世得之，以為奇觀，而想見其為人也！’ （《集古錄跋尾》）《十七帖》正是這樣一種堪稱法帖的尺牘。通篇不假修飾，結構在疾書的情狀下隨勢生髮，隨機變化。技法與才情，理性與感性，自然地融為一體。

當然你必須有一定其他書體的書法底子才行，草書應該是最後學習的一部分內容。

草書分章草和今草，狂草。可以先章草，章草筆畫清晰，字與字之間沒有連線，每個字的結體比較清晰，易學一些。

接下來在學今草，最後狂草。一、識草、讀帖先讀草書碑帖，先從認識草書的字開始。

讀帖，分析用筆用墨，書寫規律，感受章法佈局。二、臨帖臨帖分三個階段：先是對臨，就是照著字帖寫，先力求形似，接著神似。

再一步就是背臨，就是不看著字貼寫，要寫出原貼形與神的風采。三一步，意臨，不恪守原帖的形態，但必須具有原帖的神態。

三、創作練習等你對某椅子貼的形神都比較熟練的掌握了，可以信手拈來，不在寫什麼字都要去找院子是怎麼寫的了，而是能寫字帖裡沒有的字，並且完全是原帖的風采。這時候，你寫什麼字都可以寫成這個貼的神采了，你的創作就水到渠成了。

四、廣博要一個貼一個鐵的臨，一個人一個人的學，最後融會貫通，慢慢就會形成自己的風格。五、有成自己的藝術風格，就能出作品了。

“為”字草書寫法：

1、第一種：書家——懷素。

懷素的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成。懷素的草書以篆書入筆，藏鋒內轉，瘦硬圓通，用筆迅疾，氣勢巨集大。從筆跡學的角度看，懷素一生的書法線條，質地上都傾向於瘦細，和禪修苦寒的美學有很大關係。

2、第二種：書家——米芾。

米芾的用筆特點，主要是善於在正側、偃仰、向背、轉折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風格。字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉折時提筆側鋒直轉而下。捺筆的變化也很多，下筆的著重點有時在起筆，有時在落筆，有時卻在一筆的中間，對於較長的橫畫還有一波三折。

3、第三種：書家——祝允明。

祝允明書法主要成就在於狂草和楷書。狂草來自懷素、張旭，更多的是接近黃山谷，提按和使轉的筆法互動使用，行與行之間的距離很緊，形成一種汪洋恣肆的視覺效果。更難得的是楷書又寫得相當嚴謹，有晉唐人的古雅氣息。

草書分章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。

草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，並不是隨心所欲的亂寫。主要特徵之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。

擴充套件資料

“為”字行書寫法：

1、第一種：書家——黃庭堅，出自——教審帖。

黃庭堅擅長行書、草書，楷書也自成一家。黃庭堅作為“蘇門四學士”之一，受蘇軾書風的影響。其行幫手札墨跡撇捺開張、字形扁闊、字勢向右上揚等，都明顯表現出蘇軾書法的特徵。

2、第二種：書家——李邕，出自——雲麾將軍碑。

李邕工文，尤長碑頌。善行書，變王羲之法，筆法一新；並繼李世民《晉祠銘》後以行書書寫碑文，名重一時。其書風豪挺，結體茂密，筆畫雄勁。書法的個性非常明顯，字形左高右低，筆力舒展遒勁，給人以險峭爽朗的感覺，他提倡創新，繼承和發揚古代書藝。

3、第三種：書家——唐寅，出自——落花詩冊。

唐寅書法源自趙孟頫一體，風格豐潤靈活，俊逸秀拔。用筆凝重，圓碩多肉，結體偏於長方，雄強茂密，點畫橫細豎粗，並吸納隸法，橫筆收尾似“蠶頭”，捺筆收筆中途之頓近“燕尾”，極富力度。

行書是介於楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。

在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是絲連。

參考資料來源：百度百科--草書

參考資料來源：百度百科--行書

草體，是漢字的一種書體。

形成於漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。

章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代 王羲之《初月》、《得示》等帖。

狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草體只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。代表作如張旭《肚痛》帖、懷素《自敘帖》。

草體為書寫便捷而產生的一種字型。始於漢初。

當時通用的是“草隸”，即潦草的隸書，後來逐漸發展，形成一種具有藝術價值的“章草”。漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢一筆而成。

唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿迴繞，字形變化繁多的“狂草”。草體的特點是結構簡省、筆畫連綿。

章草起於西漢，盛於東漢，字型具隸書形式，字字區別，不相糾連；今草起於東漢末期，風格多樣，筆勢秀麗，晉王羲之、王獻之父子擅長今草，現代林散之、餘任天先生亦精此道；狂草亦稱大草，筆意奔放，體勢連綿，如唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩四道》，懷素僧《自敘帖》等等，孫過庭《書譜》字字區別，不相連線，而筆意活潑、秀媚。“大草”與“小草”相對稱，大草純用草法，難以辨認，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。

清朝馮班《鈍印書要》談學草書法雲：小草學獻之、大草學羲之，狂草學張旭不如學懷素。懷素的草字容易辨認，字跡清瘦見形，字字相連處亦落筆清晰易臨。

張旭字形變化繁多，常一筆數字，隔行之間氣勢不斷，不易辨認，形成一種獨特的風格，韓愈《送高閒上人序》中提到張旭草書以“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，而有動於心，必於草書揮毫髮之”，故學張旭難。

正書：也叫“楷書”、“真書”。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始於東漢。楷書的名家很多，如“歐體”（歐陽詢）、“虞體”（虞世南）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權）、“趙體”（趙盂附）等。

草書：為書寫便捷而產生的一種字型。始於漢初。當時通用的是“草隸”，即潦草的隸書，後來逐漸發展，形成一種具有藝術價值的“章草”。漢未，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿迴繞，字形變化繁多的“狂草”。

行書：介於楷書、草書之間的一種字型。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多於草法的叫“行楷”。草法多於楷法的叫“行草“。行書始於漢未。