文房水盂

文房水盂是一種傳統的文房四寶之一，通常是陶瓷或石頭製成的洗筆用具。它的形狀多樣，但通常都是圓形或長方形，有些設計奇特，如象徵壽命的葫蘆形水盂。水盂的主要作用是供洗毛筆用，以防止汙染筆墨。在書畫、詩詞創作或閱讀時，水盂也是必備的文房用品之一。

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水盂是幹什麼用的

古時用以給硯池添水。沿用在茶席上，用於盛接泡茶過程中的棄置茶湯、茶渣。近幾年，很多茶友用來盛放喝過茶的茶杯，這是一種新的用法。

水盂是歷史悠久的漢族傳統工藝品。屬於文房第五寶，古時用以給硯池添水。沿用在茶席上，用於盛接泡茶過程中的棄置茶湯、茶渣。近幾年，很多茶友用來盛放喝過茶的茶杯，這是一種新的用法。這裡主要針對茶席上的水盂做一個分類圖鑑。水盂除實用意義外，更多的是帶有觀賞陳設。因此，必須符合情趣，方可入選，包括其材質、工藝、造型、紋飾、畫意等等。

國畫中水盂是什麼

1.

水盂是歷史悠久的中國傳統工藝品。

2.

具體介紹:中國的文房用具除基本的“筆、墨、紙、硯”文房四寶外,文房還有“第五寶”就是水盂,如印章、印盒、水盂、筆洗、筆筒、鎮尺、硯屏、墨盒等等,水盂,又稱水丞、硯滴,在古代則直呼為“水注”。

3.

材質:用料非常豐富,有陶土、瓷品、銅質、玉石、水晶、玳瑁、綠鬆、瑪瑙、玻璃、漆器、竹木、景泰藍等500餘種。

4.

主要作用:為了給硯池添水。

贔屭的介紹

贔屭又稱龜趺、霸下，是古代中國神話中龍生九子之一，排行老大。貌似龜而好負重，有齒，力大可馱負三山五嶽。其背亦負以重物，在多為石碑、石柱之底臺及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸。其原形可能為斑鱉。

螭，相傳也是龍子，一說“螭”即是明人李東陽所說“贔屭”的別稱。有歷越千年造型別致的伏螭水盂,是以螭為主體紋飾,這充分反映了中華民族龍文化的歷史傳承與文化沿革。

水盂原本是文房用具何以與“螭”為伍？

原因大概有二：

其一、贔屭和螭具有兩大習性，一為負重，二為喜水。中國古代士大夫階層多以身居廟堂，心憂天下自許，意在效國為己任，自勵要有一樣承受壓力的習性,所謂天將降大任於斯人；

其二、螭乃龍種，古代士大夫常自比天子門生，中國人自詡龍的傳人；

其三、螭形似神龜，或鰲魚，喜水，吞吐清流，氣納宇宙，自是題中之意。由此看來文房水盂以螭為造型應是古人用心之良苦。

水盂值錢嗎

水盂值錢。水盂的主要作用是給硯池添水。小巧雅緻的水盂在具備深厚文化內涵的同時，頗能體現文人雅士的審美情趣，故而追捧者甚多，甚至被一些藏家推為文房第五寶，雖然水盂在國內藝術品市場上仍屬於小眾藏品，但對其文化底蘊與投資價值的發掘尚存較大空間。

這件器皿為何叫“美人盂”？

這是一件用活人做的“痰盂”。從使錢買來的奴卑中，選那年輕貌美的，令她終日跪在房中伺候，什麼時候聽主子一咳嗽，美人立刻張開櫻桃小口，接住從主子嘴裡吐出去的濃痰，強忍著噁心嚥進肚裡，這就叫“美人盂”。

當時的豪族富戶對此舉爭相效仿，誰家權勢熏天財大氣粗，誰家就要擺個活生生的美人做“盂”，那“美人盂”越是光鮮漂亮，越能顯得主人身份顯赫，這種風氣一直延續到閹黨失勢，才逐漸廢除。

水盂

文房還有“第五寶”。就是水盂。此物因小巧而雅緻，最能體現文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬於品位較高的藏品。

這些文具因小巧而雅緻，最能體現文人雅士的審美情趣，故在所有的古董工藝品中，屬於品位較高的藏品，並在收藏圈裡稱作文玩。不但受到廣大收藏愛好者的青睞，其投資價值在文房收藏中亦屬上品。

有專家說，文房還有“第五寶”。就是水盂。上海陳玉堂老先生對水盂十分偏愛，他著文為水盂喊冤，認為將水盂排斥在文房四寶之外實欠公允。

他在香港發表的《藏盂小志》中寫道：“試叩問之，若無盂盛以水，豈能染墨濡筆，揮毫於縑素耶？”陳玉堂還戲言：硯為石，石可鍊金銀，故硯為“金”；紙以草木為原料，可屬“木”；墨乃松煙熏製，屬於火；筆之毫來自羊兔鼠狼，此畜皆以土安身，故屬“土”。

唯“四寶”缺水，若以盂為水，豈不金木水火土五行俱全？陳老先生所謂的“五行”論，並非一定要如此牽強附會，他不過對水盂特別鍾愛而已。

文房用具除了筆墨紙硯還有哪些？硯滴是什麼？該怎麼用？

"Shudrop "字面意思是寫字用的水滴，而寫字用的水滴可能只有在磨墨時才會用到。那麼，為什麼硯臺會來自於水碗？什麼是硯滴，如何定義？-- 對硯臺中各類水的研究小器皿，有單獨的進水孔和出水孔，且出水細緩的稱為硯滴。硯滴做工較為考究，材質除金屬、玉石、瑪瑙外，多為陶瓷材料。在造型設計上，也窮其匠心，堪比後世出現的紫砂壺藝術。它們大多古樸別緻，色彩斑斕，散發著濃郁的中國文化氣息。

根據《西京雜記》的描述，其外觀與我們常見的一種越窯蛙的硯滴十分相似，又稱水滴、書滴、貯硯水為磨墨。硯臺的出現，與筆墨的使用和書畫的興起有關。最遲在東晉時期，出現了各種形狀的水滴，人們在使用中發現，將水滴倒入硯臺，往往水量過大，於是出現了易於控制水量的硯臺，這就是硯臺。硯滴又叫水滴、水注、書滴、注等。有口的叫 "水注"，無口的叫 "水成"。

可能是這樣，原來磨水是直接用在青蛙鍋裡的，人們在使用中發現，圓桶的一端有一個心形的注水口，另一端是一個細管狀的水流。結構緊湊，造型別致。壺身描繪的是卷紋，線條流暢自然。水盂向硯臺注水時，水流量往往過大，所以有一種便於控制水量的器具，就是硯滴。

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寫毛筆字紙下墊子是什麼

是畫氈。

畫氈是由羊毛製成的，作畫或寫字時墊在紙下，起到阻隔作用，使墨色不至於在濡溼狀態下滲透到桌面上而拖壞畫好的筆跡和墨色。

美術材料店或者大一點的文具店都有畫氈出售，尺寸大小規格多樣，根據書畫用紙尺寸來選擇畫氈的尺寸，一般情況，選擇大於尺寸的畫氈為宜。

擴充套件資料

古人的書房裡，筆墨紙硯是相當重要的一部分，也是最基本的文房四寶。除筆墨之外，文房器玩有很多種，早在明代就有一個叫屠隆的人寫過一本《考槃餘事》，他在書中記載了具有代表性的四十五種文房器玩。

鎮紙，即指寫字作畫時用以壓紙的東西，常見的多為長方條形，因故也稱作鎮尺、壓尺。最初的鎮紙是不固定形狀的。鎮紙的起源是由於古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會順手用來壓紙或者是壓書，久而久之，發展成為一種文房用具——鎮紙。

水盂，又稱水丞、硯滴，在古代則直呼為“水注”，其主要作用是為了給硯池添水，最早出現在秦漢。從傳世品和出土器物來看，硯滴的出現不晚於漢代，最早為銅製，後改為陶、瓷、玉、石等材質。

筆筒是文房用具之一，為筒狀盛筆的器皿，多為直口，直壁，口底相若，造型相對簡單，沒有大的變化。

臂擱是古代文人用來擱放手臂的文案用具。除了能夠防止墨跡沾在衣袖上外，墊著臂擱書寫的時候，也會使腕部感到非常舒服，特別是抄寫小字型時。臂擱多竹木、象牙質地，上有紋繪雕飾，十分精美多趣。

參考資料來源：百度百科--畫氈

明代地方料水盂,值錢嗎

值錢。水盂是歷史悠久的中國傳統工藝品，明代地方料水盂是值錢的，水盂主要作用是給硯池添水，小巧雅緻的水盂能體現文人雅士的審美情趣，故而追捧者甚多，甚至被一些藏家推為文房第五寶，因此很值錢。

筆洗與水盂的區別

筆洗：是用來洗毛筆的盛水器皿。水盂：是用來給硯臺添水的容器。

一、兩者功能性不同。

1）筆洗：是文人寫完毛筆字後，用來清洗毛筆的盛水器皿。

2）水盂：是文人在磨墨的時候，需要向硯臺裡面放點水。水洗就是裝水的器皿。

二、兩者形狀不同，

1）筆洗是開口型，用來洗毛筆的時候可以自如的擺動清洗。

2）水盂是收口型的，相對筆洗就顯得小一些。

三、使用的方法不同。

1）筆洗是放在桌子上，清洗毛筆時，不需要去移動它。

2）水盂是給硯臺加水的，所以使用時要用手拿起來傾倒出水。

四、兩者裝的水容量不同。

1）筆洗要用來洗毛筆的，所以裝的水就比較多一些。

2）水盂是給硯臺添水的，磨墨需要的水比較少。

參考資料來源：百度百科-水盂

參考資料來源：百度百科-筆洗

參考資料來源：新華網-北宋汝窯天青釉洗現身香港蘇富比秋拍

參考資料來源：新華網-文房——文人的精神家園

水滴和水盂哪個好用

都好用。

水盂和水滴都是文房中儲水用具，但水滴有兩個小孔，分別是進水孔與出水孔，而水盂沒有流，只有一孔，兩者不同，但是用起來都非常的不錯。

注水以供磨墨用的文具稱水注。