九五至尊是什麼來歷

九五至尊是一個成語，源於唐朝時期宰相李林甫在官場上的故事。據傳說，有一次李林甫來到皇帝面前，被問及政治之事，李林甫回答說：“功在五，名在九，取之有道，用之者神。”這句話意為：要想政治成就，要有五筆功勞（指實際行動），九方面公眾讚譽（指口碑），只有遵循道德原則才能取之有道，用之者必然獲得神助。此後，九五至尊被用來形容極為卓越的人或事物。

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九五之尊出於《易經·乾卦第一》“飛龍在天，利見大人……飛龍在天，上治也……飛龍在天，乃位乎天德。”一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五之尊”。

“九五至尊”指什麼？

指數字九和五。

九五至尊，讀音jiǔ wǔ zhì zūn ，陽數中九為最高，五居正中，故“九五”象徵帝王的權威，稱之為“九五至尊”。出自《周易·乾》：“九五，飛龍在天“。明代許仲琳所著的《封神演義》第六十三回也道：”接成湯之胤，位～，承帝王之統”。此外，王國維的《人間詞話》裡也有提及。

帝王象徵：

一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五至尊”。河圖洛書："戴九履一，左三右七，二四為肩，八六為足，五居"。九在南居正位、五居中位，傳統文化崇尚“中正”，“九五”既“得中”又“得正”，寓大吉大貴。

“九五至尊”是什麼意思？

”九五至尊“是古代皇帝的尊稱。“九”和“五”象徵帝王的權威，古代將皇帝稱為“九五至尊”。出自《周易·乾》“九五，飛龍在天，利見大人。”

《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。

一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五至尊”。

“九五至尊”的另一種說法認為“九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。由於易經的陰陽轉化之道，盛極必衰，因此“九五”是為“飛龍在天”，而“上九”（乾卦第六爻）則為“亢龍有悔”。從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落。因此會呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成為了帝王之相。

這裡的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻。

再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源於此。

什麼叫九五至尊？

九五至尊陽數中九為最高，五居正中，故“九五”象徵帝王的權威，稱之為“九五至尊”。出自接成湯之胤，位～，承帝王之統。 ◎明·許仲琳《封神演義》第六十三回。再有王國維的人間詞話裡也有。

九五至尊的來源

九五至尊的稱謂來源於《易經》中的乾卦，乾為天，為父，為君。

乾卦六爻皆陽，（陽爻用“―”表示，稱為“九”，陰爻用“——”表示，稱為“六”）自下而上分別稱為“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。

對“乾”卦而言，就是由上下兩個“天”組成，那麼，我們看“九五”爻所在的這個位置，既在上卦的中間，就這是“中”，而且“正”，因為陽爻在陽位（五）上，那肯定屬於當位，既中且正，那它就是本卦的“主爻”。

也就是說這個卦中其它的“爻”都歸它統領，為它服務，所以這個位置當然尊貴了，也可以理解為“德行兼備”。

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這裡的“九”本不是具體的數字。

而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；

再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。太和殿的名字據說由來於此。

參考資料來源:百度百科-九五至尊

“九五至尊”是何意？

“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五至尊”。

1詞語釋義

【拼音】jiǔ wǔ zhì zūn 　【解釋】：九五：指帝位。舊指帝王的尊位。

【出自】：《周易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。”

【示例】：接成湯之胤，位～，承帝王之統。 ◎明·許仲琳《封神演義》第六十三回。再有王國維的人間詞話裡也有

2帝王象徵

一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五至尊”。九五至尊

另一種說法認為“九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。由於易經的陰陽轉化之道，盛極必衰，因此“九五”是為“飛龍在天”，而“上九”（乾卦第六爻）則為“亢龍有悔”。從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落。因此會呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成為了帝王之相。這裡的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源於此。

《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此“九五”一詞來源於《周易》之說應比較可信。

九五至尊什麼意思

“九五之尊”解釋：九五指帝位。舊指帝王的尊位。也是皇宮修建規制。

例如故宮，天安門城樓的正面橫向開間是九開間，縱深即前後是五開間，就是九五之尊的標誌，這種建築規制是皇帝專用。

九五至尊，讀音jiǔ wǔ zhì zūn，陽數中九為最高，五居正中，故“九五”象徵帝王的權威，稱之為“九五至尊”。出自《周易·乾》：“九五，飛龍在天”。明代許仲琳所著的《封神演義》第六十三回也道：“接成湯之胤，位九五之尊，承帝王之統”。此外，王國維的《人間詞話》裡也有提及。

九五之尊一詞的起源：

“九五”一詞來源於《易經》。流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。

從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。由於易經的陰陽轉化之道，盛極必衰，因此“九五”是為“飛龍在天”，而“上九”（乾卦第六爻）則為“亢龍有悔”。從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落。因此會呈凶相。

故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成為了帝王之相。這裡的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。

後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。“九五”一詞來源於《易》之說應比較可信。

95至尊是什麼意思

“九五之尊”意思指代皇帝。

“九五之尊”出自《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。”意思是九五，陽氣比天還要強，如同有神龍一般的品德，飛騰上天，而居天位。故“九五”指代帝位，“九五之尊”指代皇帝。

“九五之尊”，九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位，五為奇數，為陽。從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落。因此會呈凶相。

故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成為了帝王之相。

擴充套件資料

這裡的“九”本不是具體的數字。

而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；

再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。太和殿的名字據說由來於此。

參考資料來源：百度百科-九五之尊 （漢語詞語）

中國古代的皇帝為何被稱為是九五至尊？

說法一：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五至尊”。

說法二：認為“九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。

《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。

後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。

擴充套件資料：

皇帝的其他稱呼：

1、天子這一詞，一般認為產生於周朝，雖然司馬遷的《史記·五帝本紀》：“於是帝堯老，命舜攝行天子之政，以觀天命。”說舜攝行天子之政，但司馬遷是漢朝人，當時已有天子，自然就認為舜是天子。

而周朝開始行分封，為了鞏固自己的地位和政權，鼓吹宣揚天子“受命於天”，是上天委任於人間的代理人，受天命約束。

2、陛下，其實陛下本來並不是指皇帝，陛原來是指臺階，陛下則是指皇帝下面的侍者，大臣們不能直呼皇帝位天子，奏本的時候通過侍者傳達，因此呼陛下，久而久之，陛下成為皇帝的尊稱。

3、朕在先秦時期是第一人稱，即“我的”的意思，上至天子、下至平民，都可以自稱朕，但是秦始皇統一六國建立秦朝之後，秦始皇覺得應該和平明老百姓有所區別。

就下令除了皇帝之外其他人不能自稱朕，於是朕也就成為皇帝的專稱，直到清朝滅亡，而天子或皇帝分封的諸侯國的王只能自稱寡人或者孤。

參考資料來源：百度百科-九五至尊

9五至尊是什麼？

“九五之尊”就字面意思講，即象“九五”一樣的尊貴的意思。此外，也有“九五至尊”之說，而“九五至尊”就字面意思講，即“九五”至高無上的尊貴。“九五之尊”和“九五至尊”其實意思相近，且“之尊”和“至尊”比較好理解。那麼，“九五”又究竟是什麼意思呢？為什麼“九五”就尊貴，而且是至高無上的尊貴呢？有人說，九五就是指帝王，或帝王之位，當然尊貴。也有人說，中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最大，五居中位，因而以“九”和“五”象徵帝王的權威，稱之為“九五至尊”。還有人說，古代中國人以九、五為吉利之數，就象西方人以七為吉利之數、現在人們以八為吉利數一樣，所以認為九、五尊貴，是一種普世思想。那麼，為什麼用九五指代帝王或帝王位呢？九確實是數字中最大的，但一卻是數字中最前的呢？如果說在一至九這九個數字中，五確實是處中位，可數字卻是十個啊！至於孤立地談論哪一個數字吉、哪一個數字凶之說顯然不符合常理、更不符合易理的。方舟周易認為，要搞清九五之尊究竟是啥意思，首先必須搞清九五之尊來龍去脈。其實，嚴格地講，九五之尊來源於周易六十四卦中的六爻卦象，是對六爻卦象的一種定位和描述。我們用一卦象《風山漸》卦來加以說明。

九五至尊是什麼意思?

【拼音】jiǔ wǔ zhì zūn 　

【解釋】：九五：指帝位。舊指帝王的尊位。

【出自】：《周易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。”

【示例】：接成湯之胤，位～，承帝王之統。 ◎明·許仲琳《封神演義》第六十三回。再有王國維的人間詞話裡也有