金陵十三釵獨白稿件

作為京劇經典劇目之一，金陵十三釵是一出情感深刻、富有歷史內涵的戲劇。以下是女主角蘇小妹的獨白稿件：

我是蘇小妹，一個出身名門的富家女。從小我就受到了嚴格的家教，學習各種技藝，夙夜在公，以期成為完美的儀態美女。但是，我的心底深處卻始終有一股難以言狀的不安和煩躁。

直到我滿十六歲的那年，我離家出走。我希望能夠親身感受人間百態，探索自我的內心世界。然而，世事難料，我不僅沒有如願抵達目的地，反而被拐賣到了靖康之恥的時代。

在那裡，我經歷了無數的痛苦和苦難，比如被迫成為別人的妾室，被拋棄、被人欺騙等等。但是，這些痛苦和苦難讓我漸漸地認清了現實，也讓我對人性有了更深刻的理解。

正當我已經習慣了這種生活，想要忘記那些曾經的傷害的時候，我遇到了我的真命戀人——張旭。他是文武雙全、英俊不凡，是我此生最深愛的男人。我們相遇、相知、相忘、相惜，一同走過了生命的最後時刻。

如果說我的生命有一個意義，那我想它就在於，我在苦難中堅定了自己的人格，認真對待自己的生命，用自己的善良和勇氣打破了愛情和命運的壁壘，創造了自己的人生價值。這就是我一生的經歷，也是我的切身體驗。

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金陵十三釵全部臺詞漢英全要

5分還想要全部臺詞，漢英全要，國內金陵十三釵，是英文對白，中文字幕的吧？網上應該有看的吧，你自己去一邊看，一邊把臺詞抄下來啊。

電影 金陵十三釵 結尾？

他們就代替那些女學生去了，然後約翰開著卡車帶著那些女學生逃走了。

女學生書娟獨白，說以後再也沒看到喬治和那十二個女子。

最後，畫面定格在那些女子最開始有說有笑走進教堂的情景。

電影就這樣完結了…

淑女的外表，娼妓的內心——論《金陵十三釵》趙玉墨

一個群體中總是會出現一個本不屬於這個群體的人，如同趙玉墨，有著大家閨秀的體質，卻淪為遭人不齒的秦淮河女人。而在那個時代，她並沒有選擇。

“淑女的外表，娼妓的內心”是那個時代的男人們想娶回家的妻子型別。

其時的女子，要麼像書中敘述者孟書娟這樣的，典型的唱詩班女孩，被保護在重重簾幕之下，一心只有為夫為家，保持沉靜內斂的品性。她們才是家族大人們認可的媳婦，良家女子。

另一種女子，便是那秦淮河岸邊的青樓女子。自古以來無數落魄的詩人為她們寫了千千萬萬首讚美詩，文人墨客們可以被冠上浪漫多情才子稱號，但她們，依然不是能融入主流社會的人群。她們提前通曉了男女之事，隨意掛在口邊，與傳統的中國人對這方面避之不提正好相反。男人們偷偷的愛她們，女人們憎恨她們。

男人們想要一個身份上得了檯面，內裡不古板，甚至的女人做妻子，任我們想想都是不大可能的事。趙玉墨偽裝時，讓一個男人真的以為自己交上了好運。然而一旦識破，他還是會選擇屈從家庭的壓力，與夫人遠走高飛。這就是那時的男人。

趙玉墨想為自己尋求後半輩子的靠山，她失敗了。直到戰事蔓延，南京淪陷，在一個教堂裡，她為自己的後來做了另一個選擇。

全書是以孟書娟的口吻來描述趙玉墨，因此我們並不能知道她的心理。我們僅僅是從她的動作、話語中猜測她的心思。

一開始，她帶著同樓中的女人們來到教堂中避難，處處遭到拒絕與譏諷。其他的女人們看慣了世人對她們的態度，破罐子破摔，與學生們爭吵，以自己的方式獲得食物。常常是她在中間調停，她深知自己的地位，卻不自棄，以正常人的態度來對待自己和身邊的人，以換取別人對她們的平等對待。

她對家國淪陷也是憤慨的，與男子一樣也有保家衛國的思想。所以遇到戴上校和另外兩個傷兵時，她要周邊的女人們照顧他們，對殺過日本人的戴上校格外青睞。他們的故事在這戰火紛飛的幾日裡還來不及展開，但他們深入交流後已然惺惺相惜了。

最後的行動，才真真是她大無畏的犧牲精神。對一個青樓女子用“大無畏”這個詞，我並不覺得誇大了。日本人對花姑娘是如何對待的，所有人心知肚明。她為了保持女學生們的純潔寧願自己代替她們面對這個骯髒的世界。

這裡有一個小插曲，教堂主教本是秉承著人人平等的精神，而為了不辜負女學生家長們的重託，最後無奈決定犧牲秦淮河女人們。趙玉墨何等聰明，她早猜到了主教的心思。她自己也早已做了這樣的決定，先一步開口，避免了主教的難堪。

她帶著女人們裝扮成女學生。她們這輩子第一次能穿上女學生的衣服做一次學生。她們中的許多人，從出生起就註定了命運，她們沒有路可走，誰能甘心一出生就低人一等？她們也有夢想，也想過平凡的生活。

希望畫面就能定格在她們作為學生嘻笑打鬧的時刻，還有略顯稚嫩的面龐，羞澀的神態，這一刻她們就是學生。如文中所說，她們是按照自己的夢想來裝扮女學生的。她們是南京城最漂亮的“女學生”。

電影金陵十三釵裡的獨白是南京話嗎？

是的 ，應該算南普。

金陵十三釵結局

《金陵十三釵》最後是一個開放性的結局：十三位妖豔的秦淮藝妓扮成乘車前往日本軍營，留下的倩影可能是她們一生中青澀但也是最美的瞬間。

拓展資料：

《金陵十三釵》是根據嚴歌苓同名小說改編，張藝謀執導，克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯袂出演的戰爭史詩電影。

影片講述1937年的南京，一座教堂裡一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂裡的女學生、14個逃避戰火的風塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，共同面對南京大的故事。

小說中玉墨是十三個女人中唯一活下來的，整容後的她還出席了戰後的審判，以揭露南京大的事實！同時，玉墨也她證實了那次日本中高層軍官如何分享了她和另外十二個“女學生”：其中有2個企圖用牛排刀反抗（從威爾遜教堂餐廳裡帶走的牛排刀），但反抗未遂，當場被殺害；其餘11個女人在日本軍官享用夠了後，又被髮放到剛剛建立的慰安所，兩三年內，相繼死去，有的是試圖逃亡時被擊斃的，有的是染病而死，個別的自殺了。

求 金陵十三釵書原著大結局

原著小說《 金陵十三釵》的最後在書娟的視野裡結束：十三個白衣黑裙的少女排成兩排，被網在光柱裡，排在最後的趙玉墨的一個嬌羞一笑，最終十三個女子中除了玉墨之外無一生還。

小說的具體內容：

1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方淨土。幾個神職人員收留了一群躲在教堂裡的金陵女學生、13個躲避戰火的秦淮河上的風塵女子，以及6個從死人堆裡爬出來的傷兵，共同面對有史以來最慘絕人寰的大的故事。

在這個相對封閉的空間裡，他們共同面對有史以來最可怕、最沒有人性的，產生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠的淨土，日軍終於衝進了這裡。傷兵被殺，女學生則眼看就要被日軍擄走。

在這個時刻，以玉墨為首的13個平日裡被視為下賤的女子在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂裡的女學生參加日本人的佔領南京的慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約。

擴充套件資料

1、原著《 金陵十三釵》中最後唯一倖存的女子玉墨：

知識分子家庭出身的她四書五經也讀過，琴棋書畫也通曉，並不比那些大家閨秀少些什麼，只是命運捉弄了她，家庭的敗落摧毀了她大家閨秀的夢想，將柔弱的女孩上了風塵之路。

但她一出場就顯示出與其他女伴的不同。當她們死乞白賴地用對付嫖客的手段來博得教堂人員的同情，破罐破摔的時候，玉墨並沒有自輕自賤，而是真誠地跪下來，用一種深明大義的口吻乞求神父給她們這些並不貴重的賤命一個好死的機會。當神父終於抵擋不了這群洪水猛獸般的女人的攻擊，答應先暫時收留她們兩天的時候，她沒有隨她們莽撞地橫衝直撞，而是又一次跪下道謝。

2、原著小說創作的歷史背景：

南京大，指1931至1945年中國抗日戰爭期間，中華在南京保衛戰中失利，首都南京於1937年12月13日淪陷後，在華中派遣軍司令鬆井石根和第6師團長谷壽夫指揮下，侵華日軍於南京及附近地區進行長達6周的有組織、有計劃、有預謀的大和姦淫、放火、搶劫等血腥暴行。在南京大中，大量平民及戰俘被日軍殺害，無數家庭支離破碎，南京大的遇難人數超過30萬。

參考資料來源：百度百科：金陵十三釵

參考資料來源：人民網：勿忘歷史，南京大近百幅歷史照片

金陵十三釵是什麼意思，結局是什麼含義。

看完該片，我腦子不斷重複這個問題，也是這部電影帶給我最直觀的印象。

表現外國人的高尚情懷？我覺得可以，這是本片展現給我的全部內容所能夠給出唯一合理解釋。但是，電影的題目貌似是？我怎麼總覺得十三釵才是電影要塑造的核心呢？

好吧，或許真的是十三釵！這部電影要表現的是妓女們的高尚情懷，這是一個十二個妓女為十二個女孩犧牲的故事。我想說服自己，但發現這更難，妓女們一直唧唧歪歪，電影用了百分之八十的時間表現他們的自私、放蕩不羈的天性、恩將仇報。卻從最後20分鐘開始，一個個突然成了英雄……

或者，張導的層次早已超出觀眾的想象了，其實他要表達的是一個時代。沒錯，就是那個時代的人性中的善與惡！歷史背景可是南京大喲！這個高度可以吧？但是不知道大家發現了沒有，這部電影把地點從南京換成聖彼得堡，好像對劇情木有任何影響。

　　其實張導自己也說了：“我不會講故事”。如果我記得沒錯的話這是他在20世紀說的話，源於一部叫做《代號美洲豹》的電影……現在21世紀了，這麼長的時間裡，上個劇作進修班、補習班之類的時間還是有的吧？為啥張導的劇本非但沒有長進，反而變本加厲的狗血了呢？

為了彌補自己的弱點，張藝謀的電影絕大多數都是改編自小說，這最大的便利就是省去了對劇本情節的構思。但即便是改編，時至今日，張藝謀的電影依然無法像隨便一部90年代的那種一年生產幾百部、畫面顏色發青的香港電影那樣，去合理的、完整的、讓觀眾看了舒服的、精彩的講一個簡單的故事。

很多人說這部電影最大的問題是缺乏一個戲劇，不，我認為這部電影有，這個從影片開始時開始，影片結束時，這甚至還未結束。沒錯，這部電影處處是，場場是精彩，可拼起來就進入低谷。

　　一、關於十三釵。

我和GF邊看邊議論：這部電影正八經的名字應該叫《殯葬師》。因為殯葬師不僅當上了主角，還成了電影所表達的核心價值的載體。而事實上，十三釵即便不是主角，那也必須是這部電影的靈魂、精神核心、主旨依附的物件……看看導演做了什麼吧。在影片結尾處，不斷的出現穿越鏡頭，十二個妓女用風情萬種的步伐向我走來，我覺得很彆扭，渾身起雞皮疙瘩，但我很理解張導，他想告訴我，眼前的十二個妓女是烈士！我要讓他們變得高大！變得崇高！變得讓觀眾對他們肅然起敬！我盡力了，但我的確做不到，不是因為我能力有限，而是因為這十二個妓女的確沒有在電影裡做出什麼讓我特別信服的事情，除了女1墨姐，除了那個無厘頭的愛上一個貧血狀態的小正太，為他衝進地獄的豆蔻。但你要知道，她不是去給他拿藥，真的不是，她是去拿琴絃……

不知你是否有同感，至少我在電影百分之八十的時間裡目睹這12個妓女你爭我鬥，和唱詩班的小女孩打鬥間接致使後者被爆頭，小姑娘們不計前嫌，在危急關頭沒有出賣地窖裡的她們，而是寧願犧牲自己險些被，可某釵卻在之後的情節中依然恬不知恥的不依不饒，說小姑娘們的壞話，我那時候還真就想讓她們出去被xx了，不是出於犧牲，而是出於洩憤。

除了這個情節，剩下的就是賣弄風情、挖苦士兵、調戲洋人、貪生怕死，為了一隻貓不惜讓小姑娘們陷入危險的境地。甚至有一個釵，導演讓她當烈士，她卻哭著喊著要回去。

如果要讓觀眾為這些風塵女子感動，是要付出代價的，必須告訴觀眾，她們雖然身體骯髒，但內心深處卻是純潔。我甚至做好了迎接這種轉變的準備，卻險些被閃到了腰。這群妓女一夜之間突然變成了烈士。就因為女孩們要跳樓。釵們紛紛表明立場，做出這麼重大的犧牲，原來是為了跟著頭牌混啊……弄半天不是因為心疼小女孩們那脆弱的心靈啊。也可能是我理解錯了，要麼就是導演告訴我的方式錯了。

其實很多釵都有屬於自己的劇情分支，包括琴絃釵、胖釵、高挑釵等等，但他們內心的轉變呢？他們或許是有故事的人，都是被良為娼，那她們善良的一面呢？我看不見。

是什麼促使十三釵完成了這麼重大的轉變？決定人生命運的轉變？犧牲自我的轉變？就因為墨姐的一句話？

　　二、佟大為杯具了。

他到底來幹啥啊？我沒記錯的話，影片開始階段的戰爭場面足足有15分鐘！好像還不止？我沒看錶，但我想知道的是，這15分鐘對這部電影有什麼作用？表現士兵的忠烈？張老師做到了，我覺得影片開頭那些爆破兵要比十三釵更能感動我。

很難想像在一部電影的前20分鐘裡佔絕對主導地位的角色，既不是主角，也不是配角，而是為配角送鞋的……

佟大為再次杯具了，他到底來做了個啥？早早的犧牲了，為了保護教堂裡所有人的性命。還是那句話，對劇情有作用嗎？我並不是說每一個人物的出現都必須和劇情的發展和推動起直接作用，但佟大為這個人物甚至沒有和教堂裡所有的主要人物產生直接的關係……好像兩部電影同時播放，一部戰爭片，一部災難片，戰爭片那邊的人死光了，災難片繼續著。

更悲催的是，佟大為的死木有引起教堂裡任何一個人的注意，除了書絹，真是死在黑影裡了。

　　三、關於。

個人觀點，影片第一個完全可以設計在女孩們跳樓的情節中。這時妓女們情節鋪墊充分的前提下，產生良心的轉變。當然，為了烘托轉變，為了讓更具戲劇效果，他們可以一個一個的來，比如一開始，墨姐扔下一句話：“我要替他們去！你們去不去，自己考慮吧！”然後，剩下的釵們在思想鬥爭，每一個釵的內心世界在這一刻集體爆發，一個一個的從地窖裡走出來。這樣是不是更好？是不是更能自圓其說呢？如果覺得這個情節太俗，沒關係，在下只是舉個例子。可以在設計一個別的，反正只要別像張導這樣匆匆帶過就好。

　　四、關於結局。

期待著貝爾回家種田的時候想起墨姐的，可惜他還在開車，電影就結束了。倒不是說一定要加入許多不必要的累贅讓結局飽滿，而是本片的結局確有頭重腳輕的嫌疑。可以帶給觀眾一個驚奇，比如書絹現在在何處？和誰在一起？或者和貝爾成為養父女的關係？又或者，多年後的一條音訊、一個線索讓墨姐和十三釵的生死又蒙上一層面紗，引起觀眾的猜想，或許墨姐會回來呢？是不是都比開著車結束要還很多？

書絹的獨白貫穿了整部電影，那麼說話者是不是可以出現一下？至少交代一下書絹現在的處境，她的生活狀態，或者是以一種什麼姿態來回憶整篇故事的。至少讓這個獨白有一個合理的解釋……如果沒有，那麼最好不要用獨白，因為看過成百上千部電影的我有一個習慣性的感受，那就是電影中一旦有獨白，要麼就是倒敘，要麼就是藝術片。這部電影不會是藝術片吧？

　　五、關於張藝謀。

簡單地說，張藝謀就是那種，喜歡玩味低階趣味的人。這話尖酸刻薄，但另有所指，我所說的低階趣味的含義是：無關緊要的細節。張導的樂趣在於：如何把十個鑼鼓敲響？用木棒根本不夠格，至少也得用水！怎麼把燈籠點亮是個學問！如何把做足療和一個時代的人性聯絡起來？如何宰一頭牛？琴絃不夠美，沾了血才夠美！戰爭的廢墟中，一個士兵撿到了一隻小女孩的皮鞋。這些都是很美好的細節，但僅僅是細節，是電影中低級別的趣味。

那麼高級別的趣味是什麼？就是上文所說的，戲劇，合理的、感人的情節起伏。但放眼內地電影，能做到這如此簡單的一點，是多麼艱難的一件事，大多數中國導演總是沒學會走就想跑，不是長鏡頭就是晃鏡頭，魚眼鏡頭，跳躍剪輯……

例如，貝爾給墨姐化妝的一場戲，細節拿捏的細緻入微，但這場戲結束之後，直接切入十三釵正齊的髮型和學生裝，站成一排，完全可以表現出他們都接受了男1高超的化妝技術的洗禮。為什麼還要再拍攝一組男1為其他釵化妝的鏡頭呢？為了表現釵們的性情？他們的從容？他們的可愛？張導，把好鋼用在刀刃上吧，在該使勁兒的地方使使勁兒吧。我已經看夠了，我知道他們是妓女，也習慣了他們交談的方式，這沒什麼新奇的了，這些真的不是那麼重要。雖然我還是不能相信他們在那個時刻能睡得著，在他們犧牲的前夜。

　　歸根結底，金陵十三釵就是這樣一部電影，如同張藝謀導演的其他電影一樣，想說他好的人可以分析得頭頭是道，因為細節太多。但大多數觀眾看完總是覺得不怎麼舒服，少了一點什麼。實際上，少了的絕不僅是一點。

如何評價《金陵十三釵》中的趙玉墨？她是一個怎樣的人？

在電影《金陵十三釵》的結尾，十二個姐妹帶著喬治去了之前日本人的邀請，她們知道這不是一個簡單的聖誕派對，電影的結尾是教父約翰 · 米勒帶著他的女學生們逃走了。也許導演不想讓觀眾看到這樣殘酷的場景，所以他選擇在適當的時候結束它，但實際上小說講述了她的結局，她是唯一倖存下來的人。

她是一個有著淡雅氣質，與眾不同的人。在影片中，玉墨的出場與其他的不同。當同伴們吵著要開門的時候，換上玉墨的一幕，也是一種淡定優雅的風格，引起了觀眾們的注意，不由自主的就注意到了玉墨的言行。在此之前，玉墨的性格都反映在她自己的行動，使它更加神祕。而玉墨的第一句話是用英語寫的，從學生到約翰 · 米勒再到底層女性，臉上充滿了驚訝，但也充滿了玉墨的魅力和人物起源的戲劇性。

她是一個非分明，是一個懂事的人，一個永遠敬畏戰士的人。當李教官把蒲生帶到地下室的時候，玉墨也不同於大家的諷刺。他主動送剪刀給李教官，後來他的同伴向李教官道歉。。兩次日本軍的闖入都是為了表明玉墨自己要冒著被發現的危險，等到同學們下定決心來，這也足以反映玉墨不顧過去，具有極大的愛心性格。

她是一個擁有大愛，無私的人。在影片的最後一部分，當玉墨得知學生們即將去參加一個永遠不會回來的聚會時，她主動提出用自己來代替其中一個學生，並呼籲她的姐妹們將來加入她的行列，這也體現了玉墨的大愛的性格。玉墨是那個時代最特殊的存在。儘管她因為命運而變成了一個卑微的女人，但她並不因此而憎恨這個世界，我始終在心中保持著希望和愛去對待每一個人，甚至是那些戴著有色眼鏡看著他們的人。在玉墨身上始終散發著與眾不同的光芒，給人們在當時絕望的環境中重新找回希望的信心

趙玉墨和約翰什麼關係

你好，趙玉墨和約翰什麼關係？他們是朋友關係，趙玉墨是小說《金陵十三釵》中女主角。在電影《金陵十三釵》中，由倪妮飾演。在電視劇《四十九日·祭》中，由小宋佳飾演。約翰沒有找到玉墨。電影大結局中除了玉墨之外的其他女子全部死了，她們有些是死於逃亡途中，有些染病死亡，還有自殺死亡的。玉墨倖免於難，成功逃脫了出去。玉墨本是一名風塵女子，和其他幾位姐妹一樣的身份，但是他們卻善良勇敢。為了營救十三名女學生，自願穿上女學生的衣服前去赴宴。因為玉墨會英語，於是求得約翰幫忙逃亡的任務落在了玉墨的身上，在此過程玉墨和約翰產生了更深一層的情感。影片最後女學生在各位的幫助下成功逃離了南京，但是秦淮河的這些女人卻被送到了日本人的面前。在此之前玉墨向約翰表達了謝意，十三位秦淮河女子被送到了日本軍營，至於後續他們發生了什麼事情影片並沒有明確交待，留給大家無限的遐想。請參考！