之甲骨文怎麼寫

甲骨文由來 甲骨文是商朝（約公元前17世紀-公元前11世紀）的文化產物，距今約3600多年的歷史。

商代統治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜 吉凶，以後又在甲骨上刻記所佔事項及事後應 驗的卜辭或有關記事，其文字稱甲骨文。 自清末在河南安陽殷墟發現有文字之甲骨，整整100年了，目前出土數量在15萬片之上，大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。

以出至殷墟，故又稱殷墟文字；因所刻多為卜辭，故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個，已識2000餘字，公認千餘字。

它記載了三千多年前中國社會政治， 經濟，文化等各方面的資料。是現存最早 最珍貴的歷史文物。

甲骨文字記載的是後來被稱為漢字的中國漢朝隸書文字的淵源。為與宋書（體）、明書（體）、楷書、。

形式上一致，可以稱甲體（書）、骨體（書）、金體（書）、帛體（書）、竹體（書）。為與“漢字”對應，可以稱為商（夏、殷）字。

對比漢字與商字（甲骨字）、周字（金字），才好理解字本義。（與《說文》不同，本網站把字形成淵源分為象形、象聲、象事.這*分類要素的進一步分化的象形[可見；靜態]、象聲[目不可見；耳聞]、象事[可見；動態]、象意[不可見；思考]..是後來名詞、動詞、形容詞、數詞、..等詞類的淵源）甲骨文字打開了觀察3000年前黃河流域人們生活的窗戶。

甲骨文 甲骨文，是商代（公元一四○○）的文字。這些文字因為刻在獸骨或龜甲上，故名獸骨龜甲骨文。

文字是以契刀刻劃的，故又名「契文」「契刻」。文字的內，除極少數屬於紀事外，大部分是屬於當時王公問卜的記載，，人們使用毛筆和小銅刀，把文字書寫、刻畫在龜甲或獸骨上，當時所用材料大部分是烏龜的腹甲以及牛的肩胛骨，後人於是合稱為「甲骨文」，也稱為「卜辭」或「貞卜文字」。

此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣，原來是殷代古都，所以又稱為「殷墟文字」。

商代的甲骨文，大約在十五萬片以上。這些甲骨一般都是破碎的，只有極少一部份是完整的。

已經整理出來的甲骨文單字，除去重複的和異體的 約有四千五百個左右。其中，能夠準確認識的約有九百 多字，這些大多數是比較常用的字。

此外，不能確認的 約三千五百字，大多數是人名、地名等專名字。 甲骨文的內容是什麼呢？甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年，但是它已經是一種相對地定型。

並且書寫得熟練，很成熟的文字了。它的文辭的內容除了關於占卜某時某日的吉凶、祭祀（常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩獵和年成的豐欠以外，還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病等等。

甲骨文最先是在河南安陽附近的小屯村裡被發現的，當時，無意中讓它們重見天日的農夫們，把這些為數不少的骨頭當作藥材，賣給藥鋪。清末時，一些骨片傳到劉鶚手中，劉鶚立刻發現到這些骨片上的文字比周朝青銅器上的鐘鼎文年代更早。

後來，羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓等學者也開始著手研究這些文字，並進一步確定這些文字的年代是商朝。 甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。

商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容是天氣晴雨，有些是農作收成，也有問病痛、求子的，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可以隱略瞭解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。 甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。

發現地點，在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有奧難辨的文句。

當時，村人當作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經考古學家王懿榮發現，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值後，就開始被介紹到了學術界。

復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後蒐集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了「甲骨學」的地位。 甲骨學的著述，最早問世的是劉鶚的「鐵雲藏龜」，時在清光緒二十九年（一九 ○二）出版，續有孫詒讓的「契文舉例」、羅振玉的「商卜文字考」、「殷墟書契考釋」、「待問編」。

商承祚的「殷墟文字類纂」、王國維的「殷卜辭中所見先公先王考」及「續考」、王襄的「簠室殷契類纂」、葉玉森的「殷契鉤沉」、「說契」、「研契譚枝」、朱芳圃的「甲骨文字編」、孫海波的「甲骨文編」、董作賓的「甲骨文斷代研究例」、「甲骨文字集釋」、金恆祥的「續甲骨文編」、嚴一萍的「殷商編」、「甲骨文 斷代研究新例」、繞宗頤的「甲骨文續編」、「殷墟文字甲乙編」。更有歐美傳教人士及日本學者等，亦先後於民國十七年中央研究院繼續發掘時，在我國蒐購甲骨甚豐，並多有專著發表。

近三十年來，對甲骨學最有貢獻的，應推董作賓先生。董氏曾親自參與發掘甲骨出土工作，他據殷代卜辭，將過去甲骨學的研究階段，分成前後兩期，前期從光緒二十五年己亥，到民國十六年丁卯（一八九九到一九二七），共為二十八，後期自民國十七年戊辰，到民國三十八年己丑（一九二八到一九四九），共二十二。

甲骨文字風格衍變：甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所。

你字甲骨文的寫法如下圖：

你拼音：nǐ，注音：ㄋ一ˇ，簡體部首：亻部，部外筆畫：5畫，總筆畫：7畫，繁體部首：人部

五筆：WQIY，倉頡：ONF，鄭碼：NRKO，四角：27292，結構：左右，電碼：0132

區位：3667，統一碼：4F60，筆順：ノ丨ノフ丨ノ丶

釋義：

1.人稱代詞。

2.有時也用來指稱“你們”，如：~校。~局。~公司。

3.“你”跟“我”或“他”配合，表示“這個…”和“那個…”的意思：三個人~看看我，我看看~，誰也沒說話。~一條，他一條，一共提出了五六十條建議。

擴充套件資料

漢字演變：

相關組詞：

一、你好（nǐ hǎo）：用於有禮貌的打招呼或表示與人見面時的問候。

二、你們（nǐ mén）：一般是稱呼說話的對方（複數）。我到時候通知你們。

三、你死我活（nǐ sǐ wǒ huó）：形容鬥爭十分尖銳你死我活的鬥爭。

四、你爭我奪（nǐ zhēng wǒ duó）：指相互爭奪這種你爭我奪的場面還不少。

五、你追我趕（nǐ zhuī wǒ gǎn）:

1.相互輪流走過身邊或向前面越過：巨大的卡車和小型汽車沿著公路你追我趕。

2.比喻在前進的道路上競賽，有褒義：各車間、各小組都在你追我趕，爭上游。

供參考

《說文解字》：用，可施行也。從卜，從中。衞巨集說。凡用之屬皆從用。

古文用。

“用”是“甬”的本字，而“甬”是“桶”的本字。用，甲骨文

像木塊箍紮成的木桶

中間的一豎

表示桶壁上的提手。造字本義：木塊箍紮成的木桶。金文

基本承續甲骨文字形。有的金文

突出提手

形狀。篆文

承續金文字形

隸書

承續篆文字形。有的隸書

有所變形，“提手”形象消失。

甲骨文因鐫刻於龜甲與獸骨上而得名

商代已有精良筆墨，書體因經契刻，風格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味。受到文風盛衰之影響，其大至可分為五期，底下分別介紹。

殷王武丁占卜用的龜腹甲

一、雄偉期：

自盤庚至武丁，約一百年，受到武丁之盛世影響，書法風格巨集放雄偉，為甲骨書法之極致。大體而言，起筆多圓，收筆多尖，且曲直相錯，富有變化，不論肥瘦，皆極雄勁。

二、謹飭期：

自祖庚至祖甲，約四十年。兩人皆可算是守成的賢君，這一時期的書法僅飭，大抵承襲前期之風，恪守成規，新創極少，但已不如前期雄勁豪放之氣。

三、頹靡期：

自廩辛至康丁，約十四年。此期可說是殷代文風凋敝之秋，雖然還有不少工整的書體，但篇段的錯落參差，已不那麼守規律，而有些幼稚、錯亂，再加上錯字數見不鮮。

四、勁峭期：

自武乙至文武丁，約十七年。文武丁銳意復古，力圖恢復武丁時代之雄偉，書法風格轉為勁峭有力，呈現中興之氣象。在較纖細的的筆畫中，帶有十分剛勁的風格。

五、嚴整期：

自帝乙至帝辛，約八十九年。書法風格趨於嚴謹，與第二期略近；篇幅加長，謹嚴過之，無頹廢之病，亦乏雄勁之姿。

甲骨上細瘦的筆跡，也受到刀刻的影響。占卜時常用“是”或“否”刻於龜甲中央縱線兩側，自此中線向左右書寫，故兩旁對稱和諧，具有行款對稱之美。且契刻後，大小字分別填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具藝術之意味，堪稱書史奇蹟。

中字的甲骨文如下圖：

中字的用法如下：

1，名詞：指與兩端等距離的位置，讀作zhōng。組詞如：中道，中途，中耳，中指，中縫，中介，中人，中翼，中游，中美洲。

2，名詞：指時間點，讀作 zhōng。組詞如：中班，中飯，中伏，中秋，中午，中夏，中古，中斷，中年，中期，中旬，中秋節。

3，名詞：指與四周等距離的位置，讀作 zhōng。組詞如：中部，中間，中央，中東，中歐，中鋒 ，中心人物，集中。

4，形容詞：指居平均水平的，無傾向的，讀作 zhōng。組詞如：中飽，中流，中常，中和，中庸，中層，中等，中點，中農，中層幹部，中產階級，中庸之道。

5，動詞：指合乎心意，合乎，讀作zhòng。組詞如：中看，中用，中肯，中意，中不中。

6，動詞：指到位，達成目標，讀作zhòng。組詞如：中標，中的，中籤，中彩，中獎，中舉，中選，猜中，命中，擊中。

7，動詞：指遭受，受到，讀作zhòng。組詞如：中彈，中毒，中風，中計，中傷，中暑，中邪。

8，副詞：指在一半位置，不偏不倚地，讀作 zhōng。組詞如：中挫，中休，中止，中立，中轉。

擴充套件資料

字形演變：

文言版《說文解字》：中，內也。從口。丨，上下通。

白話版《說文解字》：中，事物的內部。字形採用“口”作字根。中間的一豎丨，表示上下貫通。

組詞解釋：

1，集中，讀音為 jí zhōng，指把分散人、物或事集合在一起集中精力。 巴金《家》七：“眾人的視線都集中在她的身上。”

2，中止，讀音為zhōng zhǐ，指（做事）中途停止；使中途停止。孫犁《澹定集·燼餘書札》：“我忽然覺得廢話太多，於是中止。”

3，看中，讀音為 kàn zhòng，指經過觀察，感覺合意。茅盾 《海南雜憶》：“大概從唐朝開始，這塊地方被皇帝看中了。”

4，中獎，讀音為 zhòng jiǎng，獎券等的號碼跟抽籤等所得號碼相同，可以獲得獎金或獎品，叫做中獎。通常都是指小概率事件的發生，可能是壞事，也可能是好事。不過通常都意 寓為發生好事。

5，中計，讀音為 zhòng jì，中了他人的計謀；落入他人設下的圈套。《說岳全傳》第三十回：餘化龍情知中計，撥回馬便走。

你對文字沒有一個發展的認識。

甲骨文是一種極其形象的表意文字，能表示出意思就行了，所以一個字可以有幾種寫法，但卻沒有表現全部文字的可能，比如說電腦，那時的古人哪能想象得出這東西呀？這種情況一直到秦始皇時才結束——實行“統一度量衡，車同軌，書同文”。漢晉尤其是唐宋以後，由於經濟、文化的大幅度發展，又造出了許多新文字，專指性極強，一個字就指一件事物。這在實際生活中顯得多此一舉，所以建國後國家實行文字改革，淘汰掉很多使用概率極低的文字。目前由於網路的產生，資訊交流成指數增長，低頻使用的文字就越來越限制了這方面活動的深入進行，所以目前國家新推出的名字用字指導方案就是基於漢字可以以堆砌的方法造詞、使用頻率低的文字的存在阻礙資訊的交流等原因。漢字是表意文字，其結構中的構成元素——筆畫、部首等限制了文字改革的程序，看來今後也會出現像外國，用一些固定的字組成新詞的趨勢。

有些字，《康熙字典》裡有，唐宋時期的就不一定有；隸書、小篆中有，金文甲骨文中卻不會有。你要寫出所有漢字的甲骨文，有些像“關公戰秦瓊”——顛倒歷史了。