元稹寶塔詩

寶塔高聳雲霄裡，

一重泰山二重碧。

金光閃爍如有靈，

玉欄朱檻皆照映。

古時名士來過此，

休息玉山完剔齒。

故事留存如夢幻，

千古傳頌至今日。

莫問金剛有幾角，

不如問心幾分明。

寶塔靜立虛空中，

灑下華彩如金縷。

仰視頂端千眼佛，

手託寶珠笑意濃。

心靈無常有感動，

感應法力如常珍。

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寶塔詩有哪些

寶塔詩《一字至七字詩·茶》（唐·元稹）茶，香葉，嫩芽，慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

1.正確讀法：山中山路轉山崖,山客山僧山裡來,山客看山山景好, 山杏山桃滿山開。

2.寶塔詩按形狀分可分為單寶塔詩、雙寶塔詩和變形寶塔詩。從讀法上分，人們把從上依次讀到下的稱寶塔詩，把交織讀、倒讀、迴文讀或迂迴讀的各自另起了名字，如火焰體詩、飛雁體詩歌（晴空展翅飛雁文詩）、疊翠詩等。

3.寶塔詩從一言起句，依次增加字數，從一字到七字句逐句成韻，疊成兩句為一韻。直至從一至七字，對仗工整，讀起來琅琅上口，聲韻和諧，節奏明快，有如“鯤鵬展翅，扶搖直上”之感。像這樣字數逐句增多，如果把全詩橫寫，外形就像古代的寶塔一樣，底寬上尖，中間逐層收縮像等腰三角形。

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單寶塔詩

寶塔詩原稱“一七體詩”。因為它從一字至七字詩，從一字句到七字句，或選兩句為一韻。首句為一字，實際是個題目，一韻到底。寶塔詩因句式參差，講究格律，後人譜以為詞，並以“一七令”之名定為詞牌。

後來這種體又增至十字句或十五字句，每句或每兩句字數依次遞增一個字。如：

一至七言（尖塔詩）

呆

秀才

吃長齋

鬍鬚滿腮

經書揭不開

紙筆自己安排

明年不請我自來

――吳敬梓<<儒林外史>>

寶塔詩《一字至七字詩·茶》（唐·元稹）茶，香葉，嫩芽，慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

寶塔詩茶帶拼音

　　chá。

　　茶。

　　xiāng yè，nèn yá。

　　香葉，嫩芽。

　　mù shī kè，ài sēng jiā。

　　慕詩客，愛僧家。

　　niǎn diāo bái yù，luó zhī hóng shā。

　　碾雕白玉，羅織紅紗。

　　diào jiān huáng ruǐ sè，wǎn zhuǎn qū chén huā。

　　銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。

　　yè hòu yāo péi míng yuè，chén qián dú ì zhāo xiá。

　　夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。

　　xǐ jǐn gǔ jīn rén bù juàn，jiāng zhī zuì hòu qǐ kān kuā。

　　洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。

　　 作品語文

　　《寶塔詩茶》

　　唐·元稹

　　茶，

　　香葉，嫩芽。

　　慕詩客，愛僧家。

　　碾雕白玉，羅織紅紗。

　　銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。

　　夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。

　　洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。

　 　譯文

　　茶，分為清香的葉和細嫩的芽；詩人喜歡茶的高雅，僧家愛茶的脫俗;烹茶的時候用精緻的茶碾和細密的紅紗茶篩；煎出柔和美麗的，再小心的撇去茶末；深夜泡上一杯可與明月對飲，早上泡上一杯可以笑看朝霞；從很久之前人們就在飲茶，茶不僅能提神醒腦，消除疲倦，還能緩解酒醉，實乃佳品。

　 　賞析

　　這首詩和其他的詠茶詩不一樣，它具有形式美、韻律美，精巧玲瓏，堪稱一絕。這首詩在結構上搭造出了一個“金字塔”的結構，讓人耳目一新。在韻律上，全部押的是險韻，一氣呵成，證明作者的文字功力是十分深厚的。

　　寶塔詩簡介

　　寶塔詩是雜體詩的一種，呈寶塔形狀，底大頂細，第一句為一個字，然後逐字遞增。寶塔詩從一言起句，依次增加字數，從一字到七字句逐句成韻，疊成兩句為一韻。寶塔詩聲韻和諧，節奏明快，讀起來朗朗上口，和其他的古詩有所不同，無論是視覺還是聲韻都給人不一樣的享受。

寶塔詩《茶》的作者是誰-簡介

　　導語：你知道寶塔詩茶的作者是誰嗎?下面是我為您整理的寶塔詩茶的作者簡介，歡迎閱讀。

　　寶塔詩《茶》的作者是：元稹。

　　【內容簡介】

　　唐代著名的茶詩，應當一提的還有元稹，元稹與白居易同期，號稱元白。元詩形式有巧思，茶詩也不例外。他曾寫過一首寶塔詩，從一字到七字，頗為新奇，題目即《茶》 ：

　　茶

　　香葉，嫩芽。

　　茶詩客，愛僧家。

　　碾碉白玉，羅織紅紗。

　　銚鐺黃蕊色，碗轉麴塵花。

　　夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。

　　談盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

　　此詩格局構思巧妙，而且把茶與詩人、僧人的.關係，飲茶的功用及意境，烹茶、賞茶的過程都寫了進去。雖因受格局，不及盧仝茶詩的深刻和氣魄，也算難得的巧詩。

　　【作者簡介】

　　元稹(779年-831年)，字微之，河南洛陽(今河南洛陽)人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的後代，隋朝兵部尚書、益州總管長史、平昌郡公元巖六世孫。父元寬，母鄭氏，早年和白居易共同提倡“新樂府”，世人常把他和白居易並稱“元白”，詩作號為“元和體”。元稹十五歲明經及第，授校書郎，後又官監察御史，因得罪宦官遭到貶謫。穆宗登基，官職不斷升遷。長怯鄴年(八二二)，和裴度一同拜相，不久出為同州刺史，最後任武昌軍節度使，卒於任所。元稹詩作辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑，其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣於李紳。元稹名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。存詩八百三十餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。

求寶塔詩一首

一七令·茶

唐代：元稹

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。

夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。

譯文：

茶，香葉，嫩芽。深受“詩客”和“僧家”的愛慕，用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾後盛載碗中浮餑沫。飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒後飲茶有助醒酒。

擴充套件資料：

寶塔詩最早的雛形始見於隋朝，隋·釋慧英有《一三五七九言詩》為證。

其中從一言至七言的，又稱為“一七體”詩，如是寶塔詞則稱《一七令》（詞牌）。這種“一七體”詩（有的從一至九或一至十字），既立題又押韻，指物為題，以題為韻，一韻到底。詩人或狀物賦形，或託物言志。每一句都各自成對。

第一字（也是第一句）既是題目，又是音韻，同時也規定了全詩描寫的物件和範圍。第二字往往是第一字的重複。其他六對，都是隔句押韻。這中“一七體”詩的特點是扣題緊湊，對仗工整，形成詩歌獨有結構美。

參考資料來源：百度百科-一字至七字詩·茶

參考資料來源：百度百科-寶塔詩

茶的元稹詩

元稹的《茶》詩內容如下：

一七令·茶

唐代：元稹

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。

夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。

詩歌賞析：

一字至七字詩，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩，先後表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有的助消化作用和治病功效。此詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾後盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒後飲茶有助醒酒。

這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽、麴塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時，應是夜後陪明月，晨前對朝霞，真是享受著神仙般快樂的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看雲”（《痴絕翁》）。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。

首先要說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態、功用和人們對它的喜愛之情。

元稹茶寶塔詩的意境

《寶塔詩茶》意境

這首唐代茶詩，具有形式美、韻律美、意蘊美，在諸多的詠茶詩中別具一格，精巧玲瓏，堪稱一絕。在形式上，全詩巧用漢字形體，搭造一個“金字塔”形的結構令人耳目一新。在韻律上，全部押的是險韻，一氣呵成，展現了高超的駕馭文字的功力。

在意蘊上，用明月、朝霞、羅織、紅紗諸意象，給人華而不奢、色彩斑斕而不目眩、纖巧清麗的視覺享受。在寓意上，“慕詩客，愛僧家”，又定出了茶與禪的相通緣由，以“洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。”作結，頌茶葉之功，為古今之人洗心滌慮，不知疲倦；惟醒時可贊，醉後則不能表達清楚。

全詩妙在似是精心堆砌，又似漫不經心；即似深思熟慮，又似隨手揮灑；即似文字遊戲，又似精妙之作；即有深邃意境，又是平白如話。

《寶塔詩茶》

唐·元稹

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。

夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

《寶塔詩茶》譯文

茶，分為清香的葉和細嫩的芽；詩人喜歡茶的高雅，僧家看重茶的脫俗；烹茶時用精緻的茶碾和細密的紅紗茶篩；煎出柔和美麗的，再小心的撇去茶末；深夜泡上一杯可與明月對飲，早上泡上一杯可以笑看朝霞；從很久之前人們就在飲茶，茶不僅能提神醒腦，消除疲倦，還能緩解酒醉，實乃佳品。

《寶塔詩茶》作者簡介

元稹[zhěn]（779年—831年），字微之，別字威明，河南府東都洛陽（今河南洛陽）人，唐朝著名詩人、文學家、宰相。元稹聰明機智過人，少時即有才名，與白居易同科及第，並結為終生詩友，二人共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，詩作號為“元和體”，給世人留下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的千古佳句。

元稹的《一字至七字茶詩》及賞析？

唐代元稹《一七令·茶》原文：

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。

夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。

譯文：

茶。

味香，形美。

深受詩客和僧家的愛慕。

白玉雕成的碾用來碾茶，紅紗製成的茶羅用來篩分。

烹茶前先要在銚中煎成黃蕊色，然後盛載碗中的浮餑沫。

夜深之後與明月作陪飲茶，早上起來獨自面對著朝霞也要飲茶。

飲茶能夠清除古今人身上的疲倦之感，特別是在醉酒後飲茶效果甚是好。

賞析

元稹的這首寶塔詩，先後表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有的助消化作用和治病功效。

此詩一開頭，就點出了主題是茶，接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。

第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾後盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒後飲茶有助醒酒。

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創作背景

這是一首送別詩，因為白居易要升任東都洛陽， 詩人與王起諸公舉行歡送會，宴席上要各以“一字至七字”作一首詠物詩，標題只能用一個字，於是元稹寫下了這首《一七令· 茶》，白居易也當場寫了一首《一七令·竹》。

這首一字至七字詩，俗稱寶塔詩，以寶塔詩寫作的詩歌，並非少數，但以寶塔體所寫的茶詩在中國古代詩中較為少見，彌足珍貴。

白居易與元稹是當時唐代齊名的大詩人，他們的詩歌理論觀點相近，共同提倡新樂府，結成了莫逆之交，世人將他們並稱為“元白”。兩人之間經常有詩歌唱和，即使兩人分處異地，也經常有書信往來，併發明瞭“郵筒傳詩”。

一次，元稹出使到東川，白居易與好友李建同遊慈恩寺，席間想念元稹，就寫下了《同李十一醉憶元九》，而此時正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上寫了一首《梁州夢》。

後來兩人都先後遭貶，分別被放置外地做官，於是他們經常聯絡，互相鼓勵和慰藉。如白居易所說的那樣，兩人終其一生都是友情極其深厚的“文友詩敵”。

參考資料來源：百度百科--茶

急！尋 元稹 寶塔詩《茶》賞析、

（1）融情於景。在春風的到來下，桃花頓時開滿了商山。作者為我們描繪了一幅旖旎美好的花景。景色如此好，襯托出作者的好心情，即要升遷的得意，和志向將得到實現的喜悅之情。

（2）“臨水讀”：作者面臨江水，春江水暖，正是水奔騰之時，這好比作者未來的仕途，將一帆風順。二來，作者讀到京書，“臨江讀”可顯示作者迫不及待地想一施作為的心情。三來，作者面臨大江，江河壯麗，顯示了作者得到重用的博懷。

至於“艙內讀”或“燈畔讀”，地點截然不同，所見之景也不同，艙內、燈畔，地點狹小，環境清冷，完全不適合作者此時春風得意的心情。

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寶塔詩，即從一言起句，依次增加字數，直至七字，是一種別具一格的詩歌形式，著名寶塔詩《茶》的作者是

寶塔詩《茶》的作者是唐代詩人元稹

元稹(茶)的翻譯

－－－－－－－茶，

－－－－－香葉，嫩芽，

－－－－慕詩客，愛僧家。

－－－碾雕白玉，羅織紅紗。

－－銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。

－夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

全詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句，顯然是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾後盛在碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝， 而且早上也要飲 。結尾時，指出茶的妙用，不論古人或今人，飲茶都會感到精神飽滿，特別是酒後喝茶有助醒酒。所以，元稹的這首寶塔茶詩，先後表達了三層意思： 一是從茶的本性說到了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。