茶聖陸羽茶經經典名句賞析

1. "茶之味，自苦自甘，何必聽他人之言乎" - 意為品味茶的滋味，要自己去體會，而不要受他人干擾。

2. "治病須先調整飲食，人生之路本應如此。" - 這句話強調了飲食調節與健康的關係，並暗示了一個人生應該調整和平衡的理念。

3. "一香四體，同一只茶。" - 意為一種茶的味道和香味會在不同部位有所體現，但依然是同一個茶。

4. "一日三拜，口齒清爽；一日三啜，病氣不生。" - 意為每天三次喝茶，可以口氣清新，預防疾病。

5. "與好茶為友，才可消愁解悶。" - 意為好的茶可以成為人的知己，帶來歡愉和寧靜。

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陸羽的千古名句

陸羽的千古名句如下：

1、啜苦咽甘，茶也。解釋：入口時有苦味，嚥下去又有餘甘的是“茶”。

2、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。譯文：茶，是我國南方的優良樹木。它高一尺、二尺。

3、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。譯文：要將樹枝砍下來，才能採摘到芽葉。茶樹的樹形像瓜蘆。葉形像梔子。花像白薔薇，種子像棕櫚。果柄像丁香，根像胡桃。

4、其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。譯文：荼的名稱有五種：一稱茶，二稱檟，三稱蔎，四稱茗，五稱荈。

5、茶為累也，亦猶人蔘。譯文：茶和人蔘一樣，產地不同，質量差異很大，甚至會帶來不利影響。凡採茶，在二月，三月，四月之間。譯文：採茶都在二月、三月、四月間。

擴充套件資料：

陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。

陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。

唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。

陸羽茶經經典句子 七句

陸羽《茶經》經典句子七句如下：

1、田田詩客句，閒傾荷露試烹茶。

2、夜掃寒英煮綠塵，松風入鼎更清新。春共山中採，香宜竹裡煎。

3、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。秋夜涼風夏時雨，石上清泉竹裡茶。

4、何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。竹灶糖嵯悴槐洌，釵隊廡隆？

5、春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。煙自抽，茶自酌，說長說短自由天。

6、蠶熟新絲後，茶香煮灑前。客至心常熱，人走茶不涼。

7、住此園林久。其如未是家。葉書傳野意，簷溜煮胡茶。

《茶經》鑑賞

《茶經》是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為茶葉百科全書，唐代陸羽所著。此書是關於茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶藝原理的綜合性論著，是劃時代的茶學專著，精闢的農學著作，闡述茶文化的書。

將普通茶事升格為一種美妙的文化藝術，推動了中國茶文化的發展。《茶經》是陸羽在各大茶區觀察了茶葉的生長規律、觀察了茶農對茶葉的加工，進一步分析了茶葉的品質的優劣，並學習了民間烹茶的良好方法的基礎上總結出的一套規律。此外陸羽還留心於民間茶具和茶器的製作，且製作出自己獨特的一套茶具。

以上內容參考：百度百科—《茶經》

陸羽的千古名句

【詩詞類】

1、

茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。

（茶有九難：一是製造，二是識別，三是器具，四是火力，五是水質，六是炙烤，七是搗碎，八是烤煮，九是品飲。）

——陸羽《茶經》

2、

啜苦咽甘，茶也。

（入口時有苦味，嚥下去又有餘甘的是“茶”。）

——陸羽《茶經》

3、

凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使炎涼不均。

（烤茶餅時，千萬不要放在通風的餘火上烤炙，因為飄忽不定的火苗像鑽子一樣，會使茶餅受熱不均。）

——陸羽《茶經》

4、

茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。

（茶，是我國南方的優良樹木。它高一尺、二尺。有的甚至高達幾十尺。）

——陸羽《茶經》

5、

茶性儉，不宜廣，廣則其味黯淡。

（茶的性質“儉”，水不宜多放，多了它的味道就淡薄。）

——陸羽《茶經》

6、

其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。

（茶的名稱很多，一為茶，二為檟，三為蔎，四為茗，五為荈。）

——陸羽《茶經》

7、

茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。

（茶性寒涼，作為飲品，最適合那些為人精誠、節操高尚而有儉樸美德的人。）

——陸羽《茶經》

8、

茶為累也，亦猶人蔘。

（茶和人蔘一樣，產地不同，質量差異很大，甚至會帶來不利影響。）

——陸羽《茶經》

9、

凡採茶，在二月，三月，四月之間。

（農曆二、三、四月份，正是採摘茶葉的時節。）

——陸羽《茶經》

10、

茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。

（肥壯如筍的芽葉，生長在有風化石碎塊的土壤上，長達四至五寸，好像剛剛破土而出的薇、蕨嫩莖，清晨帶著露水採摘它。）

——陸羽《茶經》

陸羽茶經經典句子

1、啜苦咽甘，茶也。 

2、茶者，南方之嘉禾也。 

3、山水上，江水中，井水下 

4、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。 

5、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶。 

6、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。 

7、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶/，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。 

8、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。 

9、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。 

10、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。

陸羽《茶經》經典語錄大全

《茶經》

作者：陸羽

《茶經》簡介：

《茶經》，是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為“茶葉百科全書”，由中國茶道的奠基人陸羽所著。此書是一部關於茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是一部劃時代的茶學專著。它不僅是一部精闢的農學著作，又是一本闡述茶文化的書。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國古代專門論述茶葉的一部重要著作，推動了中國茶文化的發展。

陸羽《茶經》經典語錄大全

1、山水上，江水中，井水下——陸羽《茶經》

2、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經》

3、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——陸羽《茶經》

4、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。——陸羽《茶經》

5、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。——陸羽《茶經》

6、啜苦咽甘，茶也。——陸羽《茶經》

7、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶——陸羽《茶經》

8、茶者，南方之嘉禾也。——陸羽《茶經》

9、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。——陸羽《茶經》

10、《永嘉圖經》：“永嘉縣東三百里有白茶山。——陸羽《茶經》

11、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經》

茶聖陸羽的故事

陸羽出生於唐時復州竟陵，就是現在的湖北天門，可竟陵這個地方留給陸羽的只是難以言說的辛酸。你只要翻開陸羽寫的自傳《陸文學自傳》，就能迎面聞到這一濃郁的傷感氣息。他寫道：(陸羽)字鴻漸，不知何許人，有仲宣、孟陽之貌陋;相如、子云之口吃。雖然用語詼諧，但其實也屬事出無奈。貌醜和結巴也就罷了，可不知何許人也一句，實在讓人無限同情。

陸羽是一個棄嬰，《唐國史補》、《新唐書》和《唐才子傳》裡，對此都毫不隱諱。公元733年深秋的一個清晨，竟陵龍蓋寺的智積禪師路過西郊一座小橋，忽聞橋下群雁哀鳴之聲，走近一看，只見一群大雁正用翅膀護衛著一個男嬰，男嬰讓嚴霜凍得瑟瑟發抖，智積把他抱回寺中收養。這座石橋後來就被人們稱為古雁橋，附近的街道稱雁叫街，遺蹟至今猶在。

積公是唐朝著名高僧，而附近的寺西村裡那時正卜居著一位飽學儒士李公。李公曾為幕府官吏，時棄職，在景色秀麗的龍蓋山麓開學館教授村童，與積公感情深厚。積公就請李公夫婦哺育拾得的棄嬰，當時，李氏夫婦的女兒李季蘭剛滿週歲，就依著季蘭的名字取名季疵，視作親生一般。季蘭季疵同一張桌子吃飯，同一塊草甸上玩耍，一晃長到七八歲光景，李公夫婦年事漸高，思鄉之情日篤，一家人千里迢迢返回了故鄉湖州。

季疵回到龍蓋寺，在積公身邊煮茶奉水。積公有意栽培他，煞費苦心地為他占卦取名，以《易》佔得漸卦，卦辭上說：鴻漸於陸，其羽可用為儀。意思是鴻雁飛於天空，羽翼翩翩，雁陣齊整，四方皆為通途。於是定姓為陸，取名羽字，以鴻漸為字。積公還煮得一手好茶，讓陸羽自幼學得了藝茶之術。十二歲那年，陸羽終於離開了龍蓋寺。此後，陸羽在當地的戲班子裡當過丑角演員，兼做編劇和作曲;受謫守竟陵的名臣李齊物賞識，去火門山鄒老夫子門下受業七年，直到十九歲那年才學成下山。

陸羽生活的年代正是安史之亂前後，中國文化史上儒釋道三家並行，南方則儒禪匯流。

陸羽隨關中難民南下，遍歷長江中下游和淮河流域各地，考察蒐集了大量第一手的茶葉產製資料，並積累了豐富的品泉鑑水的經驗，撰下《水品》一篇，可惜今已失傳。但同代文人張又新在《煎茶水記》裡，曾詳細地開列出一張陸羽品評過的江河井泉及雪水等共二十品的水單。如廬山康王谷水簾水第一，無錫惠山寺石泉水第二，蘄州蘭溪石下水第三。而把揚子江中心的南零水列為第七品。有意思的是張又新還記下了一個真實的故事：州刺史李季卿在揚子江畔，遇見了在此考察茶事的陸羽，便相邀同船而行。李季卿聞說附近揚子江中心的南零水煮茶極佳，即令士卒駕小舟前去汲水。 不料士卒於半路上將一瓶水潑灑過半，偷偷舀了岸邊的江水充兌。陸羽舀嘗一口，立即指出此為近岸江中之水，非南零水。李季卿令士卒再去取水，陸羽品嚐後，才微笑道：此乃江中心南零水也。取水的士卒不得不服，跪在陸羽面前，告訴了實情，陸羽的名氣隨後也就越發被傳揚得神乎其神了。 明清時的一些茶藝專家認為，南零水和臨岸江水，一清一濁，一輕一重，對茶聖陸羽來說是不難分辨的。

陸羽初到江南，結識了時任無錫縣尉的皇甫冉，皇甫冉是狀元出身，當世名士，為陸羽的茶事活動提供了許多幫助。但對陸羽茶事活動幫助最大而且情誼最深的還是詩僧皎然。皎然俗姓謝，是南朝謝靈運的十世孫。皎陸相識之後，竟能結為忘年之交，結誼凡四十餘年，直至相繼去世，其情誼經《唐才子傳》的鋪排渲染，為後人所深深欽佩。皎然長年隱居湖州杼山妙喜寺，但隱心不隱跡，與當時的名僧高士、權貴顯要有著廣泛的聯絡，這自然拓展了陸羽的交友範圍和視野思路。陸羽在妙喜寺內居住多年，收集整理茶事資料，後又是在皎然的幫助下，結廬苕溪之濱，閉門對書，開始了《茶經》的寫作。

陳師道在《茶經序》裡這樣寫道：夫茶之著書，自羽始;其用於世，亦自羽始。羽誠有功於茶者也。上自宮省，下迨邑里，外及戎夷蠻狄，賓祀燕享，預陳於前。山澤以成市，商賈以起家，又有功於人者也。也就是說，陸羽是天下第一個寫茶書的人，對茶事人事功不可沒。

因為有了一部《茶經》，陸羽從唐代起，就開始被人尊稱為茶聖，這可是亙古未有的巨大榮譽。而陸羽為之付出的心血，是常人難以估量的。

從火門山上下來之後，年僅十九歲的少年陸羽便心無旁騖，立志於對茶事的研究考察工作。全唐詩裡收錄了他著名的《六羨歌》：不羨黃金盞，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。安史之亂後，陸羽一路考察茶事，輾轉來到江南的湖州，當時年僅二十四歲，從此定居於此，起早貪黑，跋山涉水，以茶民為友，以茶葉為伴，用大量的實地考察資料充實《茶經》的寫作。

茶聖陸羽的詩有哪些

陸羽的詩

一、啜苦咽甘，茶也。

二、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。

三、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。

四、山水上，江水中，井水下。

五、《永嘉圖經》：永嘉縣東三百里有白茶山。

六、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。

七、茶者，南方之嘉禾也。

八、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。

九、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。

十、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶。

十一、茶者。上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。

十二、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。

十三、不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入臺。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。

【陸羽簡介】

陸羽（733804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號茶山御史。是唐代著名的茶學家，被譽為茶仙，尊為茶聖，祀為茶神。陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻

陸羽茶經中對後人影響最深的依據名言是

茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。

除此之外還有：

1、啜苦咽甘，茶也。

2、茶者，南方之嘉禾也。

3、山水上，江水中，井水下

4、茶為累也，亦猶人蔘。

5、夫珍鮮馥烈者，其碗數三；次之者，碗數五。

6、茶之為用，性至寒，為飲，最宜精行儉德之人。

7、茶之筍者竽爛石沃土，長四五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。

8、茶者，南方之嘉木也。一尺，二尺，乃至數十尺。

9、若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。

茶經的簡介：

《茶經》是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為茶葉百科全書，唐代陸羽所著。《茶經》一問世，就成為人所至愛，被盛讚為茶業的開創之功。《茶經》全書共七千多字。此書是關於茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶藝原理的綜合性論著，是劃時代的茶學專著，精闢的農學著作，闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝術，推動了中國茶文化的發展。

茶經最經典的話

《茶經》是我國第一部關於茶的專門著作，唐代陸羽撰，書中的內容分為10門，被譽為茶葉百科全書，

一、茶為累也，亦猶人蔘。

出自《茶經·一之源》。茶的質量是有差別的，甚至可能帶來不利影響，這和人蔘的情況相似。

二、夫珍鮮馥烈者，其碗數三；次之者，碗數五。

出自《茶經·六之飲》。稱得上是珍美馨香的茶，最好的是一爐只出三碗，其次是五碗。

三、茶之為用，性至寒，為飲，最宜精行儉德之人。

出自《茶經·一之源》。茶能飲用，因為它屬寒性物質，飲茶，對品行端正、節儉有德的最合適。

四、其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。

出自《茶經·一之源》。種茶的土壤，上等的茶樹長在風化石碎爛的土壤上，中等的茶樹長在礫壤土上，下等的茶樹長在黃泥土上。

五、茶之筍者竽爛石沃土，長四五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。

出自《茶經·三之造》。壯碩如同竹筍一樣的茶葉，生長在碎爛的土壤中，當長到四五寸的時候，就像那剛剛長出嫩芽的薇、蕨，在凌晨的時候，便可以去採摘它。

六、茶者，南方之嘉木也。一尺，二尺，乃至數十尺。

出自《茶經·一之源》。所謂的茶，是南方的一種優良的草木職務。有的茶樹有一尺、兩次，甚至幾十尺之高。

七、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。

出自《茶經·一之源》。茶樹就如同皋蘆一樣，茶葉就如同梔子一樣，茶花就如同薔薇一樣，茶樹的種子就如同棕櫚子一樣，茶的蒂就如同丁香的蒂一樣，茶樹的根就像胡桃樹的根一樣。

八、若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。

出自《茶經·一之源》。如果在生病頭腦發熱、胸悶口渴，頭痛，眼澀，四肢無力，關節疼痛，這時候喝上四五口茶水，就如同喝上進了醍醐、甘露一樣。

九、茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。

出自《茶經·六之飲》。製作茶有九種難處分別是：製作，辨別，器物，火力，水質，烘烤過程，加工搗碎，蒸煮和飲品。

十、或用蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習俗不已。

出自《茶經·六之飲》。有的人在茶中加蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷等物，煮的時間長了，將茶水揚起起來變清，或者有的人將煮好後的茶水去掉上面的一層沫，這樣留下的茶水，就相當於水溝中的沸水一樣，可是人們卻往往這樣去做。

陸羽關於茶的詩最出名，茶聖陸羽詠茶的詩句詩詞名言

.茶茗久服，令人有力、悅志。——陸羽《茶經》

.茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。——陸羽《茶經》

.凡採茶，在二月，三月，四月之間。——陸羽《茶經》

.啜苦咽甘，茶也。——陸羽《茶經》

.茶為累也，亦猶人蔘。——陸羽《茶經》

.茶性儉，不宜廣，廣則其味黯澹。——陸羽《茶經》

.蕩昏寐，飲之以茶。——陸羽《茶經》

.其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——陸羽《茶經》

.凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使涼炎不均。——陸羽《茶經》

.其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。——陸羽《茶經》

.茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。——陸羽《茶經》

.茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。——陸羽《茶經》

.苦茶久食羽化。與韭同食，令人體重。——陸羽《茶經》

.茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。——陸羽《茶經》陸羽關於茶的詩句的經典

1.茶聖陸羽的著名詩

陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史” 。是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。

陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。

唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。

陸羽的詩句名言

1.茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。

2.啜苦咽甘，茶也。

3.凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使涼炎不均。

4.茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。

5.其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。

6.其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。

7.茶為累也，亦猶人蔘。

8.凡採茶，在二月，三月，四月之間。

9.茶性儉，不宜廣，廣則其味黯澹。

10.茶茗久服，令人有力、悅志。

11.苦茶久食羽化。與韭同食，令人體重。

12.茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。

13.茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。

14.蕩昏寐，飲之以茶。

15.飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。

2.茶聖陸羽的著名詩

陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史” 。

是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。

他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。

唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。

曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。

陸羽的詩句名言1.茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。2.啜苦咽甘，茶也。

3.凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使涼炎不均。4.茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。

5.其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。6.其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。

7.茶為累也，亦猶人蔘。8.凡採茶，在二月，三月，四月之間。

9.茶性儉，不宜廣，廣則其味黯澹。10.茶茗久服，令人有力、悅志。

11.苦茶久食羽化。與韭同食，令人體重。

12.茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。13.茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。

14.蕩昏寐，飲之以茶。15.飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。

3.陸羽茶經為武夷山茶葉寫過的詩

1、山水上，江水中，井水下

2、不羨黃金罍，不羨白玉杯。

不羨朝入省，不羨暮入臺。

千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。

3、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。

4其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。

5、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。

6、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。

7、茶者。上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。

8、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。

9、《永嘉圖經》：“永嘉縣東三百里有白茶山。

10、啜苦咽甘，茶也。

11、茶者，南方之嘉禾也。

12、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶。

13、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。

4.有關茶的詩詞名句

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關於茶的詩詞茶詩經典陸羽《六羨歌》：不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來茶與禪宗皎然《九日與陸處士羽飲茶》九日山僧院，東籬菊也黃，俗人多泛酒，誰解助茶香？閒情逸趣入詩居易《兩碗茶》食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。趙樸初詩茶禪道七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《嘗茶》〖唐〗劉禹錫生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。《雪煎茶》〖元〗謝宗可夜掃寒英煮綠塵，松風入鼎更清新。月圓影落銀河水，雲腳香融玉樹春。陸井有泉應近俗，陶家無酒未為貧。詩脾奪盡豐年瑞，分付蓬萊頂上人。《詠茶》〖宋〗蘇軾武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相寵加。爭新買寵各出意，今年鬥品充貢茶。吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶？洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。《藍素軒遺茶謝之》〖明〗邱雲霄御茶園裡春常早，辟穀年來喜獨嘗。筆陣戰酣青疊甲，壇雄助錄沉。波驚魚眼聽濤細，煙暖鴟罌坐月長。欲訪踏歌雲外客，注烹仙掌露華香。《嬌女詩》〖西晉〗左思吾家有嬌女，皎皎頗白晰。小字為紈素，口齒自清歷。其姊字惠芳，面目粲如畫。輕妝喜樓邊，臨鏡忘紡績。心為荼荈劇，吹噓對鼎〖釒歷〗。脂膩漫白袖，煙燻染阿錫。衣被皆重池，難與沉水碧。《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶並序》〖唐〗李白嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。

5.喝茶談人生的詩句

1.正蹇驢吟影，茶煙灶冷，酒亭門閉。 —— 吳文英《無悶·催雪》

2. 蠶熟新絲後，茶香煮灑前。——楊基

3. 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。——德祥

4. 春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。 ——唐寅

5、茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。 —— 張大烈《阮郎歸·立夏》

6、草堂荒產蛤，茶井冷生魚。 —— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》

7. 潤畦舒茶甲，曖樹拆花。——黃遵憲

8. 揀茶為款同心友，築室因藏善本書。 ——張延濟

9. 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 ——鄭板橋

10、山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》

11、當年曾勝賞，生香薰袖，活火分茶。 —— 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》

12、茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。 —— 李濤《春晝迴文》

13. 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 ——蘇軾

14. 青燈耿窗戶，設茗聽雪落。——陸游

15. 恰似飲茶甘苦雜，不如食蜜中邊甜。

——唐 白居易

供參考。

6.關於茶的詩句

琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。

自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。 琴裡知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？ 故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。 開時微月上，碾處亂泉聲。

半夜招僧至，孤吟對月烹。 碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。

六腑睡神去，數朝詩思清。 月餘不敢費，留伴肘書行。

煎茶 【唐】成彥雄 嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。 蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。

焙茶塢 【唐】顧況 新茶已上焙，舊架憂生醭。 旋旋續新煙，呼兒劈寒木。

九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院，東籬菊也黃。 俗人多泛酒，誰解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。 如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。

金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。 相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。

與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。 巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。 龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。

老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。 珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。

嘗茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。

大雲寺茶詩 【唐】呂岩 玉蕊一稱絕品，僧家造法極功夫。 兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。

斷送睡魔離几席，增添清氣入肌膚。 幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。

茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。

聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。

與趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。

茶詩 【唐】鄭愚 嫩芽香且靈，吾謂草中英。 夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。

惟憂碧粉散，嘗見綠花生。 峽中嘗茶 【唐】鄭谷 蔟蔟新英摘露光，小江園裡火煎嘗。

吳僧漫說鴉山好，蜀叟休誇鳥觜香。 合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。

鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。 夏日閒居 【唐】張籍 多病逢迎少，閒居又一年。

藥看辰日合，茶過卯時煎。 草長晴來地，蟲飛晚後天。

此時幽夢遠，不覺到山邊。 題山居 【唐】曹鄴 掃葉煎茶摘葉書，心閒無夢夜窗虛。

只應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。 郊居即事 【唐】賈島 住此園林久，其如未是家。

葉書傳野意，簷溜煮胡茶。 雨後逢行鷺，更深聽遠蛙。

自然還往裡，多是愛煙霞。 即目 【唐】李商隱 小鼎煎茶麵曲池，白鬚道士竹間棋。

何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。 即事 【唐】白居易 見月連宵坐，聞風盡日眠。

室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。 鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。 訪友人不遇 【唐】李鹹用 出門無至友，動即到君家。

空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮應捧杖，稚女學擎茶。

吟罷留題處，苔階日影斜。 酬黎居士淅川作 【唐】王維 儂家真個去，公定隨儂否。

著處是蓮花，無心變楊柳。 鬆龕藏藥裹，石脣安茶臼。

氣味當共知，那能不攜手。 酬樂天閒臥見寄 【唐】劉禹錫 散誕向陽眠，將閒敵地仙。

詩情茶助爽，藥力酒能宣。 風碎竹間日，露明池底天。

同年未同隱，緣欠買山錢。 自述 【唐】元稹 延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別床。

天子下簾親考試，宮人手裡過茶湯。 雪中偶題 【唐】鄭谷 亂飄僧舍茶煙溼，密灑歌樓酒力微。

江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸宋代蘇軾 《汲江煎茶》 活水還須活火烹，自臨釣石取深清。 大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。 枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。

唐朝茶詩 1.答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 並序 李白 嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，採服潤肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃嬋伯，投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有餘興，長吟播諸天。

說明：這首詩寫名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入詩”最早的詩篇。作者用雄奇豪放的詩句，把“仙人掌茶”的出處，品質、功效等作了詳細的描述。

因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。 2.送陸鴻漸棲霞寺採茶 皇甫冉 採茶非採芽，遠遠上層崖。

布葉春風暖，盈筐白日斜。 舊知山寺路，時宿野人家。

借問玉孫草，何時泛宛花。 3.重過何氏五首（選一） 杜甫 落日平臺上，春風啜茗時。

石闌斜點筆，桐葉坐題詩。 翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。

自逢今日興，來往亦無期。 說明：這首詩是寫一個春日的傍晚，作者在何氏家的平臺上飲茶。

興致來時，便倚著石闌在桐葉上題起詩來。旁邊還有翡翠鳥，晴蜓與之作伴。

此情此景，簡直可以繪成一幅雅緻的“飲茶題詩圖”。 4.會稽東小山 陸羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西。

昔人已逐東流去，空見年年江草齊。 說明：陸羽曾到過紹興監製過茶葉，他當然會到以“剡溪茗”出名的嵊。

7.茶聖陸羽的名言有哪些

你好

陸羽——禪茶一味

山水上，江水中，井水下

文章：翼而飛，毛而走，[口去]而言，此三者俱生於天地間，飲啄以活，飲之時義遠矣哉！至若救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。

茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有楊雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。滂時浸俗，盛於國朝，兩都並荊俞[原注：俞，當作渝。巴渝也間，以為比屋之飲。

飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之[病字頭下奄]茶。或用蔥、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習俗不已。

於戲！天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。所庇者屋，屋精極；所著者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之；[譯者注：此處有脫文]茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。陰採夜焙，非造也。嚼味嗅香，非別也。羶鼎腥甌，非器也。膏薪庖炭，非火也。飛湍壅潦，非水也。非炙也。碧粉縹塵，非末也。操艱攪遽，非煮也。夏興冬廢，非飲也。

夫珍鮮馥烈者，其碗數三；次之者，碗數五。若座客數至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不約碗數，但闕一人而已，其雋永補所闕人。

8.唐代陸羽一本《茶經》,堪稱茶文化經典,你讀了嗎

說起茶文化，我們自然會想到唐代‘’茶聖‘’陸羽，以及他寫的《茶經》。

陸羽《茶經》

陸羽，字鴻漸，出生於公元733年，也就是唐代開元年間。相傳，陸羽出身貧寒，年幼時被一位高僧收養。他學習用功，獲得了淵博的文學知識，寫詩寫文章都非常好。唐天寶十三年，年輕的陸羽遊歷於巴山峽川，沿途詳細地考察了當地茶樹種植情況，親自登山採茶，尋泉品水，研習烹茶。後來，陸羽又到了現在的南京棲霞寺這個地方，潛心研究茶葉。當時有位大詩人叫皇甫冉，寫了一首陸羽採茶的詩：‘’採茶非採菉，遠遠上層崖。布葉春風暖，盈筐白日斜。舊知山寺路，時宿野人家。借問王孫草，何時泛碗花。‘’從這首詩中，我們可以瞭解到陸羽研究茶葉的辛苦和熱情。

直到唐上元元年，陸羽隱居於現在的浙江湖州，開始專心致志寫作《茶經》。歷時十多年而成。這部《茶經》共7000多字，分上、中、下三卷共十個部分。主要的內容和結構：一之源：敘述茶的起源和性狀；二之具：描述製茶器具；三之造：記載茶葉種類和採製；四之器：說明煮茶和喝茶所用的器皿；五之煮：論述煮茶方法以及用水的優劣；六之飲：主要記載喝茶習俗；七之事：記載茶葉典故和藥用；八之出：論述茶葉產地和各區域內茶葉品質；九之略：論述煮茶器皿可以因地適宜；十之圖：圖解採茶、加工、飲茶的全過程。

《茶經》篇幅不長，卻論述全面，科學有據，敘述簡約，文筆優美。總結提升了當時的茶樹種植、茶葉採製和飲用經驗，首開中國茶道之先河。

陸羽《茶經》的問世，很快就受到當時人們的認可。特別是文人客們，一時間津津樂道於品茶論道，使茶文化漸漸成風。文人喝茶，講究滋味，興文吟詩，才叫品茶。中唐後的許多詩人，大都寫過飲茶詩。最有名的是盧仝的，“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。”傳頌頗廣。

晚唐時期，詩人皮日休與陸龜蒙，兩人詩友與茶友兼具，情誼深厚。皮日休寫了《茶中雜詠》十首詩，給陸龜蒙，表達自己對品茶的心得體會。陸龜蒙收到後，詩意大發，隨即寫了十首詩，唱和皮日休。由此可見，唐代飲茶吟詩乃是文人士大夫的雅好。在眾多的飲茶詩中，元稹的金字塔詩，以意趣脫穎，至今樂道。

茶，

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，婉轉麴塵花。

夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。

大唐盛世以後，我國茶文化逐漸融合了儒、道、佛各派思想，形成中華傳統文化中的一朵奇葩，數千年芬芳而甘醇。

茶聖陸羽詠茶的詩句

1. 關於茶聖的詩句

關於茶聖的詩句 1.關於茶文化的詩句

1、無由持一碗，寄與愛茶人。——白居易《山泉煎茶有懷》

譯：手端著一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。

3、鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體淨，只輪慢碾，玉塵光瑩。——黃庭堅《品令·茶詞》

譯：幾隻鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。

4、尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。——黃庭堅《滿庭芳·茶》

譯：這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。

5、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子瞭解。

6、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子瞭解。

7、其人視端容寂，若聽茶聲然。——魏學洢《核舟記》

譯：神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

8、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。——李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》

譯：酒後更喜歡品嚐團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的餘香。

9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

譯：酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如願以償。

10、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》

譯：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裡沸騰著，屋子裡暖烘烘的。

2.茶聖陸羽的名言有哪些

你好

陸羽——禪茶一味

山水上，江水中，井水下

文章：翼而飛，毛而走，[口去]而言，此三者俱生於天地間，飲啄以活，飲之時義遠矣哉！至若救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。

茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有楊雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。滂時浸俗，盛於國朝，兩都並荊俞[原注：俞，當作渝。巴渝也間，以為比屋之飲。

飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之[病字頭下奄]茶。或用蔥、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習俗不已。

於戲！天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。所庇者屋，屋精極；所著者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之；[譯者注：此處有脫文]茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。陰採夜焙，非造也。嚼味嗅香，非別也。羶鼎腥甌，非器也。膏薪庖炭，非火也。飛湍壅潦，非水也。非炙也。碧粉縹塵，非末也。操艱攪遽，非煮也。夏興冬廢，非飲也。

夫珍鮮馥烈者，其碗數三；次之者，碗數五。若座客數至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不約碗數，但闕一人而已，其雋永補所闕人。

3.關於茶葉的詩句

臥雲歌德，對雨著“茶經”。

（詹同） 小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 （楊基） 蠶熟新絲後，茶香煮灑前。

（楊基） 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 （德祥） 春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。

（唐寅） 寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。

（文徵明） 草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。 （浦瑾） 平生於物之無取，消受山中水一杯。

（孫一元） 加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 （吳兆） 幽人採摘日當午，黃鳥流歌聲正長。

（佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 釵隊廡隆！？藍仁） 冷然一啜煩襟滌，欲御天風弄紫霞。 （潘允哲） 濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。

（周杏村） 閒是閒非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 （選自《金瓶梅》） 風流茶說合，灑是色媒人。

（選自《金瓶梅》） 春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 （楊萬里） 潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。

（蘇軾） 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 （杜耒） 磨成不敢付僮僕，自看雪湯生璣珠。

（蘇軾） 坐客皆可人，鼎器手自潔。 （蘇軾） 蜀土茶稱聖，蒙山味獨珍。

（文同） 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 （蘇軾） 青燈耿窗戶，設茗聽雪落。

（陸游） 茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。 （陸游） 寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。

（陸游） 更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。 （陸游） 長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。

（范仲淹） 銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。 （蘇軾） 春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。

（林逋） 茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。 （陳選） 寒泉自換菖蒲水，活火閒煎橄欖茶。

（陸游） 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。

（梅堯臣） 樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。 （佚名） 綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。

（佚名） 舌本芳頻漱，頭綱味最佳。 （佚名） 瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。

（佚名） 茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。 （黃庭堅） 青青翠竹盡是法身，鬱郁黃花無非般若。

（佚名） 兼然幽興處，院裡滿茶煙。 （佚名） 吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。

（佚名） 茶香高山雲霧質，水甜幽泉霜當魂。 （佚名） 心隨流水去，身與風雲閒。

（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風。 （黃鎮成） 欲試點茶三味手，上山親汲雲間泉。

（韓奕） 入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。 （韓奕） 玉杵和雲春素月，金刀帶雨剪黃芽。

（耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。 （張可久） 詩床竹雨涼，茶鼎松風細。

（張可久） 乘興詩人棹，新烹學士茶。 （張可久） 媚春光草草花花，惹風聲盼盼茶茶。

（張可久） 汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。 （鄭板橋鎮江焦山吸江樓） 花箋茗碗香千載，雲影波光一樓。

（何紹基） 一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。 （崔道融） 味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉痾蘇。

（葛長庚） 掃來竹葉烹茶葉，劈碎鬆根煮菜根。 （鄭板橋四川青城山天師洞聯） 國不可一日無君，君不可一日無茶。

（乾隆與大臣聯） 竹露鬆鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。 （張鰲） 坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶。

（鄭板橋） 烹調味盡東南美，最是工夫茶與湯。 （冼玉清） 試院煎茶並飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。

（王師儉） 潤畦舒茶甲，曖樹拆花。 （黃遵憲） 揀茶為款同心友，築室因藏善本書。

（張延濟） 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 （鄭板橋） 墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯窯。

（鄭板橋） 楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（鄭板橋） 山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。

（鄭板橋） 雷文古泉個日鑄新茶三兩甌。 （鄭板橋） 武夷春暖月初圓，採摘新芽獻地仙。

——唐·徐 夤溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。——宋·范仲淹武夷真是神仙境，已產靈芝又產茶。

——元·林錫翁桑苧家傳舊有經，彈琴喜傍武夷君。——清·陸廷燦御茶園裡築高臺，驚蜇鳴金禮數該。

那識好風生兩腋，都從著力喊山來。——清·周亮工武夷黃山一片綠，採茶農夫如蝴蝶。

豈惜辛勤慰遠人，冬日增溫夏解渴。——當代·郭沫若得天獨厚大紅袍，味到巖茶意氣豪。

——當代·潘主蘭 一溪牽亂山，萬綠沉竹筏； 上岸拾雲去，巖前煮新茶。——當代·賈平凹《嘗茶》 〖唐〗劉禹錫生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。

4.關於茶文化的詩句

關於茶文化的詩句： 1.被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》 2.休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》 3.寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。

—— 杜耒《寒夜》 4.矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》 5.酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。

—— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》 6.竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》 7.嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。

—— 陸游《幽居初夏》 8.舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》。

請幫忙解釋陸羽<茶經>一之源中的一句話

原文“陰山坡谷者，不堪採掇”

解釋：生長在背陰山坡或者谷地裡的茶樹品質不好，不宜採摘，（就是最好不要採這樣的）