怎麼寫 草書遠

“遠”字的各種寫法，包括以下幾種：藝術字、常用字型、毛筆字、小篆字型等。

一、藝術字和常用字型：1、經典細空黑體2、漢儀黛玉簡體3、方正硬筆楷書4、微軟宋體5、華文琥珀6、良懷行書7、墨香古意字型 二、毛筆字和小篆字型：1、經典方篆繁體2、方正小篆3、唐人篆書簡體4、博洋柳體5、**毛筆 三、相關簡介：1、藝術字是經過專業的字型設計師藝術加工的漢字變形字型，字型特點符合文字含義、具有美觀有趣、易認易識、醒目張揚等特性，是一種有圖案意味或裝飾意味的字型變形。藝術字能從漢字的義、形和結構特徵出發，對漢字的筆畫和結構作合理的變形裝飾，書寫出美觀形象的變體字。

2、毛筆字：是指按傳統法度書寫的毛筆字，而不是用毛筆隨意寫出的字，它是學習書法的第一階段。毛筆作為一種書寫工具，其歷史非常久遠，早在新石器時代的彩陶上就留有毛筆描繪的痕跡。

3、小篆：小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。

4、常用字型有：楷書、行書、草書、宋體、仿宋等。

首先你得有決心，想要去寫好學好的毅力。付出行動，和汗水，每個字的草書都是有根據好寫法的，其實外行人士也就所謂的門外漢老是以為草書寫的越是狂野和勁道就是越好的 草書，卻不知草書豈能想怎麼寫就怎麼寫。一步一步來，要有堅實的基礎和功底的書法愛好者是才能駕馭了草書。

繁體字，亦稱繁體中文，1935年的《第一批簡體字表》稱之為正體字，歐美各國稱之為傳統中文（Traditional Chinese），一般是指漢字簡化運動被簡化字所代替的漢字，有時也指漢字簡化運動之前的整個漢字楷書、隸書書寫系統。繁體中文至今已有三千年以上的歷史，直到1956年前一直是各地華人中通用的中文標準字。

參考資料

書法欣賞：/

——給書法學校同學簡談寫草書問題篆、隸、楷、行、草，草是最難寫的一種書體。

我國書法藝術是線條藝術，不斷演變，產生了今草書，草書體則達到了線條美的極致。草書之難，在於草書將篆隸楷行諸體之筆意融會貫通渾然一體，卻又不可得見端倪。

對此，劉熙載說得好：“草書之筆劃，要無一可移他書，而他書之筆意，草書卻要無所不悟”。草書之難，又在於點劃與點劃、結體與結體、此行與他行有著連綿不斷地緊密呼應關係，偶有不連，而血脈不斷。

草書之難，還在於一字數體，或同體異字，其變化“似無定則”，而又“毫釐必辨”，有著嚴格變化的限度。如“知、去”等。

草書之最難者，還是在於通過線條所組成的形體，表達書者的素養、人品、氣質、閱歷和思想感情，劉熙載在《藝概》中說：“書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已”。表達的越深刻、越強烈，藝術的境界就愈高。

草書之難甚多，蔡希綜《法書論》中說草書尤難。包世臣曾“自謂於書道頗盡其祕”也說“惟草書至難”。

草書自身正其律，篆書備其骨，楷書規其法，還要做學問、立人品，確實很難。面對這些尤難、至難，我們是退避三舍？還是知難勇進？“世上無難事，只要肯登攀”，我認為只要肯於、敢於、恆於實踐和探索，一定會達到理想的黃金彼岸。

今天不打算深談學術方面的理論，只想就我們初學草書一些實際問題和簡括知識性問題談一點看法。一、欲學草書，應先識草書。

草書分章草、今草、狂草。今草是從章草演變而成的。

章草和今草各有著自身的規律。今天主要講講今草。

今草（包括狂草）有兩個基本要領①楷書的法度。②草書的自身規律。

楷書的法度，簡說之，就是依照楷書的點劃結體意識去寫草書，把簡化了的草書點線筆筆交待清楚，使人看了一點一線既相互連帶，又各自獨立的形狀。草書的自身規律，一是線條長使轉盤旋幅度大，有獨立之字，有連綿之字，有的甚至數字相連。

二是“長短分知去，微茫視每安”嚴格界定。三是相互借用，上字之終而為下字之始，有的運用符號代替，如‘し’可以代替“言、イ、ㄔ、水”等偏旁。

草書規矩只准豎連，不準橫連等等。如果不先摸清這一規律，匆忙落筆，超出規範，便成天書。

盤旋使轉幅度大小掌握不住，便成為另外之字，如“知、去”。“鷺影不來秋瑟ワ，葦花伴宿路瀼瀼”，“ワ”就是符號，這些符號可寫成“ワ、ン、゛”。

醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。其書字元號的兩點之末，便被“不”借為開始。

“旋轉幅度大如仙”，如果‘仙’字不以楷則完成，便會寫成‘心’字。類似了‘心’字。

于右任先生說過：“餘中年學草，每日僅記一字，二三年間，可以執筆”。今日我們可以借鑑此法，更以邊學邊識，邊學邊記，找出規律，熟悉面貌，謹記法度，乃為學草者第一要務。

怎樣識。①先將所臨之帖的字去識。

②識所臨範本的文詞大意，瞭解他書寫時特定的背景，分析其思想情懷和藝術構思。③識使轉大小，收與放的程度。

如果臨前不識，就會像孫過庭所說：“心昏擬效之方，手迷揮運之理”。二、欲學草書，先背草帖。

草書特點是筆意連綿，一氣呵成，使幹、溼、濃、淡合理分佈，揖讓有度，顧盼生情，縈繞盤旋，氣韻貫通，下筆果斷，才能神生紙上。前人法帖往往如是，我們臨寫時宜得如是安排，才能達到入帖手段。

臨習草書與臨習其它書體不盡同者，章法與點劃結體是同步進行的。這是因為草書連綿不斷，迂迴曲折，變化多端，意到筆隨所決定的，它有著易見的整體感。

由於這些點、線的忽長忽短，驟提驟按，急轉又折，方虛即實的瞬間變化，和連綿不斷的態勢，一著筆便要果敢進行，不允許片刻思考，若不先讀熟記內容及這些變化，怎能落筆果敢，進入碑帖，再出碑帖之目的呢？背什麼？①背內容。②背字的態勢和字與字牽連的搖擺動勢，將其體察所得，默記在心，把範本上‘靜’的筆劃，演練成動的形質。

③既背墨劃的使轉成字，也要背這些墨劃之間所呈現的空白。使轉大小和空白留法，往往形成這個書家的面貌。

古人所說的“細玩熟觀”、“學而思，思而學”的經驗是可取的。力求從字間、行間、整篇布白的深入理解，加強記憶，可獲四美：即線條美、結體美、節奏美、意境美。

清代姚孟起說：“古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，筆始入神”。是臨帖可貴的經驗談。

三、寫草書要乍徐忽疾，驟提即頓的互換用筆。草書要先立大調子，強調韻律和節奏感。

在一幅字內，其躍動現象，時而如大海波濤，時而如平湖微波，因而在用筆上就不能像其它書體用力均勻。有時則須大起大落以通身之力送之，有時則輕提出筆偶相帶過。

有的則速到迅雷不及掩耳連綿不絕。如張旭《古詩四帖》中“難之以萬年儲宮非不貴豈若上登天”。

有的則緩以會心，筆斷意連。如“王子復清曠，區中實譁囂喧”。

乍徐忽疾，瞬間即換的用筆同時，還要驟提即頓的迅速交替，方能達到體意連綿，筆意奔放，有旋律和節奏的特色來，如果提高到創作上來說，才能使你的筆墨淋漓盡致的抒發情懷，表達個性。疾徐的交替和提頓的轉是隨著字的態勢和連綿起伏的氣勢以及感情的變化而不斷進行的，只能意。

近年來青年學者遠觀除了文學創作之外，目前還參與國學的研究，其草書目前揮灑自如，自成一體。融入個性，狂傲中帶著龍飛鳳舞的氣勢。可；以說獨秀一枝。目前遠觀的草

書已經得到很多人的收藏。很多人認為遠觀的草書收藏價值高。目前一幅字以每平尺千元的姿態被收藏者收藏著。中國國學網的一個報道中，遠觀說：“其實很多都能融入起來，

拿易經把可以服務於人類，而書法完全是書法自我感慨和情操的，難得喜歡，我這個人有個習慣不喜歡束縛，喜歡自我的做事。這就是人生吧，其實我們很想擺脫五行，但是我覺

得只要達到天人合一，是藝術的大境界，也是做學問的大境界。這個很有意思。其實現在青年我覺得需要提高的是傳統文化的教育。我們把很多傳統的都丟了。現在的教育很機械

幾乎教育是脫節的，說實話現在一切向錢看，教育就是你考上，基本都是自費的，其實教育早已經是個人化的了。教育不能當盈利機構，而是需要造就人才，不是蠢貨。中國教

育其實在很多方面很失敗。”其中《今天》文學雜誌網網路版中，收錄的作家主要有王安憶、北村、韓少功、蔣子丹、遠觀、畢飛宇、馬蘭、東西等作家的小說作品。

“天”字的草書寫法大全：

基本釋義：

1.天空：頂~立地。太陽一出滿~紅。

2.位置在頂部的；凌空架設的：~棚。~窗。~橋。

3.一晝夜二十四小時的時間，有時專指白天：今~。過了冬至，~越來越長了。

4.用於計算天數：每~。第二~。三~三夜。忙了一~，晚上早點兒休息吧。

5.一天裡的某一段時間：五更~。~兒還早呢。

6.季節：春~。冷~。三伏~。黃梅~。

7.天氣：陰~。~晴。~冷了。

8.天然的；天生的：~性。~資。~足。

9.自然界：~災。人定勝~。

10.姓。

相關組詞：先天、天空、天平、陰天、天明、藍天、天邊、今天

擴充套件資料

一、字形演變

二、相關組詞的解釋及造句

1.天氣

造句：我適應不了這炎熱的天氣，很快就感到疲倦了。

解釋：在一定區域和一定時間內大氣中發生的各種氣象變化，如溫度、溼度、氣壓、降水、風、雲等的情況。

2.巡天

造句：當位於麻省理工大學的美國國家航空暨太空總署紅外線處理分析中心的大衛.克里克帕特里克（DavyKirkpatrick）用2微米巡天資料搜尋“復仇者”時，他一無所獲。

解釋：巡遊天空。

3.通天

造句：如果那著名的巴別通天塔（Babel）的確在很久以前倒塌，那麼現在似乎可以肯定，它並沒有化為塵埃，而是橫展為一個眾音交織的美妙網格。

解釋：上通於天，形容極大、極高：罪惡~|~的本事。

4.天象

造句：瑪雅天文學家建立起天文臺來觀測天象，通過對夜晚天空的觀測，加上數學計算，他們就能準確計算出日食和其他天文現象出現的時間。

解釋：

(1)天文現象：觀測~。

(2)天空中風、雲等變化的現象：我國勞動人民常根據~預測天氣的變化。

5.天職

造句：學校圖書館是為學校教學和科研服務的，其天職就是為社會提供服務，圖書館的社會價值是通過服務體現的。

解釋：應盡的職責。

6.天涯

造句：我們等待自己身處於“正確的”地方，等待那個地方可以神奇地改變我們生活的不如意，但我們卻忘記了，無論走到天涯海角，我們的自我與心靈的包袱都會如影隨形。

解釋：形容極遠的地方：遠在~，近在咫尺。

知的草書如下圖會意。

小篆字形，從口矢。 段玉裁：“識敏，故出於口者疾如矢也。”

意思是：認識、知道的事物，可以脫口而出。本義：知道擴充套件資料知，zhī，從矢從口。

知理之速，如矢之疾也。【動】 （會意。

小篆字形，從口矢。段玉裁：“識敏，故出於口者疾如矢也。”

意思是：認識、知道的事物，可以脫口而出。本義：知道）知，識也。

——《玉篇》知汝遠來應有意。——唐· 韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳。

——《史記·留侯世家》不知何氏女。——《後漢書·列女傳》沈帥百口保其無他。

公（袁可立）曰：“吾固知其無他。”──明 黃道周《節寰袁公傳》參考資料草書_百度百科中國書法史_百度百科。