紅高粱是誰寫的

《紅高粱》是著名作家莫言所寫。該小說於1986年出版，講述了發生在20世紀40年代的中國北方地區的故事，描繪了人民英雄趙耀東對於土地、家族、愛情的困擾和探索。該小說風格豪放、熱烈、巨集大，被認為是莫言代表作之一，也是中國當代文學的經典之作。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

紅高粱是誰的作品

《紅高粱》百度網盤txt最新全集下載：

連結：https://pan.baidu.com/s/1_ViI73AscQJ-VQM5qfM_1w

  提取碼：xy3q

簡介：《紅高粱》作者：莫言《紅高粱》是中國首個諾貝爾文學獎獲得者、作家莫言創作的中篇小說，1986年發表於《人民文學》第三期。《紅高粱》主要描寫抗日戰爭期間，“我爺爺”餘佔鰲在山東高密東北鄉轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事，以及與“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。《紅高粱》是20世紀80年代中國文壇的里程碑之作，被譯成二十多種文字在全世界發行；曾獲第四屆全國中篇小說獎、入選《亞洲週刊》“20世紀中文小說”評選100強，是唯一一部入選《WorldLiteratureToday》評選75年（1927-2001年）40部世界頂尖文學名著的中文小說。1988年2月12日，《紅高粱》改編同名電影獲第38屆柏林電影節金熊獎    

《紅高粱》的作者是誰？

莫言，生於1956年，山東高密人，主要作品有長篇小說集《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《天堂蒜薹之歌》，中短篇小說集《透明的蘿蔔》、《爆炸》等。中篇小說《紅高粱》是莫言的代表作品，發表於《人民文學》1986年第3期，獲1985～1986年全國優秀中篇小說獎。後據此改編的同名電影於1988年在西柏林國際電影節上獲金熊獎。

《紅高粱》作者是誰？

《紅高粱》作者是莫言。紅高粱的作者是莫言，紅高粱是中國作家莫言創作的長篇小說。故事中塑造的一系列的英雄卻都是正義和的化身。主人公餘佔鰲是一個熱血漢子，身體裡面充滿了正義與野蠻。紅高粱從民間的角度給讀者再現了抗日戰爭的年代，展現的是一種為生存而奮起反抗的暴力欲。

主人公詳情

餘佔鰲，北國高大挺拔的紅高粱哺育的一條剛烈的硬漢。他是一個地道的農民，疾惡如仇的他殺了與母親通姦的和尚，做了低賤的轎伕。一次偶然的抬轎經歷使他不顧一切地愛上了戴鳳蓮。餘佔鰲一生殺人越貨與戴鳳在高粱地裡縱情野合。野合粗而不俗，描寫的是戴鳳和餘佔鰲本性的凸現，是反封建追求幸福的象徵。

《紅高粱》作者是誰？

紅高粱作者是莫言。紅高粱是中國作家莫言創作的長篇小說。紅高粱以抗日戰爭及20世紀30，40年代高密東北鄉的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和的化身。主人公餘佔鰲是一個熱血漢子，身體裡面充滿了正義與野蠻。

紅高粱主題思想

紅高粱小說的主題被詮釋為弘揚積極向上的生命力和追求自由的精神，渴望個性解放精神，重建創造精神等，其意圖是藉助高密東北鄉民間原始野性文化的活力來改造孱弱的民族性格，呼喚強有力的生命形態，呼籲中華民族要自尊自強，要有反奴性和反抗性，具有健康的人格和民族品質。

紅高粱小說的主題思想既張揚活得豪爽、個性解放、坦坦蕩蕩的生命觀，又歌頌英勇抗日的愛國主義精神。所謂個性解放，指人的個性的解放。

紅高粱作者是誰 莫言諾貝爾文學獎

紅高粱的作者是莫言。《紅高粱》這部作品只看名字就特別有民族特色，這就是莫言作家寫作的特點，運用語言藝術，使作品深深的紮根在民族文化的土壤中，讓整個作品充滿了泥土的芳香。不僅描繪了作品中陝北人民的狂野和執著，更體現出了中國人民在過去時代所展現的堅韌，這是生命的傳承。

一、紅高粱電視劇

在《紅高粱》改編成電視劇時確實有些情節進行了刪減，這就導致有些地方沒有還原原著。但是莫言所想刻畫的人物性格在電視劇中是有提現的。尤其是男主和女主之間的愛情線，男主是陝北人，那種張揚強悍的生命力在電視劇中被髮揮的淋漓盡致。還有女主的堅韌和潑辣，在民族大義面前，為了丈夫和孩子犧牲了自己，與丈夫一起抗日。

電視劇的劇本相比書籍是做了很大的改動的，而且還增添了人物角色，不同版本的《紅高粱》確實會給人帶來不同的感受。電視劇的主色調都是以紅色為主，特別能夠帶動人的情緒，既表達了當時人們對生活的追求和熱愛，也突出當時時代的紅色精神。這樣的電視劇在藝術價值上可以稱得上數一數二的了。

二、紅高粱的好評為什麼很多

《紅高粱》的好評如此之多其中最重要的原因是作品中的文字可以帶給人聯想感，看書就像看電影看電視劇一樣，情感表達十分精準。大部分的抗日作品都是描寫抗日軍人如何同敵人做鬥爭，來讚美軍人，但是莫言的《紅高粱》卻是時代的醜惡來抨擊人物內心的骯髒與罪惡。

人們能看到類似這樣的作品不多，對人物的描述，對死亡的刻畫，莫言都用極其真實又細膩的手法表達出來，這種寫作手法就值得得到好評。不僅把抗日戰爭時代的紅色精神表達的淋漓盡致，就連兒女之間的愛恨情仇都融入在裡面，創造出了一個充滿生命力的世界，讓人感到了無盡的滄桑和悲涼。

《紅高粱》是作者在怎麼樣的背景下創作的？讀完以後有什麼感悟呢？

《紅高粱》是莫言以東北的民間的故事為背景來寫的，主要講述了九兒加到了一個土地主的家裡，其實也一個轎伕喜歡上來九兒，在九兒回孃家的時候，轎伕餘佔鰲在高粱地一夜溫存，但是九兒也喜歡這個轎伕，轎伕也愛上了九兒。地主發病死了，這時，地主的死對頭來挑釁，看著九兒，對問九兒有沒有和地主洞房，因為地主是得傳染病死的，九兒當時就說，他已經洞房了，但是還是把他擄走了，餘佔鰲聽到這個訊息，十分生氣，去搶了回來。最後抗日戰爭發生了，許多侵略者來到，但是他們堅持抗戰，反對侵略者對他們的，最後九兒死了，餘佔鰲也死了，他們的孩子在山頭呼喚著他們。

讀完這個故事以後，當時我看到九兒和餘佔鰲在高粱地一夜溫存的時候，他們是大膽的，對愛的憧憬，雖然在當時說不被認可的，被發現甚至會浸豬籠，但是他們還是為了愛而奔赴一起，打破當時對愛情的禁錮，對愛情的嚮往，在他們對當時的約束進行了反抗。

在釀酒的時候，他們釀出的第一桶酒，第一件事的對酒文化的祭典和信仰，在吟唱歌曲的時候，臉上洋溢著對酒的嚮往，也對把未來的希望埋在了酒裡面。當時，我可以感受到，他們對酒文化的無比崇高的信仰，把自己一生都融入了高粱酒裡面，不僅僅是他們生存的依靠，也他們在生活唯一工作的時候的信仰，唯一的樂趣。

還有在抗日的時候，侵略者來的時候，他們一起對抗著侵略者，面對侵略者的殘暴，對侵略者的威脅，他們不害怕，面對剝人皮等等，他們的信念都是侵略者，全心全意的去對抗侵略者。

讀到這些以後我感觸良多。

紅高粱是誰寫的？

中國當代作家莫言的成名作。發表於1986年。作品描寫了抗日戰爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。

《紅高粱》是真實故事嗎？

《紅高粱》是莫言寫的小說，不是真實故事。

《紅高粱》是中國當代作家莫言創作的中篇小說，《紅高粱》以抗日戰爭及20世紀30、40年代高密東北鄉的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的英雄卻都是正義和的化身。主人公餘佔鰲是一個熱血漢子，身體裡面充滿了正義與野蠻。

作品鑑賞

《紅高粱》的整個符號系統就是一個多側面多層次的審美範疇，其中的人物語言是粗話、髒話、野話、葷話、罵人話、調情話等粗俗汙穢的鄉村用語，是典型的高密農民在說話，這種在旁人看來近乎瘋癲的語言在小說的環境中卻有一種獨特的美感，這種語言風格表現了作者獨特的審美趣味。

《紅高粱》中的人物對白是作品的一大亮點。個性化的民間口語貫穿於故事的始終，在撲面而來的鄉土氣息中，讀者既能感受到民間口語原汁原味的“粗俗”，又能聽到粗俗背後那份源自生命底層最原始、最崇高力量的吶喊。

莫言寫的《紅高梁》是他長輩真實的事情嗎？

是真實的。

紅高粱》是中國當代著名作家莫言的作品。《紅高粱》主要通過“我的奶奶”戴鳳蓮以及“我的爺爺”餘佔鰲兩個人之間的故事，講述發生在山東的生命讚歌。《紅高粱》主線是“爺爺”餘佔敖率領的武裝壓擊日軍，輔線是“爺爺”餘佔鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。故事發生的主要地點是高密東北鄉。小說裡的主要人物有的是自發的造反勢力，有的是混亂和無紀律的地方首領。他們沒有救國家和人民群眾的主動意識。他們反抗的原因來源於為自身的生存而抗爭。整部小說中沒有著墨太多的正面形象，“我爺爺”這個人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和英雄的血氣使人物更加豐滿和真實，還原了真實的歷史一幕。

在小說中，莫言竭盡全力的對幾乎所有的戰爭場面都進行了精心的雕刻，無論戰爭場面的大小，甚至人與野狗在吞噬屍體時的較量也用了極多的筆觸，展現了一幅幅屍橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫面。在這些血肉交匯之中，莫言描繪了一片紅如鮮血的紅高粱，整個世界都是血紅的。莫言正是以這種狂歡式的語言、天馬行空式的筆觸，塑造了一個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著又離經叛道又擁有無限生氣的時代氣息。

《紅高粱》是一部表現高密人民在抗日戰爭中的頑強生命力和充滿血性與民族精神的經典之作。

希望可以幫到你，望採納，謝謝！追答望採納，謝謝，不然影響採納率！幫忙，謝謝！

莫言《紅高梁》的簡介？

《紅高粱》通過“我”的敘述，描寫了抗日戰爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。[4] 故事的主線是“我”的爺爺和奶奶，故事發生的主要地點是高密東北鄉。“我”的爺爺叫餘佔鰲，奶奶叫戴鳳蓮，至於高密東北鄉這個地方作者對其做過如下的描述：“最美麗最醜陋、最超脫最世俗同時最聖潔最齷齪，也是最英雄好漢最王八蛋以及最能喝酒和最能愛的地方，這就是高密東北鄉。”[2]

“我”奶奶戴鳳蓮，做大姑娘時因為有一雙難得的小腳和姣好的面容，被擁有高粱酒作坊的財主單廷秀看重，曾外祖父為了錢財小利不惜將剛滿十六歲的戴鳳蓮嫁給了單廷秀得麻風病的獨生兒子單扁郎。[2] 奶奶曾盼著嫁給一個識文解字、眉清目秀、知冷知熱的好丈夫......當奶奶恐怖地看到單扁郎那張開花綻彩的麻風病人的面容，她感到恐怖，生不如死。奶奶在出嫁前就準備了一把鋒利的剪刀，無論是為單扁郎準備的，還是為她自己準備的，都充分地表現了奶奶捍衛自己的婚姻、追求愛情自由的精神。“我奶奶”是抗日英雄，她不僅僅要自己的丈夫和兒子奔赴抗戰前線，而且最終獻身於抗日戰爭中。當奶奶為潛伏在河堤壩的游擊隊員們送大餅，不幸遭遇敵人的襲擊，中彈身亡，完成了人格的昇華。

我爺爺餘佔鰲在開篇一出場就表現出了土匪頭子兼抗日英雄的雙重身份。餘佔鰲不願意受制於任何一方勢力，對於各種勢力及地方勢力的拉攏，他一概拒絕。當卑鄙狡猾的冷隊長來 收攏他時，他斷然拒絕；打過伏擊戰後，黨膠高大隊長想要與之聯合，他也堅決地拒絕了。他不願意受制於任何人，這不是敵對，而是他人格的體現。在迎親的路上，面對突然跳出的“吃拤餅”的劫匪，同行的轎伕們停住了，呆呆地看著劈腿橫在路當中的劫路人，都把身上的銅錢掏出來仍到劫匪腳邊。當劫匪催戴鳳蓮向高粱深處走時，餘佔鰲被“我奶奶”盯著的眼神所觸動。他冒著生命危險與劫匪展開了搏鬥，最終打死了劫匪，保障了戴鳳蓮的人身安全。餘佔鰲的親叔餘大牙，當時任軍需股長，他嗜酒如命，貪財好色。一日醉酒後，餘大牙糟蹋了村裡的第一號美女——曹玲子。餘佔鰲沒有念及餘大牙是其親叔，依軍紀處決了他。在大義滅親後，餘佔鰲為叔叔披麻戴孝，以報答他的養育之恩。在國共紛爭的大背景下，看到日寇瘋狂百姓，餘佔鰲奮起反抗。他自發地組織了一支抗日隊伍並帶來他們去膠平公路伏擊日寇的汽車隊。他帶領著一支七零八落的小隊伍，卻實實在在地伏擊了日寇的汽車隊。餘佔鰲從一個地道的土匪成為抗日英雄。餘佔鰲領導的農民隊伍，沒有經過先進思想的洗禮，也沒有明確的奮鬥目標。他們抗日，是因為看到了日軍對中國人民的瘋狂，看到了羅漢大爺的慘死等生髮出一種復仇心理，也是為了生存自由的一種強烈的生命意識。追問謝謝！