竇燕山怎麼拼 延請怎麼用

【拼音】dòu yàn shān

竇燕山原名竇禹鈞，出生於薊州漁陽（天津市薊縣），五代後晉時期人物，出自《三字經》：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。”竇禹鈞的成就在於他教育子女方法得當，他有5個兒子，家教甚嚴，建書房40間，買書數千卷，聘請文行之士為師授業；四方有志學者，聽其自至。竇禹鈞的5個兒子聰穎早慧，文行並優，時人贊為“竇氏五龍”。

【人物介紹】竇燕山出身於富裕的家庭，是當地有名的富戶。據說：竇燕山為人不好。以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小鬥出，大斗進，小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧心行事。由於他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：“你心術不好，心德不端，惡名彰著天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。”

從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。 竇燕山還在家裡辦起了私塾，延請名師教課。有的人家，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學費。總之，自那以後，竇燕山就像是換了一個人似的，賙濟貧寒，克己利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱讚。

首先，關於 some 和 some of

直接在名詞前使用時， 用some. some單獨用作代詞也可以

give me some apples.

would you like some apples? ok, give me some.

如果名詞前出現了冠詞，指示詞或形容詞性物主代詞， 又或者要在代詞前使用some的話， 就要多加一個of

some of the/these/my apples are green.

some of them are happy.

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至於none， 可以說的就不多了

在上下文所指清晰的情況下，它可以單用， is there any water? i'm afraid there's none left.

而none的一般用法是要和其他詞一起使用的，要在none後面加任何成分都需要of連線（注意要有3個或以上的所指物件）

none of them is good at singing.

與none of 連用的動詞： 在正式文體中使用單數動詞， 非正式文體中使用複數動詞.

開胃酒可以與汽水，果汁等混合飲用，也是作為餐前飲料。以金巴利酒為例：

金巴利酒加蘇打水。做法：先在柯林杯中加進半杯冰塊，一片檸檬，再量42ml金巴利酒倒入柯林杯中，加入68ml蘇打水，最後用酒吧匙攪拌5秒鐘。

金巴利加橙汁。做法：先在平底杯中加進半杯冰塊，再量42ml金巴利酒倒人平底杯中，加入112ml橙汁，用酒吧匙攪拌5秒鐘。

其他開胃酒如味美思等也可以照此混合飲用。除此之外，還可調製許多雞尾酒飲料。

不管怎麼說，開胃酒是社交活動、家庭生活中不可或缺的組成部分；假如請人吃飯而不請他喝上一杯開胃

酒的話，這種情形是令人難以置信的。開胃酒本身就是一種延請；比方說，我們想要回報鄰居的一則善行，或是招待早前並不熟識的客人，請他們喝開胃酒的話，我們就可不必整晚“照看”他們，唯恐招待不週！

客人到的時候，主人會把準備好的各種飲料拿出來，供客人們挑選各自喜歡的開胃酒。主人提

供的選擇餘地越大，就越有把握讓客人們盡興而歸；無論如何，千萬別把“開胃酒”的概念圈定在烈性酒或軟性飲料的範疇裡。

下面是你家裡應該常備的開胃酒清單：

1.拿高腳杯倒的香檳酒

2.喝威士忌用的平底玻璃杯同樣適用於烈性酒，比如說威士忌，杜松子酒，攙蘇打水、水果汁、汽水的伏特加，伏特加酒杯；如果是雞尾酒的話，那還得準備雞尾酒酒杯

3.用波爾多紅葡萄酒酒杯喝的甜味酒或滋補酒，如阿馬尼亞克酒，Pineau、橘味白酒……

4.紅葡萄酒用酒杯來喝，它通常是餐桌上的第一道開胃酒

5.預先準備好的雞尾酒（如五味酒），可用五味酒專用酒杯來享用，還有用酒杯喝的桑格利亞汽酒

6.用果汁杯來喝的法國茴香酒

7.如果喝番茄汁、蘇打水、飲用水的話，用果汁杯就可以了，還必須考慮到有人會不喜歡酒精類飲料

事先得準備好各種型別的杯子，或者就近擱在餐具櫃或食品櫥裡。冰塊是開胃酒中絕對不可缺少的部分，自然應該在客人們到達前準備好。

除飲料外，為客人們準備一些零嘴小點也是很值得推薦的作法。零嘴有多種選擇，在準備原汁原味食物的當中我們還能自得其樂；這樣做無非是為了開啟客人們的食慾，而不是破壞他們的食慾：你可以準備的食品，比如開心果、花生、杏仁、橄欖、餅乾、各種花色烤麵包、鵪鶉蛋……

棗怎麼醃製

棗要選顆粒大、紅透和沒有傷疤的，最好是用手從樹上一顆一顆地採摘，這樣才能保證酒棗的醃製質量。酒要純糧食釀造的高濃度酒。容器用陶瓷製品最好，如壇、缸等。醃製前要把棗和容器用清水洗乾淨，並晾晒乾。

然後將酒倒入碟碗中，分批把棗放入酒碟碗裡，輕輕攪動，待其全身都沾上酒汁後，即放入容器，並將容器口用厚紙封嚴。現在一般都採用塑料紙封口比較好。醃製完後，要把容器移放在避光、通風、防凍的室記憶體放，過兩三個月即可食用。

酒棗怎麼醃製，酒棗的製作方法

酒棗的製作方法

原料配方：鮮棗100千克、60度糧食白酒10千克（約耗酒5千克）

製作方法：

1.選成熟、無病蟲、無損傷的鮮棗，用水洗淨，攤放席上，晾乾表皮水分。

2.將白酒放在盆中，將棗分批倒入酒中浸沾一下撈出，放在罈子裡；罈子口蓋一層牛皮紙，捆紮好；上面再蓋一層塑料布，再捆紮好，切實密封，勿使透氣。15天后，即可將棗醉好。

3.密封的醉棗可儲存3個月以上。啟封之後不宜久放，否則，會因酒精揮發，引起醉棗的腐爛變質。

產品特點：醇香濃郁，色澤鮮紅，脆甜宜人，又可長期儲存。

在做七時，以第一、三、五、七個“七日”祭較為隆重，其餘略簡，有些人家只做首七和尾七。漳平不做“四七”或只做第一、三、五、七四個七日祭。

第一個七日祭又稱“頭七”或“頭旬”。俗傳至此時死者方知自己離開人世，亡魂將歸宅看望子孫。為此，喪家於是日午夜以後開始哀哭，並延請僧道誦經致祭，焚化紙錢、靈屋等迷信品。近年來還有焚化用五色紙糊成的電視機、電冰箱、小轎車、飛機等家用電器與現代交

通工具模型（放在紙竹紮成的船中焚化）。在南平，還要把送葬時紮在腰上的麻繩等物在此時一道焚化。在寧德，孝男孝女跪在大門口連聲呼叫“父（母）親回來啊！”，然後用斧頭將一個飯碗打破，全家慟哭，再舉行祭奠儀式，俗稱“呼七日”。在福州，做頭七時，要用竹竿挑燈於門口作為標誌，親朋若想“寄錢”給陰間的親人使用，也可到做七的家中燒紙錢，託新亡的人帶去。

“三七”在閩南稱之“查某子（女兒）旬”，由出嫁女偕女婿備辦豐盛祭品來孃家祭奠，往往也要請僧道誦經。舊時有錢人家還要請戲班演戲，劇目多為宣揚孝道的內容。諸如《目連救母》、《打虎救度》等。

“五七”大多數地方仍由孝男祭奠，儀式相當隆重。在漳平要舉行“填還”儀式。“填還”即“償還”，意為報答父母養育之恩。請僧道誦經拜懺，短則一晝夜，長則七晝夜。富裕人家還要設“巡庫”，即焚化許多靈厝、紙錢、紙人、紙馬等給剛死去的親人和其他祖先享用。

在閩南，“五七”俗稱“查某孫旬”，即由孫女、侄女致祭，儀式與“三七”略同。中午每個出嫁女須辦一桌酒席宴請族人和親友，傍晚燒靈厝，接著奉靈位入祠堂或祖廟。入祖廟後，舉行告土地祭和安土地祭。從祖廟返回時，還要祭門神、祭土地神、祭灶神等。女兒旬、孫女旬各地時間不同，莆田“二七”為孫女旬，福州則“六七”為女兒旬。俗傳女兒、孫女（侄女）所供奉的祭品，新亡者可以全部獨得，而孝男做七時所供奉的祭品則由陰間的祖先優先分享，新亡者不一定能得到。

“七七”又稱“滿七”、“尾七”等，儀式略同“頭七”。有的地方又稱“七七”為“起服”，即除去孝服，換上吉服。婦女在頭上別一麻布，男性在衣襟上別一黑紗，以示悼念。

擴充套件資料

做七，亦稱“齋七”、“理七”、“燒七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。舊時漢族喪葬風俗，流行於全國各地。即人死後（或出殯後），於“頭七”起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止。

參考資料：搜狗百科-做七

酒棗又稱醉棗。酒棗可保持鮮棗的外觀，皮色光滑鮮豔，食之略有酒味，是一種很好的節日禮品，同時也頗受消費者歡迎。酒棗的加工方法簡便易行：

(1)原料。一般來講，凡鮮棗可製作酒棗，不過以生食種為好。個大，果形整齊，肉質疏鬆的品種加工的酒棗質地更佳。山西省現有的品種中，以交城駿棗、太谷壺瓶棗和永濟蛤蟆棗最為理想。

(2)採棗。待棗果全面著色後，即可採摘。要求細心採摘，絲毫不帶傷痕，洗淨晾乾。

(3)用具。可用乾淨的缸、壇、罐、甕。

(4)蘸酒入壇。取上等白酒放入闊口容器內，將備好的棗全面蘸酒後，隨即放入缸或者罐內，放滿後，將口密封，置於冷涼處即可。一月之後，即可隨時取出食用或銷售。如不啟動封蓋，一般可儲存至第二年二三月份，品質不變，氣味芳香。