秦國文字 秦文字軒怎麼寫

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第二個字是“我”

小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由於其字型優美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫複雜，形式奇古，而且可以隨意新增曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直採用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。

秦始皇統一六國之後，有感於全國文字的繁雜和書體的不一，於是提出“書同文”，文字統一，書體統一。秦始皇命令擅長書法的李斯去做這項工作。因此小篆又被稱為“秦篆”。 另有一個原因是為了改變原先那種彎彎曲曲的筆劃線條，整理出一種筆畫勻整，便於書寫的新字型。小篆的制定是中國第一次有系統的將文字的書體標準化。

是 項脊軒志嗎項脊軒，舊南閣子也。

室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shèn）漉（lù），雨澤下注；每移案，顧視無可置者。

又北向，不能得日，日過午已昏。餘稍為修葺（qì），使不上漏。

前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯（shǔn），亦遂增勝。

借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦（階）寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

然餘居於此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。

迨（dài）諸父異爨（cuàn），內外多置小門，牆往往而是。東犬西吠，客逾（yú）庖（páo）而宴，雞棲於廳。

庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。家有老嫗（yù）， 嘗居於此。

嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。

嫗每謂餘（予）曰：“某所，而母立於茲。”嫗又曰：“汝姊（zǐ）在吾懷，呱呱（gū）而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”

語未畢， 餘泣，嫗亦泣。餘自束髮，讀書軒中，一日，大母過餘曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺蹟，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。餘扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。

軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。 項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清檯；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。

方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之，餘區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”（上教版高一第二學期第16課無此段文字） （下文作者寫了這篇志多年以後補寫的）餘既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從餘問古事，或憑几學書。

吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，餘久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。

然自後餘多在外，不常居。 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

————歸有光 《項脊軒志》（與蘇教高中必修五相同）譯文 項脊軒，是過去的南閣樓。屋裡只有一丈見方，可以容納一個人居住。

百年老屋，（屋頂牆上的）泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌；我每次動書桌，環視四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到陽光，太陽過了中午就已經昏暗。

我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍牆，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明亮起來。

我在庭院裡隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄杆，也增加了新的光彩。借來的書擺滿了書架，我安居室內，吟誦詩文，有時又靜靜地獨自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。

十五的夜晚，明月高懸，照亮半截牆壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。 然而我住在這裡，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。

在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內外設定了許多小門，牆壁到處都是。

分家後，狗把原住同一庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂裡棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然後又砌成了牆，一共變了兩次。

家中有個老婆婆，曾經在這裡居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人餵過奶，先母對她很好。

房子的西邊和內室相連，先母曾經經常來。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經站在這兒。”

老婆婆又說：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣； 你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢？還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答……”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什麼整天默默地呆在這裡，真像個女孩子呀？”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以後你一定會用到它！”回憶起舊日這些事情，就好像發生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。

項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那裡去，必須從軒前經過。我關著窗子住在裡面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。

項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚燬，大概是有神靈在保護著吧。 項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的硃砂礦，採礦獲利為天下第一，後來秦始皇築“女懷清檯”紀念她。

劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮由務農出而建立勳業。當這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎麼能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋裡，卻自得其樂，以為有奇景異致。

如果有知道我這種境遇。

（行書）給人自由活潑的感覺。

（草書）給人放蕩不羈的感覺.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=/（曲凱麗）字可使用行書或者草書.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=/.jpg" /> st啊啊123。 2015-12-23 0 0 分享。

春秋各國所使用的文字到底怎麼樣的，還是存在著各種爭議，從中國文字的發展上來說，春秋日期主要使用的應該是金文，但是各諸侯國都對文字進行過修改，成為自己國家獨立的文字系統。

戰國文化分裂“諸侯力政不統於往，惡禮樂之害己，而皆去其典籍？？衣冠異制，言語異聲，文字異形。”其實在中原地區，華夏民族所使用的文字在基本上是一致，早在商周時期，使用的甲骨文，後面延續使用金文。在戰國時期，應該是金文使用比較多，當然，無論是甲骨文還是金文，區域的不同，也是有異體字的存在，然則是大同小異。後來春秋諸侯各自分割，不僅是政治、軍事、經濟……連同文化也一同分裂開了，他們把之前使用的文字進行修改，讓自己的國家擁有自己的文字，其實在整體上來說，七國的文字大同小異，若是長此以往，可能各自成形。

秦實行“書同文”秦始皇統一的時候，讓文字重新回到統一的狀態。上面說到七國的文字大同小異，實際上還沒有到兩國之間文字全然不識的地步，因為這些文字源頭一樣。當時主要派系也不多，以楚、齊、燕、晉、秦五大文字派系比較獨立，其他小諸侯國都是依附他們的，秦國統一天下之後，因為文字的不統一，造成文化交流的不便，於是秦始皇下命“書同文”，以“小篆”及後來出現的“隸書”為主，實行全國文字的統一。

有“小篆”也有“大篆”，小篆是由“大篆”衍生而來，有人說，當時諸國的文字就是大篆，是因為當時的文字並沒有定型，每個地方的寫法不一樣，它可以包納了古籀文、古籀文……等等，你們覺得呢？