陽羨詞派

陽羨詞派是宋代詞人黃庭堅所稱頌的南宋詞派，以其代表人物辛棄疾和李清照的詞作為代表，主要表現出詞作為一種流行文學形式的特點，注重音樂性和感情表達，具有一定的現實主義色彩。在詞體的使用上，陽羨詞派尤其善於運用“長短句相間”的技巧，以此達到既扣人心絃，又能表達感情與思想的目的。在詞的主旨上，陽羨詞派也比較注重表現現實社會中人情世故和愛情苦悶等問題，反映了當時社會的風貌和文化氛圍。

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陽羨詞派名詞解釋

陽羨詞派是以陳維崧為領袖，在詞壇佔有主導地位的流派。

陽羨派形成於順治中期，極盛於康熙二十年，餘波及於康熙後期。上的非主流地位及深蘊的鬱勃心理使他們的詞風總體上以悲抑奇崛、悽清疏放為基調。

陽羨詞派主要傾向在學習辛棄疾、蔣捷，並能融會南北宋詞家的長處，兼“跋扈”、“清揚”兩種特色，而以前者為主。陽羨詞派中的傑出詞人還有萬樹、蔣景祁、曹亮武、任繩隈、史惟圓以及詞僧弘倫等。

陽羨詞派的特點

陽羨詞派無論是採用詞調之多，還是創作詞作之豐富，歷代沒有一個人能夠趕得上他。他的詞模仿蘇軾和辛棄疾，風格尤其近於辛棄疾，高語豪歌，雄渾蒼涼。

陽羨詞派過於前人之處尤在於，前人表現豪放的情懷，多用長調詞；而陳維崧長短並用，且能在極短的小令中表現豪壯之情，而又使人不覺其粗率。

陽羨詞派名詞解釋古代文學

陽羨派：清初陳維崧的詞師法蘇、辛，尤其接近辛棄疾的豪放蒼涼詞風。因陳維崧是江蘇宜興人，宜興古地名稱陽羨，所以以陳維崧為代表的詞派被稱為陽羨派。

陽羨詞派是清初詞派，主要活動在順治年間和康熙前期。

此派創始人陳維崧，為江蘇宜興人，而宜興古稱陽羨，故世稱陽羨派。陽羨詞人崇尚蘇軾、辛棄疾，詞風雄渾粗豪，悲慨健舉，尤以陳維崧最為突出

在陳的周圍還聚集了一批與之風格相近的詞人，如曹貞吉、萬樹、蔣景祁等，相互唱和，一時頗具聲勢，為清詞的中興作出重要貢獻。

風格與陳維崧近似，同屬於陽羨派的較有名的詞人有任繩隗、徐喈鳳等。陽羨詞派的餘韻還波及後世，清中期的蔣士銓、洪亮吉、黃景仁等都受其影響。

借指 宜興 出產的茶。 宜興 ，在今 江蘇 。 秦 漢 時稱 陽羨 ，故名。 宋 梅堯臣 《得雷太簡自制蒙頂茶》詩：“顧渚及陽羨，又復下 越 茗。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·方物》：“ 張芸叟 《畫墁録》雲：‘ 有唐 茶品，以陽羨為上供，建溪、北苑未著也。’”

詞語分解

陽的解釋 陽 （陽） á 明亮 。 中國 古代哲學認為宇宙中通貫所有 物質 的兩大 對立 面 之一 ，與“陰” 相對 ：一陰一陽謂之道。陰陽二氣。 指“太陽”： 陽光 。陽面。陽曆。向陽。夕陽。

山的 南面 或水的 北面 （多 用於 地名）：衡陽 羨的解釋 羨 à 因喜愛而 希望 得到：貪羨。 羨慕 。羨妒。豔羨。臨淵羨魚。 有餘，餘剩：餘羨。“以羨補不足”。 姓。 部首 ：八。

名詞解釋陽羨詞派

名詞解釋陽羨詞派：中國清代前期詞壇流派 。開山作家是陳維崧（1625～1682）。陳為江蘇宜興人。宜興古名陽羨，世稱其詞為陽羨派。

陽羨詞派是清初詞派，主要活動在順治年間和康熙前期。此派創始人陳維崧，為江蘇宜興人，而宜興古稱陽羨，故世稱陽羨派。陽羨詞人崇尚蘇軾、辛棄疾，詞風雄渾粗豪，悲慨健舉，尤以陳維崧最為突出。

人物簡介

陳維崧（1625—1682年），字其年，號迦陵，江蘇宜興人。明末清初詞壇第一人，陽羨詞派領袖。明末四公子之一陳貞慧之子。明熹宗天啟五年（1625年），陳維崧出世，幼時便有文名。十七歲應童子試，被陽羨令何明瑞拔童子試第一。與吳兆騫、彭師度同被吳偉業譽為“江左三鳳”。與吳綺、章藻功稱“駢體三家”。

陳維崧為清初駢文高手。其文詞藻富麗，才華橫溢，風格豪邁奔放，接近蘇軾 、辛棄疾。現存《湖海樓詞》尚有1600餘首，題材、筆法廣闊多樣，各體詞都寫得很出色。內容有直接抒寫人民深重的苦難，有寫自己懷才不遇和國家興亡之感，有以清新筆調寫江南、河南的風光和社會生活。其缺點是有時傾瀉過甚，一發無餘，便缺餘蘊。

陽羨詞派名詞解釋

中國清代前期詞壇流派。

開山作家是陳維崧(1625~1682)，字其年，號迦陵，江蘇宜興人。他的父親陳貞慧，明末以氣節著稱。陳維崧早年生活較優裕，詞也多風月旖旎之作。中年之後，落拓不羈，詞風轉向豪放。康熙時曾應博學鴻詞科，官翰林院檢討。

陽羨詞派是清初詞派，主要活動在順治年間和康熙前期。

此派創始人陳維崧，為江蘇宜興人，而宜興古稱陽羨，故世稱陽羨派。陽羨詞人崇尚蘇軾、辛棄疾，詞風雄渾粗豪，悲慨健舉，尤以陳維崧最為突出。

在陳的周圍還聚集了一批與之風格相近的詞人，如曹貞吉、萬樹、蔣景祁等，相互唱和，一時頗具聲勢，為清詞的中興作出重要貢獻。風格與陳維崧近似，同屬於陽羨派的較有名的詞人有任繩隗、徐喈鳳等。陽羨詞派的餘韻還波及後世，清中期的蔣士銓、洪亮吉、黃景仁等都受其

以下屬於陽羨詞派詞學主張的有（　）。

以下屬於陽羨詞派詞學主張的有（　）。

A.重視“立意”

B.主張“拈大題目，出大意義”

C.推崇蘇、辛

D.主張“非寄託不入，專寄託不出”

E.認為“詩有史，詞亦有史”

檢視答案解析 【正確答案】 ABC

【答案解析】 陽羨詞派確尊詞體，認為詞的功能是可與經、史比肩，從根本上動搖和否定了“詞乃小道”的傳統觀念；重視“立意”，主張“拈大題目，出大意義”，不論是鴻篇鉅製，還是“讕言卮言”，都必須“精深自命”；推崇蘇辛，不僅是沿承其豪放的風格，而且從“竭才渺慮以會其通”的層面上，追源蘇、辛詞的“馭駁乎如杜甫之歌行與西京之樂府”的精神；不廢聲律，萬樹的《詞律》即是聲律方面的重要理論成果。參見教材P279。

本題知識點：清初詞壇,

清代詞浙派和羨派和常州派,各流派特色是什麼？

清詞五大派系：雲間、陽羨、浙西、常州、強村，其中

羨派：

陽羨詞派是清初詞派，主要活動在順治年間和康熙前期。此派的創始人是陳維崧，為江蘇宜興人，而宜興古稱陽羨，故世稱陽羨派。

陽羨詞人崇尚蘇軾、辛棄疾，詞風提倡雄渾粗豪，悲慨健舉，反對頹靡孱弱，推尊詞體，存經存史，感物興起，存而後發。

浙派：

浙派詞，中國清代康熙、乾隆時期的詞派之一。創始人是朱彝尊。

浙派詞致力糾正明詞末流迂緩淫曼的毛病，崇尚清靈，學習南宋姜夔，張炎的詞，不願迫近北宋詞人，不師秦觀，黃庭堅，只學張炎。音律和文詞更為工練。詞作以記遊、寫景和詠物為多，擅長山光水色的描繪，表現幽雋清冷之美。寫月夜富春江之遊的《百字令》和描摹秋聲的《齊天樂》是其代表作。

其流蔽在於主清空而流於浮薄，主柔婉而流於纖巧。

常州派：

常州詞派是清代嘉慶以後的重要詞派。創始人常州詞人張惠言

常州派發軔於嘉慶初年，此時“盛世”已去，風光不再，各種社會矛盾趨於尖銳激烈，朝野上下產生“殆將有變”的預感，濃重的憂患意識使學者眼光重又轉向於國計民生有用的實學。在詞的領域，陽羨末流淺率叫囂，浙派積重難返，一味追求清空醇雅﹐詞的內容漸趨空虛﹑狹窄，把詞引向淫鄙虛泛的死衚衕。到了嘉慶初年﹐浙派的詞人更是專在聲律格調上著力﹐流弊益甚﹐

曾致力經學研究的張惠言順應變化了的學術空氣和思想潮流，欲挽此頹風，“開山採銅，創常州一派”。大聲疾呼詞與《風》﹑《》同科﹐應該強調比興寄託﹐反瑣屑飣餖之習﹐攻無病之作。一時和者頗多﹐蔚然成風﹐遂有常州詞派的興起﹐後經賙濟的推闡﹑發展﹐理論更趨完善。

所倡導的風格鍼砭時弊，反映現實生活﹐發揮其社會功能，更加切合當時內憂外患﹑社會急速變化的歷史要求。其影響直至清末不衰。

總結一下：

清順治之前，由於文化上和晚明的承接，詞壇風格多偏向南唐、五代詞風，哀婉為主，幾個代表也都是憤青社團的領袖。隨著這幾個領袖或殺或俘或投降，出於和文化上的需要，出現了以豪放為風格的陽羨派，也符合順治至康熙早期清朝的社會現狀，南征北戰，戰功赫赫。至康乾盛世期間，社會安定，相對繁榮，此時辭藻華麗、紙醉金迷，描繪太平景象的浙派大有市場，至嘉慶後，盛世轉衰，就需要常州派這樣鍼砭時弊，貼近生活的詞風來反映真實的社會現狀。

陽羨詞派歌詠太平盛世嗎?

不歌詠。陽羨詞派的創作主題多以愛情、離別、懷念等為主，沒有歌詠太平盛世的內容，陽羨詞派是明代文學流派之一，注重寫實和表現個人感情。

陽羨詞派名詞解釋

陽羨的解釋

借指 宜興 出產的茶。 宜興 ，在今 江蘇 。 秦 漢 時稱 陽羨 ，故名。 宋 梅堯臣 《得雷太簡自制蒙頂茶》詩：“顧渚及陽羨，又復下 越 茗。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·方物》：“ 張芸叟 《畫墁録》雲：‘ 有唐 茶品，以陽羨為上供，建溪、北苑未著也。’”

詞語分解

陽的解釋 陽 （陽） á 明亮 。 中國 古代哲學認為宇宙中通貫所有 物質 的兩大 對立 面 之一 ，與“陰” 相對 ：一陰一陽謂之道。陰陽二氣。 指“太陽”： 陽光 。陽面。陽曆。向陽。夕陽。 山的 南面 或水的 北面 （多 用於 地名）：衡陽 羨的解釋 羨 à 因喜愛而 希望 得到：貪羨。 羨慕 。羨妒。豔羨。臨淵羨魚。 有餘，餘剩：餘羨。“以羨補不足”。 姓。 部首 ：八。

清初詞壇第一人的著名詞作家是?

陳維嵩（1625年—1682年），字其年，號迦陵，江蘇宜興人。清初詞壇第一人，“陽羨詞派”領袖。

主要成就：清初詞壇第一人、“陽羨詞派”領袖、“江左三鳳”、“駢體三家”

主要作品：《湖海樓全集》、《朱陳村詞》、《陳迦陵文集》

朱彝尊作賦推崇他"擅詞場，飛揚跋扈，風煙一壑家陽羨，最好竹山鄉里""作者古今能幾？團扇底，也直得樽前，記曲呼娘子。旗亭藥市，聽江南江北，歌塵到處，柳下井華水。"他前後共填詞1600多首，為歷代詞人之冠，堪稱清初詞壇第一人！

陽羨詞派的陽羨詞派與陳維崧

陳維崧學識鴻富，才氣縱橫，長調小令，都頗擅長。他使用過的詞調，計四百六十種，創作的詞達一千六百二十九首，外加補遺兩百多首，總數超過一千八百首。無論採用詞調之多，還是創作詞作之豐富，歷代沒有一個人能夠趕得上他。他的詞模仿蘇軾和辛棄疾，風格尤其近於辛棄疾，高語豪歌，雄渾蒼涼。過於前人之處尤在於，前人表現豪放的情懷，多用長調詞；而陳維崧長短並用，且能在極短的小令中表現豪壯之情，而又使人不覺其粗率。

比如小令《好事近》：“我來懷古對西風，歇馬小亭側。惆悵共誰傾蓋，只野花相識。”《點絳脣》：“趙魏燕韓，歷歷堪回首。悲風吼，臨驛口，黃葉中原走”。“斷壁崩岸，多少齊樑史。掀髯喜，笛聲夜起，燈火瓜州市”。均能以寥寥數語便表現了開闊巨集大而複雜的懷古情緒。

陳維崧的詞雖然以豪放為主，但也能寫出清真雅正、旖旎婉轉的類似秦觀、柳永風調的詞，使人幾乎懷疑不是出自於他之手。而在這種地方，正展現出作者的才力遊刃有餘，不為形式所限，具有多種風格。陳維崧的詞以抒寫身世、弔古感懷和贈送飄泊江湖藝人的作品較好。

如《賀新郎·縴夫詞》，作者以同情人民的態度、雄厚的筆力，描繪了封建統治者在戰爭時期強虜船伕、破壞生產的暴行，寫出了在無力反抗的高壓環境下，丁男病婦忍痛告別、向神祈禱平安歸家的慘狀。《賀新郎·贈蘇崑生》，則悲歌慷慨，借蘇崑生的境遇，訴知己，哀淪落，寓故國之思，沉鬱激宕。

由於陳維崧作品多，其中也有不少應酬之作和消極的內容，有的在技巧上失之粗豪，缺乏必要的含蓄，這些都是陳詞的缺點。

風格與陳維崧近似，同屬於陽羨派的較有名的詞人有任繩隗、徐喈鳳、萬樹等。 陳維崧的詞,數量很多。現存《湖海樓詞》尚有1600多首，補遺200多首，總集1800首以上。風格豪邁奔放,接近宋代的蘇、辛派。

蔣景祁《陳檢討詞鈔序》說:“讀先生之詞者,以為蘇、辛可，以為周、秦可,以為溫、韋可,以為《左》、《國》、《史》、《漢》、唐、宋諸家之文亦可。……取裁非一體，造就非一詣,豪情豔趍,觸緒紛起，而要皆含咀醞釀而後出。”雖嫌誇張,但陳維崧以豪放為主，兼有清真嫻雅之作,是為事實。更難得的是陳維崧各體詞都寫得很出色。

陳廷焯《白雨齋詞話》說:“國初詞家,斷以迦陵為巨擘。”“迦陵詞氣魄絕大，骨力絕遒，填詞之富，古今無兩”，《湖海樓詞》最為可貴的，是能注意反映社會現實，如〔賀新郎〕《縴夫詞》，寫清兵徵發10萬民夫替戰船拉縴,“列郡風馳雨驟“,使得“閭左然雞狗“，還寫到一民夫與“草間病婦“的“臨歧訣絕“,情狀悽慘。〔南鄉子〕《江南雜詠》揭露官府對勞苦人民敲骨吸髓的罪惡：“戶派門攤”，使賣屋納稅的農民“獨宿牛車滴秋雨”，而官吏的凶惡卻“如鬼”。此外多寫自己的懷才不遇及國家興亡之感，如〔點絳脣〕《夜宿臨洺驛》、〔醉落魄〕《詠鷹》、〔夜遊宮〕《秋懷四首》、〔夏初臨〕《本意》、〔沁園春〕《贈別芝麓先生，即用其題〈烏絲詞〉韻》等,傷時感物,豪放蒼涼。〔沁園春〕《題徐渭文〈鐘山梅花圖〉同雲臣、南耕、京少賦》詞，則把歷史故實、眼前新事、畫面景色，作者胸臆全都攝納詞中，陳廷焯《白雨齋詞話》評為：“情詞兼勝，骨韻都高，幾合蘇、辛、周、姜為一手。”這說明陳維崧能將不同風格冶於一爐，而能抒寫自如。此外，〔念奴嬌〕《讀屈翁山詩有作》，雄奇壯闊，兼富情趣，〔唐多令〕《春暮半塘小泊》信手拈來，口語入詞；也顯示出他能運用多種藝術手法的特點。〔望江南〕、〔南鄉子〕等組詞，以清新筆調，寫江南、河南的風光和社會生活；〔蝶戀花〕《六月詞》寫農民入城的情態；〔賀新郎〕《贈蘇崑生》寫藝人的遭遇，這些詞又顯示出陳維崧詞題材廣闊的特點。

陳維崧詞的缺點是有時傾瀉過甚，一發無餘，便缺餘蘊。稍嫌輕率。 陳維崧亦能詩，其詩早年學習陳子龍，入清之後陳子龍殉國，轉而學習吳偉業，也有一定成就，但成就不如其詞與駢體文。他的駢體文，在清初亦是一大家，代表作品有《銅雀瓦賦》等。毛先舒為其賦作序，評為：“具龍跳虎臥之奇”，“得歌行頓挫之致”；毛際可作序，評為“言情則歌泣忽生，敘事則本末皆見。至於路盡思窮，忽開一境，如鑿山，如墜壑……”。《與芝麓先生書》、《餘鴻客金陵詠古詩序》、《蒼梧詞序》等，都寫得跌宕悱惻，有很強的感染力。

著作有《湖海樓詩文詞全集》54卷，其中詞佔30卷。 虞美人無聊

無聊笑捻花枝說，處處鵑啼血。好花須映好樓臺，休傍秦關蜀棧戰場開。

倚樓極目添愁緒，更對東風語：好風休簸戰旗紅，早送鰣魚如雪過江東！

醉落魄詠鷹

寒山幾堵，風低削碎中原路。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。

男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉。人間多少閒狐兔？月黑沙黃，此際偏思汝。

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【《白雨齋詞話》卷三】陳廷焯曰：“聲色俱厲，較杜陵‘安得爾輩開其群，驅出六合梟鸞分’之句，更為激烈。”