讀書感悟怎麼寫 讀書啟發怎麼寫

讀書之後，因有感觸，受到啟發而寫下的心得體會叫讀書心得，也 叫讀後感。、

經典格式：

1、正標題——副標題

2.、開頭首先介紹“讀”的內容，就是概述 讀物的內容要點，或者主要的思想中心，或者直接引用原文的某些文字。

3、再引出自己根據以上內容的感想。可以圍繞著原文的主題與中心來寫，也可以圍繞原文的某個層次的內容來寫，把筆鋒集中到自己感受最深 的一點或幾點上，但切忌面面俱到，空洞浮泛。

4、聯絡實際。讀書心得的“得”固然是因“讀”而發，但是，如何“發”，就不 能不聯絡自己的思想實際、工作實際或社會實際、現實生活及其他方面 的實際。這一點是讀書心得的重要特點之一，也是區別於其他文體的主 要界限。聯絡實際，貴在聯想，不要拘泥於原文，思路要開闊，聯想要豐富。

5、小結。

例如：

紙上談兵要不得

——讀《失街亭》有感

在《失街亭》中，馬謖是個誇誇其談，言過其實的傢伙。但如果您

看過全本《三國演義》，您也許就不會這樣講了。在孔明“七擒孟獲” 之前，馬謖曾獻攻心之計，使諸葛亮大加歎賞並加以採用。可以說，西 徵勝利，蜀漢無後顧之憂，馬謖有很大功勞。

但為什麼在街亭之戰中馬謖卻顯得如此無能呢？我說，是紙上談兵 害了馬謖。

何謂“紙上淡兵”？就是隻死記書本或自己的經驗而不能根據環境 條件的改變而靈活應用。馬謖就是這樣。他奉命防守街亭，不在當道屯 兵，卻屯軍在路邊一座孤零零的小山上。當王平問“魏兵驟至，四面圍 定，將何策保之”時，馬謖大笑曰，“兵法雲：‘憑高視下，勢如破竹’。” 王平又問：“若魏斷我汲水之道，軍士不戰自亂矣。”馬謖卻說：“孫 子日：‘置之死地而後生’。”

可笑呀，馬謖！他只知道“兵法雲”、“孫子曰”，卻沒有想到情 況不同，兵法也有不適用的時候。大敵當前，後顧無憂，方可謂“憑高 視下，勢如破竹”。水源被斷，人心惶惶，士無鬥志，不戰自亂，當此 時，百戰百敗矣，何來“置之死地而後生”？

馬謖的錯誤在於他沒有根據情況變化改變戰略。他當年提供攻心之

計，離間魏主司馬懿，這些計策所以成功，正因為他具體地分析了當時 局勢，充分了解對方，抓住矛盾所在，對症下藥。街亭之戰他沒有這樣 做，結果不僅丟了街亭，還丟了腦袋。可見，死抓條條、框框不知變更 的主觀主義、教條主義害人不淺。

譬如近幾年來對外開放，有的單位便拼命引進外國的汽車、電器，

卻不瞭解引進的目的是為了提高我國產品的技術水平和質量，使之更快 地趕上世界先進水平。因此到頭來只是一個外國貨的加工廠、組裝車間。 這些單位可謂是患了主觀主義的病症。

我們要從條條、框框中擺脫出來，根據實際情況，對症下藥。唯其

如此，事業才能發展，國家才能昌盛。否則還會演出新的《失街亭》。

注意：1、寫讀書心得要有真情實感，情真才能詞切。

2、.寫讀書心得必須要觀點鮮明。如果你贊成文章的觀點，可以在讀書心得中表示擁護、支援、發揮、稱頌； 如果不贊成它，則可以批評、論爭、斥責、反對。無論褒或貶，都要做 到觀點明確，立場鮮明；模稜兩可，似是而非，就會使文章失去說服力 和吸引力。

3、寫讀書心得必須要敘議結合。讀書心得屬於議論文的範疇，所以在表達方式上，應採取議論為主的方式。但它又不同於一般的議論文，往往採用“夾敘夾議”的寫法來表達中心思想。“敘”，就是引述讀過的文章中體會最深、教育最大的那一段、一句話或一個人物。“議”，就是在“敘”的基礎上寫出自己的感想，是“敘”的深化。二者之間的關係是：“議”為主，“敘”為賓，“敘”是為“議” 服務的，不能本末倒置。在這一原則指導下，也常常輔以抒情，採用敘 述、議論、抒情相結合的表達方式，做到敘述簡潔，議論精當，抒情真摯。

《讀書給我的啟發》

高爾基說：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐爛的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。”可見讀書的作用之大，對他而言，讀書就是一劑良藥，這不正好驗證了我過漢代劉向所說的“書猶藥也，善讀可以醫愚”的道理嗎？

我完全支援他們的說法，但是對於我而言，讀書，更是一種享受。

在你休閒的時候，不防坐在公園的凳子上或是庭院裡，一邊享受陽光的沐浴和風的輕撫，一邊讀一些優美的散文，你會覺得心情舒暢，一切都很好美！

書是逆境中的慰藉，當你遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時，何不去找一些勵志作品讀一讀呢？比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。學學他們是如何面對挫折的，在自己思想的王國裡與他們對話，激勵自己的鬥志，從而使自己勇敢的面對困難，樂觀的看待一切。

在你感到孤單的時候，為什麼不去與書偉伴呢？書，是我們永遠的朋友。在這個時候，我們可以細細品味作者的思想感情，與自己的思想結合起來，自由自在的翱翔，無拘無束的暢遊。難道你會在與朋友的宴會上談論知識嗎？難道你會在喧鬧的街道上思考人生的價值嗎？因此，孤獨有時候的偉大的，在孤獨時讀書，更是一種獨特的享受。

從國小開始，老師就教育我們，不要用華麗的外表來裝扮自己，而要用知識來充實自己。我們可以不富裕，但不能沒有知識；我們可以不美麗，但不能不充實。因為知識上富有可以享受心靈上的滿足。

讀書，是一種境界，只要你鑽進去，就會發現有無窮的樂趣和價值。

“鳥欲飛先振翅，人求上進先讀書”正值青春期的我們有著積極進取的心態，有著勇於拼搏的豪情。因此，我們應該把讀書作為一種享受，善於讀書，熱愛讀書。從中提高我們的道德修養和自身的價值。

一、作文要學會積累 “讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。

“平時靠積累，考場憑發揮”，這是考場學子的共同體會。（一）語言方面要建立“語彙庫”。

語彙是文章的細胞。廣義的語彙，不僅指詞、短語的總彙，還包括句子、句群。

建立“語彙庫”途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。

第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。

（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。

許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。

平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。

這 樣，寫出的文章就有血有肉。（三）要加強思想方面的積累。

觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。

因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。

“多一份思考，多一份收穫。”平時要深入思考，遇事多問問“為什麼”、“是什麼”、“怎麼樣”。

這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的“火花”、思索的結論記錄下來。

第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強積累，建立好“語彙庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。

二、寫好作文先學會觀察魯迅先生在回答文學青年“如何才能寫出好文章”的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這裡的“多看”即指多觀察。

這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。 俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：“作家務必要把自己鍛鍊成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛鍊到觀察簡直成習慣，彷彿變成第二個天性。”

把觀察鍛鍊成習慣，鍛鍊成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，注意觀察起因、過程和結果；你要留意校園花壇裡的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。

這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：（一）觀察決不要僅僅侷限於“用眼看”。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。

（二）觀察過程中要注意運用好“爛筆頭”。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。

好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善於隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。（三）觀察尤其要注意持之以恆。

別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。 學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。

願你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。

那麼文章在立意時要注意哪些問題呢？（一）立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。（二）立意要專一 “作文之事，貴於專一，專則生巧，散乃人愚。”

無論多麼複雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。

其實，想面面俱到肯定會面面 不到位，況且一篇文章只能有一箇中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現一箇中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨於材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。（三）立意要新穎 文章最忌隨人後，人云亦云，新穎的角度是作文創新的核心。

立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作物件，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側面思考，或聯想、或擴充套件、或類比、或逆向，發人之所未發，就能在五顏六色。

高爾基說：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐爛的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。”

可見讀書的作用之大，對他而言，讀書就是一劑良藥，這不正好驗證了我過漢代劉向所說的“書猶藥也，善讀可以醫愚”的道理嗎？ 我完全支援他們的說法，但是對於我而言，讀書，更是一種享受。 在你休閒的時候，不防坐在公園的凳子上或是庭院裡，一邊享受陽光的沐浴和風的輕撫，一邊讀一些優美的散文，你會覺得心情舒暢，一切都很好美！ 書是逆境中的慰藉，當你遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時，何不去找一些勵志作品讀一讀呢？比如羅曼。

羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。學學他們是如何面對挫折的，在自己思想的王國裡與他們對話，激勵自己的鬥志，從而使自己勇敢的面對困難，樂觀的看待一切。

在你感到孤單的時候，為什麼不去與書偉伴呢？書，是我們永遠的朋友。在這個時候，我們可以細細品味作者的思想感情，與自己的思想結合起來，自由自在的翱翔，無拘無束的暢遊。

難道你會在與朋友的宴會上談論知識嗎？難道你會在喧鬧的街道上思考人生的價值嗎？因此，孤獨有時候的偉大的，在孤獨時讀書，更是一種獨特的享受。 從國小開始，老師就教育我們，不要用華麗的外表來裝扮自己，而要用知識來充實自己。

我們可以不富裕，但不能沒有知識；我們可以不美麗，但不能不充實。因為知識上富有可以享受心靈上的滿足。

讀書，是一種境界，只要你鑽進去，就會發現有無窮的樂趣和價值。 “鳥欲飛先振翅，人求上進先讀書”正值青春期的我們有著積極進取的心態，有著勇於拼搏的豪情。

因此，我們應該把讀書作為一種享受，善於讀書，熱愛讀書。從中提高我們的道德修養和自身的價值。

（一）簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內容，然後寫出自己的意見或感想.換句話說，就是應用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然後加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。

（二）將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。

（三）應用原文做導引，然後發表自己的意見.比如我們讀了某一本書或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導，然後發表自己的意見或看法。

（四）先發表自己的意見或感想，然後引用讀過的文章來做印證.這是一種「倒果為因」的寫法，先說結果，然後說明為什麼是這一種結果的原因。

（五）將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫；也可以把自己當做書中的主角來寫；也可以採用書信的方式來寫；更可以採用向老師或同學報告的方式來寫。

擴充套件資料：

範文：

前兩天，我看了《愛的教育》這本書，書中一個個愛的小故事深深吸引了我，使我受益匪淺. 《愛的教育》這本書是義大利作家亞米契斯以四年級學生安利柯的眼光通過日記的形式完成的一部愛的作品。

書中介紹了無數種愛，有父母之愛、同學之愛、師生之愛等等.雖然每一種愛都不是驚天動地的，但卻是感人肺腑的.整部小說以一個國小生的眼光審視著身邊的美與醜，惡與善，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。

《愛的教育》這本書告訴我們：想要成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，首先得對世間、對事物充滿愛，真心誠意為他人著想.俗話說的好，愛是一種無限的力量.它可以驅使你的動力，讓你成為對世間有用的人。

在我們身邊，也發生過許許多多的小故事，這些微不足道的故事在不段喚醒人們，在不斷教育人們，在不斷感動人們。就拿5.12四川汶川大地震來說吧！那些奮勇抗戰的官兵們救了多少條無辜而寶貴的生命！每當官兵們發現地裡有受難的同胞是，它們就會不斷地鼓勵受難的同胞，

用愛的力量讓受難的同胞們堅持，從而獲救.這種愛就像一跟隱線，拉扯著同胞，鼓舞著同胞，感動著同胞，挽救著同胞.後來，這種愛也成了千百萬人學習的榜樣。在日常生活中，也有些人因為過分地愛導致了極為悲慘的後果.如太多的膩愛，不正義的愛……所以我們在學習愛的同時，

還要注意分別善與惡，做一個正直的人，《愛的教育》這本書中的羅伯蒂就是一個捨己為人的好學生，他為了救即將被車撞的一年級的國小生，腳不幸被三輪車車胎壓到，可當他醒來時的第一句話就是問那一個一年級的國小生的情況.瞧，多麼可貴的愛啊！

同學們，讓我們一起學習《愛的教育》這本書中的所有主人公，充當一個充滿愛心的小使者，為社會做出無私的貢獻。

其實，讀書心得並不難寫，把自己讀書的收穫和感想。

用準確的語言表達出來，就是一篇“讀書心得”。當然，讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實複雜一些，難度大一點。

一本厚厚的書，一篇長長的文章，那麼多內容，該從哪裡寫起呢？應當寫些什麼呢？你不要怕，只要讀書真的有心得，就有的可寫，也一定能寫好。 讀了一本書或是看了一篇文章，認真想一想，這本書、這篇文章的哪一章、哪一節、哪一個人物、哪一個情節或者是哪一句話，對你啟發最深、教育最大，給你留下的印象最深刻，引起了你許多聯想，那麼，你就把這一點收穫集中寫出來，這就是一種讀書心得。

這種集中寫某一點體會的讀書心得，有人把它叫做“讀書一得”或“讀書偶記”。

先假定一下你這裡的讀書是指閱讀書籍的意思，而不是“接受教育”俗稱的說法

我們做任何一件事的時候總是會有初衷，目標。否則，做這件事的意義何在。所以就必須要問幾個問題：是什麼，為什麼，怎麼做。看書同樣如此；書是什麼？為什麼要看書？看書之後怎麼做？

首先，書籍是記載小到古今中外的人類活動，大到整個宇宙乃至未知宇宙的活動內容。其中包含包含的三要素就是時間，空間，物質。

其次，書籍是思想的載體，很多的思想有機地彙集在一起就成為思維，很多的思維有機地彙集在一起就成了思維體系。

另外，書籍是資訊的載體，很多時候一本好書能夠在意想不到的時候給人啟發覺悟。

1：看書是認識人類社會，自然世界的前提，透視一個社會從三個方面入手：文明，制度，技術。這些我們都可以通過書籍去了解，鑽研。

2：看書是認識自己的前提，透視一個人從兩個方面入手：思維體系，實踐能力。這些我們也可以通過書籍去了解，學習。

3：看書是為了構建一個人的思維體系，其中包含情緒調控體系；還包含思考辯證體系。

4：看書是為了獲得某方面專業的資訊，通過這些資訊的啟發指引我們去實踐，由此培養我們的實踐能力。

由此可以看出書籍的重要，但不等同於我們看書可以不加甄別和選擇，一本爛書可能會摧毀我們原有的思維體系而戕害我們。具體選擇方法：

1， 什麼書適合現在的我看（不同的心理年齡階段看的書）。

2， 什麼書對我現在所從事的工作會有幫助（不同的社會地位看的書）。

3，看書只是基礎，是辯證階段或者叫信證階段；因為有兩種可能，你相信或者不相信書上的內容。但最為重要的是通過實踐去驗證，一旦驗證就知道這本書的效果。如果看書後不通過實踐加以驗證，會被人恥笑為書呆子，書袋子。那樣還不如不要看書去交個對自己有益的朋友。

4，看書驗證之後，總結歸納之後，看自己的思維體系更新升級多少。

5，再次重複閱讀，好書不厭千回讀。

6，與同道中人前輩交流心得，共同分享，相得益彰。

另外：

1，看書不要急切，看書過程和驗證結果是場一輩子的持久戰，效果不可能立竿見影。朝聞道，夕可死也。

2，看書的思維狀態很重要，不要在思維混亂情緒波動時逼迫自己看書，那樣還不如不看。

3，看書要時常隨筆寫些心得體會，一時寫不出來也不要緊，多讀幾次就會有心得體會。

這裡所指的書籍不是特指書本，只要是有文字的載體都可以稱之為書籍，如：書本，圖片，音訊，視訊，電子文件等等。

三個問題：

1，社會的本質是什麼？（世界觀，空間）

2，人與人的最大區別是什麼？（人生觀，時間）

3，好人和壞人，你做什麼樣的人？（價值觀，物質）

4，人的本質是什麼？

《讀書給我的啟發》 高爾基說：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐爛的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。”

可見讀書的作用之大，對他而言，讀書就是一劑良藥，這不正好驗證了我過漢代劉向所說的“書猶藥也，善讀可以醫愚”的道理嗎？ 我完全支援他們的說法，但是對於我而言，讀書，更是一種享受。 在你休閒的時候，不防坐在公園的凳子上或是庭院裡，一邊享受陽光的沐浴和風的輕撫，一邊讀一些優美的散文，你會覺得心情舒暢，一切都很好美！ 書是逆境中的慰藉，當你遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時，何不去找一些勵志作品讀一讀呢？比如羅曼。

羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。學學他們是如何面對挫折的，在自己思想的王國裡與他們對話，激勵自己的鬥志，從而使自己勇敢的面對困難，樂觀的看待一切。

在你感到孤單的時候，為什麼不去與書偉伴呢？書，是我們永遠的朋友。在這個時候，我們可以細細品味作者的思想感情，與自己的思想結合起來，自由自在的翱翔，無拘無束的暢遊。

難道你會在與朋友的宴會上談論知識嗎？難道你會在喧鬧的街道上思考人生的價值嗎？因此，孤獨有時候的偉大的，在孤獨時讀書，更是一種獨特的享受。 從國小開始，老師就教育我們，不要用華麗的外表來裝扮自己，而要用知識來充實自己。

我們可以不富裕，但不能沒有知識；我們可以不美麗，但不能不充實。因為知識上富有可以享受心靈上的滿足。

讀書，是一種境界，只要你鑽進去，就會發現有無窮的樂趣和價值。 “鳥欲飛先振翅，人求上進先讀書”正值青春期的我們有著積極進取的心態，有著勇於拼搏的豪情。

因此，我們應該把讀書作為一種享受，善於讀書，熱愛讀書。從中提高我們的道德修養和自身的價值。