聖朱利安大教堂

聖朱利安大教堂位於法國朗格多克-魯西永大區沙特爾城市中心，是該城市最古老的教堂之一。該教堂建於11世紀，曾多次經歷過改建和修繕，現在的建築風格主要是羅曼式和哥特式。

聖朱利安大教堂外觀簡潔大方，有一座高大的鐘樓，內部裝飾繁複，有許多精美的壁畫和雕塑。其中最著名的是聖母瑪利亞和嬰兒耶穌的壁畫，它們描繪了聖母瑪利亞和耶穌在沙特爾城市中心行走的情景。教堂內還儲存著一些珍貴的中世紀文物和藝術品，如唱經書、十字架和金飾品等。

聖朱利安大教堂是沙特爾城市歷史遺產的象徵之一，吸引了許多遊客前來參觀。教堂也是天主教沙特爾教區主教座堂，為該地區的天主教信徒提供宗教服務。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

馬耳他有哪些必打卡的景點？

1、 姆迪那：它座落於馬耳他島中部一座山頂上，東面、北面是峭壁，是最適合防禦之地。在1530年聖約翰騎士團接管馬耳他前，曾是羅馬人、阿拉伯人和諾爾曼人統治時期的首都。由於姆迪納人口只有數千人，加上禁止汽車進城，被譽為“寂靜城市”。

2.丁格利懸崖：馬耳他最高的丘陵，是馬耳他島西部嶙峋的峭壁，很像英國的白堊斷崖。

3.三姐妹城：這三座歷史名城可以準確的表述為馬耳他歷史的搖籃。建築在岩石上，延伸到大港的伯爾古城和森格利阿城以及在溪流端部的考斯比庫亞城為在那裡居住的人們提供了很好的棲息地。

4.聖約翰大教堂：聖約翰大教堂是世界上最著名的大教堂之一，建於16世紀，是一座巴羅克式建築，部分模仿哥特式。內部裝飾華麗，各種大理石雕刻極為罕見。教堂整個圓頂內部是大壁畫，大教堂的地下墓穴中安放著聖·約翰騎士團首領的遺體。

5.上巴拉卡公園：在這裡可以領略到大港及馬耳他“三城”的壯麗景觀。

6.馬爾薩什洛克漁村：色彩斑斕的“魯楚”小船是馬耳他的特色，船頭的兩隻神眼相傳來自於腓尼基時期意示著海神保佑著出海的漁民。

7. 枝甘提亞巨石神廟：它是世界上古老的直立式宗教建築，比埃及金字塔早建約一千年。

8.大力水手村：前往美國著名電影《大力水手》的原攝影基地 ，在那裡，與大力水手和他的妻子一起還原電影場景，嬉戲遊戲。

馬耳他自助遊旅遊指南

馬耳他是一個非常神祕的歐洲小國，有著非常美麗的自然景觀和人文情懷。這裡的一切都很神祕，讓你的想法得以釋放。這裡給大家分享一下馬耳他自助遊的詳細攻略。

在中國，很多人可能不知道馬耳他是一個國家。馬耳他在旅遊資源豐富的歐洲相對低調，在國內的名氣也不算太響。

然而，隨著越來越多的中國人環遊世界，馬耳他也歡迎越來越多的中國遊客。2017年，赴馬耳他旅遊的中國遊客增長率超過60%。

我一直對馬耳他的城市建築和藍色的大海很感興趣。一到馬耳他就發生了。島上幾乎所有的建築都是的，而大海像碧玉一樣藍，藍到景色迷人。

馬耳他首都瓦萊塔只有一萬人，面積看似有一個校園那麼大，但這裡很美。

不僅僅是老薄荷街，這裡的商業區所有街道都很起伏。很多人來這裡拍照，就是為了留下一個像《盜夢空間》這樣的背景。

特別適合在馬耳他拍婚紗照或者寫真。背景很酷。

馬耳他是歐洲人的後花園。這裡的遊客很多，大部分都是西方面孔，來自中國的遊客也越來越多。

但馬耳他作為地中海的島國，似乎比義大利和希臘要慢一些。我知道中國很多城市都打出了“慢生活”的口號，但和馬耳他比起來，真的不算什麼。馬耳他人不僅脾氣暴躁，而且不可靠。

最明顯的體現就是攻略裡提到的很多公交車都不靠譜。

我們選了一天去戈佐島。雖然那裡著名的藍窗已經倒塌了，但是到了馬耳他還是最好去看看。我一大早就起來了，去公交車站等車。結果花了——2個小時。等了兩個小時，去港口的222路公交車就是沒來，三趟車都沒停。

車站等車的遊客並不是越來越多，因為很多人受不了，走了。這就是傳說中的馬耳他巴士。

後來來了一輛黑色的車，問5歐能不能上。我以為還有兩個座位，就趕緊拉著朋友上了車。我想知道車站的那些遊客發生了什麼事。

不只是公交車慢，購物住酒店。天啊，太慢了。上車時，司機接送每一位遊客，不是刷卡就是買票，排了很久的隊。

當然，我還是推薦馬耳他。畢竟風景太美了。但在你走之前，你必須盡力而為。不然這種馬耳他式的慢生活真的會把我們快節奏的中國人瘋。

從上巴拉卡花園俯瞰對面的三個姐妹城市，景色十分驚豔。

強烈推薦住在瓦萊塔。這裡的主要風景，商業區和上巴拉卡花園，特別漂亮，是主要景點。從上巴拉卡花園可以乘坐免費電梯下來，乘船遊覽三姐妹島。

很多人選擇住在聖朱利安的聖喬治灣是因為這裡的夜生活。這裡夜生活多，酒吧多，年輕人也多，很多女生穿的都很特別。

但是作為一個旅遊的地方，這並不是一個好的選擇。我體驗的222路公交車就在這裡。另外，這裡的洲際酒店特別讓我惱火。不僅設施陳舊，而且工作人員的工作效率也很低。

作為首都，那裡有很多公交車。附近的斯利馬，斯利馬，主要是一條商業街。

瓦萊塔住在腓尼基酒店，相對較新，服務也比較可靠。就在瓦萊塔汽車站旁邊，有一個超大的花園，有一個面向藍色港灣的游泳池，所以推薦這裡。

如果你沒有那麼多預算，儘量住在瓦萊塔附近。出行方便。稱霸全球的錨灣不錯。那裡建了一個大力水手村。不大，但是很好玩。

其他海灣，就是這種感覺。主島上另一個必去的地方是Mdina老城，《權力的遊戲》的拍攝地之一。它非常漂亮，教堂非常值得一去。需要一張5歐元的票。

迪娜教堂

了他的海景

錨灣和大力水手村，童話之地。

腓尼基酒店的游泳池俯瞰大海，非常漂亮。

去戈佐島戈佐，需要在cirkewwa坐船。幾輛公共汽車來了，包括讓我發瘋的222路。坐船不到半個小時就到了。

下了船，一般都是坐車去維多利亞城堡。你可以登上高處，飽覽美景。讓我非常感動的是，這麼大的城堡不需要門票。如果是在中國，能倖免嗎？

另一個地標是藍窗，也是《權力的遊戲》的外景地。但是去年塌了，但是我們還是去了，很多人也去了。

但是說實話，去了什麼都看不到，只有海和岩石。沒必要再去了。

另外，戈佐島就像中國的一個小地方，年輕人流失嚴重，缺乏活力，給人一種老的感覺，沒有佔優勢的那個充滿活力。

戈佐島上的維多利亞城堡和教堂

不承認，這真讓我吃驚。

島上的主要交通工具是公共汽車。在機場申請周票還是挺有用的。單獨買票的話，線車4小時有效，不只是一次，每人每次1.5歐。

最好選擇自駕，會更方便。當然停車可能有點麻煩。曾經流行過一段時間。去馬耳他買房移民什麼的。

不知道是不是，但是我覺得在馬耳他呆一個星期就夠了，時間長了可能會覺得無聊。畢竟主色調基本都是藍黃，買東西或者做什麼真的太慢了。

不過總的來說，馬耳他的物價並不貴，去那裡還是很划算的。去馬耳他不難。可以轉機去歐洲很多地方。

另外，已經被中國人收購的瑞安航空，很多地方都到了馬耳他，機票非常便宜。當然，出發前要研究一下廉價航空公司的行李。

消失的藍色窗戶。

《權力的遊戲》拍攝的時候藍色的窗戶還在。

馬耳他自助遊旅遊攻略

馬耳他是一個非常神祕的歐洲小國，擁有非常唯美的自然景觀和人文情懷，這裡的一切都帶著神祕色彩，讓你的思路得到放飛，下面給大家分享馬耳他自助遊旅遊詳細攻略。

在中國，可能許多人都不知道馬耳他是一個國家。馬耳他在旅遊資源豐富的歐洲，相對比較低調，在國內的名聲也不是太響。

不過，隨著中國人走遍世界越來越多，馬耳他也迎來了越來越多的中國遊客，2017年到馬耳他旅遊的中國遊客增長率就超過了60%。

我一直對馬耳他的城市建築和碧藍色的大海感興趣。一到馬耳他，果然如此，島上的建築幾乎都是的，而大海藍的像碧玉一樣，太藍了，景色讓人如痴如醉。

馬耳他首府瓦萊塔只有1萬多人，面積好像跟一個校區那麼大，而這裡卻非常漂亮。

不僅是老薄荷街，這裡商業街區的所有街道都高低起伏很大，許多人到這裡拍照，就為了留下像“盜夢空間”一樣的背景。

特別適合在馬耳他拍婚紗照或者是寫真，背景很酷

馬耳他是歐洲人的後花園，這裡的遊客非常多，絕大部分是西方面孔，中國遊客也越來越多。

不過，馬耳他作為地中海的島國，其慢性子似乎比義大利和希臘更慢。我知道國內很多城市都打出了“慢生活”的宣傳口號，但是跟馬耳他相比，真的不算什麼。馬耳他人不只是性子慢，還有不靠譜。

最明顯的體現就是，好多攻略中提到的公交車不靠譜。

我們選了一天決定去戈佐島，雖然那裡著名的藍窗已經坍塌了，但是到了馬耳他，還是去看一下。早上早早起來，到公交站等車，結果——2個小時，足足等了兩個小時，去港口的222路汽車就是不來，而來了三趟車又都沒有停。

車站等車的遊客並沒有越來越多，因為很多人等的受不了了就走了。這就是傳說中的馬耳他公交車。

後來來了一輛黑車，問5歐元上不上，我看還剩倆座兒，趕緊拉著朋友一塊上車。真想知道車站上的那些遊客都怎麼樣了。

不只是公交車慢，買東西，住酒店，我勒個去，這個慢啊。上公交車，司機對接每一個上來的遊客，要麼刷卡，要麼買票，排隊都排好久。

當然，馬耳他我還是很推薦去的，畢竟風景是太美了。但是去之前一定要做足攻略，否者這種馬耳他式的慢生活，真能把我們快節奏的中國人瘋。

從上巴拉卡花園俯瞰對面的三姐妹城，風景太贊

強烈推薦住在瓦萊塔，主要的風景都在這裡，商業街區和上巴拉卡花園，都特別美，是主要看點。從上巴拉卡花園可以坐免費電梯下去，乘船去三姐妹島逛逛。

很多人會因為夜生活而選擇住在聖朱利安St.

George's

Bay，這裡夜生活豐富，酒吧多，年輕人多，許多女孩兒穿的特別暴露。

但是作為出行地，這裡不是好選擇，我經歷的222路汽車就在這兒，另外，這兒的洲際酒店也特別讓我窩火，不只是設施老，工作人員那效率叫一個慢。

瓦萊塔作為首都，那裡的公交車特別的多。而附近的斯利馬Sliema，主要是商業街。

瓦萊塔住在腓尼基酒店，這個酒店比較新，服務方面還是比較靠譜的，就在瓦萊塔公交車站旁邊，有個超大的花園，泳池正對著藍色的港灣，比較推薦這裡。

如果預算沒有那麼多，也儘量住在瓦萊塔附近，出行方便。主導上的錨灣不錯，那裡蓋了一個大力水手村，不大，但是挺好玩兒的。

其他海灣，感覺就那麼回事兒吧。主島另一個必去的地方是姆迪娜老城，《權力的遊戲》取景地之一，非常漂亮，教堂也很值得進去，需要5歐元門票。

姆迪娜的教堂

瓦萊塔海邊的景色

錨灣和大力水手村，童話的地方

腓尼基酒店的泳池，遠眺海面，非常漂亮

去戈佐島gozo需要在cirkewwa坐船，好幾路公交車都到，其中包括令我發狂的222路。坐船不到半個小時就到了。

下船後通常坐車去維多利亞城堡，可以到高處，視野很好。非常讓我感動的是，這麼一個大城堡，也不要門票，這要是在國內，還能放過嗎?

另外一個地標建築就是藍窗，也是權力的遊戲的取景地，不過去年這裡塌了，但我們還是去了，許多人也去了。

不過說實話，其實去了也看不到什麼了，只有大海和礁石了。沒必要再去了。

此外，戈佐島就像國內的小地方一樣，年輕人流失嚴重，缺乏活力，給人一種老氣橫秋的感覺，完全不像主導那樣充滿了活力。

戈佐島的維多利亞城堡和教堂

不收門票，這個還真讓我挺驚訝的。

島上主要交通是公交車，可以在飛機場辦理周票，還是挺有用的。如果單買票，該線路車4個小時內都是有效的，不是隻坐一次的，每次1.5歐一個人。

最好是選擇自駕，會比較方便。當然，停車可能會有點麻煩。曾經流行過一陣子，到馬耳他買房移民什麼的。

我也不知道是不是，不過我覺得，馬耳他呆一個星期足夠了，時間再長可能就會感到厭煩了，畢竟主色調基本上是藍色和，而且，買東西或者幹什麼，也真是太慢。

不過總的來說，馬耳他的物價並不貴，去一趟還是很划算的。而到達馬耳他也不難，歐洲多個地方都可以轉機到。

另外，已經被中國人收購了的瑞安航空，也有多個地方到達馬耳他，而且機票價格很便宜。當然，出發前，要研究好廉價航空的行李。

已經消失了的藍窗

權力的遊戲取景的時候，藍窗還在

紅與黑每章概括

第一章 小城

介紹韋裡埃--故事主人公的故鄉的大概情況，同時引出韋裡埃—德。

雷納爾先生，介紹德雷納爾先生在韋裡埃市的顯著地位和豐富的財產。

本章的最後，作者稍微提及老索雷爾（主人公朱利安的父親）的一些情況、背景。

第二章

德雷納爾先生修築堤牆，為自己的工作樹碑立傳，按照自己的想法美化忠義大道。

引出老外科軍醫—朱利安的啟蒙老師之一。

介紹德雷納爾先生一家。

第三章 窮人的福利

謝朗教士不顧的阻止，冒著離職的危險堅持帶領阿佩爾先生參觀監獄，並因此被革職。

德雷納爾先生和夫人商量，出於一些因素決定請朱利安，索雷爾做他們孩子的家庭教師。

作者還為我們簡單的介紹了下德雷納爾夫人，一個溫柔、美麗又膽怯的女人，瓦勒諾先生曾經追求過德雷納爾夫人。

第四章 父與子

德雷納爾先生找朱利安得父親商量家庭教師的事情，朱利安得父親找到正在看書的朱利安，並把他的書打落到河流中。

第五章 談判

朱利安得父親和德雷納爾先生談判關於朱利安做家庭教師的待遇等問題，朱利安曾經為了博得謝朗教士的信任而把《新約全書》和《教皇論》背得爛熟。

朱利安崇拜拿破崙，他靈魂深處藏著不可動搖的決心—甘冒九死一生的危險也要出人頭地。

朱利安和德雷納爾夫人都在想著或者擔心未來的生活

第六章 厭倦

朱利安來到了德雷納爾先生家，第一次接觸到德雷納爾夫人，消除了德雷納爾夫人對她孩子的家庭教師的恐懼。

朱利安在德雷納爾先生家背誦《新約全書》，讓德雷納爾先生全家驚歎、欽佩。

第七章 精選的姻緣

朱利安仇視和厭惡這個社會。

德雷納爾夫人開始注意和關心朱利安的生活，對愛情一無所知的德雷納爾夫人把全部心思放在朱利安得身上，而她的女僕愛麗莎開始愛上朱利安了。

第八章 小風波

最近繼承了一份遺產的愛麗莎向謝朗教士表示自己喜歡朱利安，朱利安拒絕了愛麗莎。

德雷納爾夫人全家回到韋爾吉，在這裡，陷入愛情中的德雷納爾夫人用心打扮自己，並和朱利安一起用沙子鋪了一條小路。

盛夏的一個夜晚，朱利安不小心碰著德雷納爾夫人的手。

第九章 鄉間的一夜

入夜了，朱利安一心一意要去實現他的企圖—今天晚上一定要她把自己的手留在他的手裡，不讓它縮回去。

當十點鐘的時候，朱利安終於實現了他的企圖，雖然德雷納爾夫人努力想把手縮回去。

“他的靈魂整個淹沒在幸福的激流裡了，這並不是他愛德雷納爾夫人，而是因為一場可怕的痛苦已經宣告結束。”“他已經完成了他的責任，一個英雄的責任。”德雷納爾先生“叫來了他的園丁，和他一起忙著用成捆的荊棘，將果園裡那條不經常走的小路給擋起來。”—陰險小氣的一個男人。

德雷納爾先生更換家裡床上的草甸子，朱利安很緊張，德雷納爾夫人幫助朱利安取回了盛著拿破崙畫像的盒子，她嫉妒想象中的盒子中的朱利安愛的人。

第十章 偉大的志願與寒微的家境

朱利安認為德雷納爾先生剛才講的那些話對他是多麼大的侮辱，他很生氣，說要離開德雷納爾先生家，德雷納爾先生很擔心朱利安去瓦勒諾先生家，於是給朱利安加薪。

朱利安以去找謝朗先生交心為藉口離開德雷納爾先生家。

第十一章 一個晚上

朱利安在韋裡埃市遇到瓦勒諾先生並說了加薪的事情。

他要把德雷納爾夫人的手留在他手裡。

當德雷納爾先生在他們面前大談時，朱利安又握住德雷納爾夫人的手並情不自禁的把臉頰靠近這隻胳膊，將嘴脣緊緊貼在上面。

德雷納爾夫人陷入了一場思想的掙扎中。

第十二章 一次旅行

朱利安請了三天的假，他去看望他的好朋友富凱。

在路上，他發現了一個差不多是垂直的巖壁的腹部的一個小巖洞。

富凱象朱利安提出提出一起做生意，朱利安拒絕了。

第十三章 網眼長襪

朱利安回來了，德爾維爾夫人發現德雷納爾夫人在戀愛。

朱利安想要在德雷納爾夫人是身上取得勝利，虛榮心使朱利安思索“如果將來我發了財，有人恥笑我當家庭教師的低賤工作，我可能告訴她，是愛情使我接受了這一職位的。”朱利安告訴德雷納爾夫人他要離開因為他愛她，德雷納爾夫人陶醉在高尚的心靈裡的快樂裡。

第十四章 英國的剪刀

德爾維爾夫人對德雷納爾夫人提出告誡。

招待客人時，朱利安挑逗正在做彩繡活兒的德雷納爾夫人，德雷納爾夫人害怕急了，故意讓自己的剪刀和針線掉到地上。

謝朗先生終於被撤職，馬斯隆助理神父代替謝朗先生的職務。

第十五章 雞鳴

這一天的夜裡，朱利安終於來到德雷納爾夫人的房間，在經歷了一番指責之後，朱利安終於達到目的。

“天哪！所謂幸福，所謂愛情，就是這樣的嗎？”“一個人剛剛得到他長期追求的東西的那種境地，又驚恐，又憂慮”。

第十六章 第二天

第二天，朱利安得謹慎使德雷納爾夫人感到憂慮。

德雷納爾夫人急於和朱利安約會而忽略德爾維爾夫人的忠告，晚上，他們又開始了前一天的生活得生活。

德爾維爾夫人終於離開了德雷納爾夫人。

第十七章 第一副

朱利安不自覺的談起對拿破崙的崇拜引起德雷納爾夫人的冷淡藐視，他立刻改口。

“我們的英雄缺少的是坦白真誠”。

朱利安從德雷納爾夫人這裡還了解到很多本地上等社會的一些東西，比如韋裡埃第一副的選舉。

第十八章 國王駕臨韋裡埃

國王將於週末駕臨韋裡埃市，韋裡埃市將組建一支儀仗隊，德雷納爾夫人和孩子們回到韋裡埃市，為朱利安謀得一個儀仗隊隊員的職務，這引起了韋裡埃市民的紛紛議論。

朱利安和德雷納爾夫人都很幸福。

但是後來在教堂裡，僕從們的無理使朱利安深受 *** ，德拉莫爾主教又讓他感覺“他不但驕傲，而且目中無人。”

第十九章 思想使人痛苦

回到韋爾吉不久，德雷納爾夫人最小的孩子生病了，而且很嚴重，她開始悔恨自己的行為，認為小兒子的生病是天主對她的行為的懲罰。

德雷納爾夫人要把他們的事情告訴她的丈夫，但是被朱利安阻止了。

最後她的小兒子病情好轉，朱利安得愛情“不再僅僅是美貌的欣賞和佔有的驕傲了”“他們的幸福是屬於更高的一種性質，使他們靈魂燃燒的火焰也更加強烈”。

在戀愛、懊悔和歡樂交相更迭中，他們的日子過的向閃電一般的快。

朱利安已經失去了冷靜思考的習慣了。

同時，愛麗莎經常和瓦勒諾先生談論朱利安和德雷納爾夫人的事情，當天晚上，德雷納爾先生接到一封匿名信。

第二十章 匿名信

朱利安發現收到的那封匿名信以及的疑心，決定不和德雷納爾夫人見面。

德雷納爾夫人給朱利安寫了一封很長的匿名信，並讓他按她的要求寫了一封匿名信給。

第二十一章 和主人的對話

朱利安按要求寫好了匿名信，德雷納爾先生為匿名信的事情已經筋疲力盡，這時德雷納爾夫人又給他一封匿名信，開始她想象中的對話，並最終說服了德雷納爾先生。

第二十二章 一八三零唸的風尚

朱利安覺得“她應付這件事，想一個老練的外交家，我簡直要同情那個失敗者了，雖說他原來是我的敵人”。

朱利安回到韋裡埃後，接受了瓦勒諾先生的邀請，參與他家的晚宴，看到金錢和權利的罪惡，朱利安感慨拿破崙時代“你那個時代是多麼美好，人們可以從戰場的危險中去的榮華富貴，而現實卻要採用加深窮人的痛苦這種卑鄙的手段了！”他在瓦勒諾先生家背誦《新約全書》使在座的驚歎。

朱利安按照德雷納爾夫人的指示參與各項社會活動，德雷納爾夫人的孩子為了不讓朱利安走，做了件非常可愛的事情。

最後，在瓦勒諾先生和德雷納爾先生的競爭之間，德雷納爾先生贏了。

第二十三章 一個官吏的憂傷

格羅若在競標種得罪了德聖吉羅先生。

朱利安在競標現場被認為是先生的奸細而心情極為惡劣。

德聖吉羅先生以道謝為名去家道謝，一位那不勒斯客人的到來為德雷納爾先生家增添了很多快樂。

謝朗先生竭盡全力想去征服朱利安，勸說他離開韋裡埃，而朱利安始終沒有開口。

最後，謝朗先生找到德雷納爾夫人，勸說朱利安離開。

在主力安離開後的第三天，他偷偷的跑回來看望德雷納爾夫人。

他是真的愛她的。

第二十四章 省會

朱利安來到了貝桑鬆，在一家咖啡店遇到了叫“阿芒達”的美麗女人。

（她不是真的愛他）

第二十五章 修道院

朱利安帶著謝朗先生的推薦信來到修道院，見到了他的另外一個導師—比拉爾神父。

比拉爾神父考察了朱利安的知識，並接納了他。

“這正是世俗榮華的影響，您好像已經習慣於嬉笑的容顏，其實嬉笑是謊言的舞臺。

先生，真理是嚴肅的。”

第二十六章 人世間或富人所缺者

朱利安選擇了比拉爾神父做他的懺悔神父。

在修道院，朱利安得一系列行為引起其他同學的不滿藐視。

索雷爾神父把德雷納爾夫人寄給朱利安的信都燒掉了，凱富前去看望朱利安，告訴他德雷納爾夫人變成了最虔誠的皈依者。

卡斯塔內德神父偷偷的得到阿芒達的地址，但朱利安巧妙的拜託了這些麻煩。

第二十七章 人生的初次經驗

朱利安在修道院遭到了同學們的孤立，朱利安心裡充滿了瘋狂的憤怒。

第二十八章 儀式行列

聖體節快到了，朱利安幫助夏斯—伯爾那神父佈置教堂。

再修飾完畢後的時間裡，朱利安不小心遇到了正在做懺悔的德雷納爾夫人和德爾維爾夫人，朱利安在德爾維爾夫人的要求下心痛的離開德雷納爾夫人。

第二十九章 第一次高升

從大教堂回來，比拉爾神父委派朱利安做《新約》及《舊約》的輔導教師，朱利安漸漸地有了追隨他的群眾。

“嚴厲的詹森派教徒比拉爾不變的原則是：在您眼中一個人是不是有價值，那您就把障礙設在他的一切和行動面前。

如果他真有價值，他就會排除或繞過那些障礙。”富凱以朱利安家屬的名義為修道院送來一隻牡鹿和一頭野豬，朱利安得同學開始對他表示尊重。

考試時一位考官故意設了設了全套讓朱利安鑽進去，並因此給朱利安打了第一百九十八名。

明白了考官的意圖之後，朱利安謙卑的承認了自己的錯誤。

比拉爾神父因為幫德拉莫爾伯爵打官司而有密切的往來。

比拉爾神父辭職，朱利安帶著他的辭職書來見主教大人並贏得主教大人的歡心。

比拉爾神父離開修道院，乘了德拉莫爾侯爵的馬車驕傲的前往巴黎。

第三十章 野心家

比拉爾神父拜訪了德拉莫爾侯爵，向侯爵建議讓朱利安做侯爵的私人祕書。

在前往巴黎的前夕，朱利安回到韋裡埃看望謝朗先生和德雷納爾夫人。

和德雷納爾夫人纏綿了一個晚上之後，朱利安在德雷納爾先生的懷疑下逃離韋裡埃，前往巴黎。

馬耳他景點推薦馬耳他有哪些景點呢

馬耳他有哪些景點呢?本來馬耳他是有三藍的，但是現在只有兩藍了，小編還是感覺到可惜的，馬耳他的風景是非常的美麗的，下面是馬耳他景點推薦，大家一起來了解一下吧。

藍洞

藍洞位於馬耳他主島西南，是一處非常漂亮的天然海上洞穴群，Blue

Grotto是其中最大的一個洞穴。陽光好的時候，大海藍得發亮;遇到風雨的時候，卻藍得深邃。

藍洞同時是絕佳的游泳和潛水區，你也可乘坐小船前往洞中參觀，陽光照進洞穴，水面猶如藍寶石，美麗極了!

藍湖

藍湖位於馬耳他科米諾島，正好在一個海灣裡，風平浪靜，很多度假的人們都在此游泳。可以租太陽傘和沙灘椅，在岸邊躺著，如果游泳的話，還是要注意腳底的暗礁，小心受傷。

大力水手村

你可曾想過小小的馬耳他竟然藏著一個大力水手村嗎?這個樂園是按照孩子們最愛的動畫片大力水手裡的場景而建的，想去大力水手卜派，奧利弗，布魯托家裡吃飯的快點喔!

大力水手村還有更多玩的，比如畫臉譜，做氣球人，聽故事，戶外烤肉，做手工和玩遊戲。那兒也為兒童準備了迷你高爾夫球場。季節性的活動也很吸引人：在夏天可以玩水蹦床，打水球，划船;聖誕節則可以在聖誕老人玩具城裡參加聖誕節。

瓦萊塔

瓦萊塔是馬耳他的首都，彙集了眾多的人文美景。城中的教堂和宮殿大都結合了中世紀，巴洛克及文藝復興晚期的風格。

丘陵地勢造就了瓦萊塔陡峭的街道、美麗的房屋、華麗的陽臺和綿延的臺階組成的完美街景。

當年騎士兵團大敗來犯的侵軍後，指揮官拉瓦來塔提出，要建一座固若金湯的城池。時至今日，仍然可以從瓦萊塔儲存完好的市容遙想當年的雄風。

瓦萊塔是一座世界遺產城市，她與耶路撒冷的聖約翰騎士團的軍事和宗教歷史緊密聯絡在一起。在方圓55公頃的土地上聳立著320個歷史遺蹟，使瓦萊塔成為世界上古蹟最集中的歷史文化區之一。

斯利馬

斯利馬位於馬耳他東北海岸，這裡是馬耳他購物，餐館和體驗咖啡生活的新興中心。從斯利馬一直延伸到聖朱利安的的沿海地區，是餐飲娛樂比較集中的區域。在瓦萊塔中心廣場附近的公交站可乘坐輪渡或公交到達對岸的斯利馬，推薦觀看日落時分被灑上金的瓦萊塔。

朱利安為了恢復異教採取了哪些舉措？

公元361年，朱利安眾望所歸地繼承王位。朱利安成為帝國主宰之後不久，就立即把他恢復異教崇拜的付諸實施。他通過頒佈法令的方法來強化他所崇尚的信仰，宣佈異教神廟必須全部開放，人們對眾神的獻祭活動也必須恢復。但是這時的君士坦丁堡的異教神廟已經不復存在了，一些獻祭敬神活動只好在教教堂進行。朱利安的倒行逆施，引起了許多教徒的反對。但朱利安不以為然，頑固地實行自己的既定。朱利安充分地認識到，在教的優勢地位已經基本穩定的前提下，自己不可能完全恢復那些早已經被剷除的異教神廟和神像以及祭拜儀式，他能做的就是使異教崇拜儀式能與教的崇拜儀式相競爭。

因此，他將教中的許多組織原則引入多神崇拜中，如他按照教的教階制制定了異教眾神祭司的級別；按照教教堂的內部裝飾模式來裝飾他的羅馬眾神殿；將教在會堂內講經傳道的方式引入羅馬多神崇拜中，甚至將教中信眾們唱聖詩的傳統也引入了異教崇拜中；他還要求異教神殿的祭司們像教主教們那樣過禁慾的生活，違背聖規者也以開除教籍作為最重的懲罰等等。

教會史是教徒史嗎？

教會史並不是教徒史，而是主教史。

教會史並不是教徒史，而是主教史。優西比烏收集各種材料，講述耶穌以來各地教會主教的更迭。為了鬥爭的需要，教會史也自然需要討伐異端分子，揭露他們的罪惡。此外，與異教徒的鬥爭，一直就是優西比烏所著《教會史》的主線，歷次大更是講述的重點。

這是因為在他看來，教會史的根本目的是證明教信仰的悠久性，引導讀者皈依教。"潘菲魯（Pamphilus）之子優西比烏，是非常博學之士，尤其擅長勸勉讀者皈依，哪怕他不能總是指點正確的信仰。"

在優西比烏的筆下，教會在中彰顯其德行，儘管有時由於信仰不夠純粹而遭到懲罰，但是，最終必將走向勝利。"敵人倒下了，大能的得勝者君士坦丁及其子基利司布一起贏回他們自己的東部省份，從而將羅馬帝國結合成一整體……而今人們再也不用懼怕以前的壓迫者，他們慶祝各種燦爛光輝的節日——到處是燈火。

曾經灰心失望的人們相互致以問候，臉上洋溢著笑容，眼神中透露著喜悅。無論在城市還是在鄉村，正如被教導的那樣，他們載歌載舞地將榮耀首先獻給那至高無上的上帝，然後獻給上帝所愛的那虔誠的皇帝及其眾子。遺忘的煩惱已被忘卻，所有的不虔誠也都消失殆盡。人們原先熱切期盼美好事物的到來，如今正在喜樂地享受這些美好的事物。"

優西比烏還寫作了最早的殉道者列傳《巴勒斯坦殉道者列傳》。這部傳記現存兩個不同的版本，長篇版和短篇版，二者的關係難以確認。短篇版可能原附屬於《教會史》第八卷。其實《福音書》就是的殉道故事，也是對耶穌最好的紀念。

單個殉道者的傳記，也並非鮮見，但是，優西比烏從地區教會的角度，集中對本教會的殉道者進行記錄。"我希望能夠記錄我所見證過的殉道，也能容許我成為他們中的一員，耶路撒冷的人民應該為他們驕傲。為了所有人的福祉和得教導，我將講述這些鬥士們所從事的鬥爭。"

除了殉道者列傳之外，另一位教父聖傑羅姆吸收當時流行的希臘智者文化，模仿他們寫作的《智者傳》（Lives ofPhilosophers）草擬《教著名作家傳》。《智者傳》，如3世紀第歐根尼·拉爾修的《希臘名哲言行錄》，包括從泰勒士直到當時流行的斯多葛派的幾乎所有希臘智者，一般按照生平、師承、作品、死亡和同名人物等幾個方面進行謀篇佈局。

文中引經據典，包括了大量的掌故，儲存了珍貴的史料。5世紀初，歷史學家尤納比烏（Eunapius，生卒年不詳）寫作《智者傳》，對4世紀君士坦丁堡和小亞的新柏拉圖主義者的生平和作品進行了介紹。

聖傑羅姆的《教著名作家傳》則是純粹以教作家為收納範圍，自《福音書》作者開始，一直寫到當下，以自己的小傳終篇。一般交代人名、職位，然後是作品，最後是傳主生活的年代。他以極為清晰簡潔的筆觸介紹了99位教作家。

雖然有許多教會作家曾經獻書給皇帝，但是，第一位給皇帝立傳的作家還是優西比烏。他的《君士坦丁傳》是在君士坦丁去世後，為紀念已故皇帝而作。作品不僅為君士坦丁辯護，從教的角度醜化他的對手們，並且通過對公元312年"天空徵兆"的講述，成功地將君士坦丁塑造成一位為了教而戰的君王。

從此，上帝賜予軍事勝利，勝利後皈依，成為後來許多中古君王的經典形象。君士坦丁需要教，而優西比烏也需要君士坦丁來幫助他豐富教會史的創作。普通徒傳記，由此有了典範之作。經過優西比烏的努力，教史學的主要體裁似乎都有了較為經典的文字。

到公元360年左右，朱利安（Julian，公元360—363在位）稱帝，他拋棄教，崇尚古典希臘文化，鄙視教徒的淺薄無知，提倡復興傳統文化教育。在他的影響之下，阿米安（Ammianus Marcellinus，約公元330—400）創作了《續塔西佗國史》（Res Gestae a fine Corneli Taciti），從公元96年涅爾瓦登基至公元378年瓦倫斯皇帝逝於亞德里亞堡，凡31卷。

該書前13卷散佚，現存敘事從公元353年開始。續接塔西佗是因為塔西佗之後其他的通史基本上都是希臘文的。雖然是希臘人，但是阿米安決定用拉丁語來寫作。作為久經沙場的軍人，阿米安以色諾芬為榜樣，對軍事描寫細緻入微，給人身臨其境之感。

阿米安被有些學者稱譽為"最後的古典史家"。如果從西羅馬帝國的歷史角度來看，這個稱謂頗有些道理，但就東羅馬帝國的史學史而言，則並不準確。在阿米安之後，模仿古典史學家用希臘語寫作歷史的作家並不罕見，只是其作品大多沒有完整地流傳下來。

例如尤納比烏，寫作了自公元270年以來的帝制史；在晚年他又加進了許多反教君主的材料。這些材料後來被佐西莫斯（Zosimus，約活躍於6世紀初）利用，系統發揮，起草了反教的長篇歷史作品《新史》（Nova Historia），敘述至公元410年羅馬陷落。

他認為，羅馬衰落的根本原因在於拋棄了祖先的信仰和神，而君士坦丁則是導致羅馬衰落的罪魁禍首。前者只有殘篇，而後者則基本保留下來。另外如奧林匹亞多魯（Olympiodorus of Thebes，約活躍於公元410年）講述西部羅馬帝國瓦解和恢復的歷史，用22卷的篇幅講述公元407—425年18年間的史事，但散佚不傳。

又如普里斯庫（Priscus ofPanium，約活躍於公元440年）的八卷本《哥特史》。以及馬爾庫（Malchus of Philadephia，約活躍於公元470年）的7卷本《拜占庭史》，記敘從公元473—480年間的史事。

應該說，在東部帝國，模仿古典作家的風氣一直傳承不敗。而6世紀最為著名的史家就是普羅科比（Procopius，約公元500—565）。作為羅馬大將貝利撒留的幕僚，他親身經歷了查士丁尼皇帝征服地中海世界的大戰。

為此寫作了長篇歷史鉅著《戰史》，包括《波斯戰史》《汪達爾戰史》《哥特戰史》。這部作品不僅提供了戰爭的具體細節，而且非常生動地敘述了當時幾乎所有蠻族的歷史和習俗，成為了解6世紀早期歐洲歷史的案頭必備。

雖然古典史學餘緒不絕，但是，隨著教教育取代古典教育，學校被修道院和主教教堂所控制，從6世紀開始，古代史學逐漸淡出歷史舞臺，教史學吸收其營養成分，並適應了新的歷史需要，逐漸成為史學史的主流。

蠻族王國或帝國的興起是公元4—10世紀亞歐的局勢，而與此相應的文化形勢則是大一統宗教文化的形成。世界上最主要的三大宗教群體——天主教、東正教和教正式控制了舊的中西部。

與古典時期世俗化的多神宗教信仰不同，新的宗教信仰作為一種統一的一神教意識形態，對於歷史寫作發揮著直接的影響。這一時期的歷史學家要麼自身就是教會人士，要麼就是深受宗教文化薰陶，甚至對宗教問題研究有素的教徒。正是立足於宗教文化，歐亞的史家們在繼承古代史學的同時，又另闢蹊徑，在中古初期塑造了一種新的史學傳統，具有深遠的影響。

迪迪瑪的阿波羅神廟

相距約古港11英里以南的城市在現代的西部海岸米利都的土耳其的，神廟的阿波羅在螺或Didymaion在古代的第四大寺廟希臘世界。神諭的重要性僅次於德爾斐神諭，在米利都和大地中海世界的宗教和生活中都發揮了重要作用。許多統治者，從亞歷山大大帝（公元前 356-323 年）到羅馬皇帝 戴克裡先（公元 244-313 年）訪問或派遣代表團到這個神諭尋求阿波羅的指導和青睞。神諭在發起戴克裡先統治下的徒“大”中發揮了重要作用，後來這座寺廟在公元 5 或 6 世紀被改建為教堂。

Didymaion 是希臘人圍繞天然泉水建造的第三座也是最大的神廟，他們認為這是神諭預言力量的來源。第一座寺廟是一座簡陋的建築，取代了更早的卡里安聖殿。公元前 6 世紀，附近的米利都人開始建造第二座更大的寺廟。不是隻要更廣泛的帕臺農神廟在雅典，本次廟會體現了Oracle的成長知名度和影響力。然而，這座寺廟在公元前 494 年被波斯國王大流士或在公元前 479 年被他的兒子和繼任者薛西斯掠奪和摧毀。傳說聖泉停止流動，直到亞歷山大大帝征服了他自己的土地，並於公元前 331 年重新奉獻了該遺址。毫不奇怪，重新建立的神諭的第一個記錄宣告是支援年輕的馬其頓國王的。

與如此龐大規模的希臘神廟一樣，建築持續了幾個世紀，但這座神廟從未完工。

雖然亞歷山大在迪迪馬重新開放了該網站，但他的圍攻使米利都受到嚴重破壞，並且對公民徵收關稅作為對他們抵抗的懲罰，使這座城市在經濟上陷入癱瘓數十年。當米利都終於開始恢復時——在亞歷山大征服大約三十年後——公民們開始在聖泉所在地建造另一座寺廟。正是這第三座也是最後一座神廟，今天被稱為迪迪瑪的阿波羅神廟或希臘化的神廟。迪迪邁翁。與如此龐大規模的希臘神廟一樣，建造持續了幾個世紀，但這座神廟從未完工。即使在公元 4 世紀後期，這座寺廟也沒有山牆或簷口，而且大部分雕塑裝飾品都沒有，甚至有幾根巨大的柱子也沒有完工。儘管如此，這座寺廟一定是一個壯觀的景象，因為即使是廢墟也能讓現代遊客驚歎不已。

希臘化的 Didymaion

Milesians 設計了希臘化的 Didymaion 以與希臘世界最大的神廟相媲美——附近的以弗所的阿耳忒彌斯神廟是古代世界七大奇蹟之一。Didymaion 確實在某些方面更大，而在其他方面則更小，但這兩個寺廟的面積都超過雅典帕臺農神廟的兩倍。像阿爾忒彌斯神廟，Didymaion 從外面看就像一座普通但巨大的希臘神廟。Didymaion擁有一個巨大的寺廟平臺或裙房，創造了超過5500平方米的水平建築面積。在這個凸起的平臺上放置著 122 根巨大的柱子，每根直徑 2.5 米，這些柱子又支撐著一個延伸到整個平臺的精緻格子屋頂。在接近完工的狀態下，寺廟的牆壁上升到離地面近28米的高聳。

雖然 Didymaion 的外觀看起來與普通的希臘神廟相似，但內部卻非常獨特。傳統希臘神廟的內室或大殿直接建在神廟平臺或講臺的頂部。然而，迪迪瑪的神廟是圍繞著一個神聖的泉水建造的，所以阿迪頓的地板必須在地面上。Didymaion 的建築師想出了一個巧妙的解決方案。他們建造了兩條又長又窄的拱形隧道，每條隧道長 21 多米，寬僅 1 米多一點，從寺廟平臺的頂部一直通向阿迪頓的草地。（wwW.Lishixin.Com）這種巧妙的“空心”設計使米利都人能夠在以弗所建造一座與阿爾忒彌斯神廟相媲美的傳統寺廟同時也保留了長期以來被視為神諭力量神聖源泉的天然泉水。此外，雖然從外面看這座寺廟似乎是完全屋頂的，但迪迪邁恩的內室卻是向天空敞開的。這使寺廟工作人員能夠在阿迪頓地板上種植一片聖樹。在這個田園詩般的環境中，在樹林中和神聖的泉水旁邊，矗立著一座小得多的寺廟或naiskos，裡面供奉著阿波羅的崇拜雕像。

Didymaion 的和宗教意義

在一個“教會與國家”密不可分的世界裡，迪迪瑪的阿波羅神廟在古代米利都的宗教和生活中發揮了關鍵作用。寺廟建築群是重要的宗教節日、祭祀和供品的場所，而神諭對米利都的公民法規、條約、公共企業產生了重大影響，並被用來抵禦敵人並幫助指導公眾和外國事務（Fontenrose，105）。

該地點的重要性意味著大祭司的職位（不要與神諭混淆），其職責是主持聖所，是一個非常強大且備受追捧的職位。Elected and limited to a one-year term, high priests were often “aristocratic gentlemen of Miletus, [who were] deeply involved in the politics and trade of that city…and whose clearest responsibility was to finance numerous activities associated with the sanctuary” (羅賓遜，12）。事實上，這個辦公室是如此有聲望，對米利都和更大的地中海地區的宗教和事務如此重要，以至於許多羅馬皇帝，包括圖拉真、哈德良和朱利安，被“選舉”（即任命自己）擔任這個職位。與實際履行職責相比，皇帝對獲得尊稱更感興趣，他們完全將職責留給了其他人。儘管如此，他們確實為聖所的持續建設和維護貢獻了大量資源。無論凱撒大帝和卡里古拉擔任聖所的贊助人。圖拉真建造了一條新的神聖之路，將寺廟建築群與米利都連線起來，後來在公元 359 年由朱利安皇帝修復，作為他振興傳統希臘羅馬宗教傳統努力的一部分。皇帝對這個地點的贊助既強調了這座寺廟未完工的狀態，也強調了這個巨大的聖所繼續對地中海世界的宗教和事務產生巨大影響的事實，直到羅馬帝國的晚年。

古代晚期的迪迪馬翁

雖然從凱撒到朱利安幾乎所有西方皇帝都諮詢過迪迪瑪的神諭，但最著名（或臭名昭著）的例子發生在公元 303 年，即戴克裡先皇帝統治期間。根據拉克坦提烏斯的《害致死》，戴克裡先派一個代表團前往迪迪瑪，詢問神諭他應該如何應對帝國內不斷增長的徒數量以及徒擾亂眾神的普遍抱怨；甚至米利都的公民也抱怨徒在迪迪瑪神廟外居住，他們的異端宗教是“阻止準確的預言”（Digeser，57）。根據拉克坦提烏斯的說法，神諭的迴應（這本身已被歷史遺忘）激勵戴克裡先發動羅馬歷史上對徒最嚴厲、最系統的。

儘管聖所一直運作到公元 4 世紀，甚至可能是公元 5 世紀，但神諭在“大”中的作用並沒有很快被遺忘。在公元 5 世紀和 6 世紀，當絕大多數希臘和羅馬神廟被簡單地遺棄並任其坍塌時，Didymaion 被挑選出來供徒重新使用。一座小型的三通道大教堂建在寺廟的阿迪頓深處。由於 Didymaion 的獨特設計，該遺址的教再利用從其他寺廟挪用的例子中脫穎而出。這種罕見現象的大多數倖存例子（絕大多數“異教”寺廟只是被遺棄並隨著時間的推移而腐爛）表明徒更喜歡在他們非常顯眼的地方建造教堂 - 在寺廟的最邊緣' s 平臺 - 並完全避開前寺廟的主要房間（Hahan，12）。例如，在附近的阿佛洛狄西亞斯，徒建造了一座教堂，將古廟的平 *** 全吞沒。阿佛洛狄忒。由於這座寺廟是整個城市的焦點，教堂非常顯眼，並有力地表明瞭教社群的優勢。然而，這種型別的撥款在 Didyma 根本不可能，因為 Didymaion 只是表面上有一個可以建造教堂的傳統平臺。儘管如此，教社群還是在未鋪砌的阿迪頓地板上建造了他們的教堂，從古廟外經過的人完全看不到它。

重建

不幸的是，自從公元 20 世紀早期的德國考古學家匆忙移除這座教堂的所有遺蹟，幾乎沒有文獻記錄，試圖將這座寺廟恢復到希臘化的形式（見韋根）後，關於這座教堂的情況就沒有更多可說的了。然而值得考慮的是，在這樣的地點建造這座大教堂的原因與神諭在“大”中的作用無關，而與寺廟與阿波羅神的聯絡有關。許多學者已經證明，徒喜歡將阿波羅作為異教預言的靈感來源和作為教預言的來源（Kerkeslager，119）進行比較。也許這個神諭聖所的挪用表明當地的徒，就像他們之前的羅馬人、希臘人和卡里亞人一樣，還認為天然泉水是預言的來源，只需要通過適當的教儀式來淨化或成聖；值得注意的是，正是在同一個泉水旁邊，徒建造了一個洗禮堂，用來招募新成員。

諾里奇的城市簡介

1066年已為英國最大的城市之一。從十四世紀早期至十八世紀後期，為英國最大的紡織業城。牛與穀物集散地。有釀造、麵粉等農產品加工工業，還有制磚、皮革、印刷、化學、皮鞋與服裝等部門。為英國最大的製鞋中心之一。多古老建築，有十一世紀末建立的諾里奇大教堂（塔高約95米）等。1961年在此開辦了一所東安格利亞大學。中世紀教會的中心。

遊覽城市之諾里奇是英國曆史最悠久，自然風景最秀美的教區總教堂所在地城市之一。它是英國著名的旅遊勝地、娛樂購物及文化中心。城中古羅馬式的壯麗建築與周邊視野開闊的鄉村地區相互輝映，營造出一片人間天堂。

除了部分現代化的設施外，諾里奇也擁有豐富的 歷史文化遺產，目前該城仍儲存有30座中世紀的大教堂，還有以高度能夠俯瞰全城而聞名的諾曼城堡。

據媒體2012年5月13日報道，英國城市諾威奇日前被UNESCO（聯合國教科文組織）授予“世界文學之都”稱號。它是英格蘭第一座獲此殊榮的城市，英國另外一座曾經當選的城市是蘇格蘭的愛丁堡。諾里奇，這個英格蘭中部城市曾出版過世界上第一部女作家撰寫的英文書籍《神聖之愛的啟示》，該書作者朱利安一生中的大部分時間生活在諾里奇的一個教堂中。諾里奇的詩人亨利·霍華德是英國文學史上第一位創作無韻詩的詩人，他的十四行詩體裁後來被莎士比亞所借鑑。諾里奇還是18世紀著名思想家和作家托馬斯·潘恩（Thomas Paine，1737-1809）的故鄉，美國的起草就深受潘恩《人的權利》（Rights of Man）的影響。目前，世界上獲得UNESCO“文學之都”命名的有六個城市：愛丁堡（英國）、墨爾本（澳大里亞）、衣阿華市（美國）、都柏林（愛爾蘭）、雷克雅未克（冰島）和諾里奇（英國）。

諾里奇東邊是鄉村的寬闊自然景觀，廣袤無垠， 河流蜿蜒於其間，穿插著湖泊，引人入勝。此外，諾 裡奇也臨近海洋，自城內20分鐘既可抵達海岸線， 去飽覽迷人的海岸、沙灘以及峭壁風光，這裡是人們夏季最好的旅遊、休閒勝地。

諾里奇還以英國十大購物城市之一而聞名，這裡彙集了各式經營的店鋪、專賣店、商業街、知名 連鎖店和超級市場，並且擁有兩家大型購物中心，其中一家是歐洲最大的購物中心，在這裡你能買到所有 世界知名品牌。

街道上多螢幕電影院、藝術影院，劇場和許多博物館和藝術畫廊林立；更有多家咖啡館和各國風味餐館，提供各類美食，從印度、中國、希臘和泰國菜系到墨西哥、西班牙義大利和傳統英國烹飪，應有盡有。

里斯本聖公會介紹葡萄牙里斯本教會

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1.葡萄牙里斯本教堂

1.貝倫塔，或聖文森特塔，是位於里斯本的一座16世紀的防禦工事。它建於葡萄牙文藝復興的鼎盛時期。它是葡萄牙著名的地標，也是葡萄牙曼努埃爾風格的傑出代表。它在1983年被列為世界文化遺產。

2.Geronimus修道院是一座巨集偉的修道院，位於葡萄牙里斯本的TorredeBelem。可以說，它是里斯本最突出的歷史遺蹟，也是葡萄牙最成功的範例曼努埃爾式建築的代表建築風格。

3.佩納宮是葡萄牙國王的離宮。它那令人眼花繚亂、千奇百怪、自命不凡的姿態，看上去就像是勒佩納宮花園的城堡。

4.Arcobasa修道院是中世紀哥特式藝術的典型代表作品，擁有葡萄牙最大的早期哥特式教堂。它是葡萄牙著名的歷史地標。

2.葡萄牙天主教堂

祝聖就是希望，{耶穌他活著的時候祈禱，我們跟隨耶穌祈禱}要聖潔{聖人，天主教裡有很多祝聖的人，包括使徒和其他為我們傳福音的人。他們的耐心，行為和勞動都是為了耶穌的救贖}讚美耶穌，榮耀歸於至高仁慈的父，阿們，要被聖化：聖。

3.葡萄牙里斯本熱羅尼莫斯修道院

葡萄牙必遊景點——羅卡角

羅卡角是葡萄牙毗鄰大西洋的一處海拔約140米的狹窄懸崖，是辛特拉山的西端。距里斯本約40公里，位於葡萄牙最西端，歐亞最西端。人們在羅卡角的懸崖上建造了一座燈塔和一個面向海洋的十字架。碑上用葡萄牙語寫著一句名言：陸地在這裡結束，海洋從這裡開始。它曾被評為“世界上最偉大的建築之一”。世界上最值得去的50個地方被網友。

葡萄牙必看景點——傑羅尼莫斯修道院

裡內莫斯修道院是一座巨集偉的修道院，位於葡萄牙里斯本的託雷德貝倫。可以說，它是里斯本最突出的歷史遺蹟，也是葡萄牙最成功的範例——曼努埃爾式建築的代表建築風格。為紀念葡萄牙人發現通往印度的海上航線而建。著名航海家達伽馬也長眠於此。教堂的結構是橫短豎長的拉丁十字架。它的外觀由拋光的白色花崗岩製成，顯得格外高大神聖。給人一種擺脫了世間一切負擔的感覺。修道院的內殿寬敞而神聖，哥特式的大廳拱頂高聳，大廳的祭壇上裝飾著金色和綠色的雕刻，旁邊的祭壇上矗立著赤紅釉瓷製成的聖傑羅尼莫雕像。

葡萄牙必看景點——貝倫塔

它矗立在特魯瓦河北岸，是葡萄牙的標誌性建築是里斯本的象徵。它被列為世界文化遺產，有近500年的歷史。貝倫塔見證了里斯本昔日的輝煌。貝倫塔獨特的建築風格和特殊的地理位置吸引了世界各地的遊客。歷史上它曾被用作海關、電報局，甚至燈塔。它還將儲藏室改造成一個地牢作為監獄。大航海時代，是航海家的起點。

葡萄牙的必看景點——佩納宮

佩納宮是葡萄牙國王的分署，宮殿本身有很多建築風格，如哥特式、文藝復興式、摩爾式和曼努埃爾式。這是19世紀瑪麗亞二世女王的丈夫費迪南的發明。這座宮殿建於1840年，完成於1885年，費迪南德去世的那一年。居住在這一帶的其他達官貴人也按照同樣的思路建造官邸，使辛特拉成為歐洲浪漫主義建築的中心，其公園和園林風格深深影響了後世的景觀設計。同時，它也被列為世界文化遺產。

4.葡萄牙里斯本紀念碑

歐洲倫敦威斯敏斯特教堂議會大廈大本鐘倫敦塔聖保羅唐寧街10號漢普頓宮溫莎城堡索爾茲伯裡巨石陣柳井裡聖保羅大教堂大英博物館。巴黎聖母院巴黎艾菲爾鐵塔聖心教堂畢加索博物館蓬皮杜文化藝術中心巴黎歌劇院巴黎聖母院盧浮宮巴士底獄遺址凡爾賽宮奧塞博物館亞歷山德拉三世橋馬賽聖母院裡昂里昂藝術博物館高盧羅馬博物館裡昂歌劇院聖讓大教堂柏林國家歌劇院柏林愛樂音樂廳科隆大教堂羅馬日耳曼博物館法蘭克福歐洲銀行總部聖巴特洛梅奧大教堂(凱撒教堂)漢堡米歇爾教堂慕尼黑彼得教堂聖母大教堂奧林匹克公園義大利羅馬鬥獸場許願池君士坦丁凱旋門羅馬歌劇院羅馬國家博物館米蘭米蘭大教堂斯卡拉劇院佛羅倫薩聖十字大教堂聖母院花卉大教堂威尼斯聖凱爾大教堂嘆息橋公爵梵蒂岡城聖彼德宮裡亞託橋s教堂俄羅斯莫斯科列寧陵墓克里姆林宮莫斯科大劇院聖巴蘇大教堂聖彼得堡冬宮西班牙馬德里塞萬提斯紀念碑隆達鬥牛場宮殿巴塞羅那聖家族大教堂葡萄牙里斯本熱羅尼姆斯修道院阿姆斯特丹國家音樂廳鹿特丹塔比利時布魯塞爾原子模型比朱利安小便雕像小丹麥哥本哈根美人魚雕像大理石教堂西洛菲勒堡宮奧地利維也納國家歌劇院金色大廳聖斯特凡大教堂美泉宮多瑙河塔匈牙利布達佩斯議會大廈、聖伊斯特萬大教堂、馬加什教堂、鏈橋、帕臺農神廟、雅典衛城、希臘雅典、奧林匹克宙斯神廟、邁錫尼獅門、冰島雷克雅未克、阿納森雕像、雷克雅未克大教堂、珍珠大廈、斯約戈爾、瑞典皇宮、北歐博物館、德勞特勒寧宮、赫爾辛基大教堂、芬蘭赫爾辛基、維格蘭雕塑公園、挪威奧斯陸、埃及開羅、埃及、非洲、拉美西斯二世雕像、盧克索卡納克神廟神廟、盧克索神廟、吉薩高地、胡夫金字塔、亞洲、柬埔寨、吳哥窟、瓜拉越南，紅色教堂伊斯坦布林索菲亞大教堂藍色清真寺大洋洲澳大利亞堪培拉國會大廈戰爭紀念館悉尼歌劇院海港大橋聖瑪麗s大教堂紐西蘭惠靈頓國家博物館奧克蘭天空塔奧克蘭博物館美國華盛頓白宮林肯紀念堂華盛頓總統紀念碑紐約時代廣場自由女神像洛克菲勒中心帝國舊金山金門大橋巴西巴西利亞議會大廈里約熱內盧耶穌雕像阿根廷布宜諾斯艾利斯科隆大劇院參考：

5.葡萄牙著名的教堂

薩爾瓦多，古稱薩爾瓦多共和國，是中美洲北部的一個國家，是中美洲最小的國家，總面積21393平方公里。海岸線長260公里。該國西北與瓜地馬拉接壤，東北與宏都拉斯接壤，西臨太平洋，東南瀕臨豐塞卡灣。薩爾瓦多保留了濃厚的巴伊亞文化，有葡萄牙天主教堂和建築藝術，還有西非奴隸留下的非洲文化和土著色彩。此外，這裡到處都有迷人的海灘和椰林，多年來一直是巴西人嚮往的度假勝地。

6.葡萄牙教堂

世界十大教堂TOP10:亨利聖母朝聖

位於波蘭的李聖母院朝聖地於2004年對公眾開放，公眾可以進去朝拜。朝聖長122米，寬79米。它建於1994年，於2004年竣工。它是歐洲第六大教堂，每天都有許多信徒前往朝拜。

世界十大教堂之九：和平後的亞穆蘇克羅大廳

和平後的30000平方米的亞穆蘇克羅大廳位於象牙海岸。並於1989年向公眾開放。它是世界上第九大教堂。因其面積大，氣勢雄偉，可一次性容納18000多名信徒。

世界十大教堂TOP8:聖心大教堂

比利時的聖心教堂是世界上最古老的教堂之一。它建於1905年，1970年竣工，同年對外開放。至今已有近一個世紀的歷史。在兩次世界大戰期間，教堂遭到嚴重破壞，因此不得不重建兩次。這座教堂可以容納近兩萬名信徒。

世界十大教堂TOP7:米蘭大教堂

義大利巨集偉的米蘭大教堂是六個世紀以來建造時間最長的教堂，也是世界上最著名的教堂之一。正因為如此，它成為了歐洲參觀人數最多的教堂。這座教堂長157米，寬92米。它是為聖母瑪利亞的誕生而建的，也被稱為聖母瑪利亞教堂。

世界十大教堂TOP6:法蒂瑪聖三教堂

葡萄牙法蒂瑪聖三一教堂建於2004年，2007年向公眾開放。它長95米，寬115米，是世界上第六大教堂，幾乎可以讓一萬名信徒同時做禮拜。

世界十大教堂TOP5:利物浦大教堂

利物浦大教堂，歷史上最美麗的教堂之一，坐落在沙地上，是一個理想而獨特的教堂建築工地。教堂面積9600平方米，有一座31噸重的鐘，鐘聲美妙，也被稱為巴特利特鍾。

世界十大教堂前四名：聖約翰s大教堂

這是美國的一座哥特式教堂，由著名建築師菲利普休伯特和喬治弗雷德裡克設計。可以同時服務2萬人。

世界十大教堂前三名：塞維利亞大教堂

塞維利亞大教堂是西班牙最古老的建築之一。有些人認為這座教堂花了將近一個世紀才建成。面積11520平方米，其巨集偉程度簡直不可想象！

世界十大教堂TOP2:阿帕瑞西達國家朝聖聖母教堂

巴西阿帕瑞西達聖母國家朝聖寺開始於1908年，直到1955年才完工。當庇護十世還是個孩子的時候，他就已經在考慮建一座教堂了。這座教堂最多可容納45，000人。

世界十大教堂TOP1:聖彼得梵蒂岡城s大教堂——號

梵蒂岡城是教徒的中心，所以聖彼得美國大教堂是教徒的總中心。這座官方教堂建於1506年，完成於1626年。差不多花了120年。它是迄今為止最大的教堂，可容納6萬多名信徒同時禮拜。另外，所有的主要教皇都在這裡。對所有徒來說，這是最神聖的地方。

7.葡萄牙修道院

蛋撻，來自歐洲的產品。蛋撻，英文叫蛋撻，是一種由牛奶、雞蛋和糖做成的果凍。中國稱其為蛋，撻取其音。這種蛋撻早在中世紀就出現了，但看起來和今天很不一樣s蛋撻。

按照現在的做法，面板會比較軟；在中世紀，蛋撻是在沒有蛋撻模具或齒輪刀具的情況下製作的。蛋撻皮必須用手捏，所以蛋撻皮很硬。中世紀吃蛋撻其實是吃蛋液而不是皮。另一個原因是你必須在蛋撻皮裡放很多糖。糖在中世紀很貴，所以如果有糖，也只是加到蛋汁裡。至於外殼，則是給了窮人和乞丐或者扔掉了。

國內的人都知道蛋撻是香港割讓的，英國蛋撻傳入香港後，香港人開始模仿，甚至比英國人還厲害。蛋撻皮有兩種：一種是糕點，英文叫泡芙糕點，是一種咬下去會濺上渣的蛋撻皮；另一種是黃油硬皮，英文叫shortcrustpastry。它需要很多黃油，所以它有餅乾的味道。

8.葡萄牙聖靈教堂

聖靈大教堂

始建於1633年、完成於1642年的明斯克東正教的一個重要活動中心，屬於巴洛克建築風格。最初是天主教女修道院的主教堂。1860年，該教堂被改建成東正教教堂。1870年，教會開辦了聖靈脩道會。