感悟書怎麼寫

讀書之後，因有感觸，受到啟發而寫下的心得體會叫讀書心得，也 叫讀後感。、

經典格式：

1、正標題——副標題

2.、開頭首先介紹“讀”的內容，就是概述 讀物的內容要點，或者主要的思想中心，或者直接引用原文的某些文字。

3、再引出自己根據以上內容的感想。可以圍繞著原文的主題與中心來寫，也可以圍繞原文的某個層次的內容來寫，把筆鋒集中到自己感受最深 的一點或幾點上，但切忌面面俱到，空洞浮泛。

4、聯絡實際。讀書心得的“得”固然是因“讀”而發，但是，如何“發”，就不 能不聯絡自己的思想實際、工作實際或社會實際、現實生活及其他方面 的實際。這一點是讀書心得的重要特點之一，也是區別於其他文體的主 要界限。聯絡實際，貴在聯想，不要拘泥於原文，思路要開闊，聯想要豐富。

5、小結。

例如：

紙上談兵要不得

——讀《失街亭》有感

在《失街亭》中，馬謖是個誇誇其談，言過其實的傢伙。但如果您

看過全本《三國演義》，您也許就不會這樣講了。在孔明“七擒孟獲” 之前，馬謖曾獻攻心之計，使諸葛亮大加歎賞並加以採用。可以說，西 徵勝利，蜀漢無後顧之憂，馬謖有很大功勞。

但為什麼在街亭之戰中馬謖卻顯得如此無能呢？我說，是紙上談兵 害了馬謖。

何謂“紙上淡兵”？就是隻死記書本或自己的經驗而不能根據環境 條件的改變而靈活應用。馬謖就是這樣。他奉命防守街亭，不在當道屯 兵，卻屯軍在路邊一座孤零零的小山上。當王平問“魏兵驟至，四面圍 定，將何策保之”時，馬謖大笑曰，“兵法雲：‘憑高視下，勢如破竹’。” 王平又問：“若魏斷我汲水之道，軍士不戰自亂矣。”馬謖卻說：“孫 子日：‘置之死地而後生’。”

可笑呀，馬謖！他只知道“兵法雲”、“孫子曰”，卻沒有想到情 況不同，兵法也有不適用的時候。大敵當前，後顧無憂，方可謂“憑高 視下，勢如破竹”。水源被斷，人心惶惶，士無鬥志，不戰自亂，當此 時，百戰百敗矣，何來“置之死地而後生”？

馬謖的錯誤在於他沒有根據情況變化改變戰略。他當年提供攻心之

計，離間魏主司馬懿，這些計策所以成功，正因為他具體地分析了當時 局勢，充分了解對方，抓住矛盾所在，對症下藥。街亭之戰他沒有這樣 做，結果不僅丟了街亭，還丟了腦袋。可見，死抓條條、框框不知變更 的主觀主義、教條主義害人不淺。

譬如近幾年來對外開放，有的單位便拼命引進外國的汽車、電器，

卻不瞭解引進的目的是為了提高我國產品的技術水平和質量，使之更快 地趕上世界先進水平。因此到頭來只是一個外國貨的加工廠、組裝車間。 這些單位可謂是患了主觀主義的病症。

我們要從條條、框框中擺脫出來，根據實際情況，對症下藥。唯其

如此，事業才能發展，國家才能昌盛。否則還會演出新的《失街亭》。

注意：1、寫讀書心得要有真情實感，情真才能詞切。

2、.寫讀書心得必須要觀點鮮明。如果你贊成文章的觀點，可以在讀書心得中表示擁護、支援、發揮、稱頌； 如果不贊成它，則可以批評、論爭、斥責、反對。無論褒或貶，都要做 到觀點明確，立場鮮明；模稜兩可，似是而非，就會使文章失去說服力 和吸引力。

3、寫讀書心得必須要敘議結合。讀書心得屬於議論文的範疇，所以在表達方式上，應採取議論為主的方式。但它又不同於一般的議論文，往往採用“夾敘夾議”的寫法來表達中心思想。“敘”，就是引述讀過的文章中體會最深、教育最大的那一段、一句話或一個人物。“議”，就是在“敘”的基礎上寫出自己的感想，是“敘”的深化。二者之間的關係是：“議”為主，“敘”為賓，“敘”是為“議” 服務的，不能本末倒置。在這一原則指導下，也常常輔以抒情，採用敘 述、議論、抒情相結合的表達方式，做到敘述簡潔，議論精當，抒情真摯。

寫讀書感悟，首先你要喜歡這本書，帶著自己的情感去讀，就容易得到真實屬於自己的感悟。但如果是老師佈置的任務，如果時間多就花點精力去了解書中的寫作線路，根據書的結構情節分佈來敘述自己對本書的認識，可以的話就儘量的寫些自己的對書中內容的感受；如果時間少，就多看看序言，目錄，瞭解作者寫書的目的或是他對此書的感受和期望從中你可以得到一些啟發，也可以摘錄其中的內容來增加你的內容，比如說，你們老師讓你暑假看一些名著，那麼這些名著都會有其他人對此書有序言，瞭解寫書的背景，就可以短時間內掌握這本書的主題思想。

簡單說來，既然你能上網，在百度裡搜尋某本書的感悟應該手到擒來吧，不過那始終是別人的東西可以借鑑，在此基礎上最好有自己的看法。如果只是一昧的要求完成任務，那就不用我多說。如果想自己有所學的話，而自己不知道如何去學，那就多看別人的感悟，但不要看了就生搬硬套，看別人的只是為了使自己對書的理解能力有更進一步的認識，時間長了自然而然的會形成自己的看法，當然也不要盲從別人的看法，我們是取其精魄去其糟粕！

1 駱駝祥子這本書給我展示了一個黑暗社會裡一個善良、淳樸、老實的人力車伕祥子的故事。

祥子的理想是有一輛屬於自己的車，他每天省吃儉用、起早摸黑，經過三年的努力終於買了一輛車，可是卻很快被大兵搶走了，後來好不容易湊夠了買車錢，又被孫偵探給敲詐走了，再後來，他的妻子虎妞用自己積蓄買了車給他，但虎妞難產死了，為了安葬她，祥子又賣了車，一波三折，到頭來卻一無所有。祥子的一生充滿了艱辛，他最後成了一個失敗者，在那殘酷、現實的社會裡，勤勞努力的他經歷的愛人的死，變得頹然，自甘墮落。

社會總是無情的，一個人不能一直堅持下去的話，就會成為別人的踏腳石，把你踩的遍體鱗傷，體無完膚。當然，造成祥子一生的悲劇的根源便是那黑暗的社會和冷酷無情的人。

我所喜愛的祥子，是吃苦耐勞，善良老實，上進心極強，他不斷的奮鬥，即使虎妞死了，他賣了車，葬了虎妞，也依舊沒有放棄，他所想要的不過是普普通通、平平安安的生活罷了。祥子是社會底層的勞動者，他具有他人沒有的性格特徵，為了生活，持之以恆的追求理想，可是依然逃不過命運的束縛，最終是一個悲劇。

就如格斯拉兄弟，他們也是社會的底層勞動者，他們堅持不懈的做出最好的靴子，他們擁有優秀的品質，卻因為社會的不公，他們的一生亦是悲劇。我們應該感到幸福，我們的社會是個美好的社會，我們的生活很美滿，我們擁有祥子從未體驗過得自由快樂，但我們也不能沉浸在幸福之中，作為青少年，我們揹負的是父母和老師的期望，我們也有自己所追求的夢想，我們也需努力奮鬥，像祥子一樣，勇敢的、堅定的實現自己的目標，但我相信，我們的結局不是墮落，會如同一隻展翅飛翔的老鷹，在空中自由的翱翔。

《駱駝祥子》告訴了我們要珍惜生活，珍惜每時每刻，我們要奮發圖強的好好學習，為自己的份未來鋪好一條平坦的路。祥子的理想是買車，即使屢戰屢敗，也要一次又一次的堅持下去，我相信我也會為自己的努力而奮鬥，條條大路通羅馬，我堅信我會勇敢的去嘗試，未來，將會如何？但我確定，我不會和祥子一樣做個失敗者，我為自己加油！2朝花夕拾讀後感童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。

這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

3奇妙的海底旅行_讀《海底兩萬裡》有感800字作者：大白 時間：2019-05-29收藏在這個快樂暑假，我在觀看奧運比賽之餘，閱讀了一本有趣的科幻小說。它是法國作者凡爾納寫的《海底兩萬裡》。

讀完這本書，我就象經歷了一次奇妙的海底旅行。《海底兩萬裡》這本書主要講的是海洋世界出現了一種不知名的怪物，阿隆納克斯教授作為一名海洋動物專家，隨遠征隊去消滅怪物，不料卻掉入海中。

結果被“怪物”所救，原來這不是什麼“怪物”，而是一艘名為“鸚鵡螺”號的潛艇。於是，他和神祕的潛艇船長“尼摩”一起開始了一段驚險、神奇的海底旅行。

他們登上了從未有人到達過的南極，目睹了海底火山噴發的壯觀景象及悽慘的海底沉船，領略了美麗而又充滿危險的海底世界┅┅《海底兩萬裡》故事曲折驚險、引人入勝，使我不知不覺沉浸其中，眼中常常浮現出一幅幅多姿多彩的畫卷和許許多多神祕的東西，如海底森林、一顆顆椰子般的大珍珠、龐大的章魚以及海底墓地等。海底森林中遍地都是高大的草本植物，枝葉像劍一樣的直直向上生長，巨大無比的海蜘。

我就不給你複製貼上了，就我自己的感覺來說，閱讀是分階段試的感悟。

王國維的《人間詞話》裡謂古之成大學問大事業者的三種境界，他是用的三首詞裡的詞句來表示的，仔細玩味下我覺得同樣適用於閱讀。

他的三種境界，第一種是“昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，這裡就像是開始看書，總要挑一本吧，但書很多，一條通向天涯的路看上去是沒盡頭一樣的，同時閱讀是一件需要安安靜靜的事，就像獨上高樓。歌德也曾說過：你要我指點周圍的風景，你首先要自己爬上屋頂，大體也說的是這個意思，就是讀書的感悟需要人自身的努力，沒有人會替你去做。

第二種境界他說是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這本是寫愛情的，為了愛情的殫精竭慮同樣適用於閱讀，“朝聞道，夕死可矣”，這裡死是不用死了，減減肥也行啊，哈哈。

第三種境界說是“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這裡是閱讀的關鍵，也是人和人之間的差別，是一種入得書出得書的境界，是一種豁然開朗，好像郭靖觀北斗星突然悟出九陰真經似的。

以上算是我個人對閱讀的一些想法吧，希望對你有幫助，很久沒打這麼多字了，手都累了，嘿嘿……

1、讀書，讀好書是對於每一個人來說都是非常重要的。就如雨果說的：“各種蠢事在每天閱讀好書的影響下，彷彿考在火上一樣，漸漸地融化。”一般，它在一個人的人生中是起著很重要的作用。

2、讀書，充實了我的生活，使我活得更精彩，使我的生活變得多姿多彩；讀書，給我帶了莫大的樂趣，每當翻開書，我總會情不自禁地湧出一種感覺：讀書，真好！”

3、讀好書，好讀書，書讀好。的確，正因為讀書，我的人生才會更加燦爛。它使我看到了未來的路，充滿陽光。我會認真讀好每一本書，讓我的人生更加絢麗，更加有意義。

4、常聽人說：書讀百遍，其義自見。冰心奶奶又告訴我們：讀書好、多讀書、讀好書。起初我只能模模糊糊地明白它的含義，後來真正的感受後，我才懂得了多讀書能擴充套件知識，陶冶情操，這又讓我體會到了“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的豐富哲理。

5、“鳥魚飛先振翅，人求上進先讀書”正值青春期的我們有著積極進取的心態，有著勇於拼搏的豪情。因此，我們應該把讀書作為一種享受，善於讀書，熱愛讀書。從中提高我們的道德修養和自身的價值。

6、讀書，它使我有了“少無適俗韻，性本愛秋山“的感情；讀書，它使我有了“窮且益堅，不墜青雲之志“的信念；讀書，它使我有了“行賢面去自賢心，焉往而不美“的做事準繩；讀書，它使我有了開啟成功與智慧之門的黃金鑰匙。總之，千言萬語匯成一句話，讀書真好！

讀書感悟

讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收穫。“懸樑刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！

一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。

你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。二、要密切聯絡實際，這是讀後感的重要內容。

寫讀後感的重點應是聯絡實際發表感想。我們所說的聯絡實際範圍很廣泛，可以聯絡個人實際，也可以聯絡社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯絡都要突出時代精神，要有較強的時代感。

三、要處理好“讀”與“感”的關係，做到議論，敘述，抒情三結合。 讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。

因此，讀後感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

讀後感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。

在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受後，結尾又回扣“讀”。

四、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。如果要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感呢？ （1） 引——圍繞感點，引述材料。

簡述原文有關內容。 讀後感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。

不管採用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。

寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。

（2） 議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。

在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。

要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。

這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 （3） 聯——聯絡實際，縱橫拓展。

圍繞基本觀點擺事實講道理。 寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。

聯，就是要緊密聯絡實際，既可以由此及彼地聯絡現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯絡現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。

當然在聯絡實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

（4）結——總結全文，昇華感點。圍繞基本觀點聯絡實際。

一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯絡實際。

這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯絡，前後脫節。

結既可以迴應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

讀後感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放鬆。 以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。

比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

寫讀後感應注意以下問題：一是要重視"讀" 在"讀"與"感"的關係中，"讀"是"感"的前提，基礎；"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。

因此，要寫讀後感首先要讀懂原。

讀後感的基本思路如下： （1）簡述原文有關內容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。 （2）亮明基本觀點。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。

這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 （3）圍繞基本觀點擺事實講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

（4）圍繞基本觀點聯絡實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。

要做到這一點，必須善於聯絡實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。

聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯絡、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。

比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

寫讀後感應注意以下問題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關係中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀” 的延伸或者說結果。必須先“讀”而後“感”，不“讀”則無“感”。

因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。

作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯絡自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

補充：從結構上看，一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀後的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。

只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀後感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。讀後感的主體是“感”。

要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀後感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯絡到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什麼，反對些什麼，從而把自己的感想激發出來，並把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。

讀後感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病.一、格式和寫法 讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。

題目可以用《***讀後感》，也可以用《讀***有感》。 二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像。

原發布者：水中釣月

讀書的感悟 讀書，是一種享受生活的藝術。當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"。 讀書，是一種提升自我的藝術。“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”讀書是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會有不同的收穫。“懸樑刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求，讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。 讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 讀書，可以使人飽覽