金陵十三釵影評結尾

《金陵十三釵》的結尾，讓人既感動又唏噓。這些女子們，雖然身在災難之中，卻沒有放棄對真正愛情和信仰的追求。尤其是薛寶釵，最終能夠堅定地拋棄舊情，義無反顧地去尋找自己真正的幸福，讓人對她動容。

此外，影片也通過對演員的精湛表演以及場景的真實再現，讓人感受到歷史的重壓和災難的殘酷。但是，在這些陰霾中，人性的美好和堅韌也得以彰顯。

《金陵十三釵》是一部不可多得的佳作，細膩的情感、真實的歷史、優美的畫面呈現出了一個巨集大的史詩般的故事，讓人們感到震撼和感動。它讓我們銘記歷史，珍惜生活，追求真正的愛情和信仰。

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金陵十三釵結局是怎樣的

《金陵十三釵》最後結局是神父將女學生裝在大卡車車廂裡順利逃走了。

1946年8月南京審判會上，玉墨指證日軍，書娟從嗓音辨認出她,天生麗質的玉墨已被毀容。她是唯一倖存者，也是她證實日軍如何分享她和另外12個女學生。其中一個用牛排刀反抗但未遂，當場被害。11個女人在日軍享用後被髮送到慰安所，相繼逃亡時被擊斃、染病、自殺。

《金陵十三釵》故事梗概

電影的故事以抗日戰爭時期的南京大為背景，講述了1937年被日軍侵佔的中國南京，在一個教堂裡互不相識的人們之間發生的感人故事。一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂裡的女學生、14個逃避戰火的風塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，他們在危難的時刻放下個人的生與死，去赴一場悲壯的死亡之約

金陵13釵結局是什麼

《金陵十三釵》每個人結局是如下：

13個人經歷了噩夢般的折磨，其中有幾人因為反抗而當場被刺殺身亡，剩下的人則被髮配到了慰安所，在幾年內也是因為生病等緣故相繼去世，僅僅只有趙玉墨存活了下來。

在電影《金陵十三釵》的結局中，十二個姐妹們帶著喬治奔赴了日本人此前的邀約，當然都知道這絕對不是一個簡簡單單的聖誕晚會，而教父約翰帶著女學生們逃離了南京，電影就此戛然而止。

劇情簡介

1937年，日軍入侵南京，戰火中，六朝古都化為廢墟，眾多中民被困城中。一支十數人的德械教導隊餘部在長官李教官（佟大為飾）指揮下，從日軍手中救出了一批教會學校女學生，而李教官等人，至此喪失了出城的機會。

倖免於難的書娟（張歆怡飾）等學生返回文徹斯特教堂，隨她們一起來到的，還有受僱遠道至此收殮神父遺體的美國人約翰·米勒（克里斯蒂安·貝爾飾）。

此時的南京城中，逃難的人們蜂擁進安全區和教堂尋找庇護，十四名風塵女子強行進入教堂避難，其中精通英語的玉墨（倪妮飾）希望藉助約翰的身份為一行人提供更多保護。教堂的牆壁，並不能阻擋日軍的鐵蹄，教堂內的人們，將面臨孰生孰死的選擇。

電影 金陵十三釵 結尾？

他們就代替那些女學生去了，然後約翰開著卡車帶著那些女學生逃走了。

女學生書娟獨白，說以後再也沒看到喬治和那十二個女子。

最後，畫面定格在那些女子最開始有說有笑走進教堂的情景。

電影就這樣完結了…

金陵十三釵的結局是什麼？

金陵十三釵的結局：以玉墨為首的金陵十三位青樓女子代替那些未經世事的女學生被送往了日軍部落，最終下場不得而知。而神父約翰·米勒就把女學生裝在大卡車車廂裡，上面蓋了好多木板。

還有幾箱紅酒，用來引誘日本人。後來到關卡的地方，神父拿出通行證，紅酒被日本人扣留了，女學生順利逃走了。

劇集評價

除了端正的意識形態，如好萊塢特效的班底、演技優秀的奧斯卡級別的主演以及催人淚下的通俗劇橋段，都是影片值得肯定的地方，但這些只是影片的硬體保障，是一種品質上的安全牌。

而若要讓觀眾為之動情，還需要更多的細節與氛圍營造，但問題是觀眾在時抹眼淚，有可能只是因為感悟生離死別本身，而不是被劇中人的故事打動一樣，成為了這類影片必須克服的先天障礙。

金陵十三釵影評

對於金陵十三衩，我並不陌生，因為在它剛剛上映的時候，我就已經體驗了其中的徹骨心酸。今日坐在教室裡，再一次的回味震撼。

一個動盪的年代，人心惶惶，無從逃離的恐懼，該如何去面對，該如何去銘記。真正的，看著大螢幕，深一些，如果我處在其中，我想對那滿目的瘡痍，我只會感到無力了吧。人人都道商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。對於這個年代的她們，近日網上的新詩應該更能道的真切些，商女熟知亡國恨，贖幼之身永貞真，山崩地摧志猶在，興我中華休忘魂。興我中華，休忘魂，魂，這是一個帶著尊嚴與信念的載體。

整部影片，陰沉抑鬱，灰暗的整體色調，看著就讓人揪心，想著那裡，人無安逸，恐懼扎心。小的時候，還記得在美術課上的水彩課，在多麼美麗絢爛的色彩上，只需一點黑色加入其中，他便蔓延開來，腐蝕著多彩。

但是，在一片黑色之上，多少亮麗的色彩只是轉瞬即逝，剛剛延開的觸角一眨眼便淹沒在一片黑色之中，沉了下去，永遠不會再起來。她們，一群擁著色彩的女子，被那一雙雙暗淡的眼睛透過美麗的窗子凝望著，有歡聲飛揚，有笑語迴盪。為了這群孩子，她們失了色彩，掩埋了，在這煉獄般的世界。金陵十三衩裡包含著與以前電影一樣的情感，愛國，奉獻。中國人，很偉大，或者，人都是偉大的，在一個場景中，一段年代裡，一波，又一波的湧現。教堂，在那麼一個滿是流血的土地算是一方避難之地了吧。

外出卻受死的她們，到底為了什麼，琵琶弦，亦或是耳環?這些似乎微不足道的東西，她們也願冒死而尋，處在世界的邊緣，在邊緣有如何呢，戰火還是燒到了她們。當她們喬裝學生，那懷中的剪刀，是她們赴生死之約的武器。一直記得在地窖裡，她們的光彩，那般奪目，她們的歌聲，雖然穿著樸素的學生棉衣，但那首透著蒼涼悽美的秦淮曲，直到現在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖裡，卻飄浮著多少的俠義真膽與真情心語，眼溼了，心碎了。

現在幸福生活的我們，回望歷史的時候，對那慘絕人寰的場景最多隻有哀痛，難以置信，生活前進中，人也慢慢忘記了哀鳴的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地獄的世界只存在於過去，放眼未來，是拉起的友好之手。

《金陵十三釵》之觀後感

看完一部經典作品以後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，需要好好地對所收穫的東西寫一篇觀後感了。為了讓您不再為寫觀後感頭疼，以下是我幫大家整理的《金陵十三釵》之觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《金陵十三釵》之觀後感 篇1

《金陵十三釵》講述了一個黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點燃又狠狠碾滅的希望。影片根據同名小說改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實的再現了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫屍。侵略者燒殺搶掠，無惡不作。該劇並沒有側重表達軍隊官兵如何不顧生死，保家衛國。在那個年代，女性註定是弱勢，註定要備受欺辱。在日軍屠光全城時，南京城中僅剩的一支殘存軍隊，拼死護住了教堂的女學生，破敗的教堂成了女學生唯一的庇護所。

那時兵荒馬亂，強行進入教堂尋求庇護那群風塵女子，和女學生之間的相處是怎麼都不會和諧的。在這個相對封閉的空間裡。她們共同面對一場生死浩劫。產生了各種各樣奇妙的感情。女學生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見證了南京城的淪陷，在快樂安寧的日子裡經歷了不為人知的殘酷現實。風塵女子，成熟，妖豔。霸佔了女學生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學生，簡直是雲泥之別。

暫時的寧靜被打破。誰都清楚，那場名為慶功會是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當初教堂頂樓那句“姐姐們替你們說去”，只是挽留女學生不做傻事的藉口。但回到地窖後氣氛卻並不輕鬆。“窯姐”玉墨的提議有人反駁，但最終這群女人的善良打敗了恐懼。“我媽就想讓我成個女學生嘞！”剪了學生頭，換上樸素的學生服。濃妝豔抹實在是無奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的女兒成為高雅，有學問的女學生。那身學生服上身，女人們像個小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最後的《秦淮景》透著多少心酸與恐懼呢？

電影結尾只講述約翰含淚載著女學生逃離南京，並未交代女人們的下場。但誰都心知肚明，當她們代替女學生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無法比擬的恐怖。

魯迅曾言，真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。汙穢渾濁的外表下是一顆乾淨純善的心。她們手無縛雞之力，卻真正可稱勇士

《金陵十三釵》之觀後感 篇2

李安的《臥虎藏龍》給中國的導演們挖了個坑，都以為以西方的視角去展現中國故事更容易得到認同，更容易得獎，爭先恐後往裡跳，其結果是中國外國都不買賬，一個個死得好慘。

一部好的電影絕不只是讓人哭了笑了那麼簡單，還要有比情緒宣洩更深刻的內涵，能喚起觀眾的價值判斷，運用自己的經驗與電影中的人物進行反思和對比。廣義地講，觀眾們的每一次觀影體驗，所得到的結果其實與電影所講述的故事人物無關，只是進行了一次形而上的價值判斷，任何人在觀後都會很直觀簡潔地說出自己的感受，或好或壞。

當然，不同的教育背景，生活經歷、民族信仰也許會影響某一個人對某一部電影的具體評判，但並不會影響到總體，因為全人類有著一個共同的標準，即普世價值的衡量。自推翻巴列維國王之後，伊朗變成了一個政教合一的國家，政教合一在文化上最突出的特點，就是對意識形態的嚴格控制，但即便是這樣，伊朗的導演們也還是能拍出一些得到全世界認同的電影來，比如說《白氣球》《小鞋子》之類，原因無它，就是展示了人性，用電影講述了普通人對美好生活的執著追求。

我曾說過，自《秋菊打官司》之後，張導演似乎越來越不會講故事了。當時有幾個張的同學在場，都說他要是不會講故事，中國誰還會講故事？張、陳是導演中的老大，而他們的同學在影視界也是個個如日中天，自然聽不進這樣的批評。

我所說的“講故事”，其實就是基本功，就是素材的取捨和切入的角度，在技術上與剪輯相關，在創作上與主觀意識相關。張導演在畫面營造上堪稱大師，但是“講故事”也是他一直以來的弱項。在這方面，日本的黑澤明是個高手，他能把一個事件的臺前幕後用鏡頭交待得條理分明。

觀看《金陵十三釵》，張氏風格一以貫之，營造畫面不惜工本，戰爭炮火渲染得像焰火晚會。尤其是十三釵們身上那曲線畢露精緻華美的旗袍，對男性觀眾是一種曖昧的暗示，跳脫於殘酷故事背景之外，不能不說是氣氛渲染的敗筆。再對比斯皮爾伯格對《辛德勒名單》的黑白處理，以及那個小女孩紅衣的出現對觀眾感官與心靈的衝擊，高下立判。

對於貝爾這個演員，說不上喜歡或不喜歡。他所飾演的那個人物，比起小說，因電影的形式所限被壓縮了不少，顯得不夠豐滿。他的表演，總體上中規中矩，但給我的感覺還有些遊離於中國演員之外，或許這就是文化的差異。

相比於《三》那樣的庸俗電影，張導演的這部《金陵十三釵》有了明顯的變化，有評論稱是“迴歸了水準”。但是在藝術上，至少在藝術觀念上，張導演還並沒有什麼本質上的突破。文藝作品，說到底都是製作者自身素養的客觀反映，大作品需要懷和大人格，需要更高的人文視點和人文關照。題材可以討巧，技術也可以討巧，但也只限於一時一事，不可能獲得永恆。

寫到這裡，我問了自己一個問題，近三十年來，中國有幾部好電影？細想了一下，我認為有三部。一部是張導演的《紅高粱》，儘管不乏粗糙，但拍得蕩氣迴腸，充滿了象徵意義；再就是陳凱歌的《霸王別姬》，細膩深刻地詮釋了社會環境對人的影響，能引起觀眾對歷史的認知與反思；第三部是謝晉導演的《芙蓉鎮》，哀而不頹，歌頌人性，是一部優秀的現實主義傑作。

至於這部電影能不能獲得奧斯卡，實話實說，真有點玄。

《金陵十三釵》之觀後感 篇3

妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最後正是他們救了十二位女學生。

戰爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰爭結束就是最大的勝利了。活著就是勝利。要以一顆感恩的心去看待這個世界，當我從平江醫院轉到附二醫院的時候，路上我看到這個美麗的世界，當時多麼地美好，感覺自己獲得了新生，一切那麼地美好，感覺是一個新的世界，實際上真的是的，這個世界沒有我世界是正常運轉的，所以我又能參與這個世界，應該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過，科比都走了。

倪妮是第一次拍電影，就拍個女主角，氣質很好，身材也很好，其實人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的.鍛鍊，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。

人還是要多學一門語言，英語我沒事可以學學單詞，這個以後真的是可以用到的，而是學習並不影響我的業績，不學習可能也刷抖音了。

一個好的電影離不開一個好的故事，很多小說家提供了很多好的故事，導演的任務就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導演也需要讀很多書，選出好的故事，然後找贊助找演員把電影拍好。導演需要非常大的想象力。想象力可以無限大，想象力不設限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。

《金陵十三釵》之觀後感 篇4

戰爭是醜惡的，生活中原本色彩豔麗、光彩奪目的東西到了戰爭年代都會黯然失色。戰爭是殘酷的，人類最寶貴的生命到了戰場上也可能只是一顆子彈的價值。熱血、尊嚴、勇敢，當然還有恐懼、淒厲、膽怯，再複雜的情感在那樣極端的環境中都會被放大，哪怕是再矜持的人都藏不住對於殘酷的惶恐。

整部電影的基調是沉重的，觀影時的深呼吸成為我自己的主旋律。看到教導隊員用血肉之軀與坦克相抗衡，看到隊長用生命保護了女學生，讓我體會到了，這不是比賽勝利時的狂喜、更不是日進斗金時的快感，它可能是廢寢忘食完成工作時的推動力、也可能是跑馬拉松時自己的呼吸聲。總之它可能是一種很熟悉但很遙遠、想抓住卻又悄悄溜走的複雜情感。

交通的無奈被幾句簡單的臺詞演繹的淋漓盡致：“在這樣的年代裡，保衛不了國家、保護不了南京、我為自己的女兒考慮有什麼錯？”，想當慈父，卻成為女兒痛恨的漢奸。想保護女學生，卻連自己的性命都沒有保住。他被日本人擊斃的瞬間，我感嘆這樣一個會三國語言的，在戰爭年代的性命猶如草芥，可悲、可嘆。

大鬍子美國人一直在做選擇。初到教堂時，他看似選擇了金錢，其實是為工作；在酒醉過後，他選擇了站出來保護女學生；在朋友出逃時，他選擇留下；正是這一次次選擇讓他成為了英雄，正像玉墨說的，他是一個鬍子邋遢、爛醉如泥的英雄。活得長久雖然是主流的想法，但是如何有意義才是難題。

誰說XX無情，電影中的這十三位紅塵女子各個有情有義，可以為了小戰士冒死取琴絃，只是為了能趕在他臨死前為他彈上一首秦淮曲。為了掩護姐妹逃走，已經中彈了還死抱住日本人的腿。最後說出了感天動地那句：要殺要剮有姐姐們擋著呢！這種愛早已超出普通的情懷，非但有情有義，而且至誠至真！

整部電影對於人物性格的刻畫非常生動傳神，就連日本長官的無奈也進行了深入剖析。結尾沒有描述十三釵勇鬥日本魔鬼的情景，給我們留下的只是她們美麗的身影。影片對於細節也非常考究，戰場的紛亂感就像身臨其境般，觀影完畢後讓人感觸頗深，非常值得觀看！

《金陵十三釵》之觀後感 篇5

說實話，如果不是組織的話我是不願看這部電影的。害怕會太悲壯而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開場才十分鐘我就已經眼眶溼潤了。其實我很害怕寫這次的觀後感，我怕我的文學功底無法將這部電影淋漓盡致地展現出來，更無法將電影中各種偉大的人物表現出來。

《金陵十三釵》是根據同名小說改編的，不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經典戰爭史詩電影。電影是以一位女學生的回憶為線索，講述了期間在一個發生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白，一時讓人重回了現場。接著是中隊和日本人的坦克大戰，坦白說，在“神”在大樓裡和子同歸於盡的時候，我哭了。最後約翰和女學生的出現，然後逃進天主避難，接著是14個女子的進入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。

在天主裡，女學生單純、善良、，她們不諳，但卻不幸地了南京的淪陷，在本該快樂飛翔的日子裡經歷了許多不為人知的現實。在天主裡，風塵女子、放蕩、妖豔，她們出於無奈，卻不得不以的角度讓自己的這場災難中倖免於難，然而最後她們還是選擇了她們。在天主裡，喬治善良、、責任，他甘於奉獻，時刻著和女學生們，這是他對老神父的承諾，最後獻出了自己。約翰，我更願意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏，在異國他鄉他願意用性命來女學生。

電影的結局是悲哀的，儘管女學生們逃出了南京城，但是十三釵的命運卻映那個時期整個南京底層的女人的命運。她們遭受，被人唾棄，每天如行屍走肉般生活，在很多人看來，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關切，她們同樣懂得珍惜。儘管她們曾和女學生鬥嘴、吵架，但在危頭她們卻願意代替女學生前往日軍的慶功宴，儘管她們知道前方等待她們的會是什麼，她們仍然義無反顧。是這群眼中的“窯姐”用生命告訴“商女亦知恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。

看完整部電影，我為很多場景所。其實看到一半時我曾想放棄觀看，因為太，太。但是我想到當年期間人們就是經歷這些痛苦存活下來的，想到她們都如此堅強，我更加應該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發生。

《金陵十三釵》之觀後感 篇6

看了金陵十三釵的第一感受就是：悲壯、憤怒、特憋屈！看完後，我太氣憤了，真實的反應了戰爭背後的罪惡！

猶記那句：“小妹妹你把錢收好姐姐還要拿這錢贖身呢”我便淚流滿面，“好好替姐姐活下去”我永遠忘不了這14個女人拎著包風情萬種的走進教堂的場景有一句話真的好“現在的我們沒有資格替那些受害者原諒當時的侵略者”

銘記國恥，吾輩自強！我們很幸運沒有生長在那個年代，享受的都是先烈用血打下來的江山，哪有什麼資格抱怨這個那個，珍惜生活，珍惜當下。

這也讓我想起了以前。我是一個動漫愛好者，眾所周知，日本是一個動漫大國，小時候我就接觸到了日本動漫，並且深陷其中無法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本動漫的時候總會說我幾句“這有什麼好看的嘛？”那會兒我只當他老了，不懂我們小孩子的樂趣，雖然之後我爸爸也會和我說南京大時日本有多麼討厭，但那會兒我還什麼都不懂，也沒了解過關於日本人的那些罪行，只知道是敵國。不過後來慢慢長大了，也慢慢的瞭解到了日本殘酷的作為，也十分痛恨日本，也理解了為什麼爸爸在我看動漫時會嘆氣，雖說有句話是“現在的日本和那時候不一樣了，日本後輩的人也是無辜的”但我們也確實沒資格代替死難的中國先輩原諒日本。

我感覺到戰爭的殘酷、無情、卑微、無奈、無助，戰爭中受到傷害最大的就女人和小孩。她們是最沒有能力反抗的群體，也是最無助的，特別是那個女主說，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。特別震撼，為了孩子們，獻出了自己的生命。我希望永遠沒有戰爭。

一個民族，躺在地上，做著最卑微的抵抗，為的只是保護那一點點希望。這希望不僅是那些女學生，那些已經死去的士兵，即將死去的女人和即將死去的男人，他們本應都是我們民族的希望。

我們不配評價那些死去的人們，因為我們、父輩、或者祖父輩都只是他們眼中需要他們去死才能保護的孩子。電影裡死去的人把希望留給了女學生，現實中三十萬白骨把希望留給了我們。

這電影不是為了讓我們延續仇恨，也不是讓我們去原諒，更不是讓我們去討論劇中人誰應死該活。仇恨的確不應當被延續，我們也沒資格說原諒，因為所有的人都應該幸福的生活。

過去不可改變，更不能被遺忘。銘記過去，珍惜現在，警示未來。我想就是這電影最大的意義。

有關電影《金陵十三釵》精選觀後感參考範文三篇

《金陵十三釵》是以南京大為背景的，電影借這個事件完美地展現了人性的光輝，殘酷的現實最容易泯滅人性,卻也最容易喚醒人性，以下是我整理的有關電影《金陵十三釵》精選 觀後感 參考範文三篇，供大家參考。

有關電影《金陵十三釵》精選觀後感參考範文

命運的齒輪在歷史的風塵裡轉出人生的曲折，動盪年代裡，每個人都是活生生的悲劇。無論是花一般年紀的女學生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰都無法預知自己的命運。在時代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們該怎麼辦，是的，該怎麼辦？做保家衛國的軍人？還是做保護家人漢奸？無論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無關其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價。

群體性，讓我們簡單地把標籤貼給了別人，而漠視了組成這些群體的個體。每個人不同的性格與處事方式都是由不同的經歷及遭遇造成的，忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時的自己，因為13歲之前，她人生是美好的！歷史的翻滾之中，波濤洶湧，浪花閃爍，記住群體的同時我們更應記住組成群體的一個個個體，或許她們就是蝴蝶效應的推動者。

災難深重的民族，為力的民眾，在狹小的空間中，都僅僅為了活下去，活下來，為了自己，為了曾經幻想過的美好。我們的靈魂需要潔淨，雖然天空陰霾依舊，但相信明天雲會開啟，霧終將隨風飄散。

有關電影《金陵十三釵》精選觀後感參考範文

看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。坐在電影院裡，看著銀幕，我感覺自己就生活在那個硝煙瀰漫的南京。我為眼前的人的痛而痛;我為日本軍卑鄙、下流的行為而憤怒;我為放棄離開已淪陷的南京的勇敢戰士們而感動。我為秦淮河的女人的品質而流淚。現在，電影裡的畫面還在我腦海裡輪迴。

故事發生在1937的南京。那時的南京已經成為了所有人的噩夢，那裡被日本軍害的滿目蒼夷，已經是一片黑暗，統統籠罩在戰火之中。血肉模糊的屍體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、聲隨處可聞。在這戰火之中有十二個女學生和一個孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有著常人無法體會到的痛苦，有著難以傾訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時，一群秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學生，對女學生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學生在他們的慶功大典上唱歌，為他們助興。就在這火燒眉毛之時。那些妓女挺身而出，代替了那十三個女學生。在南京的教堂，那個為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份責任，為了保護那些教堂的女孩子們，能安全離開那個可怕的南京，不惜自己冒著生命危險，修好了卡車，把她們帶出了南京!

影片的最後沒有交代那些女人最後如何。但我相信大家猜也猜得出她們如何，只有死。

妓女的身份很低，大家都說他們無情，但她們做的的事情卻有情有義。可又有幾個人有這種情義呢?在南京危在旦夕之時，正是這種身份卑微的人，獻出了力量。

在看影片時，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的心是那麼的沉重，脆弱。一個個場景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望著那日本軍殘害中國人的場面，想起那三十萬觸目驚心的數字，想起那一堆堆的屍體，我就想哭。我真為那些日本軍隊的軍官和士兵一直受的思想教育而感到深深地悲哀。我還為中國的而哭，如果那時的中國強大，日本人敢來欺負我們嗎?只要強大了，我們誰也不怕。一個國家想要在世界立足，只能取決於自己的國家，看你堅不堅強，強不強大。現在我們的國家強大了，但是我們不能忘記中國歷史上的屈辱。

我們今天的幸福是勇敢的戰士們用鮮血換來的，在我們享受幸福生活的同時，千萬不要忘記，那些為流過鮮血的烈士們……

有關電影《金陵十三釵》精選觀後感參考範文

《金陵十三釵》這部電影是講述在南京大期間發生的故事。

電影一開場，就是一片戰亂，到處都是屍體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中隊與日本軍隊進行了殊死搏鬥，可惜中國的武器不如日本先進，損失慘重。

看到這裡，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那麼多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉向教堂內，管理這個教堂的是一個外國人，他細心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多麼鮮明的對比啊。同時藏在教堂裡的還有十三個女學生和一群風塵女子。

有一個細節，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時，躲在一個草堆中的人發出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會把那幾個人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進去，我清晰地看到，拔出來的刺刀上已經染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當我看到這一幕時，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場戲，是日本軍隊到教堂搜查，女學生和風塵女子都在四處逃竄，當十四個風塵女子躲進地窖後，地窖裡發生了一場分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個叫墨玉的，一直說著：“讓學生進來。”而當女學生逃到地窖口時，日本人也已追到門口，其中一位學生毅然決然地帶著同學們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不同的態度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態度，一種是無私的態度，處處為別人考慮，反差真的很大。我事後想了很多，其實這兩種態度也就是現在社會上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還是現在，人心都是一樣的，有善良就會有自私啊。

關於電影《金陵十三釵》觀後感範文合集

《金陵十三釵》是一部愛國主義題材的電影，教堂里人性的溫暖關懷與教堂外橫屍遍野殘壁斷桓的對比，對於國難,和國難下如你如我的普通人是怎樣地在生存，非常值得探討，下面是我整理的關於電影《金陵十三釵》 觀後感 範文合集，以供參考。

關於電影《金陵十三釵》觀後感範文

2011年12月24日平安夜，當一部部電影名字出現在影城大螢幕前供觀影者選擇時，我們選擇了看《金陵十三釵》，一開始並沒有對這部劇抱有任何的幻想，純粹就是打發時間，同時很久沒看電影了，也是想看，不過，看完之後我可以說不虛此行，當然每個人看完之後的感覺不一樣，我也只是闡述我個人對這部電影的觀後感而已。在我看來這部電影是老某子近幾年來拍的最好的一部，也是最值得人們去電影院花錢觀看的一部。

故事的背景是1937年日本佔領的南京城，滿目蒼夷，到處都是屍體，到處都是殘垣斷壁，到處都充滿了頹廢到處都充滿了無情的殺戮和罪惡，那時候的南京城陷入的是怎樣的境地，死城，地獄之城，無助的哭喊，奔跑，身後那窮凶極惡的鬼子們的咆哮叫囂。

而故事從一個名為孟書娟的女孩的視覺中講述她所見過的親歷過的戰爭年代，李教官帶著所剩無幾的戰友為了幫助教會的女學生們逃回教堂而血戰到底，那時候中國的武器非常落後，對付日本的坦克幾乎是沒有應對的方法的，所以只能靠戰士們的血肉之軀，前仆後繼的用自己的身體做盾牌，只為了最後的戰士能夠儘可能的靠近坦克，戰士們一個個的倒下，當爆炸聲響起時，相信每一個看了這樣場景的觀眾都會為這樣的場面給震撼住，不由自主的會升騰起一股難以言表的悲憫和悲壯來。

一座已經破敗的教堂，同時匯聚了三路人馬，第一批是教會的學生陳喬治孟書娟為首的十幾個孩子，而第二批是一個叫約翰的美國人，他來教堂的目的純粹是受人之託忠人之事，而第三路人馬就是那些秦淮河的十四位妓女們，這三路人為了各自所需而逃到了這座看似平靜的教堂內。李教官不屬於這三路人，他身為中人只是在捍衛他軍人的職責，他保護不了那麼多人，也做不了什麼事，他闖入教堂的目的只是將處於垂死邊緣的孩子浦生能夠在走完人生路之前是在溫暖的地方度過，僅此而已，鐵骨錚錚的男兒當走到虛掩的大門前聽著孩子們的禱告時淚不由自主的落下，這是他第二次，第一次是親眼看著自己的戰友們當人肉盾牌去摧毀坦克，看著那麼多同胞慘死在鬼子的鐵蹄下，看著自己的戰友英勇就義的壯舉，一個男人，一個軍人他也控制不住自己的感情落淚，都說男兒有淚不輕彈，這真的是極度的難過了吧。他整晚只是在教堂對面書店的廢墟中度過的，當第二天見到那些畜生魔鬼闖進教堂要侮辱那些女孩子時，他開射擊引出鬼子，他用他的智慧和敵人周旋，但是他只是一個人而已，面對窮凶極惡的鬼子兵的林彈雨時，他最後的結局終究逃不開死亡，那已經將他炸的血肉模糊，當鬼子兵走到樓頂時見到奄奄一息的李教官，他們全體向他開射擊，他掙扎的起身用最後一口氣跳下樓同時扯動炸藥和鬼子們同歸於盡。何其之悲壯，何其之英勇無畏，他為了保護教堂的女孩子們不被侮辱而暴露自己，用自己最後的一口氣血拼到底，他是好樣的，他以及他那樣的軍人是真正的中人。

而約翰那個為了錢而來到教堂的美國人，從一個不問世事的酒鬼，從一個吊兒郎當的洋人，當見到鬼子們要侮辱中國的女孩子，做出禽獸不如的事時，他能夠勇敢的站出來，阻止鬼子們的行徑，他雖然也害怕，但是在他身上可以見到一個人的光輝，也可以見到一個人的最真實的一面，他有自私的一面，但是同時也有同情弱者的一面，雖然他可以離開，但是為了一個諾言，為了一句承諾，為了孩子們稱呼他的這一聲約翰神父，他選擇和孩子們在一起，即使他很渺小但是有他這樣的大人在，孩子們會覺得溫暖無比，更會覺得有依靠。約翰的光輝和偉大是循序漸進的，但是覺得他真實和可敬。

妓女們的出現是戲劇性的，也是整部灰暗電影中的一抹豔麗的色彩，即使國難當頭，她們要四處逃難，但是依然打扮的花枝招展，她們嘰嘰喳喳的站在教堂前敲門要進教堂，只有那位叫玉墨的女人平靜的靠在牆邊，見陳喬治不讓她們進去索性將箱子透過圍牆扔了進去，乾脆而入，眾妓女全部效仿，她們一進教堂便霸佔了地下室，依舊打扮，打麻將，沉浸自己的世界裡，似乎外面的兵荒馬亂，似乎外面的殺戮和血腥與她們這幫女人真的毫無關係一般。

玉墨看的出那個叫約翰的洋人也許真的會有辦法帶她們逃出南京，一口流利的英語是人們所意外的，總是認為落入風塵的女子又怎麼會如此呢，但是她不同，她真的很不同，她有自己的高傲也有自己的矜持，她雖處風塵，但是骨子裡的倔強仍在，只是生活的無奈摧毀了很多，唯一保持不變的也許就是她內心僅存的一點點可憐的自尊吧。她懇請約翰幫她們，然而一開始的約翰只是個令人生厭的酒鬼，玉墨懇請未果對酒鬼的約翰也是厭惡至極，然而通過約翰能夠勇敢的站出來為孩子們解圍幫助孩子們，去城內尋找豆蔻等人她漸漸的對約翰轉變了看法，有的只是內心升騰的好感。

當孩子們希望能夠在教會的保護下平安無事的時候，那幫鬼子們卻並不想放過她們，長谷川大佐在聽了孩子們的歌聲後盡然讓孩子們參加第二天的慶功宴，從一開始進入教堂內的`真摯，以及坐在琴前親自彈唱的一曲思鄉曲，我會誤以為他是一個有血有肉的日本人，但是我的想法錯了，可笑的幻想而已，他終究只是個鬼子，他命令孩子們去慶功宴唱歌，他是那樣的無情和決然，約翰的懇請和指責，對他來說只是一句奉命行事，那幫日本人自己沒有親人嗎？他們沒有女兒嗎？他們何其忍心？又何其之殘忍呢？就為了一句所謂的效忠，就為了所謂的軍令，他們可以泯滅人性，他們可以當儈子手，他們都是畜生，甚至是畜生不如。

書娟為了不讓鬼子們糟蹋自己，她帶領十幾個孩子走到最高的地方準備跳下去結束自己的生命，然而玉墨為了救她們不惜想出了讓她們代替女孩子們去赴宴的想法，孩子們半信半疑，但是看著那些風塵女子的堅決她們動容了，將自己嶄新的衣袍拿出來給她們穿，甚至稱呼她們一聲姐姐，也許擱在平靜的日子，讓孩子們和風塵之人心貼心的在一起那真的是不可想象的，但是因為國難當頭，更為了保全女孩子們，風塵女子此時體現出來的大義怎麼（）不令人動容呢。她們最後唱了一曲《秦淮景》悠揚的絃樂，伴隨著風塵女子們的動作演唱回蕩在教堂之內，她們的行為如何解釋呢？或許可以用玉墨說的話“都說‘商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花’誰說妓女不知榮辱，她們就要改變世人對她們的看法，她們也要做一番轟轟烈烈的大事來。”於是她們剪短了頭髮，穿著學生們的衣袍上車赴宴。誰都知道她們最後的結局，但是她們的大義凌然令人敬佩更令人覺得商女也知亡國恨啊。

然而到後來鬼子點的人數是十三個，而十二位頂替的風塵女子還少一個，於是陳喬治這個男孩子勇敢的站了出來，他懇請約翰為他化妝打扮成女孩子的模樣，混入人群中跟著去，原本約翰是拒絕的，但是陳喬治卻無比的堅定，其實他也只是個十幾歲的孩子而已，但是他為了能夠給約翰帶女孩子離開，他寧願犧牲自己年輕的生命，因此他成為“十三釵”。他只是個孩子，內心卻異常的成熟內斂，他深知自己的使命和重擔，為了他人而寧願放棄自己，他的死卻換來了那些孩子們的生，因此他也是偉大的。

當最後約翰急速帶著女孩子們離開拿著來之不易的通關文牒的時候，他一路狂奔，飛速的開車，他不想辜負任何人，他會帶著女孩子們安全離開，這也是他的使命，夕陽下他淚也止不住的流下。

整部電影是南京話，英語為主，同時也有普通話，上海話和日語。當然這是和當時的背景有關，會令人有認同感。這種地方語言融入的方式是不錯的。特殊年代，特殊背景。

故事結束，書娟也講述完畢，電影也結束了，但是已經哽咽，很多看過這部電影的人都為之流下了感動的淚水。是的，震撼，感動，憤怒，各種感情交織在一起，無法用語言來形容當時的感覺，只能說，這部電影是老某子的代表作是一部好電影，沒有看過的朋友不妨去看看。

我對這部電影的評價就是：商女也知亡國恨，酒鬼約翰也有爆發的時候，玉墨是個奇女子，中人是好樣的，但是武器實在是太陳舊，鬼子真不是個東西。雖然在戰爭年代漢奸走狗不在少數，但是相信只要有人不願做亡國奴，只要國人還有點良知和血性，中國亡不了，而同時我們只有發奮圖強只有更好才不會讓歷史重演，銘記歷史，勿忘國恥！

關於電影《金陵十三釵》觀後感範文

看《金陵十三釵》時，不僅心情沉重，而神經高度緊張，為那些弱女子含恨斃命流淚之餘，胸中充滿了仇恨，咬牙切齒的恨!

看到了屍橫遍地，血流成河的南京;看到同胞們慘死在日寇屠刀下;看到無辜的婦女被糟蹋;看到無家可歸的孤兒，心如刀絞。

可想，那個年代慘遭不幸的又何止南京一座城市?

影片中戰爭殘酷鏡頭和鮮活的生命歷歷在目·······

英勇無畏的李教官，用血肉之軀譜寫著對祖國人民的大愛。搶救奄奄一息的蒲生，用智慧狙擊日寇，給女學生逃生贏得了機會，戰鬥到最後，獻出寶貴的生命。

會英語的墨玉與十二個淪落風塵的秦淮河妓女，從人性缺失的見死不救，到毅然收養照顧蒲生，最後替代女學生赴慶功宴的幾個情節，讓人性光輝得以展現。

以書娟為首，未經歷過苦難的女學生，單純可愛憎分明。當得知赴日軍慶功宴的後果時，大家集體跳樓，這種不可辱的精神讓人感動。

業餘神父約翰，原本是唯利是圖的美國人，在日本鬼子的'獸*面前喚起良知。為了愛，奮不顧身的去找香蘭和豆蔻，途中遇友有機會逃離，但他選擇留在教堂。為了解救女學生，千方百計的修卡車，把生死置之度外，讓人性光輝得以昇華。

當漢奸的父親，為了救出女兒和學生們，盡一份有人性的父愛之心，最後還是被自己主子斃了。告誡人們，這就是當漢奸賣的應得下場。

傷痕累累的小蒲生，激起豆蔻像親弟弟一樣的精心照顧，臨死時還掛念著家裡的麥子，被痛苦折磨的情景令人心酸，看到豆蔻臨死時流淌在發間不知是血是淚時，含淚的恨在心中燃燒。

男扮女裝的小男孩喬治，代替女學生赴會，深知此去無回，可毫不畏懼。可想結果，無辜的孩子成為戰爭的犧牲品。

最後日寇的車開走了，帶走的，不是一群淪落風塵的女子和一個女扮男裝的男孩，而是人性昇華的靈魂。

看完後，心裡想的最多的就是：要和平，不要戰爭!我們的祖國要強盛，我們的民族要團結!

《金陵十三釵》是一部警醒民心，激勵長志，不忘歷史傷痛的好電影!

關於電影《金陵十三釵》觀後感範文

昨天看了《金陵十三釵》，感想很多，心中的愛國情節又激發起來，日本能發展到今天也是喝著我們的血餵飽它們的，到今天它們也不正視這段歷史，不是說自己多麼愛國，只是也應該學習一下韓國人。

想一想現在活到現在已年逾古夕的辛存者，哪種心中的傷痛，巨大的傷害，日本卻不能做出賠償，特別是。她們能活到今天已實屬不易，但很多人的生活卻很窘迫，不願回顧原來的一切，一些人因為說出實情後遭受的異樣眼光，有些勇敢的人站出來，組成團體要日本賠償卻以失敗而告終。雖然每一代人的歷史使命不同，我們生活在和平年代，歷史已離我們遠去，好像覺得跟我沒什麼相關，但是我在想，當我以後再買日本產品的時候我要想一想，我不想多花這個錢，讓這個野心勃勃的民族再有鹹魚翻身的機會。它們從來就沒承認過自己的罪行。反正我要想一想，多支援國貨!

這次本來帶了板磚，因為謀子前面拍的幾部戲都不理想，看來這回是迴歸了，我眼淚沒流多少，心在流血，今天還在難受。上次想起918的時候響警報，居然有個賣衣服小妹不知道怎麼回事，我告訴她是918，她說918是什麼，我無語!所以歷史要經常敲敲警鐘才行。

金陵十三釵 完整未刪節的 最後結局是什麼樣的？

《金陵十三釵》最後結局是：

在那次日本軍官分享13個“女學生”時，其中兩個女人企圖用牛排刀反抗未遂，當場被殺害。其餘11個女人在被髮放到剛剛建立的慰安所，於兩三年內相繼死去的有10人。

她們有的是試圖逃亡被擊斃的，有的是染病而死，個別是自殺的。只有趙玉墨因相貌和格調出眾，享受她的是中下級軍官，對她的把守漸漸放鬆，使她終於逃跑成功。 

擴充套件資料：

《金陵十三釵》創作背景：

嚴歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三釵》中直接露面。“在給張藝謀編劇時，我又收集了很多新的關於南京大的資料。

我爸爸的姨夫蔣公在南京大的時候是的一個衛生部醫官，在他把大部分的傷兵撤離南京後，他沒有走，留在了南京，他記下了一本日記。

後來他的後人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》。”另外，美籍華裔女作家張純如的歷史著作《南京大：被遺忘的二戰浩劫》也給她良多啟發。

《金陵十三釵》作者簡介：

嚴歌苓，旅美作家、好萊塢專業編劇。1986年加入中國作家協會，1990年入美國芝加哥哥倫比亞藝術學院，攻讀寫作碩士學位。

嚴歌苓二十歲時開始發表作品，先後創作有《少女小漁》、《天浴》、《扶桑》、《人寰》、《白蛇》、《一個女人的史詩》、《第九個寡婦》、《小姨多鶴》、《赴宴者》、《霜降》等一系列文學作品。

參考資料來源：百度百科-金陵十三釵

金陵十三釵的結局是什麼？

當時以一個名叫玉墨的女子為首的十三個風塵女，躲進了美國人開的教堂避禍，當時還有遇到了同樣來此避禍的女學生，這兩撥人一開始互相都看不慣，但是面對殘忍的日軍，面對神父的幫助，這兩波人逐漸開始接受對方，尤其是走失的女學生被日軍蹂躪之後，大家更是對未來產生了同樣的擔憂。

對13個女人的最終命運，影片中沒有交代，留給人們去想象，而在小說裡是很明確的。即趙玉墨是13個女人中唯一活下來的。在那次日本軍官分享13個“女學生”時，其中兩個女人企圖用牛排刀反抗未遂，當場被殺害。其餘11個女人在被髮放到剛剛建立的慰安所，於兩三年內相繼死去的有10人。她們有的是試圖逃亡被擊斃的，有的是染病而死，個別是自殺的。只有趙玉墨因相貌和格調出眾，享受她的是中下級軍官，對她的把守漸漸放鬆，使她終於逃跑成功。

其實除了趙玉墨其他十二釵的結局已經給出了答案， 那麼剩下就是趙玉墨了，至於趙玉墨在當時那個環境下能不能活，這是電影給觀眾留下的一點懸念，也算是給觀眾一點瞎想，一點希望……當然小說中玉墨是十三個女人中唯一活下來的，整容後的她還出席了戰後的審判，以揭露敵人殘害同胞的事實！娟從嗓音辨認出她，天生麗質的玉墨已被毀容。她是金陵十三釵唯一倖存者。

電影只想讓我們的印象中留下一個好一些的結局，並不想要這些令人悲傷的情節出現在他的電影中，至於這十三人最後怎麼樣了，電影中沒有說破，但是要知道，這個電影是小說改編的，電影中我們看那十二位姐妹一塊兒去見日本人，但是她們去見的日本人之後其中幾位因為跟日本人反抗起來而被日本人殺掉。剩下的幾位因為長得很漂亮，都不幸地被安排到了慰安所裡面。那裡面的場景我們可想而知是有多殘忍，她們受到不僅是身體上病態的折磨，還有心靈和靈魂上的屈辱。