- 在學習策略教學中,必須“為遷移而教”,做到條件化、熟練化。教師在教學習策略的同時,要向學生指明學習策略的使用條件,要注意不能把條件限制得過死,要考慮策略性知識在儘可能廣泛的條件中的運用,要給學生提供一般策略在學科中運用的例項,並啟發學生思考如何將一般策略運用到各門...
- 28191
- 1、越名教而任自然是三國魏嵇康,阮籍提出的哲學美學命題。“非湯武而薄周孔,越名教而任自然”這句話意思是:“還有我常常要說一些非難成湯、周武王和輕視周公、孔子的話,超越儒家的各種倫理綱常束縛,任人之自然本性自由伸展。”2、在魏晉名教與自然之辯中,嵇康雅好老莊,鄙視世俗...
- 6824
- 指的是古時候相互交換兒子進行教育,父子之間不求全責備。相互求全責備古者易子而教之,父子之間不責善。...
- 30710
- 1、師的意思是:傳授知識、技術的人。掌握某種專門知識、技術的人。擇師而教之翻譯:就選擇老師來教他。2、出自:韓愈的師說:愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。...
- 25129
- 1、師的意思是:傳授知識、技術的人。掌握某種專門知識、技術的人。擇師而教之翻譯:就選擇老師來教他。2、出自:韓愈的師說:愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。...
- 4675
- 1、不能很好或不善於教育學生或子女。教而不善出自於《國小·嘉言》中邵雍告誡子孫的一段話。2、邵雍雲:上品之人,不教而善;中品之人,教而後善;下品之人,教亦不善。不教而善,非聖而何?教而後善,非賢而何?教而不善,非愚而何?是知善也者,吉之謂也;不善也者,凶之謂也。吉也者,目不觀非禮之色...
- 14034
- 惠而浦洗衣機使用教程如下:1、預備洗衣:柔順劑應投入中間的槽內,洗衣機會在適當的時候將其釋放入桶內。2、洗衣程式的選擇:家庭日常洗滌時,除髒的、厚重織物和比較貴重的、選擇化纖織品程式或標準洗滌程式。輕薄的織物,選擇羊毛織品程式或弱洗程式。洗衣機是利用電能產生機械作...
- 30544
- 1、不教而誅,漢語成語,拼音是bùjiàoérzhū,意思是指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰。教:教育;誅:處罰,殺死。不教而誅,其意在誅而不在教,大多使用欲擒故縱的伎倆。2、成語出處:故不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲。3、成語故事:孔子的學生子張問孔子怎樣才能治理好一...
- 31294
- 禮記·大學“所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之”出自《禮記·大學》,大意是:要治理好國家就要先治理好自己的家族,教導不好家人卻能教導好別人,這種事是沒有的。古人講修身、齊家、治國、平天下,只有先齊家才能治國平天下。在會見第一屆全國文明家庭代表時的...
- 22920
- 1、順勢而育中的“勢”就是來自於我們從不同的方面去了解孩子,這裡包括我們讀各種育兒的書,參加讀書會等等,瞭解每個特質背後的優勢劣勢,而不是在從表現上去看問題。還有結合書本上的知識,去用心地發現孩子身上獨特的點,我們不能只盯著孩子某一個切面上的陰影來無限放大問題,也...
- 30794
- 1、家長不要經常空洞的表揚孩子。因為孩子的自我認知水平有限,對自己的認識都是從別人的反饋中獲得的,他以為自己也很棒很聰明,結果到了學校,他不付出努力,還想獲得優異的成績,是不可能的。因此,我們作為家長,要多表揚孩子為達到某個結果所付出的努力,比如孩子這次考的好,是因為上...
- 7780
- 下面為您提供關於【時而時而時而時而造句】內容,供您參考。1、天上的白雲時而像小狗,時而像小雞,時而像小貓,時而像小豬。2、時而時而時而時而句子是語言運用的基本單位,它由詞或片語構成,能表達一個完整的意思,如告訴別人一件事,提出一個問題,表示要求或制止,表示某種感慨。它的句...
- 25595
- 教之而不受是接受性原則。教之而不受原句為:教之而不受,雖強告之無益,譬之以水投石,必不納也。今夫石田,雖水潤沃,其幹可立待者,以其不納故也。出自宋-張載《經學理窟·學大原下》,是啟發誘導類名言句子。意思為:教育學生而學生不樂於接受,即使強行灌輸也沒有好處,好比將水投潑到石...
- 24595
- 1、不能很好或不善於教育學生或子女。教而不善出自於《國小·嘉言》中邵雍告誡子孫的一段話。2、邵雍雲:上品之人,不教而善;中品之人,教而後善;下品之人,教亦不善。不教而善,非聖而何?教而後善,非賢而何?教而不善,非愚而何?是知善也者,吉之謂也;不善也者,凶之謂也。吉也者,目不觀非禮之色...
- 27552
- 1、不教而誅,漢語成語,拼音是bùjiàoérzhū,意思是指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰。教:教育;誅:處罰,殺死。不教而誅,其意在誅而不在教,大多使用欲擒故縱的伎倆。2、成語出處:故不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲。3、成語故事:孔子的學生子張問孔子怎樣才能治理好一...
- 5331
- 下面為您提供關於【時而,時而,時而,時而造句】內容,供您參考。1、那煙花時而像仙女撒花,時而像火焰爭鋒,時而像彩蝶飛舞,時而像含苞欲放。2、讀著文字,時而忿忿不平,時而會心一笑,時而引人沉思,時而倍感親切。3、我時而希望,時而沮喪,時而狂亂,時而斟酌。4、他溜冰技術高超,時而衝刺,...
- 5951
- 1、師的意思是:傳授知識、技術的人。掌握某種專門知識、技術的人。擇師而教之翻譯:就選擇老師來教他。2、出自:韓愈的師說:愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。...
- 6287
- 1、家長不要經常空洞的表揚孩子。因為孩子的自我認知水平有限,對自己的認識都是從別人的反饋中獲得的,他以為自己也很棒很聰明,結果到了學校,他不付出努力,還想獲得優異的成績,是不可能的。因此,我們作為家長,要多表揚孩子為達到某個結果所付出的努力,比如孩子這次考的好,是因為上...
- 15280
- 1、不教而誅,漢語成語,拼音是bùjiàoérzhū,意思是指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰。教:教育;誅:處罰,殺死。不教而誅,其意在誅而不在教,大多使用欲擒故縱的伎倆。2、成語出處:故不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲。3、成語故事:孔子的學生子張問孔子怎樣才能治理好一...
- 14719
- 1、越名教而任自然是三國魏嵇康,阮籍提出的哲學美學命題。“非湯武而薄周孔,越名教而任自然”這句話意思是:“還有我常常要說一些非難成湯、周武王和輕視周公、孔子的話,超越儒家的各種倫理綱常束縛,任人之自然本性自由伸展。”2、在魏晉名教與自然之辯中,嵇康雅好老莊,鄙視世俗...
- 5980
- 1、不能很好或不善於教育學生或子女。教而不善出自於《國小·嘉言》中邵雍告誡子孫的一段話。2、邵雍雲:上品之人,不教而善;中品之人,教而後善;下品之人,教亦不善。不教而善,非聖而何?教而後善,非賢而何?教而不善,非愚而何?是知善也者,吉之謂也;不善也者,凶之謂也。吉也者,目不觀非禮之色...
- 23438
- 1、由內而外的教養讀後感首先可以寫《由內而外的教養》這本書的寫作時間和寫作背景;2、其次可以寫這本書的作者的個人資訊以及個人經歷;3、接著可以寫書中談及到的教育的細節以及教養的重要性;4、最後結尾部分可以寫自己的收穫和感悟。由內而外的教養讀後感篇一一本早應該去...
- 21854
- 1、順勢而育中的“勢”就是來自於我們從不同的方面去了解孩子,這裡包括我們讀各種育兒的書,參加讀書會等等,瞭解每個特質背後的優勢劣勢,而不是在從表現上去看問題。還有結合書本上的知識,去用心地發現孩子身上獨特的點,我們不能只盯著孩子某一個切面上的陰影來無限放大問題,也...
- 4844
- 下面為您提供關於【時而時而時而時而造句】內容,供您參考。1、天上的白雲時而像小狗,時而像小雞,時而像小貓,時而像小豬。2、時而時而時而時而句子是語言運用的基本單位,它由詞或片語構成,能表達一個完整的意思,如告訴別人一件事,提出一個問題,表示要求或制止,表示某種感慨。它的句...
- 11122
- 1、順勢而育中的“勢”就是來自於我們從不同的方面去了解孩子,這裡包括我們讀各種育兒的書,參加讀書會等等,瞭解每個特質背後的優勢劣勢,而不是在從表現上去看問題。還有結合書本上的知識,去用心地發現孩子身上獨特的點,我們不能只盯著孩子某一個切面上的陰影來無限放大問題,也...
- 8171