- 1、合其志功而觀焉的意思:“志”謂意志,“功”謂結果,指主觀的意志與客觀的功效之統一。2、出自《墨子·魯問》:“吾願主君之合其志功而觀焉。”3、後期墨家已看到意志與功效未必相契合,因而說“志功不可以相從也”。但也認識到主觀意志的好壞要靠客觀功效來檢驗,所以說“義,利;...
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- 1、合其志功而觀焉的意思:“志”謂意志,“功”謂結果,指主觀的意志與客觀的功效之統一。2、出自《墨子·魯問》:“吾願主君之合其志功而觀焉。”3、後期墨家已看到意志與功效未必相契合,因而說“志功不可以相從也”。但也認識到主觀意志的好壞要靠客觀功效來檢驗,所以說“義,利;...
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- 1、合其志功而觀焉的意思:“志”謂意志,“功”謂結果,指主觀的意志與客觀的功效之統一。2、出自《墨子·魯問》:“吾願主君之合其志功而觀焉。”3、後期墨家已看到意志與功效未必相契合,因而說“志功不可以相從也”。但也認識到主觀意志的好壞要靠客觀功效來檢驗,所以說“義,利;...
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- 1、【意思】(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、【原句】可遠觀而不可褻玩焉。3、【出自】《愛蓮說》4、【節選】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清。...
- 14692
- 1、意思是:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。出自:宋周敦頤《愛蓮說》。2、原文選段:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。3、釋義:我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染,經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。(...
- 24199
- 1、意思是:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。出自:宋周敦頤《愛蓮說》。2、原文選段:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。3、釋義:我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染,經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。(...
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- 1、意思是:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。出自:宋周敦頤《愛蓮說》。2、原文選段:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。3、釋義:我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染,經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。(...
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- 1、可遠觀而不可褻玩焉的翻譯:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、原文:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。3、該句出自北宋·周敦頤的《愛蓮說》中。4、對蓮花形象的描述,也是對蓮花擁有的高貴純潔品質的認可與喜愛...
- 17596
- 1、焉:代詞,相當於這裡。2、心不在焉拼音:xīnbùzàiyān。3、詳細釋義:心不在這裡。指思想不集中。4、出處:衛靈公向孔子請教軍事問題。談話間,衛靈公聽見雁叫就仰視天空,心不在焉。孔子很失望,決定離去。5、例句:上課時如果心不在焉,課後做練習就會遇到困難。...
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- 炎炎夏日,荷花開的正好,接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。可想荷花在古代文人墨客心裡的地位是很高的,大家應該都知道周敦頤的《愛蓮說》,這首詩裡有一句“可遠觀而不可褻玩焉”,大家知道這句詩怎麼斷句嗎?跟隨小編一起來看看吧。可遠觀而不可褻玩焉斷句是:可/遠觀而/不可褻玩焉。...
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- “或師焉,或否焉”出自《師說》,焉是代詞,指的是學習老師的知識;《師說》作於唐貞元十八年,韓愈任四門博士時,是說明教師的重要作用,從師學習的必要性以及擇師的原則,韓愈針對魏晉以來的門第觀念和“恥學於師”的壞風氣,以非凡的勇氣和知識,抨擊時弊,弘揚世道,獎掖後輩,發揚新風,同時,也...
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- 1、【意思】(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、【原句】可遠觀而不可褻玩焉。3、【出自】《愛蓮說》4、【節選】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清。...
- 22155
- 1、意思:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、出自宋代周敦頤的《愛蓮說》這篇散文。3、原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,...
- 23845
- 1、始速禍焉的焉釋義:文言助詞。2、出自:蘇洵《六國論》3、原文節選:嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,併力西向,則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉!夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有...
- 15580
- 1、可遠觀而不可褻玩焉翻譯:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、出處:《愛蓮說》-作者:周敦頤。3、全文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉...
- 4094
- 1、可遠觀而不可褻玩焉釋義:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、【原文】《愛蓮說》作者:周敦頤。水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予...
- 9693
- 1、“只可遠觀而不可褻玩焉”意思是:可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。“只可遠觀而不可褻玩焉”出自《愛蓮說》,這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。2、原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。...
- 19593
- 第一段這樣的水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊,自李唐來,世人甚愛牡丹,予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。那這句話究竟是什麼意思呢?就是說,水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花...
- 26593
- “只可遠觀而不可褻玩焉”,出自周敦頤的《愛蓮說》。第一段這樣的水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊,自李唐來,世人甚愛牡丹,予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。那這句話究竟是什麼意思呢?就是說,水上,陸地上的各種...
- 25659
- ‘’父異焉,借旁近與之‘’的‘’焉‘’:作代詞,他,文中代指方仲永。全句意為:父親對仲永的舉動感到驚奇,就向鄰居借書寫工具來給他。這句話出自《傷仲永》,講述了一個名叫方仲永的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。作者王安石,字介甫,號半...
- 4096
- 1、此句的“焉”是文言助詞,沒有實際意義。2、焉的意思:(1)跟介詞“於”加代詞“是”相當:心不在焉。(2)疑問代詞,哪裡;怎麼(多用於反問):不入虎穴,焉得虎子。(3)乃;於是:必知亂之所自起,焉能治之。(4)表示肯定的語氣:因以為號焉。(5)姓。3、相關組詞:焉支、焉烏、焉知、異焉、烏焉、焉能、嗒焉...
- 3670
- 1、對於它(蓮花),只能遠遠的觀賞,而不能把它當作玩物去隨意玩弄它。——(宋)周敦頤《愛蓮說》。2、原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之...
- 28476
- 1、可遠觀而不可褻玩焉釋義:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、【原文】《愛蓮說》作者:周敦頤。水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予...
- 25202
- 1、可遠觀而不可褻玩焉翻譯:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、原文:《愛蓮說》【作者】周敦頤【朝代】宋水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻...
- 21300
- 1、【意思】(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。2、【原句】可遠觀而不可褻玩焉。3、【出自】《愛蓮說》4、【節選】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清。...
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