用歌德造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、我記得，德國詩人歌德對中國人情感方式的驚喜發現，是通過中國古代一部三流小說《風月好逑傳》，而不是通過他早年就讀過的《論語》和其他中國經典。

2、歌德：責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。

3、徐嬌貼出的舞會照片中，身旁的同學們都穿著長版禮服，她卻穿了短版的改良式旗袍洋裝，搭配黑色歌德蘿莉娃娃鞋，十分俏麗。

4、在我的這本書中，我運用了義大利美學家維柯的術語，彼得拉克創造了貴族時代的抒情詩，但是它最終在歌德的手裡達到爐火純青。

5、到了而立之年的歌德更加發奮讀書，所以他在後來創作了不少作品。

6、壯志與毅力是事業的雙翼歌德大自然既然在人間造成不同程度的強弱，也常用破釜沉舟的鬥爭，使弱者不亞於強者。

7、她接著說了一句歌德般的誓言：“藝術，就這樣，來源於消遣；是時間，把它們便嚴肅了。”。

8、一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。

9、老師：何為數學？學生：數學=文學+音樂。老師不解，學生：歌德巴赫=歌德+巴赫，歌德巴赫是數學家，歌德是文學家，巴赫是音樂家，數學=文學+音樂。

10、甚至向來被認為一切知識中最具絕對性的數學，在數學鉅子歌德爾眼裡，也成了一條暫時堵塞住漏洞、而無法保證不出其它漏洞的船，失去了絕對性。

11、想起歌德說過的一句話：真理屬於人類，謬誤屬於時代。

12、這張照片，可以看到歌德式建築物的另一大特色：飛扶壁。

13、比起政治，他更願意談藝術。他談到了歌德和卡爾維諾，把自己和去年的諾貝爾文學獎得主馬里奧巴爾加斯略薩做比較。

14、宗白華對於中國審美現代性問題的思考，是與其對歌德的研究相結合的。

15、不過在納粹黨取得政權之初，歌德勒雖對納粹政權的一些主張並不以為然，也拒絕加入納粹黨，但是他仍認為納粹運動中有好的一面，特別希望在納粹黨的領導下能克服德國嚴重的與經濟危機。

16、後來，歌德還讀了不少中國的戲曲、小說和詩歌，如《老生兒》、《好逑傳》、《玉嬌梨》、《花箋記》等。

17、歌德曾經精闢地總結出“生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己”，也是從本質上勸人遇事莫生氣。

18、在此期間，博杜安的第一任妻子歌德希爾德在十字軍第一次東征時去世，博杜安迎娶了一位亞美尼亞貴族女子阿爾達。

19、歌德曾經說過：“只要有了凝聚力，沒有什麼是人類所做不到的。”我認為的確如此。如果一個樂團的每一個人都沒有凝聚力怎能創造出優美的樂章？怎能讓觀眾們嘖嘖稱讚？

20、常識是人類的守護神歌德。

21、阿姆蘭迪恆心動搖，忍不住問歌德“撤退嗎?”。

22、笛卡爾、萊伯尼茲、孟德斯鳩、伏爾泰、歌德、康德等，都對中國傳統文化有過研究。

23、我略一回顧，自己在解放後寫了許多東西，風行草偃，大概可以算是“歌德派”了。

24、古人說“詩窮而後工”，德國詩人歌德也曾說“憤怒出詩人”。這些話的意思，是說詩必須有激情，有真發現，這確實是很有道理的。

25、例如，你一直以“測不準”和“歌德爾不完備性定理”觀點來參與討論，可你自身尚有糊塗的地方。

26、女主管感到，自己那暴露的晚禮服讓談話走了調，發出了“被誤讀的訊號”，歌德斯坦說。

27、目的通過歌德氏弓口內描記的方法準確獲得病人的正中關係，科學地指導醫生製作全口義齒。

28、一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸於失敗。

29、歌德乳超白金嬰幼兒配方奶粉，由澳洲百年乳企按澳大利亞國家標準生產，罐裝完成後原罐從澳大利亞進口。

30、其中就有笛卡兒、萊布尼茨、孟德斯鳩、伏爾泰、歌德、康德等，他們都對中國傳統文化有過研究。

31、兩百年前，一部三流的中國風月小說《風月好逑傳》曾讓歌德驚呼‘原來中國人也像我們一樣喜怒哀樂!’類似的文化身份面目模糊的情況至今仍在延續。

32、在一個沒有歌德的世界，他脫身而出也只能領受孤獨，因此也許是故意，他自甘埋沒。

33、由於大戰後的喘息，各國都重於發展經濟，而做為高山族的歌德部落只能用更加瘋狂的掠奪方法來滿足自己。

34、苦難的降臨無法預知甚至不可抗拒，歌德說，弱者沉吟歎息，勇者卻向著光明抬起他們純潔的眼睛。當你笑對苦難，你發現苦難其實不過如此。

35、何其相似乃爾!誠如歌德所言“人類尚不完美的向善決心，總是屈服於根深蒂固的習慣。

36、歌德對遙遠的中國有濃厚的興趣，他通過英法文譯本讀過中國遊記和中國哲學方面的著作，比如《好逑傳》、《玉嬌梨》、《花箋記》、《今古奇觀》等。

37、…近日海晏河清，多有摺子也都是歌德頌樂的太平之詞，無須理會。

38、但人的本性還有一條，就是他總想超越自己的本性，老歌德一年只敢看一部莎士比亞，不知他聽貝多芬時會不會戰戰兢兢。

39、在歌德的作品中，所謂“其人”在哪裡?是在他那婉轉悅耳的抒情詩裡，還是在他那佶屈聱牙的散文裡?

40、而瓦雷裡顯然沒有讀過歌德的這篇文章。現在，他不僅用聖伊萊爾來描述這位德國天才作家，還加之以斜體，強調說明。

41、於是在歌德的第一學期結束和第二學期開學中間的三天，我又飛回上海，去上博拜訪了那位文保局的老大。

42、西方的四大詩人：荷馬但丁莎士比亞歌德。

43、需要孤獨——伴隨著因自身孤獨而感到的痛苦，這是憂鬱的人所具有的一個特徵。人要做完一件事情，就必須獨處，或至少不能讓永久性關係束縛住手腳。本雅明對婚姻的否定清楚地反映在他評論歌德。蘇珊·桑塔格。

44、其實，歌德看的這本名叫《好逑傳》的小說只是中國很普通的一本小說。

45、研究結果與人們慣常的假設過程不同，但與一位理論家的觀點不謀而合，儘管這位理論家在此領域不常被人提起，他就是德國文學大師歌德。

46、也許歌德是個例外，但這個例外的分量太重，要想刪略十分不易。

47、除了歌德、萊布尼茨，當時的德國哲學家霍爾巴赫、沃爾夫等人，都深入研究過中國文化。

48、德國的情況也是如此。這是一個值得尊敬、但極其狂熱的國家。它恰恰選了一個寬巨集大度、並不狂熱、國家觀念極其淺薄的人為其代表，他就是歌德。德國是由歌德來代表的。博爾赫斯。

49、他舉例說，德國詩人歌德對中國人情感方式的驚喜發現，是通過中國古代一部三流小說《風月好逑傳》，而不是通過他早年就讀過的《論語》和其他中國經典。

50、你若失去了財產——你只失去了一點兒。你若失去了榮譽——你就丟掉了許多。你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了！——歌德。

51、之後，美籍邏輯學家歌德爾一階謂詞演算的完備性定理，這標誌著現代邏輯基礎部分的完成。

52、歌德學院是德意志聯邦共和國在世界範圍內積極從事文化活動的文化學院。我們的工作是促進國外的德語語言教學並從事國際文化合作。

53、在這個世界上，每一個拉斯普庭都有一個歌德作為對立面，每個拉斯普庭後面拽著一個歌德，或者不如說，每個歌德後面拽著一個拉斯普庭，如果有必要的話，甚至還要創造出一個拉斯普庭來，以便接著可以對他進行譴責。

54、德國詩人歌德把時間看成是自己的財產。

55、當聽到紀德說“愛愛，不愛單個的人“——我已吃了一驚。以為他竊聽了我內心的自白。當歌德說”假如我愛你，與你何涉。”——我太息，以為能做到的只有這一步，而這一步又是極難做到的木心。

56、當然，歌德勒的辭職除了因個人對納粹黨這種極端的反猶太主義不以為然外，也因為他一向主張地方自治，不能接受納粹黨如此地介入地方行政，使市長及市政府成了唯黨意是從的機構。

57、一個志在有大成就的人，它務必如歌德所說，知道限制自我。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸於失敗。

58、只有在中國這個這資訊扭曲的地方才有什麼“一門兒靈”之類的扯蛋說法，這些說法除了騙農民以外掌握一門活命的手藝之外，沒啥用處——人家歌德早就說了，“一個人不會兩三種外語，他就談不到了解本國語言。”沒人聽，就聽那些用中文連高數都看不懂的人說中文有多美，什麼“賞花歸去馬如飛”之類。

59、這事使年邁的歌德一陣驚恐，二十年亡友的思念一種巨大的愧疚，愧疚自己對於亡友後事的疏忽。

60、席勒，也只有在歌德面前，才覺得有必要脫身而出。

61、這本書一開頭引用了歌德的雋語。

62、德國詩人歌德曾經說過：“不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言。”我不希望你成為這些人當中之一。我將盡我所能，讓你熟悉你在歷史上的根。這是人之所以為人的唯一方式，也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。喬斯坦·賈德。

63、他們評價歷史的標準是混亂的，“歌德爾不完備定理”主張悖論必須禁止，但是可以承認其邏輯本身的不完備性。

64、歌德說，我們從不受騙上當;我們只是自己欺騙自己。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。