用滿族造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面為您提供關於【滿族造句】內容，供您參考。

1、遼寧省桓仁滿族自治縣是中國東北長白山區的一座小城。

2、據說那時滿族人家家都有煙槍，尤其是家境比較好的，後來家裡就敗落，敗落到什麼程度呢，我三伯母窮得都當保姆去了，家裡大概還有一、兩所房子吧。

3、馬球、繩球、蹴球、達軤爾曲棍球、滿族珍珠球、蒙族嘮嘮球……

4、朗朗是滿族，郎平是滿族。

5、明清兩代，裹腳之風尤為盛行，漢族女子們以穿弓鞋為多，而滿族婦女則不纏足。

6、皇太極為求封建經濟的發展，高度重視農業生產，他實行了一系列發展農業生產的具體措施，滿族的社會經濟進一步發展。

7、滿族人又喜歡剪紙，用紅色毛邊紙剪成葫蘆，裡面收進“五毒”。

8、漢人；漢族中國占主導地位的種族集團的成員，占人口總數的大約百分之九十三，主要區別於滿族、蒙族、回族以及其它少數民族。

9、居住在這裡的少數民族主要有回、藏、撒拉、蒙古，還有滿族、東鄉族、壯族等。

10、順治年時，“龍興之地”的盛京地區農業歉收，清廷為恢復生產，採取了重新分配旗地，鼓勵滿族返回盛京，招漢人出關開墾等措施。

11、我們想看原汁原味的滿族太平鼓表演。

12、他主張在反對滿族統治者實行的民族壓迫的同時，也反對滿族統治者實行的階級壓迫。

13、由於滿族人有兩個耶穌會傳教士擔任顧問的關係，尼布楚條約是用拉丁文起草的，這是中國第一次受到歐洲力量的影響。

14、綏遠城原本是滿族八旗部隊的駐防地，受滿族人的影響，有資格的牙紀會被人稱作“爺”。

15、可是，再看看身邊的那些滿族親貴，除了妄自尊大便是顢頇無能，真正有才華、能夠治國安邦、統兵作戰的滿人官員幾乎是鳳毛麟角。

16、清朝是以滿族為統治的政權機構，當時旗人的風俗習慣影響著廣大的中原地區。

17、滿族不分男女長幼，一年四季都有戴帽子的習慣。

18、大陽村是本溪滿族自治縣較為偏遠的村落，這裡的農民別說到縣裡，就是想到鄉里辦點事也是路途遙遠。

19、燕山大峽谷位於河北省承德豐寧滿族自治縣湯河鄉境內，屬燕山山脈。

20、滿族舊稱滿州人，也稱滿民，旗人等，是中國最古老的民族之一。

21、軍事上北洋六鎮編練成軍，每鎮一萬二千五百餘人，除第一鎮系滿族貴族鐵良統率的旗兵外，其餘五鎮都在袁的控制之下。

22、李海是桓仁滿族自治縣桓仁鎮村民。

23、旗的顏色為號，有鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍八旗，凡滿族成員都隸屬各旗，這是滿洲八旗，以後又增設了蒙古八旗和漢軍八旗。

24、“十八歲姑娘叼菸袋”是描述關東山習俗中的名句，是說當年長白山區的滿族婦女，有嗜好吸菸的習俗，滿族稱煙為“淡巴菰”。

25、滿族八旗與漢軍八旗朝夕相處，滿漢之間早已相互影響。

26、承認清代比明代將國家管理得更好，不等於將幾百年間滿族對漢族的民族壓迫一筆抹殺。

27、除了蒙族和藏族以外，滿族和回族人大部份已經跟漢族人同化。

28、北京故宮博物院的坤寧宮是清朝皇帝大婚時的洞房，因此室內設計完全按照滿族的傳統習俗來進行。

29、張偉：你滿足嗎？美嘉：我娘是滿族。我爹，是獸族的。

30、長袍、馬褂、馬甲為滿族人的主要服裝。

31、懷柔區喇叭溝門滿族鄉石洞子。

32、雙陽地處長白山哈達嶺餘脈，水澤豐沛，林木蔥茂，兩千五百年前滿族的先祖古肅慎族人就曾在此繁衍生息，刀耕火種，創造了古老的華夏文明。

33、吉林霧凇、松花湖、烏拉古城、北山古廟及朝鮮族、滿族民俗風情等，構成了吉林市特有的北方特色。

34、寧古塔文化的內涵既獨特又豐富，它主要是由滿族文化、山林文化、戍邊文化和流人文化等成分所構成。

35、組織的目的是為了收回列強在中國取得的特權，特別是鐵路權。但是醇親王及他的皇室成員缺乏政治才能，指定了一個只由滿族人構成的內閣，以期維護自己的統治。

36、特別是清朝滿族入主中原以後，清政府對於三姓地區的統治日益完善。

37、說北京人能聊，拿自己不當外人，說大話使小錢，窮橫窮橫的，都是滿族人帶出來的。

38、這種組織形式即使不是在滿族八旗制度影響下產生的，也是受了八旗制度相當大的影響和規範。

39、三江流域的廣大地區是滿族先世的龍興之地，這賦予了三江平原以厚重的滿族歷史文化底蘊，從而使三江地區具有獨特的旅遊資源和人文景觀。

40、寶塔菜、滿族芥菜、香腐乳、滷蝦豇豆。

41、滿族王爺的後裔、原信成槓房的少掌櫃狄恆業老先生，就通過聊天和畫家成為好友。

42、據他介紹，首先，在清代以前，中原古音並無“”這樣的捲舌音，只有平舌音“”，捲舌音是滿族入關之後傳入中原的。

43、素有北京“北極鄉”之稱的懷柔區喇叭溝門滿族鄉，像一條鑲嵌在大山深處的絢麗綵帶，以秀美的自然景觀、璀璨的古韻風姿，彰顯著迷人的色彩。

44、“滿族王朝的聲威一遇到英國的槍炮就掃地以盡，天朝帝國萬世長存的迷信破了產。

45、袁世凱北洋集團勢力的擴張，對掌握中央政柄的滿族親貴集團的世襲地位構成嚴重威脅。

46、其中的滿族人根據恆安描述的對方的身手，又加他們深知皇帝喜好微服私行，就如實告訴了實情，眾人都嚇得面如土色。

47、撇開華麗言辭，清末革命黨人心目中的的敵人是滿族，他們要恢復大漢江山、漢官威儀。

48、溫海波，滿族，出生於北京，童年時代隨家人移居河北省張家口市，其弟溫海濤也是一名演員。

49、為了躲避迫害，許多滿人更名改姓或喬裝打扮，隱藏一切會洩露他們滿族身份的特徵。

50、其變革思想的主要內容是力主排擠滿族貴族統治，猛烈批判二千多年來固有的封建綱常名教，為興民權搖旗吶喊，振臂高呼。

51、土著的少數民族有：蒙古族、滿族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族和赫哲族，其他少數民族還有朝鮮族、回族、柯爾克孜族等。

52、鐵剎山景區位於本溪滿族自治縣東部的田師付鎮和南甸鎮的交界，是本溪水洞國家級風景名勝區的六大景區之一。

53、一說是由“薩克達”這個滿族姓更改漢姓而來，“薩克達”的滿語就有“蒼老”的意思。

54、中國在明朝以前，科學技術在世界上是領先的，到了清朝，滿族人閉關自守。

55、傷第九峰一草一木著，殺，傷第九峰僕從著，殺，傷第九峰弟子著，滿族皆殺。

56、歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。

57、烏拉街鎮的“後府”，是典型的東北地區官宦旗人住宅，是北方滿族居住文化的縮影。

58、除了銀兩、制錢和衣裳之外，我們寧壽宮的上上下下忙著籌備盛典，還都另外加賞了盛著金錁子的彩繡荷包、克食餑餑。

59、滿族接受了漢族的風俗，漢字的偏旁部首，還有漢族的官僚主義。這足以將滿族變成中國人。

60、到乾隆時，滿族官僚日愈放肆，政治加速腐敗，那時中國知識分子的反抗意識已消沉，但下層民眾所受的痛苦卻積漸忍不住了。

61、納蘭性德是康熙時期一位著名的滿族詞人，在中國詞壇上有著重要地位。

62、抱見禮是滿族早期的一個重要禮俗，可行於同輩之間、不同輩之間以及男女之間。

63、一說是由“薩克達”這個滿族姓更改漢姓而來，已經有兩三百年的歷史。

64、果靜林，男，滿族，畢業於上海戲劇學院表演系，畢業後，他以第一名的成績進入國家話劇院，現為中國國家話劇院二級演員。

65、在革命派“驅除韃虜”反清革命宣傳已經風行全國的時候，“皇族內閣”的出籠，把清朝滿族統治者推到了孤家寡人的境地。

66、呂留良和其長子呂葆中亦被剖棺戮屍，幼子呂毅中被斬首，家眷發配滿族勢家為奴，任其凌辱。

67、有的穿著傳統旗袍，戴著滿族旗頭，有的穿著孫悟空、濟公、唐僧的服裝，有的還騎著“小毛驢”……大家揮動著扇子和手絹，帶勁地扭著。

68、滿族統治者對漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋遊藝活動在清代得到了高度發展，名手輩出，棋苑空前繁盛。

69、在西陵，每逢過大年，滿族群眾幾乎家家都要做醬肉、香腸、米粉肉、白肉等各種菜品用來招待貴客。

70、清朝光緒年間到民國初年，滿族姓氏出現了大量改用漢姓的變化，有的以滿姓字頭音譯為漢姓，高佳氏就改為高氏。

71、新中國成立以後發展起來的當代劇種有苗劇、彝劇、滿族新城戲等。

72、伊通滿族自治縣伊通鎮隆源化肥經銷站。

73、在人蔘的諸類品系中，石柱參獨產於我國，主要分佈於遼寧省寬甸滿族自治縣。

74、滿族人原來居住在關外往往都從事遊牧騎射，很多人並不擅長農耕。因此，分給他們的土地很難成為他們獲取收入的來源。對這些氣人來說，最好的辦法其實就是把土地轉讓出去。

75、章維崧，滿族，一九四五年生，貴陽人。

76、早在清代，皇帝協助大祕書處，六人組成的理事會三個滿族和三個中方官員。

77、寧安關氏家族是滿族大家庭中的一員，從其家祭禮俗中，我們可以管窺到滿族古老風俗發展、演進的文化軌跡。

78、馮曉泉著名音樂人，滿族，出生於哈爾濱，歌手，民族新音樂演奏家。

79、滿族人火化的習俗導致不會有棺槨，也就不會披金戴銀，所以也落得清淨。

80、而遼金舊俗一度成為連線“禮”與“俗”的橋樑，祖述大金使滿族在接受國家典章制度時有一種歸屬感，減少了推行典章制度的阻力。

81、雙人滑金銀牌都有滿族人目前。

82、有自己的語言和文字，但現在只有黑龍江省愛琿鎮和富裕縣，還有少數老年人會說滿語，其他地方絕大多數滿族人民已通用漢語文。

83、因為這部電視劇中，男演員大部分是滿族男人，長相醜陋猥瑣，賊眉鼠目;女演員大部分是漢族美女，不說閉月羞花，也算得上傾國傾城了。

84、凌雲冊回族滿族鄉鄉政府駐凌雲冊村。

85、過去對滿族服飾的研究往往注重於把服飾品作為物質形態來把握，只把它孤立的放在物質民俗的領域之內。

86、皇太極依仿明制，設立內三院和六部二院，但滿族社會與明朝不同，顯然不能全部仿行。

87、民族主義與民權思想的推衍，尤招滿族之忌。

88、黑龍江以漢族為主，其他的少數民族有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達哈爾族、鮮卑族、鄂倫春族、赫哲族和俄羅斯族。

89、滿族人穿長褲與其它民族不同的是必須扎系的腿帶，以便出行。

90、知道，滿族人口很少，中國如此遼闊的土地，他們不可能靠數萬滿洲八旗軍去全部征服和佔領，於是他們就把於他們最親近也是最早歸順的東北漢人編為漢軍八旗。

91、藏劇、白劇、彝劇、苗劇、壯劇、阜新蒙古劇、滿族新城戲等少數民族戲曲劇種，也都得到政府大力扶持。

92、肅順從調查五宇官號賬目入手，刨根究底，將戶部整個掀了個底兒掉，涉案人員幾百人，抄沒戶部司員、商戶及滿族宗室數十家。

93、滿族的八旗制度一向被認為是維繫其民族精神、避免漢化的重要制度，而清代歷朝皇帝亦力圖強固滿族本習。

94、這種組織歷久不衰，儲存至今，與滿族八旗制度有直接關係。

95、寧安滿族關氏家祭禮俗是在長期的歷史發展過程中，受多種因素影響而逐漸形成的。

96、他極目遠眺之時，為殷祕書手勢所牽動，記起了任四弟談過籌建民族宮時他作為滿族的一員，曾向這裡捐獻了一批極為珍貴的古籍，其中一些還是海內的孤本。

97、紫薇問爾康：“你幸福嗎？”“姓福”“滿足嗎？”“嗯，我是滿族阿，紫薇你怎麼了？”。

98、滿族婦女是腳穿旗鞋，身著旗袍，頭帶旗頭;滿族男子一般也是穿長袍，只是長袍外面常罩上一件坎肩。

99、茶菜是滿族、回族禮儀性食品，過蜜後的排叉成淺黃色，有酥、甜、香的特點，食用時有姜味。

100、所謂忙年，在滿族人看來，除了把過年要吃的各項食物準備好，還得為過年物品、置辦年貨忙得不亦樂乎，故又稱“辦置年嚼骨”。

101、另外還有東北少數民族民居微縮景觀展示，展示大興安嶺鄂倫春族曾居住的“撮羅子”、赫哲族的“倉舍”、蒙古族遊牧帳房、朝鮮族茅草屋、滿族建築。

102、為了滿族自己的奢欲，漢成帝連年大興土木，營建宮殿;為了滿足自己的淫慾，漢成帝不惜離散天下骨肉，在全國蒐羅三千佳麗以充後宮。

103、子弟書是滿族八旗入關後創制的說唱藝術，清乾隆至光緒年間，在北京曾盛極一時。

104、據老人們講，滿族先世女真人也習用“狗橇”。

105、一說是老姓是由“薩克達”這個滿族姓更改漢姓而來，已經有兩三百年的歷史，“薩克達”的滿語就有“蒼老”的意思。

106、岫巖滿族自治縣湯溝鎮農民唐某，因一些“雞毛蒜皮”的小事與同村的村民蔡某、馬某產生矛盾。

107、滿清入關後，通過直接圈佔的方式，擁有了大量國有土地。這些土地分給了氣人，作為他們生計的保障。清政府希望，這樣一來，所有的滿族人和他們的後代就可以永遠衣食無憂，永遠安居樂業。

108、滿族民俗文化資源是非常重要的社會因素和生產力因素，開發滿族民俗旅遊資源意義重大。

109、立冬，秋糧一入庫，這個季節便是滿族八旗和漢軍八旗人家燒香祭祖的活躍季節。

110、現在，滿族封建王朝的後代們已退歸鄉野，中華各族人民已經主宰了自己的命運，正在意氣風發地在民族復興的偉大程序上闊步前進。

111、滿族中得此奇人，總要算出乎其類，拔乎其萃了!這個對康熙的評語，更有實事求是的精神。

112、傅恆為滿族鑲黃旗人，為沙濟地方富察氏，曾祖父哈什屯為內大臣;祖父米思翰為戶部尚書;父親李榮保為察哈爾總管。

113、佟佳氏是滿族八大姓之一，漢姓為“佟”，歷史上著名的佟國維、隆科多等都是這個家族的成員。

114、滿族作為清朝的統治民族，滿服對我國服飾發展有著巨大的影響作用。

115、本地居民告訴我們，傳統意義上的滿族民居是木、磚式樣的，現在已經大部分被中國式的磚房所代替。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。