知音之交說的誰和誰？

知音之交的故事：伯牙子期的故事。古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人

俞伯牙和鍾子期

鍾子期。。。。。。 鍾子期得知伯牙已死，砸琴，認為伯牙已死，世界上再沒人懂他的琴聲含義。

知音也謂知己，指非常瞭解、能賞識自己的知心朋友。知音難得，“人生得一知己足亦”。出自《列子?湯問》，講述了俞伯牙認定鍾子期是他的知音之後，在鍾子期死後為鍾子期彈了一曲《高山流水》，此後破琴絕弦，再也不彈琴了。

成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。 春秋時，楚國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。老師知道後，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽大海的濤聲。伯

知音之交的故事出自《列子?湯問》。

1、知音之交 ( 伯牙子期) 伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦

有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴絃被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這裡聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這裡聽了起來。”俞伯牙藉著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？於是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？”

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。 望採納，謝謝。

聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子讚歎弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴絃斷了。”

可參考【珍惜友情友誼的中國古代名人事例和相關詩文】 ①管鮑之交 ②知音之交 ③濠梁之交 ④掛劍之交 ⑤布衣之交 ⑥知遇之交 ⑦鍛鐵之交 ⑧忘年之交 http://wenku.baidu.com/view/e8aba2ce1eb91a37f0115c8e

打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這裡相會。

管寧割席 管鮑之交 高山流水遇知音 一諾千金 杵臼之交 布衣之交 刎頸之交】 莫逆之交 忘年之交 竹馬之交 君子之交 管寧割席 管寧與華歆，俱為漢末人。初，二人共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤，視而不見，與瓦石無異。華捉而喜，竊見管神色，乃

和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。

莫逆之交！知己可能是異性，有的那種！知音，是興趣相投的人！莫逆之交是這輩子身邊最需要的人！

聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了古曲《高山》。彈罷，他挑斷了琴絃，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？” 　

1、管鮑之交——管仲和鮑叔牙 春秋戰國時期，管仲和鮑叔牙是合作關係，開始的時候管仲並不得志，無論是做買賣還是做事，鮑叔牙始終相信他，並給了他竭盡所能的照顧。而在小白決定封鮑叔牙為宰相時，鮑叔牙卻極力推薦管仲，到最後管仲封侯拜相，管

為紀念他們的友情，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴臺。

1、一諾千金 秦朝末年,在楚地有一個叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助。只要是他答應過的事情,無論有多大困難,都設法辦到,受到大家的讚揚。 楚漢

世上如伯牙與鍾子期的知音實在是太少了。孟浩然曾嘆曰“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”；岳飛無眠之夜也道“欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽?”蘇軾自比孤鴻，寫下了“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”句子。賈島卻是“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山丘。”的辛酸。而那讓“士為知己者死，女為悅己者容”的慷慨豪情又怎樣的難得呢。知音難覓，知己難尋。

1、知音之交 知音也成為知己是指非常瞭解、能賞識自己的知心朋友。最初知音之交形容歷史上的俞伯牙和鍾子期。相傳俞伯牙是著名的音樂家,而鍾子期只是一

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除了俞伯牙與鍾子期的故事，還有什麼故事是說明知音難求的？

1、管鮑之交——管仲和鮑叔牙

春秋戰國時期，管仲和鮑叔牙是合作關係，開始的時候管仲並不得志，無論是做買賣還是做事，鮑叔牙始終相信他，並給了他竭盡所能的照顧。而在小白決定封鮑叔牙為宰相時，鮑叔牙卻極力推薦管仲，到最後管仲封侯拜相，管仲對周圍的人說，生我的是父母，瞭解我的是鮑叔牙，這才是我的好朋友啊。

2、捨命之交──左伯桃與羊角哀

戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。

角哀到楚國後因成功獻計，成為中大夫，但他卻告別楚王，回頭尋找伯桃屍體將其安葬。因多次在夢中見左伯桃受荊軻欺凌，於是角哀辭別楚王后在左伯桃墳前自刎，親自到陰間為兄弟報仇。角哀自殺的當晚，當地人聽到荊軻墳前殺聲四起，最後荊軻墳前白骨累累，而左伯桃墳卻安靜祥和。

3、刎頸之交──廉頗與藺相如

秦王與趙王在澠池相會，想*迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計使趙王免受屈辱，安全回到趙國。趙王封藺相如為上卿，比廉頗將軍的官位還高。廉頗很是不服氣，決心要好好羞辱他一番，藺相如聽到這個訊息，便處處迴避與廉頗見面。

廉頗命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，並得意的到處宣揚這件事。藺相如因此給不服氣的門客講解說，他連秦王都不怕，只是不想因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷。廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背揹著荊條向藺相如請罪。

4、膠膝之交──陳重與雷義

陳重自幼與同郡人雷義是好朋友，兩人同師學習。當地太守推舉陳重為孝廉，陳重請求把功名讓給雷義，陳重先後向太守申請了十幾次，太守都不同意。直到第二年雷義也當上了孝廉才罷休。

後來陳重與雷義都官拜尚書郎，雷義因代替同做官的一個人受罪，被罷官離去。陳重見雷義離去，自己也緊跟著以有病為由辭官回了家。

回家後，刺史舉雷義為茂才，雷義想把功名讓給陳重，刺史不同意，雷義就披頭散髪假裝瘋癲不接受舉薦。因為陳重雷義二人做官要一起做，官階要保持同階。後來三府同時徵召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節督察諸郡國的風俗教化。不久雷義官拜侍御史，授南頓令，卒於任上。

5、雞黍之交——元伯與巨卿

正規化，字巨卿，他和汝南人張劭是朋友，張劭字元伯，他們二人讀書後，同歸鄉里。正規化對張劭說，他兩年後回來拜訪，兩人約定了拜見的日期。日期將至之時，張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以迎接摯友的到來。母親不相信他們約定的具體日期，張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。”

到了約定的這一天，正規化真得如期而至，他升堂拜飲，盡歡才散。正規化回去之後不久，張劭就得了重病，同郡人郅君章、殷子徵日夜探視他。但張劭臨終之前仍忍不住嘆惜：再也見不到自己的生死朋友範巨卿了。

張劭不久就病死了，有一天託夢給正規化，問正規化為什麼沒來見他。正規化睡醒後悲嘆落淚，於是穿著喪服，騎馬趕路。直到他趕到墳地，親自拉著牽引靈柩的大繩，張劭的靈柩才肯進到墳穴。正規化於是住在墳墓旁便，為他種植了墳樹，然後才離開。

參考資料來源：百度百科--管鮑之交

參考資料來源：百度百科--捨命之交

參考資料來源：百度百科--刎頸之交

參考資料來源：百度百科--膠漆之交

參考資料來源：百度百科--雞黍之交

歷史上有那些典故啊？關於交朋友的典故？

1、一諾千金

秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的讚揚。

楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布

這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝後到山東一家姓朱的人家當傭工。

朱家明知他是季布，仍收留了他，後來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。

有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，藉以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。

季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準備發落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多麼陰沉，話語多麼難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。

並吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎麼能有這樣好的名聲傳揚在樑、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什麼不願見到我呢？”

季布聽了曹邱生的這番話，心裡頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。

2、負荊請罪

戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。

後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想*迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到邯鄲。

趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。

這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。

藺相如聽到這個訊息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。

廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。

藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麼，他們說：“我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了” 

藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”

廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背揹著荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

3、高山流水

當時的楚國有個讀書人，姓伯，名牙。他很喜歡彈琴，從小跟一位名叫連城的先生學琴。伯牙天資聰穎，琴藝大進，但卻很難捕捉到樂曲的神韻。 

一日，老師對伯牙說：我帶你去尋一個仙師點化點化，好嗎？

伯牙一口答應，高高興興地揹著琴隨老師乘船來到東海蓬萊山，老師讓他坐地休息，自己去找老師去了。

伯牙在這巍峨蒼鬱的山野之中，久等不見老師歸來，便沿一條山路尋去。繞過一個山頭之後，不想卻有一幅奇景掛在眼前：真是雲中飛瀑，霧中清泉，水花四濺如珍珠，激音迴盪如仙樂。

伯牙頓感天眼大開，靈感湧起，便席地而坐，撫琴而成妙曲。突然，他的身後傳來老師的聲音：“哈哈，哈哈……仙師被你找到了。”

伯牙恍然大悟，原來老師所說的仙師就是大自然啊。相傳《水仙操》和《高山流水》這兩首古琴曲都是伯牙當時成就的。從此，他的琴藝達到了爐火純青的境界，但卻始終沒能找到一個知音。

後來，伯牙到晉國做了大夫。一日，他奉命出使楚國。因遇大風，只好在漢陽江口停留。待風平之後，一輪仲秋之月便從浮雲中漫步而出。

伯牙站立船頭，仰視明月，俯視江面水波，琴興大發，便撫琴而彈。一曲即終，忽從草叢中跳出一個樵夫來，此人對伯牙的琴藝讚歎不已。

伯牙大驚，便問道：“你會聽琴，你能識琴之優劣嗎？”

樵夫接琴觀之，答道：“此琴叫瑤琴，是伏羲氏所造，取樹中良材梧桐的中段做成。其樹必高三丈三尺，截為三段，上段聲音太清，下段聲音太濁，只有中段，清濁相濟，輕重相兼。

後再把此木漫在水中七十二天，擇吉日良時，鑿成樂器。最初，此琴有五條弦，外按金、木、水、火、土，內按宮、商、角、徵、羽。後來，周文王添弦一根，稱為文弦，周武王又添弦一根，稱為武弦。因此，這琴又稱文武七絃琴。”

伯牙聽罷，心悅誠服，便又調絃撫琴，時而雄壯、高亢，時而舒暢、流利。樵夫時而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”時而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”

伯牙大喜，推琴而起，使禮而問道：“天下賢士，請教高名雅姓？”樵夫還禮，說：“在下姓鍾，賤字子期。”

伯牙嘆曰：“相識滿天下，知心能幾人。”即命童子焚香，燃燭，與子期結為兄弟。並相約來年中秋再在此地相會。

第二年中秋時節，伯牙如期而至，誰料想此時已是與好友陰陽相隔，子期已離他而去。

伯牙在子期的墳前，撫琴而哭，彈了一曲《高山流水》，曲終，以刀斷絃。並仰天而嘆：“知己不在，我鼓琴為誰？”說畢，琴擊祭臺，琴破弦絕。 

4、管鮑之交

管仲有位好朋友鮑叔牙，兩人友情很深。他們倆一起經商。在經商時賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對此從不和管仲計較。

對此人們背地議論說，管仲貪財，不講友誼，鮑叔牙知道後就替管仲解釋，說管仲不是不講友誼，只貪圖金錢，他這樣做，是由於他家貧困，多分給他錢，是我情願的。

管仲三次參加戰鬥，但三次都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神，鮑叔牙聽到這譏笑後，深知這不符合管仲的實際情況，就向人們解釋說，管仲不怕死，因為他家有年邁的母親，全靠他一人供養，所以他不得不那樣做。

管仲同鮑叔牙的友誼非常誠摯，他也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成；不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。

因此人們都認為管仲沒有辦事本領，鮑叔牙卻不這樣看，他心裡明白，自己的朋友管仲是個很有本領的人。事情所以沒有辦成，只是由於機會沒有成熟罷了。

在長期交往中，他們兩人結下了深情厚誼，管仲多次對人講過：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。

5、羊左之交

左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。聽說楚王“招賢納士”，他就冒著風雪嚴寒奔向楚國，途中求宿於羊角哀，受到羊角哀熱情接待。當夜，兩人共臥而眠，共談胸中學問，談得十分投機。

第二天，他們就結為兄弟，並決定結伴一同前往楚國求功名。誰知天不作美，一路上，先是陰雨作難，後風雪又來攔路，他們盤纏用盡，身上衣服單薄，所帶乾糧又不多。

在這種情況下，左伯桃想，如果兩個人都去楚國，那就都去不成，一個人單獨去，那還有希望。

於是，左伯桃就把衣服脫給羊角哀，*他獨自走。羊角哀堅決不肯，也要脫下衣服給左伯桃，讓左伯桃獨自去楚。

兩人爭執不下，左伯桃以自殺來勸，最後羊角哀懷著無限悲痛，取了衣糧，悲傷哭泣著離去。

在楚國得官之後，羊角哀立刻回到左伯桃凍死之處，埋葬了左伯桃的屍體。左伯桃的陵墓臨近荊軻墓，夜夜受其侵擾。

感於左伯桃的勢單力孤，想到“*共糧”的真情往事，羊角哀決定自刎而死，葬於左伯桃的墓旁，並幫助他解除了荊軻陰魂的襲擾。

關於交友的成語典故

1、知音之交

知音也成為知己是指非常瞭解、能賞識自己的知心朋友。最初知音之交形容歷史上的俞伯牙和鍾子期。相傳俞伯牙是著名的音樂家，而鍾子期只是一介樵夫。

有天，俞伯牙在一個山下，突然琴興大發。專心致志的彈起琴來，一首又一首，突然他發現有個人一直在停著關注他，俞伯牙心想，一介樵夫，能聽懂嗎?那個人說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這裡聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，先生志在高山啊。”

俞伯牙非常驚訝，認為唯一能聽懂的就是鍾子期了。後來就和鍾子期成為非常要好的朋友。後來鍾子期去世後，俞伯牙非常傷心的摔壞了琴，說“子期一死，我彈琴給何人聽”後來，就用知音之交形容俞伯牙和鍾子期的關係。

2、刎頸之交

重藺相如完璧歸趙後，趙王任命藺相如為上相，位在大將軍廉頗之上。廉頗將軍知道後很不開心，認為一介文官竟然在他之上非常不可思議。發誓以後見到藺相如一定要殺死他，藺相如知道後，每次躲避著廉頗，以免和廉頗發生衝突。藺相如的門人見藺相如如此非常失望。

認為藺相如無力相托而準備棄相府而去。藺相如知情後向門人解釋：“諸位以為廉將軍與秦王誰更可怕?”門人異口同聲地說：“應該怕的是秦王?”藺相如接著說：“秦王我都不怕，難道怕廉頗嗎?

我這麼做一定是有原因的，你們想，秦國為什麼不敢圍攻我們國家，是因為我們國家武有廉頗將軍，文有我，一文一武，秦王不敢輕舉妄動，如果我跟廉頗將軍出現矛盾，豈不是最後是我們國家受到損失，我受一點委屈沒有關係，都是為了國家大計。

廉頗知道了藺相如的真心後非常慚愧，連夜肉袒負荊至相府請罪。將相二人相擁而泣。許久，廉頗提議：“如果相國不棄，我願與相國結為生死之交，雖刎頸不變!”言罷廉頗率先下拜，藺相如亦答拜，於是擺下酒筵，二人盡歡而散。後世稱此將、相之交為刎頸之交。

3、膠漆之交

東漢時代的讀書人陳重、雷義，兩人志趣相投，彼此相交，情如兄弟。後來相約結伴進京趕考，結果陳重名落孫山，只有雷義考上了。但是，他覺得陳重的學問比自己好，因此就去見主考官，希望把自己的功名讓給陳重。主考官當然沒有答應，雷義也毅然放棄機會，不肯獨自做官。

幾年後，雷義和陳重相約一同參加考試，結果兩人同時被錄取，而且巧合的是兩個人安排到一起當官，從此友誼更為密切，因此時人就流傳著一句話：膠漆自謂堅，不如雷與陳。後來的人也以膠漆相投，形容朋友之間深厚不移的友情。

4、捨命之交

春秋時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進枯樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。

5、八拜之交

文彥博聽說李稷待人傲慢，心中非常不快。他說：李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我得教訓他。文彥博任北京守備，李稷拜謁。

文彥博故意讓李稷久等才出來見他，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。” 李稷輩分低不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。

【八拜之交是指哪八拜】1、知音之交--伯牙子期 2、刎頸之交--廉頗相如 3、膠膝之交--陳重雷義 4、雞黍之

【八拜之交是指哪八拜】1、知音之交--伯牙子期 2、刎頸之交--廉頗相如 3、膠膝之交--陳重雷義 4、雞黍之交--元伯巨卿 5、捨命之交--角哀伯桃 6、生死之交－－劉備、張飛和關羽 7、管鮑之交－－管仲和鮑叔牙 8、忘年之交－－孔融和禰衡。

古代八大之交

1）知音之交：俞伯牙，鍾子期

2）刎頸之交：廉頗，藺相如

3）膠漆之交：陳重，雷義

4）雞黍之交：張元伯，範巨卿

5）捨命之交：羊角哀，左伯桃

6）生死之交：劉備，張飛，關羽

7）管鮑之交：管仲，鮑叔牙

8）忘年之交：孔融，衤爾衡/範雲，何遜