史聖說的是誰？

至聖：孔子。 亞聖 : 孟子。 酒聖：杜康； 書聖：王羲之；草聖：張旭； 史聖：司馬遷；至聖：孔丘； 文聖：歐陽修；亞聖：孟子； 醫聖：張仲景；武聖：關羽； 樂聖：李鬼年；茶聖：陸羽； 棋聖：黃龍士；詩聖：杜甫； 畫聖：吳道子；詞聖：蘇軾

司馬遷

司馬遷是西漢史學家、散文家。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離”。而司馬遷也被後世尊稱為史聖、太史公、歷史之父。

因為這是國內的傳統思想。人們常說只有共同的利益沒有永遠的朋友,這是人的本性,人總是對危險的事物想著避開,對於不危險有好處的事情,總是想要多佔一份

司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽（今陝西韓城南）人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史聖、太史公、歷史之父。

“今沛公先破秦入咸陽,毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,一待大王來”。表明自己有功而不居功。 鴻門宴,指在公元前206年於秦朝都城咸陽郊外的鴻門

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。

小題1:要點一:表現司馬祠的地勢由低到高的走向。要點二:在結構上統領下文,承上啟下(或這句話是行文的線索)。要點三:暗含對司馬遷的敬仰之情。要點

《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事蹟，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。?

至聖：孔子。 亞聖 : 孟子。 酒聖：杜康； 書聖：王羲之；草聖：張旭； 史聖：司馬遷；至聖：孔丘； 文聖：歐陽修；亞聖：孟子； 醫聖：張仲景；武聖：關羽； 樂聖：李鬼年；茶聖：陸羽； 棋聖：黃龍士；詩聖：杜甫； 畫聖：吳道子；詞聖：蘇軾

《史記》被列為“二十四史”之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱“前四史”，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。

歷史上是有鴻門宴埃可惜項羽幾次殺劉邦都被劉邦逃掉了。 項羽(公元前232年―公元前202年),劉邦(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五),

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古代的亞聖、至聖....分別是誰？

至聖：孔子。

亞聖 :  孟子。

酒聖：杜康； 書聖：王羲之；

草聖：張旭； 史聖：司馬遷；

至聖：孔丘； 文聖：歐陽修；

亞聖：孟子； 醫聖：張仲景；

武聖：關羽； 樂聖：李鬼年；

茶聖：陸羽； 棋聖：黃龍士；

詩聖：杜甫； 畫聖：吳道子；

詞聖：蘇軾； 曲聖：關漢卿.

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儒家四聖：

儒家四聖指的是孔子、顏回、曾子和孟子四人。儒家學說產生於春秋時期，後逐漸成為中國封建社會的正統思想，有很多思想家為儒學的產生和發展做出了貢獻，其中有四位被後人尊稱為“聖”。他們是：至聖孔子、復聖顏回、宗聖曾子和亞聖孟子。

鴻門宴在歷史上真的發生過嗎？不要說又是演義。

歷史上是有鴻門宴啊。可惜項羽幾次殺劉邦都被劉邦逃掉了。

項羽（公元前232年―公元前202年），劉邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），鴻門宴發生是公元前206年，當時項羽26歲，老油條劉邦50歲。

公元前202年垓下項羽兵敗死亡。

公元前202年2月28日劉邦在山東定陶汜水（今山東曹縣北）之陽舉行登基大典，定國號為漢，是為漢高帝。追問劉邦是老油條？

為何說天下熙攘，皆為利往？

因為這是國內的傳統思想。人們常說只有共同的利益沒有永遠的朋友，這是人的本性，人總是對危險的事物想著避開，對於不危險有好處的事情，總是想要多佔一份，這就是人為什麼天下熙攘，皆為利往的本性。

而且我覺得天下熙攘，皆為利往並沒有什麼錯，因為每個人都有自己的追求，如果無法創造共同的利益，我們也就無法生存下去了，當我們有了共同的利益或奮鬥目標，才能一起為了目標而奮鬥。

其實這和天下熙攘，皆為利往是相似的道理，這句話是古人寫出來了，可見從古時候人們就懂得了這個道理，更不用說現代人了，現在的我們更加註重利益，都想要把自己的利益最大化。

而且我們通過自己的勞動獲得自己想要的利益並沒有什麼不對，我們工作不就是為了錢，而錢就是我們和老闆共同的利益，我們為了多掙錢努力工作很正常的，這也是一種利益追求。

也是為什麼天下熙攘，皆為利往的原因，如果我們沒有共同的利益，誰還願意一起奮鬥，誰還願意工作，人生在世，本就應該讓自己活得灑脫一些，更不用說天下熙攘，皆為利往，這是非常好督促人們努力的方法。

我覺得為什麼天下熙攘，皆為利往，根本原因就是為了讓人們更加努力，擁有了創造共同利益的能力，有了這個能力自己才會有更好地為未來，這更是人的本性，沒有人願意放棄利益，但為了利益更願意奮鬥生活。

鴻門宴劉邦說自己進入關內是替項羽考慮的語句

“今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，一待大王來”。表明自己有功而不居功。

鴻門宴，指在公元前206年於秦朝都城咸陽郊外的鴻門（今陝西省西安市臨潼區新豐鎮鴻門堡村）舉行的一次宴會，參與者包括當時兩支抗秦軍的領袖項羽及劉邦。這次宴會在秦末農民戰爭及楚漢戰爭皆發生重要影響，被認為間接促成項羽敗亡以及劉邦成功建立漢朝。後人也常用“鴻門宴”一詞比喻不懷好意的宴會。詳細記述最早見於“史聖”司馬遷的《史記·項羽本紀》。後衍生出大量的相關文學作品。

閱讀下面的作品（18分）司馬祠（1）一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由於崇敬司馬遷，而對韓城